高考历史总复习 第1讲 先秦儒家思想的形成及汉代儒学课件（必修3）.ppt

必修三文化发展史第十三单元古代中国的思想 科技与文学艺术 高考复习导航在2013年高考中 本单元知识成为重点考查对象 如思想部分 福建卷和重庆卷均考查董仲舒的思想 广东卷和课标全国 卷均考查理学 心学 江苏卷考查儒学的影响 文学艺术方面 江苏卷 海南卷 四川卷均考查书法 重庆卷考查四大发明 全国大纲卷 课标全国 卷均考查古代元曲和明清小说的对比 课标全国 卷考查京剧艺术 以选择题为主 主观题为辅 材料形式多样 情境新颖 因此 在2015年高考复习中 一是复习古代中国思想文化时要抓住一条主线 两个特点 一条主线 是指儒家思想的形成 发展 演变历程 两个特点 是指儒家思想根据社会的发展演变不断发展演变 儒家思想不断吸收其他学派的思想以完善发展和对后世的影响 二是在复习古代科技 文学艺术时 要抓住一个中心 成就 两个方面 取得成就的原因和对人类文明的影响 三个角度 中西对比的角度 文化与政治经济关系的角度和弘扬传统文化的角度 第1讲先秦儒家思想的形成及汉代儒学 考点梳理与解读考点一 百家争鸣 和儒家思想的形成一 百家争鸣 的出现1 原因 1 根本原因 春秋战国时期是我国由奴隶制向封建制转变的 时期 2 具体原因 经济上 生产力大发展 崩溃 社会经济迅速发展 为学术文化的繁荣提供了物质条件 政治上 周王室衰微 诸侯纷争 宗法制瓦解 各国纷争的局面造成了宽松自由的社会环境 阶级关系上 新兴地主阶级崛起 阶层的活跃和受重用 思想文化上 从 学在官府 到 私学兴起 教育相对普及 培养了大批人才 2 概况 道家学派的老子和庄子 儒家学派的孔子 孟子和荀子 墨家学派的墨子 法家学派的商鞅 韩非子等等 这些学派互相诘难 批驳 形成了 百家争鸣 的局面 3 意义 1 百家争鸣 是中国历史上第一次 运动 2 是中国学术文化 思想道德发展史上的重要阶段 3 奠定了中国思想文化发展的基础 自我校对 社会大变革 井田制 分封制 士 学在民间 思想解放 二 先秦诸子思想1 儒家学派 1 孔子 儒家学派的创立者 其主张有 核心思想 仁 己所不欲 勿施于人 解读 仁 的思想有利于建立良好的人际关系 为提倡人文精神提供了宽松的社会环境 政治思想 强调统治者要 反对苛政和任意刑杀 体现其民本思想 秩序 希望恢复西周的礼乐制度 主张 解读 礼 的含义 狭义上是指周礼 西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度 广义上是指社会规范和行为准则 教育思想 首创私人讲学 主张 打破了 文化教育的局面 解读 有教无类 思想 保证了教育的发展 推动了社会成员素质的提高 体现了教育公平思想 2 孟子 政治思想 主张实行 解读 仁政 思想是针对暴政而言的 主要指给农民一定的土地和劳动时间 宽刑薄税 民本思想 人性论 性本善 3 荀子 政治思想 施政用 仁义 和 以德服人 解读 王道 即强调道德感化 值得注意的是荀子主张礼治和法治相结合 提出 君者舟也 庶人者水也 水则载舟 水则覆舟 的著名论断 强调 的力量巨大 提出 人之性恶 强调用礼乐来规范人的行为 使人向善 天人关系 强调 天行有常 又提出了 的唯物思想 解读 天行有常 的含义是 自然界运行有自己的规律 这是唯物思想 2 道家学派 1 春秋时期 老子 世界观 认为世界万物的本原是 朴素的辩证法 认为世界万物和人类社会总在不停地运动 矛盾双方是相互依存 不断转化的 政治思想 提出 的政治主张 他希望回到小国寡民的理想社会 解读 无为而治 是一种治国理念 主要针对统治者制定的繁杂制度和苛政 有利于恢复经济 休养生息 2 战国时期的庄子 把世间万物都看作是相对的 放弃差别观念 就能获得精神上的自由 3 法家学派 韩非子 1 地位 法家学派的集大成者 解读 法家学派还有商鞅 李斯 李悝等 2 主张 主张君主要以 治国 解读 韩非子的 法治 思想本质是人治 法律只是君主维护统治的工具 提出了系统的法治理论 3 影响 迎合了建立 国家的历史发展趋势 解读 法家学派主张政治变革和加强专制主义中央集权制度 有利于新兴地主阶级废除奴隶主贵族特权 发展封建经济 确立封建制度 因此在战国时期最受统治者重视 4 墨家学派 墨子 1 代表利益 代表 的愿望 2 主张 主张 消除亲疏 贵贱的分别 同等地去爱所有的人 解读 其 兼爱 思想与儒家区别等级名分 重义轻利的主张是针锋相对的 宣扬 非攻 谴责 给人民造成的灾难 解读 非攻 思想反映了当时广大人民群众渴望和平的愿望 提倡节俭 反对奢侈浪费 治国主张是 反对任人唯亲 解读 尚贤 思想有利于选拔优秀人才参与国家管理 是进步思想 自我校对 以德治民 克己复礼 有教无类 贵族垄断 仁政 民贵君轻 王道 人民群众 制天命而用之 道 无为而治 法 大一统专制 平民百姓 兼爱 战争 尚贤 即学即练1 2012 山东 有学者评论战国时期某学派说 他们都是些注重实践的政治家 他们认为贵族的存在已不合时宜 他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人 这一学派是 a 儒家b 道家c 墨家d 法家 答案d解析注意题中的关键词及其理解 如 战国时期 注重实践 因时而变 贵族的存在不合时宜 法不阿贵 商人和学者看作是可有可无或多余 重农抑商 文化高压 即可判断是指法家 故选d项 2 2012 海南 儒家经典强调 上好礼 则民莫敢不敬 上好义 则民莫敢不服 上好信 则民莫敢不用情 这段话体现的是 a 民本思想b 仁政思想c 礼法并重d 礼治为先 答案b解析同时强调 礼 等级秩序 义 仁义 信 诚信 的只能是儒家思想 而儒家思想的核心即是 仁 acd三项都不能明确而直接地体现这一核心 故选b项 考点二汉代 罢黜百家 独尊儒术 一 时间 汉武帝时期二 背景1 汉初 的思想已不适应社会发展的需要 2 社会危机严重 诸侯国的势力日益膨胀 剧烈 匈奴为患 都威胁着西汉的稳定 有利于加强中央集权和维护国家统一的政治思想成为时代的需要 3 董仲舒个人努力 把诸子百家中道家 和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中 加以改造 形成了新的儒学体系 三 内容1 加强中央集权 提出 和 罢黜百家 独尊儒术 的主张 2 加强君权 宣扬 君权神授 他提出了 和 天人感应 学说 解读 董仲舒把天视为至上的人格神 认为天子违背了天意 不仁不义 天就会出现灾异进行谴责和警告 如果政通人和 天就会降下祥瑞以示鼓励 这就给儒家学说增添了神学的色彩 因此 天人感应 学说既能神化皇权 又能在一定程度上限制君主的暴政 3 维护统治秩序 提出了 君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲 和仁 义 礼 智 信五种为人处世的道德标准 后人归纳为 解读 新儒学的根本目的是维护封建统治秩序 神化皇权 四 儒学成为正统1 汉武帝采取的措施 1 思想上 全面肯定新儒学思想 2 政治上 起用很多儒学家参与 儒家学说成为政府 任官授爵的标准 3 教育上 儒家经典成为国家规定的 教育为儒家所垄断 中央兴办 各郡县设立学校 初步建立了地方教育系统 解读 太学是第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校 是儒学教育官方化和制度化的标志 2 影响 儒家思想成为历代统治者推崇的 逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流 自我校对 无为而治 土地兼并 积极有为 法家 春秋大一统 天人合一 三纲五常 国家大政 选拔人才 教科书 太学 正统思想 即学即练1 2013 福建 春秋繁露 曰 大富则骄 大贫则忧 使富者足以示贵而不至于骄 贫者足以养生而不至于忧 以此为度而调均之 是以财不匮而上下相安 故易治也 在此 董仲舒提出的治国理念是 a 上下相安利国益民b 强制去富以抑其骄c 竭力济贫以抚其忧d 劫富济贫以均贫富 答案a解析通过材料可以看出董仲舒认为 大富 大贫 都不利于社会稳定 因此要 调均 以实现 上下相安 故选a项 2 2013 重庆 我国古代有一位学者 运用阴阳五行 天人合一 的理论 为君主专制统治提供了 天命攸 所 归 的神学依据 该学者应该是 a 韩非子b 孟子c 董仲舒d 朱熹 答案c解析由材料可知 该学者糅合了阴阳五行 天人合一 的理论 这符合董仲舒的思想 董仲舒主张 天人感应 君权神授 这为皇权和君主专制统治提供了 天命攸 所 关 的神学依据 故选c项 本讲知识体系 重点知识探究探究一 百家争鸣 中的主要治国理念 史料研读 材料一绝圣弃智 民利百倍 绝仁弃义 民复孝慈 绝巧弃利 盗贼无有 我无为 而民自化 我好静 而民自正 我无事 而民自富 我无欲 而民自朴 老子 材料二明主之所制导其臣者 二柄者 刑德也 何谓刑 德 曰 杀戮之谓刑 庆赏之谓德 为人臣者畏诛罚而利庆赏 故人主自用其刑德 则群臣畏其威而归其利矣 夫严刑者 民之所畏也 重罚者 民之所恶也 故圣人陈其所畏以禁其衰 设其所恶以防其奸 是以国安而暴乱不起 韩非子 解读 1 材料一强调只要做到清静无为 不扰民 就能实现社会的治理 2 材料二中信息 杀戮之谓刑 庆赏之谓德 夫严刑者 民之所畏也 可知其主张以严刑峻法治理国家 总结升华 百家争鸣 中的主要治国理念第一 儒家推崇 人治 治国时偏重人的作用 强调道德感化 实行仁政 带有民本思想 即所谓的 王道 第二 法家提倡 法治 即强调法的作用 主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为 建立君主专制的中央集权国家 即所谓的 霸道 第三 道家主张 无为而治 强调不要把自己的意志强加给社会 要顺应时势和民心 休养生息 以恢复和发展生产 道家 无为 政治 即所谓的 帝道 探究二董仲舒新儒学的特点 史料研读 材料 天子受命于天 天下受命于天子 王者承天意以行事 与天同者 大治 与天异者 大乱 春秋繁露 基义 解读 材料主要体现了董仲舒的 君权神授 天人感应 的主张 这种思想适应了加强君主专制的需要 总结升华 董仲舒新儒学的特点 1 从思想内涵看 融儒 阴阳五行家 黄老之学和法家思想为一体 2 主张在政治思想方面实行大一统 强调君主权威 赋予君主以神权色彩 3 在宣扬 君权神授 的同时 又继承和发扬了儒家的民本思想和仁政思想 4 以维护皇权的绝对性为目的 受到统治者的重视 迅速成为社会正统思想 5 具有神学色彩 其哲学思想的本质是唯心主义 6 承认现实政治秩序的合理性 如皇权专制 即维护现实统治 往年高考真题精选精练1 2011 广东 夫仁政 必自经界 土地的分界 始 经界既正 分田制禄 可坐而定也 孟子的这段话认为 a 轻徭薄赋是实施仁政的手段b 均贫富是实施仁政的障碍c 解决土地问题是实施仁政的前提d 贵民轻君是实施仁政的途径 答案c解析解题的关键在于理解孟子这句话的意思 即 行仁政 一定要从划分 确定田界开始 田界划分正确了 那么分配井田 制定俸禄标准 就可轻而易举地办妥了 从材料意思上看 显然孟子认为好的治国方略 是从界定土地产权开始的 解决土地问题是实行仁政的前提 孟子的主张主要解决 田界 即土地问题 并没有涉及到 轻徭薄赋 均贫富 贵民轻君 等主张 故排除abd三项 故选c项 2 2011 上海 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说 对己学道家 意思是清静寡欲 做事学法家 意思是按原则办事 待人学儒家 即 a 爱无差等b 己所不欲 勿施于人c 君君 臣臣 父父 子子d 存天理 灭人欲 答案b解析本题主要考查先秦诸子思想 a项是墨家思想 排除 bcd项是儒家思想 但是 cd项是糟粕 应抛弃 只有b项是儒家思想的精华 有利于和谐人际关系 应学习 根据题干提供的信息和所学史实孔子在对待他人的问题上主张仁爱 即己所不欲 勿施于人 故选b项 3 2010 山东 视人之国 若视其国 视人之家 若视其家 视人之身 若视其身 这一主张属于 a 儒家 仁爱 思想b 墨家 兼爱 思想c 儒家 礼治 思想d 墨家 非攻 思想 答案b解析题中意思是说 要视他国为自己的国家 视其他人家为自己的家 对待他人像对待自己一样 体现了墨家 兼爱 的思想主张 故选b项 4 2010 浙江 儒道思想犹如中国古代思想的双璧 下列言论中 最能体现道家因循自然 崇尚无为思想的是 a 不以人助天b 制天命而用之c 天地不仁 以万物为刍狗d 天行有常 不为尧存 不为桀亡 答案a解析 制天命而用之 和 天行有常 是荀子的思想 排除bd项 选项a出自庄子 南华经 原文是 不以心损道 不以人助天 意指上古时的有识之士顺应自然 不用自己的聪明智慧去破坏自然规律 或去影响自然 典型体现了因循自然 崇尚无为思想 可选a项 天地不仁 以万物为刍狗 出自 道德经 刍狗 指古代祭祀时用草扎的狗 在祭祀之前 人们对它敬若神明 祭祀一结束 就被丢弃了 这句话的意思是天地无所谓仁慈 它没有仁爱 对待万事万物就像对待刍狗一样 任凭万物自生自灭 5 2010 海南 欲求兴天下之利 除天下之害 当若繁为攻伐 此实天下之巨害也 这一观点出自先秦 a 儒家b 法家c 墨家d 道家 答案c解析题干引文认为 攻伐 即战争为 天下之巨害 显然是反对战争 这与墨家的 非攻 主张相一致 故选c项 6 2012 天津 阅读材料 回答问题 材料一 行仁政而王 莫之能御也 处无为之事 行不言之教 明法者强 慢法者弱 1 概括