论思想政治课教学与中学生人文精神培养.pdf

学位论文独创性声明 本人承诺 所呈交的学位论文是本人在导师指导下所取得的研究成果 论 文中除特别加以标注和致谢的地方外 不包含他人和其他机构已经撰写或发表 过的研究成果 其他同志的研究成果对本人的启示和所提供的帮助 均已在论 文中做了明确的声明并表示谢意 学位论文作者签名 l 绷 1 一 学位论文版权的使用授权书 本学位论文作者完全了解辽宁师范大学有关保留 使用学位论文的规定 及学校有权保留并向国家有关部门或机构送交复印件或磁盘 允许论文被查阅 和借阅 本文授权辽宁师范大学 可以将学位论文的全部或部分内容编入有关 数据库并进行检索 可以采用影印 缩印或扫描等复制手段保存 汇编学位论 文 并且本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致 保密的学位论文在解密后使用本授权书 学位论文作者签名指导教师签名 签名1 7 1 期 埘 年6 月罗日 摘要 随着新一轮课程改革的不断深入 教育是关注人性的教育 教学是关于人的教学 的教育理念不断深入人心 为了每一个学生的发展 的核心价值彰显了浓厚的人文色 彩 在此背景下 思想政治课教学如何肩负起培养学生的人文精神 提高学生的人文素 质的重任 已成为我国教育理论研究和教育教学实践的重要课题 思想政治课在培养学 生人文精神方面起着举足轻重的作用 本文立足于新课程改革 从培养人文精神的角度 出发 探索思想政治课教学中如何培养学生的人文精神问题 思想政治课作为一门承载 着人文教育功能的基础性学科 教学内容应体现 以道德教育和情感教育为起点 以世 界观 人生观 价值观的塑造为宗旨 以学生发展和社会的需要为准绳 充实人格教 育 道德教育 生命教育和情感教育 体现对学生的人文关怀 培养学生的社会责任感 和家国情怀 帮助学生树立崇高的人文理想 促进学生的全面发展 针对思想政治课教 学中存在着人文精神培养的缺失 教学内容存在局限 教学方法有待改善 教学情境单 一 社会实践缺乏 教学评价不科学等问题 如何发挥思想政治课的优势 在课堂教学 中培养学生的人文精神 笔者作了一些探索 第一 更新教学观念 树立与新课程相适 应的教学理念 确立 开放型 的课程观 文化性 的教学观 平等式 的师生观 从观念上寻找人文精神的切入点 促使教师转变教学观念 唤醒学生的人文意识 创造 和谐的教学环境和民主平等的师生关系 使学生感受到人文关怀 第二 完善教学内容 丰富人文精神培养的素材 以世界观 人生观 价值观教育为主题 以学会理解 学会 沟通 学会关怀为目标 着力培养学生的科学精神 民族精神和创新精神 第三 优化 教学形式 以课堂教学为主渠道培养学生的人文精神 以课外活动为辅助渠道培养学生 人文精神 以开发多种课程资源培养学生的人文精神 第四 积极营造充满人文精神的 教学情境 其中包含校园文化环境 课堂教学情境 社会实践情境 为学生人文精神培 养营造良好的氛围 第五 着力提高教师素质 建设一批拥有高尚的道德情操 深厚的 文化素养 完善的个性品格的教师队伍 保证人文精神的顺利实施 关键词 人文精神培养 中学生 思想政治课教学 i no r d e rt oe a c hs t u d e n t sd e v e l o p m e n t d e m o n s t r a t e das t r o n gc o r ec o n c e p th u m a nc o l o r i nt h i sc o n t e x t t h ec l a s s r o o mt e a c h i n gs t u d e n t sh o wt ot a k et h eh u m a ns p i f i t h u m a nc a r e i m p r o v et h e i rh u m a nq u a l i t i e s t h et a s ka n da c h i e v ec o m p r e h e n s i v ed e v e l o p m e n to fh u m a nf r e e d o m h a sb e c o m ec h i n a se d u c a t i o n a l t h e o r ya n dp r a c t i c eo ft e a c h i n ga ni m p o r t a n ts u b j e c ts c h o o ls t u d e n t so fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a lc l a s si nt h e h u m a ns p i r i tp l a y sap i v o t a lr o l e t h i sp a p e ri sb a s e do nt h en e wc u r r i c u l u mr e f o r m f r o mt h ep e r s p e c t i v eo f c u l t u r e dh u m a ns p i r i tt oe x p l o r eh o wt h ep o l i t i c st e a c h i n gm i d d l es c h o o ls t u d e n t st h eh u m a ns p i r i t m i d d l e s c h o o lp o l i t i c sc o u r s e a sab e a r e ro ft h eh u m a n i s t i c q u a l i t yo ft h ee d u c a t i o n a lf u n c t i o no ft h eb a s i c d i s c i p l i n e s t h eq u a l i t yo ft e a c h i n gi nt h eh u m a n i t i e ss h o u l dr e f l e c tt h ec o n t e n t so ft h em o r a le d u c a t i o na n d e m o t i o n a le d u c a t i o na sas t a r t 吨p o i n tt ot h ew o r l d l i f ea n dv a l u e ss h a p ef o rt h ep u r p o s eo fd e v e l o p m e n t o fs t u d e n t sa n ds o c i a ln e e d sa st h ec r i t e r i o n s u b s t a n t i a lc h a r a c t e re d u c a t i o n m o r a le d u c a t i o n l i f ee d u c m i o n a n de m o t i o n a le d u c a t i o n r e f l e c t i n gt h eh u m a n ec a r eo fs t u d e n t s s t u d e n t so fs o c i a lr e s p o n s i b i l i t ya n ds e n s e o fn a t i o n a li d e n t i t y h e l ps t u d e n t sb u i l d1 0 衄h u m a n i s t i ci d e a l s p r o m o t et h ec o m p r e h e n s i v ed e v e l o p m e n t o fs t u d e n t s f o ri d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a lt e a c h i n gi nt h eh u m a n i s t i cs p i r i to ft h el a c ko ft r a i n i n g t h e l i m i t a t i o n so ft e a c h i n gc o n t e n lt e a c h i n gm e t h o d sb ei m p r o v e d as i n g l et e a c h i n gs i t u a t i o n t h el a c ko f s o c i a lp r a c t i c e t e a c h i n ge v a l u a t i o ni sn o ts c i e n t i f i ca n do t h e ri s s u e s h o wt op l a yt h ea d v a n t a g e so ft h e i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a ld i s c i p l i n ei nt h ec l a s s r o o mt h eh u m a ns p i r i t i nt h es t u d e n t s lm a d es o m e e x p l o r a t i o n f i r s t u p d a t et e a c h i n gi d e a s s e tc o m p a t i b l ew i t ht h en e wc u r r i c u l u mt e a c h i n gp h i l o s o p h y e s t a b l i s h e do p e nt h ec u r r i c u l u m c u l t u r eo ft h et e a c h i n gc o n c e p to fe q u a l t y p et h et e a c h e ra n ds t u d e n t f r o mt h ec o n c e p to fh u m a ns p i r i tt of i n dt h ee n t r yp o i n t p r o m p t i n gt e a c h e r st oc h a n g et e a c h i n gi d e a t o a l e r ts t u d e n t si nt h eh u m a n i s t i cs e n s e c r e a t eal i b e r a ld e m o c r a c ya n de q u a l i t yi nt e a c h i n ga n dl e a r n i n g e n v i r o n m e n ta n dt e a c h e r s t u d e n t r e l a t i o n s h i p s ot h a t s t u d e n t sf e e lh u m a nc a r e s e c o n d i m p r o v et h e t e a c h i n gc o n t e n t ar i c hm a t e r i a lc u l t u r eo fh u m a ns p i r i t t ot h ew o r l d l i f e v a l u e se d u c a t i o na st h et h e m e l e a r nt ou n d e r s t a n d l e a r nt oc o m m u n i c a t e l e a r nt oc a r ea s t h eg o a l s t r i v et oc u l t i v a t et h es p i d to fs c i e n c e s t u d e n t s t h en a t i o n a ls p i r i ta n di n n o v a t i o n t h i r d t e a c h i n gf o r m st ot h ec l a s s r o o mt e a c h i n gs t u d e n t st h e m a i nc h a n n e lo ft h eh u m a ns p i r i t t oc h a n n e le x t r a c u r r i c u l a ra c t i v i t i e sf o rt h es t u d e n t sa s s i s t e dh u m a n s p i r i t t od e v e l o pav a r i e t yo fc u r r i c u l u mr e s o u r c e sf o rs t u d e n t so ft h eh u m a ns p i r i t f o u r t h t oa c t i v e l y c r e a t eat e a c h i n gs i t u a t i o ni sf u l lo fh u m a n i s m w h i c hc o n t a i n st h ec a m p u sc u l t u r e c l a s s r o o mt e a c h i n g s i t u a t i o n s o c i a lp r a c t i c es i t u a t i o n sf o rs t u d e n t st od e v e l o ph u m a ns p i r i tt oc r e a t eag o o da t m o s p h e r e f i f t h h k e y w o r d s h u m a n i s t i cs p i r i t s t u d e n t s p o l i t i c st e a c h i n g i l l 目录 中文摘要 i a b s t r a c t i i 弓i 言 一 1 一 问题的提出 1 国内外相关研究综述 1 研究方法及意义 2 一 人文精神一般理论概述 4 一 人文精神概述 4 二 我国人文思想的发展历程 6 三 当代中学生人文精神的基本内容 8 二 当代中学生人文精神的缺失及原因分析 1 0 一 中学生人文精神缺失的表现 1 0 中学生人文精神缺失的原因 1 2 三 思想政治课教学过程中人文精神培养的理论分析 1 5 一 思想政治课教学过程中人文精神培养的必要性 1 5 二 思想政治课教学在人文精神培养中的特殊价值 1 6 四 思想政治课教学过程中人文精神培养的实践探索 2 0 一 教学观念 人文精神培养的先导性载体 2 0 教学内容 人文精神培养的实质性载体 2 1 三 教学形式 人文精神培养的关键性载体 2 5 四 教学情境 人文精神培养的实践性载体 2 7 五 教师素质 人文精神培养的主导性载体 2 9 结束语 3 2 参考文献 3 3 致谢 3 5 i v 引言 一 问题的提出 著名教育家陶行知曾经说过 千教万教教人求真 千学万学学做真人 教育的最 终目标是教人做人 教人不仅有谋生技能 同时有高尚道德 有创新思维进而能够不断 促进社会和人类自身的发展 青少年是祖国的未来 民族的希望 进一步加强和改进青 少年思想道德建设是党中央国务院重视 关心 培养青少年的又一重要举措 因此 针 对青少年的身心成长特点 坚持以人为本 着力培养青少年良好的道德品质 按照贴近 学生的生活实际 积极开展丰富多彩的教育实践活动 逐步塑造一个更加关心 爱护 支持青少年健康成长的人文环境 当前 我国正处于改革发展的关键时期 面临前所未 有的机遇和挑战 当代青少年比任何时候更容易受到来自各方面的价值判断的影响 因 此教育的终极目的是促进人自身的完善和发展 随着经济全球化快速发展 我国社会呈 现出多元文化和多元价值观共存的复杂局面 落后与先进的冲击 传统与现代的矛盾 东方与西方的冲突 都成为当前社会的主要特征 正处在身心发展时期的中学生 他们 在价值观念 生活态度 行为方式等方面总体上是乐观向上的 他们热爱祖国 积极向 上 团结友爱 文明礼貌 从他们身上我们能够看到以往任何时代的青少年都不可比拟 的优势 但同时 我们也应该认识到 经济社会的发展和人类道德的进步有时往往是不 同步的 随着我国经济的不断发展 人们对现实生活和物质享受的过度追求 导致了人 文精神的缺失和行为上的失范 人们已不再热情追寻和塑造健全的人格 不在热切崇尚 生命的意义 就中学生而言 他们似乎正在偏离既有的道德轨道 其人文素养和道德品 质也表现出一些令人忧虑的倾向 正在影响中学生的健康成长 因此 本文在实际调查 深入研究的基础上进行了系统的分析 提出了相关的解决措施 希望通过加强和改进思 想政治课教学促进中学生人文精神的培养 二 国内外相关研究综述 1 国外相关研究的历史和现状 2 0 世纪8 0 年代 联合国教科文组织指出应加强和重视人文教育 教育不仅应该培 养人的批判精神 而且要养成对不同思想观念的理解与尊重 同时呼唤人文精神的回 归 加强人文教育 指出教育应在经济社会发展 人民生活水平提高 增强国际竞争力 发面发挥作用 尤其是在培养青少年的爱国情感和人文关怀方面发挥作用 为此 大多 数西方国家都依据本国国情和实际需要进行了空前的教育改革 美国在8 0 年代初发表 辽宁师范大学硕士学位论文 了震撼世界的教育报告 报告提出学生要具备必要人文修养 重视人文学科课程教学 例如 增加入文社会科学在课程中的比例 提高人文学科在教学中的地位和作用等等 呼吁要加强美国中小学的人文精神培养 并设计了培养改革方案 在此以后 有关人文 教育的理论和学校人文学科建设不断发展并呈现出许多新的特点 1 在科学教育目标 方面注重知识 情感 价值观和公民人文素养的培养 2 在教育内容方面倾向综合化 发展 3 教学方式方面强调自主学习 自主探究和自主体验 培养青少年的自主精神 2 国内相关研究的历史和现状 我国古代历来非常重视修身养性 既人文精神教育 例如 孔子倡导的 六艺 教 育 礼 乐 射 御 书 数 其中人文教育的地位举足轻重 这种状况一直延续了1 0 0 0 多年 近代对人文精神的研究始于五四运动 它包含着爱国主义 民族主义 科学主义 等 近年来 中国教育界对人文精神给予前所未有的关注 随着新一轮课程改革进程的 不断深入 培养学生的人文精神已经成为新一轮课程改革的基本理念 思想政治教育的 核心任务是对学生进行价值观的塑造 人格的完善及人文精神的培养 中学教育是人文 素质教育的关键环节 因此 思想政治课应当成为中学生人文精神培养的主渠道和主战 场 当前 学校在培养学生人文精神的过程中 关注高等学校人文精神培养和大学生人 文素质提高相关理论研究文献的比较多 成果较为丰富 而关注中学生人文精神培养和 青少年人文教育的相关研究比较少 相关研究更多是倾向于理论上的探讨 缺少实践上 的尝试 有些学者从学科教学与人文精神培养的关系角度进行了相关研究 探讨在相关 学科课程教学过程中培养中学生人文精神 一般在语文 数学 英语等学科教学与人文 精神培养的研究成果比较多 而从思想政治课教学培养学生人文精神的相关研究还比较 少 在实践中 中学生人文精神的培养往往局限于人文知识灌输方面 特别是在实际教 学中 轻视思想政治教育的德育功能 过度强调思想政治课的政治教育功能 导致思想 政治课难以充分发挥引导人 培养人 教育人的功能和作用 鉴于此 本文着重在思想 政治课教学中学生人文精神培养的实践方面进行了探索 分别从教学观念 教学内容 教学情境 教学方法 教师素质等方面加强和改进中学生人文精神的培养 三 研究方法及意义 本文综合运用文献研究法 问卷调查法 对比分析等研究方法搜集并整理了相关研 究资料 为中学生人文精神培养研究提供了较为丰富的研究资源 本文在对人文精神的 相关概念进行了界定 阐明了人文精神的内涵和发展历程 分析了中学思想政治课教学 中人文精神培养缺失的现状及原因 针对这些问题 本文着重在思想政治课教学中学生 人文精神培养的实践方面进行了探索 分别从教学观念 教学内容 教学情境 教学方 法 教师素质等方面加强和改进中学生人文精神的培养 尝试在新课程改革的背景下 探索思想政治课教学中人文精神的培养 详细阐述了思想政治课教学培养学生人文精神 2 辽宁师范大学硕士学位论文 的理论依据和现实可行性 思想政治课教学培养中学生人文精神的具体步骤和方法 重 点对思想政治课教学培养中学生人文精神的内容 方法和各个环节进行了深入研究和探 讨 丰富了人文教育理论和思想政治课教学 为新一轮课改提供了新的理论依据 希望 能为中学生人文精神培养提供力所能及的帮助和借鉴 促进中学生全面发展 中学生正 处于世晃观 人生观 价值观逐步形成的重要时期 可塑性强 因此 此阶段是对中学 生进行道德教育的最好时期 从而有效地促进中学生人文素质的提高 中学教育应以此 为切入点 结合学生身心发展的特点进行引导 培养 教育 使他们从小就养成良好的 道德素质 逐步树立正确的世界观 价值观 荣辱观 分清是非 善恶 荣辱 美丑 坚持正确的价值取向和行为规范 加强中学生人文精神培养 是关系国家命运的大事 培养中学生人文精神要坚持以人为本 教育和引导中学生树立中国特色社会主义的理想 信念和正确的世界观 人生观 价值观 从而实现中学生的全面发展 辽宁师范大学硕士学位论文 一 人文精神相关理论概述 一 人文精神的阐述 1 人文精神的涵义 人文精神 作为人类文化的一种基因 是一种自古以来源远流长的朴素习惯和文明 意识 因此 它的内涵非常丰富 1 中国传统人文精神的内涵 人文 一词在我国最早出现在 易经 中 易经 贲 说 观乎天文 以察其 时 观乎人文 以化成天下 在这里 天文 指的是自然界的运行法则 人文 则 指的是人类社会的运行法则 具体的说 所谓的 人文化成 就是推崇社会的伦理道德 教化 因此 人文化成 实质上是规范家庭 社会 国家各种等级关系的伦理概念 以及由此建立起来的一个人伦有序的理想文明社会 古代中国作为 礼仪文明之邦 对于 人文 有着独特深刻的见解 儒家思想认为个人的最高道德准则是 仁 而 仁 的最核心内容是 爱人 提倡 仁者爱人 己欲立而立人 己欲达而达人 己所 不欲 勿施于人 表现了对人的关爱 表现为对他人的尊重 关心 理解 真诚对待 他人 中庸 说 仁者人也 作为仁者 首先要爱人 樊迟问仁 子日 爱人 孔子在神学观念笼罩的时代 发现了人 他把爱人看成是人生的一种美德 在这关切的 询问中 正透露了孔子对人的生命价值的珍视 这既是做人的根本准则 更是实现完善 人格的目标 儒家主要经典之一的 大学 开宗明义阐述了的 大学 的主旨为 大 学之道 在明明德 在亲民 在止于至善 圆之后又着重论述了达到 明明德 亲民 止于至善 这三个纲领和境界须经历的八个步骤 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 儒家学说为代表的注重人的文化教养的人文精神 具有浓厚的 道德主义色彩 这不仅体现了中华民族优秀的人文精神和人文品质 同时也是个体道德 与社会伦理达到的最高境界 除此之外 中国传统人文精神有着许多值得肯定的宝贵成 分 如自强不息 以人为本 厚德载物 修己安人 舍生取义 诚实守信 追求道德理 性 追求人与自然的和谐 追求理想人格等思想 这都是中国传统思想文化的精华 对 确立人类新的价值观有着基础性的建设作用 2 马克思主义人文精神的内涵 人文关怀是马克思主义的基本维度之一 马克思主义创始人从早期到晚年的一系列 国孔颖达 周易正义 卷三 中华书局 1 9 8 0 年版 第3 7 页 圆幺峻洲 大学 中庸说解 m 山东 齐鲁书社 2 0 0 6 年版 第2 8 页 4 辽宁师范大学硕士学位论文 著作中 都闪烁着人文精神的光辉 德法年鉴 里对自由 平等的吁求 对贫民的同 情和关注 1 8 4 4 年经济学哲学手稿 中对资本主义社会劳动人民非人待遇的控诉 资 本论 关于人的本质 人性 人的价值 权利与义务的思想 关于人的自由 全面发展 的理想 德意志意识形态 中 人 的学说的提出 哥达纲领批判 中对未来理想社 会状态进行了全面性的设计等都体现出丰富的人文精神 马克思主义经济学的人文精 神强调人的自由的 全面的发展 把人的全面发展看成是社会发展的最高目标 马克思 主义的人文关怀强调要关心和重视作为社会历史活动主体力量的广大人民群众的生存 和发展需要及其满足 马克思主义的全部学说 就其社会功能和最高目标来说 就是关 于实现人的全面发展和人类解放的学说 实现人的自由的发展 使人获得彻底解放 是 马克思对人的未来发展的美好展望 从马克思关于共产主义社会应当是 以每个人的全 面而自由的发展为基本原则的社会形式 的思想 到列宁关于保障 社会全体成员的福 利和自由而全面的发展 的思考 人文关怀始终是马克思主义社会治理理念的基本原则 之一 马克思主义的人文精神 是关心人的生存境遇 谋划人类的生存与发展 构建人 类的精神家园 重构现代社会人的精神信仰和终极关怀 使人真正地成为自己命运的主 人 成为世界的主宰力量 3 现代人文精神的内涵 人文精神是整个人类文化所体现的最根本的精神 它以追求真善美等崇高的价值 理想为核心 以人自身的全面发展为终极目的 是人类对探求活动及其成果在精神上的 沉积和升华 它是人类对人世探求和处理人世活动的理想价值追求和行为规范的集中表 征 其核心是主张以人为本 强调人的价值和尊严 重视对人类处境的无限关怀 现 代人文精神应具有以下三个基本特征 首先 人文精神的核心是人 它以关注人的存在 为基本前提 承认作为个体的人的价值 人的尊严 人的权力 人的自我实现和自我发 展以及人的自由等 从感性的层次来讲 是对人的理解 对人的容忍 对人的接纳 对 人的尊重 对人的爱护和关怀 从理性的层面来讲 是对人终极价值的追寻 对人类命 运的忧患 其次 人性是人文精神的基本概念 它认可人性的真 善 美和人性的丰富 多彩 入文精神就是人类对真 善 美永恒追求的内在展现 再次 人文精神本身包含 着丰富的文化内涵 简言之 可概括为人之为人的文化精神 它超越心理学的意趣 从 人的精神世界角度去领悟人性和人生 进而净化人的心灵 人的世界既是人化世界 同 时也是文化世界 从这个观念上说 人文 的意义最终是以人的价值祈求和人类关 怀为终极目标的 人文精神在强调对个人关注的同时 也关注人与人的关系 人与自 然的和谐统一 追求真理并坚持在实践中检验和发展真理的求是精神和以人的全面发展 为目的的自强创新精神 拉1 通过以上对人文精神的理解和分析 笔者认为人文精神是一种具有普遍性的人类自 我关怀 表现在对人的尊严 价值 命运的维护 追求和关切 对人类遗留下来的各种 精神文化的高度珍视 对一种全面自由发展的理想人格的肯定和塑造 林晗 语文教学中人文素养的几点思考 j 现代语文 理论研究 2 0 0 5 0 9 5 辽宁师范大学硕士学位论文 2 人文精神的历史渊源 人文精神作为一种社会文化意识 有着自身存在和发展历程 人文精神 一词的 含义有广义和狭义之分 广义的 人文精神 指的是始于古希腊的一种文化传统 但其 并未形成一种社会潮流 也没有形成一种普遍的文化 狭义的 人文精神 是指人类共 同具有并更为稳定的价值观念及其行为规范 口1 始于文艺复兴时期的 人文主义 文艺 复兴时期人文精神的影响极其深远 它推动了欧洲思想的解放和文化的发展 是新兴资 产阶级谋取自身利益的思想武器 欧洲文艺复兴时期的人文主义具有强烈的理性精神和 科学精神 它是一种科学文化与人文文化的完美结合 h 1 人文精神形成于法国启蒙运动 反思于西方的人本主义 发展于2 0 世纪中后期的后现代主义 在发展期 联合国的两 个人权宣言则是人文走向法制化 国际化的标志 使我们对人文精神的解读有了更理性 的认识 其实 要谈什么是 人文精神 必须从人谈起 世间的一切事物和人类活动 总是需要人的参与 这是必然前提 这个命题的现代内涵与以往对人的研究不同在于 人本身不仅仅是被认识的对象 还是认识的被认识者和出发者的统一 陆1 人文精神也可 以说是人类在历史文化的演变中形成和发展起来的 人文精神的本质是优秀的文化孕育 下 人所形成的内在的积极向上的精神品质 同时 人是社会性的存在 因此 在特定 的历史时期内和特殊的群体中 就成为一个时代的 民族精神 由此可见 人文精神 的实质就是特定历史文化因素作用下 人作为自为主体所体现出的自由精神 是以人为 中心的时代的 民族的自我意识的觉醒和进步精神 嘲 二 我国人文思想的发展历程 中华民族在五千多年的文化历史进程中 逐步形成了光辉灿烂文明和历史悠久的文 化 了解儒家传统思想文化中的一些道德规范以及修养的方法 了解儒家人文思想在历 史发展过程中的演变 对于弘扬中华民族传统文化 对于当代人文精神的建构具有重要 作用 1 先秦儒家倡导的人文精神 先秦时期的思想家都认为人是宇宙之精华 天地之灵秀 不管是何种思想流派 对 此认识是一致的 儒家思想在历史的长河中不断地发展演变 儒家思想体系本身是一个 开放的体系 在漫长的封建社会 儒家思想之所以一直占统治地位 与它不断吸收诸学 说的思想内容 在其历史发展和演进过程中 吸收了其他各种不同的思想文化 口1 在此 笔者以时间为顺序勾勒出儒家人文精神的发展历程 儒家人文精神的发展历程可分为四 个阶段 第一阶段 是以孔 孟等为代表的先秦原始儒学 第二阶段 是以董仲舒为代 表的两汉政治制度化和宗教化的儒学 第三阶段 是以程 朱等为代表的宋明清时期的 理学 第四阶段 是从康有为代表的 与西方近代民主 科学思想相互交流融通的近现 代新儒学 儒家思想体系是一个完整 包容 开放的思想体系 先秦儒家学说在百家争 鸣时期 积极倡导 仁 的思想 并宣扬 仁者爱人 己欲立而立人 欲达而达入 6 辽宁师范大学硕士学位论文 己所不欲勿施于人 这些主张和思想对 修身 治国 以及社会的和谐进步积极的 意义 但是 对于儒家思想文明也要辩证的看待 例如汉代以董仲舒为代表的儒学提倡 政教合一 的主张 以朱熹为代表的宋明理学 存天理 灭人欲 明人伦 的主张 从他们的思想和主张中我们不难看出儒学逐渐论为统治阶级服务的思想工具 积极维护 统治阶级的利益 成为自觉服从封建伦理道德的思想奴隶 这些思想和主张都与先秦儒 家人文思想中朴素的 民本思想 背道而驰 在诸子百家中 最值得肯定的是孟子曾提 出的 民为重 社稷次之 君为轻 的观点 体现了 以民为本 的先进的思想理念 这在当时的等级制度森严的封建社会是弥足珍贵的 所以 研究儒家人文思想必须追本 溯源 理性地加以甄别 辩证分析 去伪存真 才能真正做到对儒家人文思想的继承和 发展 结合新时代的道德要求 借鉴其精华 做到古为今用 构建当代人文精神的思想 大厦 8 2 搿五四一时期的人文精神 五四 时期的新文化运动是一场有着广泛影响和深远意义的思想启蒙运动 它的 根本目的在于改造旧文化 塑造新文化 树立具有现代人文精神的国民性 体现了鲜明 的人文精神 新文化运动以陈独秀于1 9 1 5 年创建的 新青年 杂志为标志 新文化运 动高举 民主 科学 的鲜明旗帜 进行了轰轰烈烈的批判旧文化 批判1 日文学和重 新塑造民主和科学的思想运动 五四时期 有着留学背景的一批思想先驱者最先接受并 在国内传播人文主义 陈独秀 胡适 李大钊 鲁迅 吴虞等人都是最积极的倡导者 胡适曾经说过 新思潮的意义只是一种新态度 这种新态度就叫做 评判的态度 重新评定一切价值这八个字便是评判的态度的最好解释 新文化运动的倡导者和思想先 驱者以唤醒国人之 人文觉醒 为已任 当时主要方向是提倡民主 反对专制 提倡科 学 反对愚昧 倡导新道德 以反对旧道德 倡导新文学 反对旧文学 穷则思变 变则通 每个时代有每个时代的精神 每个时代有每个时代的文化 人文主义精神的 新鲜空气已弥漫开来 新思潮的滚滚洪流席卷了整个中华大地 新文化运动的倡导者们 高举民主 科学的鲜明旗帜和倡导自由等口号 试图以人文主义的价值理念重新建构思 想文化体系 3 同时在怀疑精神和批判精神的视角下 重新审视和抨击延续数千年的腐 朽的中国传统文化 被称为 中国的文艺复兴 的五四新文化运动注定与西方的人文主义思潮有着深 刻的联系 洛克 尼采 卢梭 马克思 杜威 罗素等欧洲不同时代 不同国度 不同 时期思想家的理论和主张汇聚中国 共同铸就了中国新文化运动的现代思想元素和理论 资源 可以说 新文化运动为中国传统文化输送了丰富的西方人文主义思想资源 但同 时在各种学派和理论之间产生矛盾和冲突 在一定意义上确实表现了这场启蒙运动的某 种思想锋芒 新文化运动的意义在于极大地改变中国人的思维方式和价值观念 摆脱了几千年来 孟子 青海人民出版社 2 0 0 4 年1 月 第l 版 第1 1 7 页 7 辽宁师范大学硕士学位论文 束缚人民思想的精神枷锁 使中国人从儒家思想的束缚下解脱出来 积极传播资产阶级 的新思想 积极倡导 自由 民主 博爱 等价值理念 倡导自由独立 个性解放 积极倡导人文精神成为是五四时期思想文化领域最显著的特征之一 3 当代社会的人文精神 当代人文精神以人的全面发展和社会的进步为主题 以科学 民主 自由等价值理 念为基石 具有民族性 现代性 开放性等特点 随着经济全球化进程的不断加快 中 国要取得长足的发展必须要融入世界格局当中 因此 我国的社会主义现代化建设必须 立足国情 立足现实 坚持改革开放 才能谋发展 n 们马克思主义告诉我们 生产力决 定生产关系 生产关系对生产力具有能动的反作用 因此 我们在经济建设的过程中无 法完全摆脱传统文化的影响 因此 必须对传统人文思想进行改造 就要赋予其新的时 代内容 进行现代意义上的阐释 要实现真正的 人文重建 必须以宽广的视野 开 放的心胸 积极主动吸收一切先进文化的精髓 切实做到 古为今用 洋为中用 对 待传统文化 我们要遵循辩证唯物主义的原理 批判性地继承和发展的原则 在充分认 识到中国传统文化具有多元性和复杂性的特点 去粗取精 去伪存真 取其精华 弃其 糟粕 因此在实践过程中 要做到在价值和历史进程之间寻求文化依托 这就要求我们 一方面既要承认人文精神的历史性 另一方面还要必须认同人文精神的时代性 我们在 对传统的人文精神进行批判性反思的同时 必须持有实事求是的态度 不应一味地加以 摒弃 这就要求我们必须结合时代特征 弘扬现代人文价值理念 提高人文意识 在尊 重历史和传统文化的同时 强调科学的责任感 使命感和道德意识 在文化的星火相传 过程之中 形成批判性思维 即能以批判性的思维积极吸纳人类文明的成果 理性审视 社会现象 在错综复杂的社会关系中处理好人与人 人与自然 人与社会的关系 使人 类的认知情感和行动和谐发展 2 1 世纪的中国正面临诸多挑战 能够充分吸收借鉴中国 传统文化的优秀成果 深入挖掘民族文化的精髓 使中华民族以崭新的姿态迎接不同文 化的冲击和挑战 实现中华民族的伟大复兴 三 当代中学生人文精神的基本内容 人文精神的实质是人的价值及人的全面发展问题亦即肯定人性的价值 肯定人的尊 严和人生的意义 因此 当代中学生人文精神的具体内容主要表现在以下三个方面 1 积极的人生态度 培养中学生人文精神的目的是引导学生如何做人 包括如何处理人与自然 人与社 会 人与人的关系以及自身的理性 情感 意志等方面的问题 人文精神强调人格的 健全及对人的自由全面的发展 所以 积极 健康向上的人生态度是人文精神的内在要 求 当代中学生应具有积极乐观的态度 对待生活 要有自强不息 开拓进取的精神 不断地超越自己 要勇往直前 百折不挠 自强不息的人生态度 是中华民族的生命力 王玉华 刘向波 人文素质教育之我见 j 天津职业技术师范学院学报 2 0 0 2 1 8 辽宁师范大学硕士学位论文 之所在 也是当代中学生必备的优秀品质 开拓进取的精神 是现代社会对人的一种要 求 现代社会生活呼唤着人生观的变革 其基本要求是在谋求民族国家利益为先和促进 社会发展的前提下 积极开展竞争和创新 创新是未来社会人才素质的主要特征 在当 今社会中 各种知识的老化期人为提前 人的技能也正以前所未有的速度被迅速淘汰 面对变化多端 难以预测的未来社会 要求学生能够自己发现问题 进行自我思考 主 动做出判断并采取行动 即应具备较好地解决问题的素质和能力 这种素质在很大程度 上取决于一个人的创新精神 2 厚重的家国情怀 家国情怀作为中国传统文化的一部分代代相传 成为了中华民族固有的精神情感 其中有对国家的前途 民族的命运的忧患 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 以 天下为己任 鞠躬尽瘁 死而后己 就是家国关怀的集中体现 人是一种社会性存 在 人文精神在唤起人的自我意识的同时 也要通过一定的形式把这种自我意识体现在 现实生活中 而社会关注和社会关怀就是人文精神的客观要求 社会关注正是人自身尊 严和生命质量在社会生活中的体现 社会关怀实质上是人对社会的一种庄严的道德感 责任感和使命感 在经济全球化的大背景下 人的独立性得到充分肯定 强调入的主体 意识的同时 也要强化人的社会关怀 中学生在受到社会 国家的教育培养而成人后 理应把报效国家和回馈社会作为自己的神圣责任 中学生应该关心他人 关心社会 关 心国家的前途和命运 要爱人如己 推己及人 要有崇高的爱国主义情怀 有为国家的 富强 民族的振兴而奋斗的责任感和神圣使命感 3 高尚的理想和信念 理想 信念和价值观是人文精神核心内容 体现的是人对价值取向和选择 价值观 是主体在正确反映现实发展规律的基础上 根据主体客观需要所形成的集中体现着主体 的价值取向和选择 信念是主体对于某事物或观念孜孜以求的精神状态 当代中学生应 当积极进取 勇于挑战 能够运用学所的知识正确 客观 科学的认识问题和分析问题 要有强烈的社会责任感和历史使命感 渴望为国家的发展和社会的进步贡献自己的力 量 当前 我国正处于社会转型 经济转轨 体制转换的关键时期 社会原有各种秩序 规范 利益格局被打破 而新的秩序 新的规范和新的利益格局还尚未健全 因此导致 当前经济和社会生活领域出现了诸多问题 而要彻底解决这些问题尚需要时间和有效的 措施 因此中学生应在这种复杂条件下要善于观察 冷静分析 辨明是非对错 把握主 流 坚持正确的价值取向 坚持崇高的理想信念 坚持以正确平常的心态面对社会现实 以积极的社会关注和社会关怀的精神参与社会主义建设活动 为社会造福 为人民谋利 9 方面总体上是乐观向上的 他们热爱祖国 积极向上 团结友爱 文明礼貌 从他们身 上我们能够看到以往任何时代的青少年都不可比拟的优势 但同时 我们也应该认识 到 经济社会的发展和人类道德的进步有时往往是不同步的 随着我国经济的不断发展 人们对现实生活和物质享受的过度追求 导致了人文精神的缺失和行为上的失范 人们 已不再热情追寻和塑造健全的人格 不在热切崇尚生命的意义 就中学生而言 他们似 乎正在偏离既有的道德轨道 其人文素养和道德品质也表现出一些令人忧虑的倾向 1 重智育轻德育 人文素质偏低 在我国的传统思想和历史文化中历来重视 德 把 德 看做是人的综合素质的第 一要素 论语 强调 为政以德 古人有 教之道 德为先 的说法 然而 近年来 重智育轻德育的现象成了一种普遍的倾向 家长只关心子女的考分而漠视思想道德品 质 高校录取新生也只看考分而淡化品德表现 在传统的做法中 我们比较重视对学生 进行道德知识的灌输和教育 把学生对道德知识的掌握程度作为德育的考核目标和德育 成功与否的标准 这种将德育课程化 知识化的倾向虽然对学校德育工作起到一定的促 进作用 但从德育本身的特点和学生全面发展看 这种形式尤其自身的局限性 长此以 往 学生在现实生活中表现的道德行为与学校德育课程灌输的道德认识之间存在着巨大 的差距 在很多学校 德育处于智育的从属地应 评 三好 常常是 一好 代 三好 德 育工作的整体性 完整性及渗透性都不能在学校工作中有所表现 因此 德育工作总是 流于形式 但在当前的教育体制中 由于人们过于强调教育的功利性 主要以培养 专 门人才 为目标 以专业为中心设置课程 导致出现重科技 轻人文 重专业 轻教养 重专业知识 不重复合知识 重平均发展 不重个性发展等现象 调查资料显示 3 7 7 的学生明确表示 不知道 不太了解 什么是人文素质 只有6 4 的学生表示崇拜理 论家 文学家 艺术家 而大多学生对人文知识和人文科学是 敬而远之 的 这表明 当今中学生重智育轻德育的现象比较普遍 人文素质偏低 2 重功利轻理想 精神信仰贫乏 在市场经济的大背景下 在对外开放浪潮的冲击下 传统的一元价值观被多元价值 l o 辽宁师范大学硕士学位论文 观取代 功利主义和实用主义思想明显抬头 价值观领域呈现出价值主体自我化 价值 取向功利化 价值目标利己化的特点 价值主体自我化严重削弱了中学生的社会责任感 集体主义精神和奉献精神 价值取向的功利化倾向导致了对金钱和物质的过分追求 中 学生在未来的专业选择 发展方向及未来职业的规划等方面都存在着明显功利主义倾 向 只注重眼前利益 不顾及长远发展 在本次调查中发现 高考考生最希望报考的专 业分别是 外语 计算机 法律 医学 近年来 艺术类学校和专业因为有较高的就业 起点和 很有面子 而成为高考高生追捧的热点专业 甚至有一些学生为了获得物质利 益而荒废了知识的积累和储备 价值目标的短期化使得中学生丧失了对理想和信念的追 求 在谈及对未来的理想和规划时 有3 1 4 的中学生明确表示自己的价值取向就是赚 取更多的金钱 住豪宅 开名车 追求权利和享乐 并以此作为衡量人生是否成功的的 评判标准 在他们看来 在当前社会条件下人们的价值追求和信仰的目标摆在首位的是 金钱 其次是权力 然后是科学 而力主自我奋斗 努力拼搏的仅占5 6 5 在此境遇 下 对中学生的思想政治教育常常处于尴尬的境地 具有理想和道德教育的成效还不尽 如人意 一部分中学生对党和国家大力倡导的社会主义理想 共同理想和道德水平的要 求产生怀疑和动摇 在调查中有6 0 9 的学生认为思想政治课可有可无 思想政治教育 是在走形式 思想政治教育的内容 假 大 空 这表明当前我国中学生普遍存在着 理想虚无和精神信仰匮乏等严重的问题 3 重个人轻集体 道德水平滑坡 市场经济的重要特征是存在竞争 物竞天择 适者生存 的自然法则在市场竞争 中表现得淋漓尽致 同时 市场经济还强调主体的自我价值和个性存在 但是 即便如 此 商品经济的发展和社会的进步不一定非要以道德的沦丧作为其发展的代价 也不等 于说要抛弃集体协作 诚实守信 互助互爱的的传统社会美德 但不可否认的是我国在 发展社会主义市场经济的过程中 社会的道德水平确实出现了一定程度的滑坡 这种滑 坡也呈现在我们的校园中 其主要表现是 在价值取向方面 学生的道德行为水平和他们的道德认知水平还存 在着较大的差距 其认知水平体现在对金钱 权利 人格