高中语文 第1单元 第4课己所不欲勿施于人课件 新人教版选修《先秦诸子选读》 .ppt

四己所不欲 勿施于人 哲思短章善待生命中的缺点天下没有十全十美的事 人生有点微小的缺点才显得真实也显得珍贵 当我们接受事物美好的部分时 也要接受它缺点的那一部分 正因为有了微小的缺点 事物才显得生动而不虚假 人生就应该像一个五味瓶 盛满着酸 甜 苦 辣 咸 倘若里面装的只是糖 那么人生就太过单调乏味了 人生没有挫折与失败 没有难过与悲伤 就像探险家到动物园里看囚禁在笼子里的老虎一样 枯燥无味 真正的幸福 其实不是让我们冒着背负终身之憾的危险 刻意去剔除自己或他人身上那一点点微不足道的缺点 而是要我们把握好自己平日里的那一份实实在在的真诚 学会包容与珍惜 然后 才能从彼此心灵的和弦里感受到真正的幸福 让我们善待生命中的缺点 以宽容之心看自己 以豁达之心微笑面对生活 我们便会与欢乐相伴 与幸福相随 微小的缺点也是美的 修身名句 火不热真玉 蝇不点清冰 唐 白居易 反白头吟 赏读 火烧不热美玉 清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污 比喻品行端正的仁人志士 能经得起艰难困苦等考验 明志之言 足供借鉴 镜破不改光 兰死不改香 唐 孟郊 赠别崔纯亮 赏读 镜虽破 其光不改 兰虽死 其香不变 喻指友情深挚 坚贞不渝 亦可喻指高洁自持 矢志不改的情操 错 通 措 安置 乡 通 向 先前 知 通 智 精明 举起 抬起提出 举出发动 出动推荐 选拔攻克 占领拿 用全 事情事故 变故事情从事 实行侍奉 服侍 方法方圆儒家的伦理道德和学问方向 方位正在 克制能够战胜 攻破约定 限定 从给比被 爱护别人 可以用来 疏远 使 通达 正直公正的人 担忧 忧虑 使 站得住 5 文言句式 富哉言乎 何谓也 何如 可谓仁乎 舜有天下 选于众 不仁者远矣 主谓倒装句宾语前置句宾语前置句状语后置句被动句 6 文白对照 主旨归纳本课所录选文从不同角度反映了孔子对 仁 的认识和态度 孔子对 仁 的解释虽然多种多样 有 克己复礼为仁 有 己所不欲 勿施于人 是 仁 有 爱人 是 仁 有 己欲立而立人 己欲达而达人 是 仁 但是基本点有两个方面 一是把 礼 变为自己的自觉 二是设身处地地体贴人 关爱人并且付诸行动 仁 的人生哲学思想是整个孔子思想体系的核心 重点突破 如何理解 克己复礼 说明 仁 和 礼 的关系 答案 克己复礼 是指要克制自己 使自己的言行都符合礼 这是孔子的重要思想之一 在孔子看来 仁 和 礼 是融为一体的 仁 是 礼 的精神支柱 礼 是 仁 的一种体现 仁 是目的 而 礼 乐 等则是手段 是为实现 仁 这一道德的最后完善而服务的 但不要以 礼 为核心 核心仍是 仁 答案 第一 孔子 仁 的学说的第一个精华是 己所不欲 勿施于人 的思想 它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义 它意味着 我们不是在他人对我们好的情况下才回报式地对他人好 我们对他人好 也根本不是为了得到他人的回报 我们无条件地对他人好 只根据自己的心来体贴他人的心 这凸显了孔子以及中华民族纯正而崇高的道德精神 孔子关于 仁 的学说蕴含着哪些值得现代人弘扬的思想精华 第二 克己复礼为仁 的思想对现代人也有一定的启发意义 不管什么时候 人都是社会性的动物 必须考虑到他人的存在 考虑到社群的秩序 所以 也必须对自我的思想情感和行为加以合理的规范 因此 孔子宣扬的 礼 固然有不少需要扬弃的具体内容 但它严于律己的基本精神也有值得继承的方面 文本审美对句精辟 气势磅礴孔子是一位杰出的语言学家 他知道如何使自己的语言更好地表现自己的思想 譬如对偶句式可以精确揭示事物一分为二 对立统一的奥秘 而孔子深刻地认识到这一点 对其加以利用 创造出一系列或精警动人 或鞭辟入里的格言 例如 学而不思则罔 思而不学则殆 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 人无远虑 必有近忧 己欲立而立人 己欲达而达人 无求生以害仁 有杀身以成仁 仁者安仁 知者利仁 其精彩 深刻 何须再置一词 这一类警句 孔子说得最多的还是关于君子 小人的 君子周而不比 小人比而不周 君子喻于义 小人喻于利 君子坦荡荡 小人长戚戚 无不可以让一切怀才不遇者自比君子时引用 从而得到一种蔑视群小 傲世挺立 回肠荡气的快感 另外 孔子立志高远 守道正直 见识通达 自然出语 气质刚毅 气势凌云 气势磅礴 例如本课第一则中 他的弟子颜渊问什么是仁 孔子马上回答说 克制自己 一切都照着礼的要求去做 这就是仁 一旦这样做了 天下的一切就都归于仁了 实行仁德 完全在于自己 难道还在于别人吗 尽管面对的是他最为欣赏的弟子 但是由于涉及的问题是儒家思想的核心问题 孔子还是回答得极为斩截 气势凌厉 不容置辩 孔子的语言气势 有时是通过设问 反问达到的 如 仁远乎哉 我欲仁 斯仁至矣