八年级语文下册第六单元第20课《邹忌讽齐王纳谏》教案语文版 .doc

邹忌讽齐王纳谏一、教学目标1引导学生理解课文内容，提高学生借助工具书及注释阅读浅显文言文的能力。2帮助学生体味邹忌讽谏齐王的语言艺术。3学习分析人物性格，引导学生学会从小事中悟出一定的道理，见微知著。二、重点难点1理解“修、窥、美、私、昳、蔽、刺”等词语的意义。2归纳“朝、孰、诚、方、善、间”的意义和用法。3反复诵读中对文章的写作特色和劝谏技巧的领悟二、课时安排2课时三、教学过程第一课时(一)导入本文结合书下注释介绍战国策。(二)学习第三、四小节战国时期，诸侯纷争。在战国策中谈到了齐国的强大，请读第四段。明确：燕、赵、韩、魏都到齐国来朝见齐王。齐国在朝廷上战胜了别国。(板书：战胜于朝廷。)燕、赵、韩、魏四国是听说了什么消息(即“之”所代的内容)而朝齐的呢?这与齐王的措施和取得的效果有关。齐读第三段。学生结合注释，串讲齐王所施行的措施与取得的效果。(板书：“三赏”、“三变”。)学生自读背诵第三段。（三）学习第一、二段1导入：在第三、四段中，作者写齐王制定了对进谏者的奖励方法，并根据人们的议论，兴利除弊，进行大胆的政治改革，最终齐国强盛起来了。在这里，作者不惜有意夸张齐国的强大，说它战胜于朝廷，四国朝齐，是为了强调齐王采纳了谋臣邹忌的进谏。臣子的进谏，常见的有直谏和讽谏两种。如诸葛亮的出师表中有“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”的句子，这就是直谏。但直谏不一定都有效，由于君王的昏庸无能，偏听偏信，还可能给进谏者招来杀身之祸。因此有的臣子在进谏时采用了暗示、比喻等方法，委婉地规劝，这就是“讽谏”。邹忌便采用了此法，用家庭小事来类比国家大事，从而达到劝谏的目的。他讲的是一件什么样的小事呢?齐读第一段。2结合注释，学生组成学习小组，串讲第一段，以一人为主讲，其他人补充修正。3请一位学生串讲第一段，讲完后其余学生矫正，教师重点了解一下几处难点学生是否正确翻译：(以下给教师参考，不必为初中学生深入讲解，只要解释正确即可。)(1)特殊句式：“吾孰与徐公美”这一句中的“孰”，是疑问代词“谁”的意思。在古文中“孰”的用法比较灵活，“孰与”常连用，提到句子前面，用于选择问句，也可以用在后面，如“吾与徐公孰美”句，意思相同。省略句：“与坐谈”是“(忌)与(客)坐谈”的省略句。宾语前置句：“忌不自信”是“忌不信自”。(2)词类活用：服(名词作动词，穿)、私(形容词作动词，偏爱)、美(意动用法，以为美)4对于邹忌的询问，其他人是怎样回答的呢?(在文中划出三句回答的话)齐读这三句话，体会三者在语气上的差别。明确：妻子的答话先用了一个肯定判断句“君美甚”，又用反问句“徐公何能及君也”，体现了妻子对丈夫的偏爱，而小妾在当时的社会地位低微，只是学着大老婆的话，重复一句“徐公何能及君也”，客人的答话，语气舒缓，仅是为了应酬。简单的三句话，反映了三个人不同的社会地位、不同的处境和个性。5邹忌不是一个偏听偏信的人，对于三者的齐声赞美，他从客观实际出发，先自“视”，后“思”之，从而分析出妻、妾、客曲意奉承自己是因为“私我”、“畏我”和“有求于我”。邹忌从“问”到“视”，从“视”到“思”，因小悟大，终于找出原因，表现了他实事求是的精神。6由家庭小事，联想到国家大事，邹忌由己及人，他想说服齐王，把这个道理推及到治理国家的政事上。齐读邹忌讽谏的内容，这也是关键的一部分。7指出读音易错的句子：今齐地方千里8小组学习第二段，学生串讲、矫正。9以一人为代表串讲此节，并加以矫正。10小结：邹忌见齐王后，并没有单刀直入地向齐王进谏，而是先讲自己的切身体会，从自己的生活小事推而至于治国大事。指出朝政中“宫妇左右”私王，“朝廷之臣”畏王，“四境之内”有求于王，就如同生活中“妻私臣”、“妾畏臣”、“客有求于臣”一样，采用了这种类比推理的方法，从而得出结论：“王之蔽甚矣”，犹如当头棒喝，促王猛醒。因此，齐王立即接受了邹忌的建议，答曰“善”。最后齐王的改革促使齐国强大。11学生背诵第二节内容。(四)齐读全文，整体感知全文(五)布置作业1背诵本文。2完成“思考与练习一、二”。第二课时(一)检查背诵(二)分析人物性格1学生自选文中一位人物，对他的性格进行思考。2学生发表见解，教师适当补充。明确：邹忌是课文的中心人物，他足智多谋，善于辞令。在众人的交口赞扬中，他没有得意忘形，而是承认自己不如徐公，表现了他有实事求是的精神，头脑冷静，善于观察、思考，能透过现象看到本质，一旦考虑成熟，毫不迟疑地向君王进谏，反映了他“知无不言，言无不尽”的坦荡胸怀。他的进谏以耐人寻味的小事打动齐王，收到了很好的效果。齐王是一位有魄力的君主。他深知收买人心的重要，勇于听取不同意见，对于邹忌的讽谏，他闻过则喜，并马上付诸行动，更难能可贵的是他能根据人们对朝政的批评议论，进行大胆的政治改革。(三)比较阅读将本文与召公谏厉王弭谤比较，看二者过程与结果，分析两文中君臣的个性特征。学生思考后交流各自的看法。厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣!”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献典，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也?若壅其口，其与能几何?”王弗听