辽宁专用2019_2020版高中语文第三单元24短文三篇教案必修.doc

24短文三篇学习目标1.了解文章丰富的文化内涵，提高文化素养。2.注意学习课文语言，摘抄名言警句。3.把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。一、音正形准1给下列加点的字注音(1)单音字推衍()杯皿()弥补()茎叶() 苇草() 乙烯()答案ynmnmjnwix(2)多音字度磨稍挨答案d/dum/msho/shoi/i2给下列形似字组词(1)(2)(3)答案(1)枯燥/洗澡/躁动(2)水滴/嫡亲/谪居(3)清晰/淅沥/蜥蜴二、词语积累1理解运用(1)风和日丽：_(2)躁动不安：_(3)垂暮之年：_(4)稍纵即逝：_答案(1)天气晴朗暖和(多用于春天)。(2)因急躁而扰动，不安稳。(3)指老年。(4)稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。对点小测判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“”，错误的打“”)(1)三聚氰胺、万吨毒米、新建桥梁倒塌，让人们躁动不安，更让人们失去了信任。()(2)摄影师的能力是把日常生活中稍纵即逝的平凡事物转化为不朽的视觉图像。()答案(1)。不合语境，“躁动不安”没有“害怕”的意思(2)2辨词填空(1)赋予付与两者都有“交给”的意思，但使用对象不同。“赋予”指交给(重大任务、使命等)。“付与”指交给(钱物等)。我对某些词语_特殊的含义，比如“度日”一词。货我们已经收到，请财务处将货款_对方。答案赋予付与(2)流逝流失两者都有“不存在”的意思。流逝：像流水一样消逝。这种不存在是不能恢复的，主要用于时光、岁月等。流失：指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走，也指河水等白白地流掉；泛指有用的东西流散失去；比喻人员离开本地或本单位。时光是怎样_的呢？请认真读读朱自清先生的匆匆吧。巴金说：“这些年我听说朋友们一个一个地死亡，总觉得好像自己的生命之水也跟着他们_。”答案流逝流失三、名言警句1课文名句(1)坏日子，要飞快地“度”，好日子，要停下来细细品尝。(2)我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。(3)糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。(4)人是一根能思想的苇草。2课外名句(1)人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。萧伯纳(2)内容充实的生命就是长久的生命，我们要以行为而不是以时间来衡量生命。小塞涅卡(3)生命是一张弓，那弓弦是梦想。罗曼罗兰一、作者简介(1)蒙田(15331592)，欧洲文艺复兴时期法国思想家、散文家。蒙田对于道德与心理的问题进行了独立的思考，他坚决反对体系性思想，着手发展出一套内省与自我省察的专注形式以获得有关自己与世界知识的方法。他是一位人类感情的冷峻的观察家，也是对各民族文化特别是西方文化进行冷静研究的学者。他的代表作品是随笔集。随笔集是16世纪各种知识的总汇，被誉为“生活的哲学”，开创了随笔式作品之先河，在世界散文史上占有重要地位。(2)帕斯卡尔(16231662)，法国数学家、物理学家、思想家、发明家、哲学家、散文大师。他提出了几何学中的帕斯卡尔定理，同时也是概率论中帕斯卡三角形的发端者，物理学中帕斯卡尔定理的发现者，注水器、水压计、气压计的发明者和改进者。高级程序语言PASCAL、压强的单位帕斯卡都是以他的名字命名的。他的作品外省通信是法国古典主义散文的奠基之作；思想录为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，是人类因思想而伟大的一个明证。(3)富尔格姆，美国当代作家、哲学家。当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师。代表作品我需要知道的一切我一躺倒，身下就起火。二、背景展示(1)蒙田生活在16世纪中后期。在他生活的时代，哲人们深受宗教的束缚，鄙视生命，把生活贬低为消磨时光，“并且尽量回避它”，“仿佛这是一件苦事、一件贱物似的”。蒙田发现了其中的弊病，他把生活视为“自然的厚赐”，并声称“开心如意的生活是人生的杰作”。在随笔集中，他主张追求人生的幸福和快乐，做创造自己生活的主人，并且强调生命愈是短暂，我们愈要使之过得丰盈饱满。(2)帕斯卡尔的思想深受蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田随笔集的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是思想录。人是一根能思想的苇草是其中一篇。(3)随着时代的发展，美国社会中人的思想也日趋复杂。“上帝”已不复存在，生命的意义也模模糊糊；人们缺乏对自己的把握，也很难对他人不怀戒备；人仿佛与自然的生物界脱节了在这种情况下，富尔格姆对人生、人的身心自由、生存的价值、幸福、爱情、信任和同情心等进行了再发现和再解读，重新组装人的世界。信条一文就写于此时。三、文学常识随笔随笔，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样。中国传统随笔大多篇幅短小，抒写自由，一般借景、借事抒情议论，含蓄隽永，质朴自然。西方作家的个性张扬外露，而随笔更敢于坦露作者的内心，更注重表达作者的个性，相比较中国传统随笔，他们较少描写、叙述，而注重说理、议论、思辨、哲理，主要功能是启人心智，引人深思，给人启迪。年轻的我们都有过少年维特的烦恼，也有过青春不能承受之重，在烦恼的时候常常不自觉地思索人生问题，是啊，人一个多么复杂的字眼！身体发肤，受之父母。那么我们该如何对待生命呢？人是有思想的动物，那么思想对于人又意味着什么呢？时代瞬息万变，有没有不变的信条呢？就让我们听听哲人们给予我们的人生箴谏吧！下面是本文结构思维导图，读后思考后面的问题。请根据图中提示部分，填写图中空缺内容。答案“我”享受生命享受生活的正确方法思想形成人的伟大人的尊严在于思想童年生活的基本规矩(一)阅读热爱生命，回答问题：1文章第1段主要运用了什么表现手法？答：_答案对比。从正反两个方面来看待“度日”，从而启示人们要乐观地对待生活，忘却烦忧，领略美好的时光，珍惜所拥有的幸福生活。2如何理解“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满”这句话？答：_答案一个人的生命是有限的、短暂的，但是一个人的奋斗是无限的。在有限的生命中，我们应该积极进取，努力拼搏，关心生命，热爱生命，珍惜匆匆流逝的时间，使我们的生命更有意义，更有价值。生命愈是短暂，我们愈是要去珍惜，使自己的生活过得更加丰盈充实，这样才能体会到生命的真谛。3作者在第1段中认为生命“值得称颂，富有乐趣”，“优越无比”，那么为何在第3段却说“我却随时准备告别人生，毫不惋惜”？结合第3段内容谈谈你的看法。答：_答案作者认为“生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”，而作者是“乐于生”的人，“乐于生”的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。作者热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的时候，当然会毫不惋惜。4请归纳本文的主旨。答：_答案作者通过对“度日”一词的理解，对生命、生活、生死等问题的自我阐释，道出了生命的本质，告诫人们要珍惜时光，热爱生命。(二)阅读人是一根能思想的苇草，回答问题：5如何理解“思想形成人的伟大”这句话的意义和作用？答：_答案思想是一种非物质性的，是生存环境以及人生经验的反映；而肉体是本能。高尚的思想主宰了肉体本能，就形成了人的伟大；反之，则形成了人的渺小乃至卑鄙。这句话充分强调了人之所以伟大是因为人有思想，点明了文章中心。6“我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。”这两句话有什么深刻内涵？答：_答案人是能思想的苇草，我们要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。作者把“努力好好地思想”作为“道德的原则”，说明作者对思想的高度重视。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。7阅读本文后，谈谈你对“人是一根能思想的苇草”的理解。答：_答案这句话运用了比喻的修辞手法，形象地写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵而有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。(三)阅读信条，回答问题：8作者提到了自己的16条信条，请仔细归纳分类，看看谈了哪几个方面的内容。答：_答案共谈了三个方面的内容：怎样生活，怎样做事，怎样为人。“怎样生活”：第8、9条谈到讲卫生，第10条谈到营养问题，第11条谈到快乐，第12条谈到休息。“怎样做事”：第5条谈到做好事情，第14、15条谈到认识世界，第16条谈到观察世界。“怎样为人”：第1条谈到分享，第2条谈到公平，第3条谈到友爱，第4条谈到诚实，第6条谈到守本分，第7条谈到礼貌，第13条谈到团结。9作者列出这些最基本的信条有什么意义？答：_答案对于应该怎样生活、怎样做事和怎样为人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。10作者为什么要强调“手拉手，紧挨一起”这一条？答：_答案作者认为，人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神，这是基础，是所有信条的核心。这三篇短文都谈到了对生命和生活的认识，请将这三篇短文联系起来思考，你有哪些见解？答：_答案(观点一)人是有生命、有思想、有信念的一种高级动物，是受到自然厚赐的优越无比的一种生命形式，我们应该用思想指引自己的行为，用信念照亮人生的道路，热爱生命，热爱生活，让我们生活得丰盈充实、有意义、有价值，如此，即使是“死亡”，我们也会泰然处之。(观点二)人的生命是有限的，总共才几十年，但人创造的价值是无限的，留下的财富也是无限的，无论是物质的，还是精神的。但是精神的财富却远远高于物质财富。古人创造物质财富和创造精神财富的比比皆是，但我说不出几个富翁，却对精神的领袖脱口而出。如何在有限的时间内创造无限的精神财富，这就是生命价值的体现。(观点三)生命、生存、生活，永远也无法将它们分割，谁也无法只取其一，而抛弃其他两者，它们相互渗透，彼此相连。我们要热爱生命，不断学习，不断进步，在弱肉强食的世界中生存下去，做一个精神健康的人，用心灵去感悟生活，体会生活，赞美生活。从不同的角度和层面发掘作品的民族心理和人文精神民族心理主要指一个民族作为一个大群体所具有的典型心理特点，是特定民族在长期的自然环境与社会环境的制约与历史文化的积淀过程中形成的，并通过一定的生产和生活方式及各种文化产品得以表现，如生活习俗、道德观念、生产行为、交往行为以及艺术、体育活动等。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的关切、追求和维护，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。“人文精神”主要包括三个方面：一是理解、尊重、关心他人，对人类所遭受的苦难深表同情，对人类的当下和未来深怀忧虑；二是对自然与他人充满敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；三是在人的全面发展中，善于反思、审视自我，具有自我批判精神。“不同的角度和层面”，就是要求我们采取不同视角对文本作多侧面的考察，可以从作者、读者、文章中人物的角度，可以从社会、政治、教育的角度等等；就是要求我们对文本能够作出深浅度不同的认知解读，一般可从情感、哲学和审美三个层面分析发掘。对比论证热爱生命这篇文章以议论为主，直抒胸臆，朴素深刻。最突出的特点是运用对比论证，观点鲜明而突出。首先，作者把日子分为两种，一种是“令人不快的时候”，一种是“风和日丽的时候”(即“坏日子”和“好日子”)。然后，对两种不同的日子采取不同的度日态度和方法，“坏日子”要“消磨”，“要飞快地度”；“好日子”要“慢慢”、“细细”地“赏玩”，“领略”，“品尝”。最后再把那些“哲人”和“我”对生命的不同看法作对比，他们“打发”“消磨”“无视”它，认为生命是“苦事”“贱物”；“我”认为生命是“值得称颂”“富有乐趣”的，是“自然的厚赐”，是“优越无比的”。这样，通过对比，批判了悲观厌世虚无主义的人生观，给人以警醒；又倡导积极乐观的人生观，给人以启迪。技巧点拨对比论证就是把两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从正反两个方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。例如纪念白求恩一文，作者先正面介绍了白求恩毫不利己、专门利人精神的表现：“对工作的极端负责任”“对同志对人民的极端热忱。”又指出“不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的”，“对同志、对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清、漠不关心、麻木不仁”。通过对比，突出了白求恩毫不利己、专门利人的精神的伟大，表现了作者对这种精神的高度赞扬。有一篇高考优秀作文题为“四幕剧”，其中第二幕剧写了这样一个内容：背景：一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。A：唉！天哪！只剩下半个甜面圈。(A一脸的无奈)B：上帝！真是太好了，还有半个甜面圈。(B一脸快乐状)这段话对比鲜明，对待生活的悲观和乐观跃然纸上，正如该文作者所说：“乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美，因此我选择前者。”迁移运用恰当运用对比论证写一个片段，来论证“奉献”这一话题。可综合运用其他论证方法，不少于200字。答：_答案(示例)生命不息，奉献不止，是一个人的最高境界。古人说，人生有涯而学无涯。人生有涯而奉献无涯，更是难能可贵。李政道一辈子从事物理研究，为人类科技进步殚精竭虑，活到老，干到老，不知老之将至，精神可贵，高山仰止。李政道说他的生活中没多少娱乐，但“我没觉得什么苦啊，因为这就是我的生活方式”。每个人都有自己的生活方式，不可强求统一，但这形形色色的生活方式确有高下优劣之分。醉生梦死，花天酒地，是生活方式，忘我工作，无私奉献，也是生活方式；无所事事，浑浑噩噩，是生活方式，自强不息，锐意进取，也是生活方式；未老先衰，坐吃山空，是生活方式，老而弥坚，与时俱进，也是生活方式。而李政道的“生活方式”无疑是积极的、高尚的、令人敬佩的，也是值得效仿的。一、课本素材点击素材有一位诺贝尔奖得主说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了在幼儿园中学到的那些基本的信条。有人在读了信条后认为，如果每个人都能实践在幼儿园里学到的东西，那么我们的社会就一定是一个和谐的社会。在建设社会主义和谐社会的今天，每一个成人都应该学习并实践在幼儿园里学到的那些信条。运用示例富尔格姆认为拿幼儿园学过的那些基本原则“推衍到老练、通达的成年期中，实践于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社区，或者你的生活圈子，都行”。看看我们成人，不正需要借助幼儿园的这些信条来规范自己吗？“要是所有的政府都奉行这么个基本政策，交还它们捡到的东西和收拾好它们自己的一摊子”，那将会是一个怎样的世界？“每天下午三点钟都有小甜饼和牛奶，然后盖上我们的毯子睡一觉”，这会是一种怎样的生活？如果出门的时候，我们都互相关爱，“手拉手，紧挨一起”，我们的社会又怎能不和谐？二、课外素材没有四肢的人生1982年12月4日，尼克胡哲出生在澳大利亚墨尔本。这个新生命的降生，给父母带来的是惊恐：面对这个没有四肢的“怪物”，父亲吓得跑到医院的产房外呕吐，母亲甚至不敢靠近他。尼克的残疾学名叫作“海豹肢症”(因婴儿四肢发育不全，短得就像海豹的鳍足，因此得名)。尼克幸运地生在了一个充满爱的家庭。父母在经历了最初的惊愕和痛苦后，接受了现实，他们从没想过要放弃这个孩子。父母像对待正常孩子一样，教尼克做能做的一切。18个月大的时候，父亲就把他放到了水里，让他学习游泳。6岁那年，父亲就开始教他用两个脚指头打字。到该上学的年龄了，父母做出了一个艰难但可能也是最正确的决定：把他送进当地一所普通小学就读，而不是去为残障儿童设立的特殊学校。10岁那年，尼克胡哲终于明白了：自己不是这个世界上唯一不幸的人，自己也不是一个没有“明天”的人。他顽强地与命运开始较量：骑马、打鼓、游泳、足球，样样都行。21岁大学毕业，取得了会计和金融企划的双学士学位。他投资并拥有自己的公司，担任该公司的总监。他出版过两张畅销全球的DVD，写了一本书。他推行的各种创意行善，已在五大洲超过25个国家举办过1500多场演讲他于2005年获得“澳大利亚年度青年”荣誉称号，这是国家对于服务社会、对社会做出贡献及个人成就突出的年轻人的最大肯定。尼克2010年出版自传式书籍人生不设限，2013年5月14日开启东南亚巡回演讲，2014年出版书籍坚强站立：你能战胜欺凌，2015年出版书籍爱情不设限。尼克胡哲说过两句话：“人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望！”“如果发现自己不能创造奇迹，那就努力让自己变成一个奇迹。”选材感言尼克胡哲高不足一米，但在很多人心里，却是个真正的英雄。他天生没有四肢，却创造了常人没有创造的奇迹他用残缺的躯体，见证了一个生命的奇迹。他的足迹遍布世界，已经到过二十多个国家和地区，为各行各业的人尤其是青少年做演讲，他的故事鼓励了成千上万的人。尊重生命周国平尊重生命的价值，包括尊重自己的生命和尊重别人的生命。我认为一个人首先要尊重自己的生命，如果你不懂得尊重自己的生命，实际上你就不可能懂得尊重别人的生命。从尊重自己的生命来说，一个是要珍惜生命，养成健康的生活方式，不做损害生命的事，比如吸毒、纵欲、过劳等。珍惜生命这个道理似乎很简单，其实真正做到并不容易。我们对于拥有生命这件事情实在是太习惯了，而习惯了的东西我们往往是不知珍惜的。可能我们平时会做很多损害自己生命的事情，但是直到最后恶果暴露出来的时候，我们才追悔莫及。很多科学家、企业家英年早逝，往往是因为过于疲劳，如果他们早知道是这个结果，就一定会有所节制。人生有很多可欲的价值，比如成功、财富等等，追求这些东西无可非议，但是应当记住，你的生命比那些东西重要得多，没有了生命，那些东西都是空的。实际上我们很容易忘记，我自己也是这样，一忙起来就不要命，仔细想想是很不理智的。另一个是要享受生命。我最反对禁欲主义，在我看来，凡是自然赋予人的欲望都是无罪的，都有权利得到满足。但是，享受生命不应该停留在满足生理性的欲望，这个层次还太低。我们应当经常倾听一下自己的生命在说什么，它的真正的需要是什么，怎样的状态才是它感到最舒服的状态。在我们这个时代，一个常见的现象是，人们纷纷把生命都用于追求物质的东西，然后又来消费这些物质的东西，总之，把生命完全用来满足物欲。我始终认为，这其实是在使用生命，甚至是在糟蹋生命，决不是在真正享受生命。这里面有一个很大的误解，就是把物欲等同于生命欲望。事实上，物欲是社会刺激起来的，决不是生命本身的需要。许多希腊哲人都指出一点，就是生命对物的需要其实是十分有限的，中国道家也强调“全性保真”，“不失性命之情”，“不以物累形”，这些哲人是生命真正的知音，他们的话值得我们好好想一想。怎样才是尊重自己的生命？我觉得不但要珍惜生命、享受生命，最重要的是要对自己的生命负责。人生有很多责任，你要对很多东西负责。作为一个家庭的成员，子女要对父母负责任，父母要对子女负责任；作为社会的成员，每个人都要对社会负责任。但我觉得最根本的责任是一个人要对自己的人生负责任。你想想看，一个人只有一次人生，如果你死了，没有任何人能够代替你再活一次，如果你的一生虚度了，没有任何人能真正安慰你，那时候说什么都没有用了。你对自己的人生的责任，没有任何人能替你分担。所以，每个人都应该对自己的人生有最严肃的责任心，它实际上是一个人在世界上其他一切责任心的根源。你对自己的人生不负责，怎么过都无所谓，如果你抱这样的态度的话，这样一个人会对其他的事真正负起责任吗？自己怎么活都无所谓，这样的人怎么可能对别人的事情认真呢？相反，如果你对自己的人生有强烈的责任心，那么，你对你该做什么事、不该做什么事一定会有严肃的考虑，对于你认为应该做的事情，你就一定会负起责任，当然，如果你觉得不该做，做那些事对你的人生没有意义，甚至有反面的意义，你也就会明确地拒绝。所以我认为，对自己的人生负责任，这是对自己生命的最大尊重。读后启悟周国平曾有这么一句经典的名言：“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。在本文中作者阐述了生命的真正意义，即真正享受生命就不能过分追求物质的东西。一、语言文字运用1下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是()蒙田的热爱生命一文，既没有高深的理论，也没有华丽的语言，读后却能使人如坐春风，从而明白许多为人处世的道理。“人是一根能思想的苇草”这句话真可谓难得的空谷足音，它不仅生动地说明了人的脆弱性，还揭示了人不同于苇草的最重要的本质区别“能思想”。受气候变暖的影响，今年的冬天并不寒冷，整天风和日丽，让人欣赏不到漫天飞雪、冰凌垂挂的冬日美景。如今，台湾老人大都已经到了垂暮之年，对自己的家乡、亲人尤为想念，特别想在有生之年能够回大陆转转。大部分“中产阶级”已经患上生存焦虑症，买房的机会稍纵即逝，还没等他们筹齐买房资金，住房限购令又击破了他们的梦想。国庆期间，各大城市服装市场热闹非凡，商家都摆出了积极应战的姿态，除了引进质量优、款式新的产品外，还纷纷推出了降价、抽奖等促销活动，引得众多消费者慷慨解囊。ABCD答案B解析如坐春风：好像置身于和暖的春风里，形容受到良师的教诲、熏陶。使用正确。空谷足音：比喻难得的音信、言论或事物。与句中的“难得的”重复。风和日丽：天气晴朗暖和(多用于春天)。不合语境。垂暮之年：指老年。使用正确。稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。使用正确。慷慨解囊：不吝啬地解开钱袋拿出钱来，形容豪爽大方地在经济上帮助别人或捐赠公益事业。不合语境。2下列各句中，没有语病的一句是()A一个人的一生不可能一帆风顺，面对人生的坎坎坷坷，我们要有勇气解决人生道路上的困境。B与自然界某些事物相比，人的确很脆弱，如一根苇草，随时有折断的可能。C能思想的苇草我应该追求自己的尊严，绝不仅是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。D人们在生活中，实际上只需要遵守那些最基本的规则，幼儿园里就学过。答案B解析A项“解决困境”不搭配，可改为“摆脱困境”。C项关联词语搭配不当，应把“不仅是”改为“不是”。D项“幼儿园里就学过”表意不明，是学过“规则”，还是学过“需要遵守规则”，可在“幼儿园”前加“而这些规则”。3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()思想录一书集中地反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想。_。实际上，从另一方面来看，他也继承了理性主义的传统，对人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了理性的探讨。他认为人是完全地处于罪孽之中，要靠上帝的恩赐才能得到拯救浓厚的宗教色彩使他与当时处于主流地位的理性主义思想潮流有很大的不同，但他并未否定或贬低人类的理性帕斯卡尔是一个宗教色彩十分浓厚的思想家，尤其深受冉森派思想的影响ABCD答案C解析第句紧接上文的“神学”，第句是对第句的解说，第句紧接下文的“理性主义”。4富尔格姆在信条一文中说：“这仍然是个忠告，不论你们年纪多大当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”用一个排比句，写出你对这句话的理解。要求：理解准确；不超过80字。答：_答案(示例)相遇时，让我们相互温暖；离开时，让我们相互祝福；风雨来袭时，让我们相互遮挡；黑暗降临时，让我们相互照亮。不要在孤独的时候才想起朋友，不要在无助的时候才想起他人。纵在天涯，手莫松开。解析要正确解答此题，必须首先正确理解这句话的含意。从其中关键词句“手拉手，紧挨一起”形象化的描写来看，这句话强调的是“团结信任，互帮互助”，所以应该围绕这个意思来组织答案。5现代著名散文家柯灵对微型小说的创作要领有形象的比喻：“关节处一着棋活，妙手成春；结穴处临去秋波那一转，令人低回不尽。”请用平易朴实的语言将柯灵的话重新表述出来。(不超过40字)答：_答案(示例)关键地方写得生动就满篇生色；结尾点题处应委婉含蓄，意味深长。解析本题要求将比喻句转换成平实朴素的语句表述出来，弄清“关节处”是指“关键的地方”，“结穴处”是指“结尾点题处”即可。6读完短文三篇后，你对人生也应该有了新的思索。请在下面一段文字横线处填写恰当的句子，与下文构成一组排比句，表达你对人生的感悟。未品尝过酸涩的人，无法真正体会甜美。_，_；_，_；拒绝艰苦创新的人，永远不能体会发明的快乐。总之，拒绝酸涩的人，永远体味不到甜美的甘醇。答案(示例)拒绝艰难攀登的人永远不能欣赏顶峰的壮美景色拒绝辛勤劳动的人永远不能享受丰收的喜悦7观察下面的漫画，用简洁的文字概述画面内容，并给漫画拟一个合适的标题。(1)漫画内容：_(2)漫画标题：_答案(1)一辆轿车，在喝了酒的驾驶员的操纵下，正张开吃人的大嘴巴，欲吃掉人行道上浑身颤抖的行人。(2)(示例)酒驾猛于虎/酒后驾驶就是杀人8补写出下列句子中的空缺部分。(1)刘禹锡陋室铭中写陋室来往客人之高雅的句子是“_，_”。(2)晏殊在浣溪沙一词中表达对春光逝去的惋惜、怅惘之情的名句是“_，_”。(3)苏轼在赤壁赋中慨叹人生短促，人很渺小的句子是“_，_”。答案(1)谈笑有鸿儒往来无白丁(2)无可奈何花落去似曾相识燕归来(3)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟二、课内阅读强化阅读下面的文字，完成文后题目。人是一根能思想的苇草帕斯卡尔我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头(因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要)。然而，我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜生了。思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。能思想的苇草我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。9作者为什么把人比作“苇草”？答：_答案目的是突出“思想”的重要。没有思想，人是“脆弱”的苇草；有了思想，人就成了高贵的、有尊严的人。10为什么说“纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多”？答：_答案因为人知道自己要死亡，以及宇宙对人所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。11我们为什么“要努力好好地思想”？答：_答案因为“我们全部的尊严就在于思想”，我们必须提高自己。三、课外阅读拓展阅读下面的文字，完成文后题目。论天性英培根人的天性虽然是隐而不露的，却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施以压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。甚至道德和教育的力量也很难完全加以约束，只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。如果你想改变你的某种天性，那么你开始时致力的目标既不要太大也不要太小。目标太大会由于受挫折而灰心，目标太小则会由于收效缓慢而泄气。在努力中不妨做些能鼓励自己情绪的事情，犹如初学游泳者借助漂筏一样。在取得成效以后，就要从严从难克制自己，这一步好比练功的人缚着重物走路一样。其实苦练比实用还难，但其效果因而更好。如果某种天性太顽强，太难克服，那么可以考虑以下办法：一、要长时间地严格约束自己。比如有人每当生气时，就在心中暗诵26个字母以制怒。二、一点一滴地逐渐做起。比如有人在戒酒时，就采用每天比前一天少喝一点的办法，最后戒绝。当然，如果一个人有毅力和决心，能断然强制自己彻底根除不良习性，那是最令人钦佩的“灵魂最自由的人，就是那种一举挣断锁链的人”。此外古人还认为，矫枉不妨过正，用相反的习惯来改造天性，这也是不错的。只是要注意，那另一极端不要是又一种不良习惯才好。在建立某种好习惯的过程中，不宜过于紧张，以便有机会时时回顾一下努力中的成绩和失误。人不能太相信一种天性的克服。因为天性是狡猾的，它可以在你警惕时潜伏下来，当你放松时又溜回来。就像伊索寓言中那只猫一样，虽然变成一个女人，安安静静地坐在餐桌前，但当一只老鼠出现的时候，她就情不自禁地扑上去了。对于一个人来说，或者应该有自知之明地避免这种现原形的机会，或者干脆高度警惕地多用这种机会考验自己。人要慎独。在只面对自我的时候，人的真性是最容易显露的。因为那时人最不必掩饰。在激动的情况下，也易于显露天性，因为激动使人忘记了自制。另外在脱离了所习惯的环境，而处于一种不适应的新境遇中时，人的真性也可能显露。有的人天性与他的职业要求相