高考历史 第十三单元 第27讲 宋明理学及明清之际的进步思潮配套课件 岳麓版必修3.ppt

第27讲 宋明理学及明清之际的进步思潮 考纲扫描 1 宋明理学 2 明清之际的儒学思想 课标要求 1 列举宋明理学的代表人物 说明宋明时期儒学的发展 2 列举李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之等思想家 3 了解明清时期儒学思想的发展 一 宋明理学1 儒学的危机 1 魏晋南北朝时期 佛教 迅速传播 冲击了儒学 的发展 道教 2 唐宋时期 的潮流弥漫到社会生活的各个 领域 三教合一 3 为了重兴儒学 唐宋儒家学者不断进行思考和探索 三教合一 是指儒学 道教 佛教三者之间的相互借鉴 融合 而不是合并 2 程朱理学 1 概况 宋代逐渐确立了一套以 或 天理 为核心的观念 体系 被称为 理学 理 代表人物有 二程 即程颢 是集大 成者 故统称为 程朱理学 程颐 朱熹 2 思想主张 理 格物致知 是世界的本原 是天下万物都要遵循的普遍原则 体现在社会上是儒家道德伦理 在人身上就是人性 要把握 理 就需要通过 的方法 3 影响 南宋灭亡后 理学北传 元朝曾将朱熹编著的 四书章句集注 作为科举考试的内容 明初确定了理学在思想界的统治地位 3 陆王心学 1 陆九渊 心学 心 发明本心 提出 心即理也 即 就是天地万物的渊源 提出 以求理的方法 认为求 理 就是进行内心的反省 2 王守仁 心学 主张用 来更新理学 心学 致良知 其核心是 认为良知就是本心 就是理 4 理学的地位 理学是宋明时期的儒学主流 对我国政治生活 文化教育和 等方面影响极为深远 5 评价 1 宋明理学用 和名分等级来维系专制统治 压 抑 扼杀人们的自然欲求 产生了消极影响 三纲五常 2 理学重视主观意志力量 注重 品德 讲求以理统情 自我节制 发奋立志 强调人的 和历史使命 又凸显了人性的庄严 气节 社会责任 社会教化 理学的出现 是对儒学的继承和发展 对于过去倡导的 天人合一 思想 用 天人一理 的形式加以表达 用 理 代替了过去的 天 标志着儒家思想的成熟 二 明清之际的进步思潮1 异端 思想家李贽 1 历史背景 明代晚期 以 为标准的科举考试使思想界呈 现出因循守旧 陈腐不化的习气 程朱理学 社会风尚在 冲击下发生巨变 商品经济 不少士人试图摆脱 四书五经 的束缚 2 思想内容 对程朱理学大加鞭挞 否认孔孟学说是万世之至论 批判封建伦理道德 提倡 自由发展 个性 提出男女平等的观点 提出 万物皆生于两 从根本上否定了 天理 的存在 摇撼了 存天理 灭人欲 的理论基础 3 代表作 与 藏书 焚书 2 明末清初三大思想家 1 背景 商品经济发展和资本主义萌芽的产生 封建专制统治腐败 市民工商阶层兴起 程朱理学 八股取士阻挠了新思想的产生 近代科学的传入 士大夫努力寻求改革社会的方案 2 共同主张 猛烈批判君主专制统治和宋明理学 倡导 经世致用 3 代表人物及其主张 唯物主义 王夫之系统地批判宋明理学 建立起较为完整的朴素的 思想体系 充分肯定人的本能要求 黄宗羲批判君主专制 提出了 倡导言论自 由 建立自下而上的 等设想 监督机构 顾炎武主张为学应求务实 致力于社会变革 提出了 经世致用 明道救世 的主张 发出 天下兴亡 匹夫有责 的时代呼唤 限制君权 4 评价 为儒学的发展变革注入了新的活力 对君主专制统治造成了强烈的冲击 带有早期启蒙性质 在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用 明清之际的进步思潮不是从根本上否定儒学 而是在特定历史条件下对儒学的批判与继承 明清之际的三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学 明清时期 宋明理学始终占据官方的统治思想地位 一 理学与心学的异同点 二 明清时期进步思想的主要特点及其影响1 特点 1 反传统 反教条 以异端自居的明朝进步思想家李贽 指责儒家经典并非 万世之至论 否定孔子是 天生圣人 他还提出男女平等和 万物皆生于两 的观点 令维护名教传统的士大夫惊惧 2 反封建专制统治 清初黄宗羲揭露 君主以天下之利尽归于己 以天下之害尽归于人 得出君主专制是天下之大害的结论 3 带有一定的民主色彩 顾炎武提倡 众治 反对 独治 强调 经世致用 的实际学问 力图扭转明末以来不切实际的学风 当时其他思想家还提出了种种限制君权的理论和设想 这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响 4 反映了资本主义萌芽时代的要求 黄宗羲反对重农抑 商 提出 工商皆本 的主张 2 影响 在一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求 具有解放思想的历史进步性 1 经世致用 思潮影响深远 其实事求是 博学考据的治学方法开清代考证学术之风气 而立足现实 学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉 2 对君主专制统治造成了强烈的冲击 他们的思想在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用 给后世民众以深刻的启迪 3 对儒学的继承与批判 促使我国传统文化重新焕发了生 机 对后世产生了巨大的影响 史料 材料 鹅湖之会 论及教人 元晦 指朱熹 之意 欲令人 泛观博览而后归之约 二陆 指陆九渊及兄陆九韶 之意欲先发明人之本心 而后使之博览 朱以陆之教人为太简 陆以朱之教人为支离 象山先生全集 探析 答案 主要分歧 朱熹主张 先观后悟 陆九渊主张 先 悟后观 考点1 宋明理学 1 2013年广东文综 有位古代思想家认为 通过读书等外在手段来明理自然是好 但 不识一个字 亦须还我堂堂地做个人 重要的是先确立仁义这一根本 这位思想家可能是 a 孔子 b 董仲舒 c 朱熹 d 陆九渊 解析 选d 关键是 明理 一词 说明理学已经产生 则a b两项可排除 而朱熹是主张格物致知的 是通过外在手段明理 而材料是反对的 因而选d项 2 2013年福建文综 朱熹在 漳州劝农文 中说 请诸父老 常为解说 使后生弟子 知所遵守 去恶从善 取是舍 非 爱惜体肤 保守家业 在此 朱熹 a 教诲后生弟子遵从 三纲五常 b 告诫乡亲去恶从善以 慎思明辨 c 灌输以农兴业思想以存 天理 d 劝导百姓遵循一种 理性 的生活秩序 解析 选d 本题关键在于对 知所遵守 去恶从善 取是舍非 爱惜体肤 保守家业 这句话的理解 a项 三纲五常 是指 君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲 仁 义 礼 智 信 材料没有表达出这个意思 b c两项都缩小了材料范围 只提到一个方面 去恶从善 保守家业 所以选d项 3 2013年全国新课标文综卷 自汉至唐 儒学被奉为 周 公 孔之道 宋代以后儒学多被称作 孔孟之道 促 成这一变化的是 a 宗法血缘制度逐渐瓦解b 仁政理念深入人心c 程朱理学成为统治思想d 陆王心学日益兴起解析 选c 促成这一变化的原因是朱熹编者成 四书章句集注 成为儒学的经典 程朱理学成为统治思想 选择c项 4 2012年全国新课标卷 理学家王阳明说 士以修治 农以具养 工以利器 商以通货 各就其资之所近 力之所及者而业焉 以求尽其心 其归要在于有益生人 民 之道 则一 而已 四民异业而同道 在此 王阳明 a 重申传统的 四民 秩序b 主张重新整合社会阶层c 关注的核心问题是百姓生计d 阐发的根本问题是正心诚意 解析 选d 王阳明强调异业通心 即四民业不同 但各自尽心于本业 则可以达到通道的境界 符合其 致良知 的心学思想 材料体现朴素的四民平等观 传统 四民 秩序是不平等的 排除a项 b c两项材料未体现 故选d项 a 佛教传入颠覆了传统观念b 儒家伦理不为社会所重视c 佛教急于融入本土文化d 佛教与儒家伦理抵触 5 2012年海南单科 魏晋时期 有人斥责佛教 使父子之亲隔 君臣之义乖 夫妇之和旷 友朋之信绝 这反映出当 时 解析 选d 魏晋时期 儒学发展受挫 面临来自于佛教的冲击 父子之亲 君臣之义 夫妇之和 友朋之信 正是儒家的伦理道理 题干斥责佛教导致的后果 说明佛教与儒家伦理抵触 a项具有夸大佛教传入的影响 说法错误 b c两项在材料中无从反映 故选d项 6 2012年海南单科 宋代理学家周敦颐认为 天以阳生 万物 以阴成万物 生 仁也 周敦颐在此所阐释的是 a 仁 与万物生成的关系b 孟子的仁政思想c 阴阳互相依存的关系d 道家顺应自然的思想解析 选a 依据所学知识 首先排除b d两项 题干认为 阳生万物 而何为 生 呢 生 仁也 其主要阐释的是 仁 与万物生成的关系 故a项正确 而c项错误 故选a项 考点2 明清之际的儒学思想 1 2011年天津文综 长期以来 儒学是一种士大夫之学 明代思想家李贽则提出要正视 世间惟下下人最多 的现实 强调 我为下下人说 不为上上人说 这说明李贽 a 反对儒家的正统思想c 批判地发展传统儒学 b 倡导只为下下人说d 抨击君主专制制度 解析 选c 李贽认为普通百姓占据了人口的大多数 一种思想学说要为大多数人服务