北京市东城区2008——2009学年度初三年级综合练习一语文试卷

北京市东城区 2008 2009 学年度初三年级综合练习一语文试卷 本试卷共六道大题， 23 道小题。满分 120 分。考试时间 150 分钟。 第 I 卷共五道大题， 22 道小题；第卷为作文。 第 I 卷（共 60 分） 第 I 卷共五道大题， 22 道小题，包括选择、填空、综合性学习、文言文阅读和现代文阅读。 一、选择。下面各题均有四个选项，其中只有一个符合题意。（每小题 2 分，共 10 分） 1下列词语中加点字的读音完全正确的一项是 A 颈 椎（ jng） 颁 发（ bn） 层峦叠 嶂 （ zhng） B 贮 藏（ zh） 巢 穴 （ xu） 迥 然不同（ jing） C 氛 围（ fn） 联 袂 （ mi） 斤斤计 较 （ jio） D避 讳 （ hu） 着 落（ zhu） 牵 强 附会（ qinq） 2下列词语中没有错别字的一项是 A翘首 安详 首屈一指 B炒作 幽静 明查秋毫 C履行 创义 源远流长 D策划 双赢 夸夸奇谈 3下列句子中加点词语 运用错误 的一项是 A重新装修 过的校舍整洁敞亮， 焕然一新 。 B小明一有问题就去请教老师，真是 不耻下问 。 C俗话说得好， 众人拾柴火焰高 。我们靠集体的力量赢得了这场篮球比赛。 D老人经常对我们说：“人要讲情义。记住， 滴水之恩 ， 当涌泉相报 啊 !” 4结合语境，填入横线处最恰当的一项是 遍布中国的古村落，作为乡土建筑的精华， _，成为了解中国文化和历史的一个重要窗口。它们看似陈旧，却反映着辉煌的过去。 A鲜明地折射 出中国悠久的历史，具有很高的文物价值，生动地展现着民族文化的丰富多样 B生动地展现着民族文化的丰富多样，具有很高的文物价值，鲜明地折射出中国悠久的历史 C具有很高的文物价值，生动地展现着民族文化的丰富多样，鲜明地折射出中国悠久的历史 D具有很高的文物价值，鲜明地折射出中国悠久的历史，生动地展现着民族文化的丰富多样 5下列文学常识搭配错误的一项是 A饮酒 陶渊明 东晋 B钱塘湖春行 白居易 唐代 C醉翁亭记 欧阳修 宋代 D. 范进中举 吴敬梓 明代 二、填空（共 8 分） 6默写（ 5 分） （ 1） _，阴阳割昏晓。（杜甫望岳） （ 2）塞下秋来风景异， _。（范仲淹渔家傲秋思） （ 3） _，病树前头万木春。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠） （ 4）论语中阐述学习与思考之间辩证关系的句子是： _， _。 7名著阅读（ 3 分） 从下面三个故事中，任选一个按要求填空。 孙悟空三借芭蕉 扇 武松打虎 长妈妈讲美女蛇的故事 选 _（填序号） 这个故事出自 ，作者是 _，该部名著中的另一个故事是 _。 三、综合性学习（共 7 分） 一年一度的传统节日端午节即将来临，老师组织某校初三年级学生参观了北京民俗博物馆，了解关于端午节的习俗。请你完成以下三项任务。 8展厅的一块展板上有以下两则材料，请你概括它们的主要信息。（ 2 分） 【材料一】 中国传统节日是中华民族几千 年传承积淀下来的丰厚遗产，蕴含着丰富多彩的文化资源和祖先的智慧。目前，由于现代时尚对传统民俗的冲击，青少年对圣诞节等“洋节”津津乐道，而对端午节、重阳节等中国传统节日却缺乏认知，缺乏热情。我们期待着广大青少年能借助对中国传统节日的了解和喜爱，为中国文化遗产的传承与创新贡献自己的力量。 【材料二】 09 年 3 月关于端午节、圣诞节的调查表 9晓华的参观笔记中有两项不属于端午节的习俗，请你把它们挑出来。（将句子的序号填 入下面的横线处）（ 2 分） 举行龙舟竞渡。有白天的比赛，有晚上的比赛；有水上竞渡，有陆地上的竞渡 旱龙舟。 佩戴装有艾叶的香包，驱毒避邪。老人喜欢戴桃子、荷花形状的，孩子喜欢戴老虎、牡丹形状的。 赏月、拜月，然后按人口把月饼切成若干块，每人都要品尝一口，名 曰“吃团圆饼”。 男女老幼出去郊游，采集花草，做“斗百草”的游戏。回家后将花草煮水喝，舒筋活血，以利健康。 吃花糕，取“登高”之意。边赏菊边饮菊花酒。年轻人这一天要特别敬祝老人健康长寿。 吃粽子。有些地区尤其讲究吃黄鱼、黄瓜、咸蛋黄、雄黄酒和用黄豆饭包的粽子，称为“吃五黄”。 不属于端午节习俗的是：第 _句 第 _句 10离开北京民俗博物馆的时候，工作人员热情地要求你在留言簿上写几句参观心得。（你的留言要用上“窗口”、“传统节 日文化”两个词语）（ 3 分） 四、文言文阅读（共 9 分） 阅读曹刿论战，完成第 11 13 题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉 ?” 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战 ?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐 人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 11下列加点词语在文中的意思与现代汉语的意思全都不同的一项是 （ 2 分） A 小惠 未徧 弗敢 加 也 B公将 驰 之 彼 竭 我盈 C 牺牲 玉帛 可以 一战 D衣食所 安 公问其 故 12用现代汉语翻译下面的句 子。（ 4 分） （ 1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （ 2）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 13文中划线句子对刻画曹刿这个人物有什么作用 ?（ 3 分） 五、现代文阅读（共 26 分） （一）阅读我爱北京的小胡同，完成第 14 16 题。（ 11 分） 我爱北京的小胡同 季羡林 我爱北京的小胡同，北京的小胡同也爱我，我们已经结下了永恒的缘分。 六十多年前，我到北京来考大学，就下榻于西单大木仓里面一条小胡同中的一个小公寓里。白天忙于到沙滩北大三院去应试。北大与清华各考试三天，考得我焦 头烂额，精疲力尽。夜里回到公寓小屋中，还要忍受臭虫的围攻，特别可怕的是那些臭虫的空降部队，防不胜防。 但是，我们这一帮山东来的学生仍然能够苦中作乐。在黄昏时分，总要到西单一带去逛 街。街灯并不辉煌，“无风三尺土，有雨一街泥”会令人不快，我们却甘之若饴。耳听铿锵清脆、悠扬有致的京腔，如闻仙乐。此时鼻管里会蓦地涌入一股幽香，是从路旁小花摊上的栀子花和茉莉花那里散发出来的。回到公寓，又能听到小胡同中的叫卖声：“驴肉 !驴肉 !”“王致和臭豆腐 !”其声悠扬、深邃，还含有一点凄清之意。这声音把我送入梦中，送到与臭 虫搏斗的战场上。 将近五十年前，我在欧洲呆了十多年以后，又回到了故都。这一次是住在东城的一条小胡同里：翠花胡同，与南面的东厂胡同为邻。我住的地方后门在翠花胡同，前门则在东厂胡同，其大可知。里面重楼复阁，回廊盘曲，庭院错落，花园重叠。一个陌生人走进去，必然是如入迷宫，不辨东西。 然而，这样复杂的内容，无论是从前面的东厂胡同，还是从后面的翠花胡同，都是看不出来的。外面十分简单，里面十分复杂；外面十分平凡，里面十分神奇。这是北京许多小胡同共有的特点。 据说当年黎元洪大总统在这里住过。我住在 这里的时候，北大校长胡适住在黎元洪曾经 住过的房子里。我住的地方仅仅是这个大院子中的一个旮旯，在西北角上。但是这个旮旯也 并不小，是一个三进的院子，我第一次体会到“庭院深深深几许”的意境。我住在最深一层院子的东房中，院子里摆满了汉代的砖棺。黄昏时分，总会让人感觉到鬼影憧憧，毛骨悚然。所以很少有人敢在晚上来拜访我，我每日“与鬼为邻”，倒也过得很安静。 第二进院子里有很多树木，我最初没有注意是什么树。有一个夏日的晚上，刚下过一阵 雨，我走到树下，忽然闻到一股幽香。原来这些是马缨花树，树上正开着繁花，幽香 就是从这里散发出来的。 这一下子让我回忆起十几年前西单的栀子花和茉莉花的香气。当时我是一个十九岁的大 孩子，现在已经成为中年人。相距将近二十年的两个我，忽然融合到一起来了。 不管是六十多年还是五十年，都成为过去了。 现在北京的面貌天天在改变，层楼摩天，国道宽敞。然而那些可爱的小胡同，却日渐消逝，被摩天大楼吞噬掉了。看来在现实中小胡同的命运和地位都要日趋消沉，这是不可抗御的，也不一定就算是坏事。可是我仍然执着地爱着我的小胡同。就让它们在我的心中占一个地位吧，永远，永远。 我爱北京的小胡同 ，北京的小胡同也爱我。 14“我们这一帮山东来的学生仍然能够苦中作乐”这句话中的“乐”具体体现在哪里 ?请用自己的话加以概括。（ 3 分） （ 1）“我”对街灯并不辉煌且“无风三尺土，有雨一街泥”的街道甘之若饴； （ 2） _； （ 3） _； （ 4） _； 15这篇文章的语言很有特点：朴实、自然、幽默、生动、深情请你选择其中的一个特点，试举一例进行分析。（ 3 分） 16文中划线句子表达了作者对小胡同怎样的情感 ?请结合自己对小胡同的观感或体验，就这段话中让你感触最深的一点，说说你的理解或感受。（不超过 150 个字）（ 5 分） （二）阅读下文，完成第 17 19 题。（ 8 分） 玉，积山川之精，人文之美。玉 文化是中国文化的特色之一，它对中华民族的精神、道德、审美等产生了巨大的影响。 战国时期有名的“和氏璧”价值连城。秦始皇统一中国后，用“和氏璧”雕琢成传国玉玺，并由宰相李斯书大篆“受命于天，既寿永昌”刻于其上。明清时期，中华民族国粹之一的玉文化也迎来了发展的高峰。此时的作品，集数千年玉文化之大成，玉质之美，品种之多，雕琢之精，应用之广，都是空前绝后的。 管子说：“先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。”古代封禅用的书文，刻在玉上，称之为玉牒；外交使节用的信物，称之为玉节。由此可见，玉在中国古代文化中的重要地位。 玉，致密坚硬，滑润光莹，古人把玉加以人格化，认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德，故有“君子比德于玉”之说。玉，是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征，因而在传统文化中，人们往往运用象征寓意或谐音取意的手法把玉制成丰富多样的器物、饰品等，借以表达对生活的热爱。 玉和金一样，是宝贵的象征。“玉楼”、“玉堂”指华丽的宫殿或 住宅。道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、玉宇，也都离不开一个“玉”字。皎洁的月亮中有一团黑影，古人不知其奥秘，臆想出“月中何有，玉兔捣药”的故事，此后，文人便常用“玉兔”一词指代月亮，既文雅又神秘。 玉，是权力的象征。除了玉玺外，“金科玉律”用来指不可变更的法律。玉，又是和平的象征，如“化干戈为玉帛”。助人成功用“玉成”一词。至于玉色纯净，质地坚密，常用来比喻节操，如“宁为玉碎，不为瓦全”。此外，玉还被广泛用来描写大自然的景色。“风花雪月”中，除了只闻其声，不见其形的“风”之外，后三者都常用“玉”来吟咏 赞颂：槐树花朴素洁白，便有了“玉树”之称。一些纯白素雅的花，常在其名前冠以“玉”字，如玉兰花、玉茗（白山茶花）等。而以“玉龙”来比喻漫天大雪，多么壮观！ 17文章第段引用管子“先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币”这句话的目的是什么 ?（ 2 分） 18文章第段列举的带“玉”字的词语，是从哪几个方面来说明“玉和金一样，是宝贵的象征”的 ?（ 3 分） 19阅读下面的链接材料，回答问题。 鱼形玉器最早见于新石器时代的“良渚（ zh）文化”，到了唐代、宋代开始盛行。特别是明、清两代 ，鱼形玉器造型繁多，工艺精湛，最常见的是把莲花和鲤鱼雕刻在一起，代表美好和富足。还有的玉器把佛手、寿桃和石榴雕刻在一起，称为“三多”，意指多福、多寿、多子。 请你写出“莲花和鲤鱼雕刻在一起”这种造型的玉器的象征义，并借助文中相关知识，对这种造型的玉器的象征义作简要解说。（ 3 分） 象征义： （请用四字词语作答） 解说： _ （三）阅读学问和智慧，完成第 20 22 题。（ 7 分） 学问和智慧 罗家伦 学问与智慧，有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是积铢累寸而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反思，一种远瞻；它是人生蕴 含的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。 有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧 ?世界上有不少学问渊博的 人，食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋称之为“有学问的笨伯”，中国称之为“两脚书橱”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗 ? 学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死 的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨 这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子，居然悟出遗传的定律，奠定了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。现代物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了 !”他能看见别人所看不见的 ，便是他的智慧过人之处。 学问不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。它好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；它永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最 可宝贵。 若把学问比作建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。 有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得教堂或巴黎圣母教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以，学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧 需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。 注释 ： 积铢累寸：形容一点一滴地积累起来，就能积少成多。铢（ zh），古代重量单位。 矻矻穷年：终年都非常努力、勤劳。矻，读 k。 无关宏旨：不关涉主要的宗旨。多指于大局无碍。 探骊得珠：历难冒险才能求得珍品。比喻做文章等抓住了要点。 20本文的中心论点是什么 ?（ 2 分） 21请简要分析第段的论证过程。（ 3 分） 22联系上、下文，说说你对第段中划线句子的理解。（ 2 分） 第卷（共 60 分） 第卷为作文。字迹要工整，卷面要整洁。 六、作文（ 60 分） 23题目：心愿 要求：（ 1） 不限文体（诗歌除外）； （ 2）不少于 600 字； （ 3）作文中不要出现真实的校名或师生姓名。【试题答案】 第 I 卷（共 60 分） 一、选择（每小题 2 分，共 10 分） 1 C 2 A 3 B 4 C 5 D 二、填空（共 8 分） 6默写（每空 1 分，共 5 分，有错别字不得分） （ 1）造化钟神秀 （ 2）衡阳雁去无留意 （ 3）沉舟侧畔千帆过 （ 4）学而不思则罔 思而不学则殆 7名著阅读（ 3 分） 示例：选 西游记（ 1 分） 吴承恩（ 1 分） 孙悟 空三打白骨精（ 1 分） 三、综合性学习（共 7 分） 8示例：青少年对圣诞节等“洋节”认知程度和热情程度都很高，而对端午节、重阳节等中国传统节日却缺乏认知，缺乏热情。（ 2 分，意思正确即可） 9第句 第句 （ 2 分，每空 1 分） 10示例：通过参观北京民俗博物馆，我了解了端午节的习俗，感受到中国传统节日文化的魅力和中国传统文化的底蕴。希望借助北京民俗博物馆这个窗口，让更多的青少年了解和热爱我们中国的传统节日。（ 3 分，意思正确即可） 四、文言文阅读（共 9 分） 11 C（ 2 分） 12（ 1）大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，也一定要处理得合情合理。（ 2分，意思正确即可） （ 2）我看见他们的车印混乱，望见他们的军旗倒下了，所以才下令追击他们。（ 2 分，意思正确即可） 13反衬出曹刿的爱国心、责任感和深谋远虑。（ 3 分，意思正确即可） 五、现代文阅读（共 26 分） （一）记叙文阅读（ 11 分） 14（ 2）“我”能听到仙乐一样铿锵清脆、悠扬有致的京腔（ 1 分，意思正确即可） （ 3）“我”能闻到路旁小花摊上栀子花和茉莉花散发的幽香（ 1 分，意思正确即可） （ 4）“我”能伴着悠扬、深邃而略带凄清的叫卖声入梦（ 1 分，意思正确即可） 15示例：“但是这个旮旯也并不小，是一个三进的院子，我第一次体会到庭院深深深几许的意境。”（ 1 分）这句话运用了引用的修辞，生动地表现了院子的大而深。（ 2 分，意思正确即可） 16遗憾、豁达、留恋和热爱。（第一问 2 分，答出两点即给满分；第二问 3 分，扣住题意作答 2 分，语言表达 1 分） （二）说明文阅读（ 8 分） 17说明玉在中国古代文化中的重要地位。（ 2 分，意思正确即可） 18建筑、宗教和文化。（ 3 分，意思正确即可） 19象征义：连年有余（ 1 分） 解说：示例：玉，是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征，“莲”与“连”谐音，“鱼”与“余”谐音，莲花和鲤鱼代表着美好、富足，所以这种造型的玉器的象征义是“连年有余”。（ 2 分，意思正确即可） （三）议论文阅读（ 7 分） 20学问与智慧相辅为用，缺一不可。我们不但需要学问，而且更需要智慧 需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。（ 2 分） 21首先作者提出“学问不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问”的观点；其次