高考政治一轮复习 第1单元 第2课 百舸争流的思想课件 新人教版必修4.ppt

第二课百舸争流的思想 一 哲学的基本问题1 什么是哲学的基本问题 1 两种表述方式 思维和 的关系问题 意识和 的关系问题 2 两方面内容 第一方面 思维和存在何者为 的问题 是划分唯物主义和唯心主义两大阵营的唯一标准 第二方面 思维和存在有没有 由此形成了可知论与不可知论的差别 存在 物质 本原 同一性 2 思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的根据 1 在 活动中首先遇到和无法回避 2 一切哲学都不能回避 必须回答 3 决定着各种哲学的基本 和 决定着对其他哲学问题的回答 生活和实践 性质 方向 二 唯物主义及其形态1 唯物主义的根本观点物质是 的 意识是派生的 先有物质后有意识 物质 意识 2 古代朴素唯物主义的两方面特点 1 正确性 否认世界是神创造的 认为世界是物质的 坚持了 的根本方向 2 局限性 只是一种可贵的猜测 没有 依据 把物质归结为 本原 决定 唯物主义 科学 具体的物质形态 3 近代形而上学唯物主义的两方面特点 1 进步性 建立在 成就的基础上 2 局限性 把物质归结为自然科学意义上的原子 具有 和 上的唯心主义等局限性 4 辩证唯物主义与历史唯物主义的特点 1 正确地揭示了 的基本规律 反映了 发展的客观要求 反映了最广大 的根本利益 2 是 的科学的世界观和方法论 是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器 自然科学 机械性 形而上学性 历史观 物质世界 社会历史 人民群众 无产阶级 三 唯心主义及其形态1 根本观点 是本原 物质依赖于意识 意识 物质 2 主观唯心主义 1 根本思想 把人的 夸大为唯一的实在 当成本原的东西 认为客观事物以至整个世界 都依赖于人的 2 认识根源 把人们认识世界离不开感觉 夸大为世界的存在依赖于人的感觉 就会导致主观唯心主义 意识 主观精神 主观精神 决定 3 客观唯心主义 1 根本思想 把 看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 2 认识根源 把概念夸大为脱离物质的神化了的绝对 就会导致客观唯心主义 客观精神 1 对思维与存在关系问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义两大阵营的唯一标准 提示 此观点错误 划分唯物主义和唯心主义两大阵营的唯一标准是哲学基本问题第一方面的内容 2 2010 江苏单科t25 a项 唯心主义者都主张事物是感觉的集合 提示 此观点错误 事物是感觉的集合 是主观唯心主义的根本思想 并非所有唯心主义者都主张事物是感觉的集合 3 认为世界的本原是原子 是近代形而上学唯物主义的表现 提示 此观点错误 近代形而上学唯物主义主张原子是世界的本原 古希腊哲学家德谟克利特也主张原子论 但两种原子论内容不同 因此并非所有原子论者都是近代形而上学唯物主义的表现 4 唯心主义是错误的 但在生活中我们不能完全否定其存在的意义 提示 此观点正确 唯心主义颠倒了物质和意识的关系 在世界观上是错误的 但在生活中 唯心主义从局部作用上有着或多或少的借鉴意义 要点一哲学的基本问题与哲学派别划分的依据 理论解读 1 对哲学基本问题的内容的正确理解 1 不能把哲学的基本问题等同于它的第一方面 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 包括两个方面 第一个方面是思维和存在何者为世界本原的问题 第二个方面是二者有没有同一性的问题 即思维能否正确认识存在的问题 把哲学的基本问题等同于它的第一方面 犯了形而上学的简单化错误 2 不能把物质与意识的关系等同于物质与意识的辩证关系 物质和意识的关系问题是任何哲学都要回答的哲学基本问题 不同性质的哲学对它的回答方式有着很大的差异 物质和意识的辩证关系是辩证唯物主义和历史唯物主义对哲学基本问题的回答 是全面的 辩证的 科学的 2 哲学派别划分的依据 1 哲学基本问题的第一方面即思维和存在何者为本原的问题 首先从性质上把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大阵营 由于对这个问题的不同回答 各种哲学派别最终都会站在唯物主义或唯心主义的旗帜下 2 根据哲学基本问题的第二方面即思维和存在有没有同一性的问题 或者说思维能否正确认识存在 思维怎样认识存在的问题 可以把哲学划分为可知论和不可知论 特别应注意 否认世界的可知性及否认彻底认识世界的可能性都属于不可知论 3 唯物主义 唯心主义和辩证法 形而上学的关系 1 从思想观点上看 哲学上存在 两个对子 即唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学 从哲学派别上看 哲学上只存在 两大阵营 即唯物主义和唯心主义 2 在哲学史上 没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别 辩证法与形而上学要么同唯物主义结合 要么同唯心主义结合 名师点睛 唯物主义思想多以科学的发展为基础 唯心主义则往往与宗教联系在一起 唯物主义与唯心主义作为哲学的两大阵营 它们之间的思想分歧只是围绕 物质是否是世界的本原 而展开 既不能夸大 也不能缩小 否则就会出现错误 考向聚焦 考向一哲学的两大阵营1 2010 新课标全国卷 王安石提出 形者 有生之本 与之相对立的观点是 a 心外无物 b 天地为万物之本 c 夫形于天地之间者 物也 d 舍天地则无以为道 解析 选a 本题考查唯物主义与唯心主义的思想分歧 形者 有生之本 是唯物主义观点 b c d三项均为唯物主义观点 a项是唯心主义观点 符合题意 考向二哲学派别的划分依据2 2010 山东文综 有一首英语儿歌这样唱道 告诉我为什么星辰闪耀 告诉我为什么常春藤缠绕 因为上帝创造星辰闪耀 因为上帝创造常春藤缠绕 美国一位著名科普作家这样改动了歌词 核聚变让星辰闪耀 向性运动让常春藤缠绕 这一改动反映了 唯物主义与唯心主义的区别 直接联系与间接联系的区别 科学精神与宗教精神的区别 可知论与不可知论的区别a b c d 解析 选a 本题以儿歌歌词为背景 考查唯物主义与唯心主义的知识 歌词的改动反映了创造 星辰闪耀 常春藤缠绕 的是科学而不是上帝 说法正确 与题意无关 考向分析 高考对哲学基本问题和基本派别这一知识点较少单独考查 多与其他知识点综合考查 从2010年的两个高考题看 均为引文式选择题 对获取和解读信息能力的要求较高 要点二唯物主义 唯心主义哲学的基本形态 理论解读 1 唯物主义哲学三大基本形态 名师点睛 唯物主义思想的发展过程 与人类认识从低级到高级 由简单到复杂 不断接近真理的过程相一致 它既是一个迂回曲折的过程 又是一个螺旋式上升的过程 2 唯心主义哲学两大基本形态 名师点睛 从性质上看 唯心主义歪曲了世界的本来面目 是错误的 从作用上看 对唯心主义哲学不应该全盘否定 应该采取科学的态度 考向聚焦 考向一唯物主义哲学的基本形态3 2011 广东文综 道 犹行也 气化流行 生生不息 是故谓之道 与此哲学观点相通的是 a 自然从来不飞跃b 物理不外于吾心c 世界是一团永恒的活火d 动之端乃天地之心也 解析 选c a项强调 不飞跃 是一种静止观点 与题意不符 可排除 b项属于主观唯心主义观点 可排除 c项属于古代朴素唯物主义观点 与题意相符 入选 d项属于客观唯心主义观点 可排除 考向二唯心主义哲学及其基本形态4 2010 江苏单科 唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别 唯心主义者都主张 a 事物是感觉的集合b 事物是理念的影子c 意识是世界的本原d 世界是不可认识的 解析 选c 本题考查唯心主义的根本思想 唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义之分 a是主观唯心主义观点 b是客观唯心主义观点 d是不可知论 只有c符合题意 考向分析 近年来高考对哲学的基本形态及其代表人物的考查特别频繁 复习时需要对古今中外有代表性的哲学家的主要思想熟练掌握 辨析霍金思想感受唯物唯心并存 热点观察 斯蒂芬 霍金被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家 也是一位颇具争议的人物 他的哲学观点有时坚持唯心主义的立场 有时又坚持唯物主义的方向 必须具体分析 也可以说 他就是一本哲学的百科全书 需要我们去瞻仰 去领悟 去学习 社会广角 材料一在名为 启蒙 的2012年伦敦残奥会开幕式上 著名物理学家 科普作家霍金送上了充满探索精神的开篇词 自从文明的曙光降临大地 人类便孜孜不倦地探求世界内在的规律 天地之为天地 何也 天地之所以存在 何也 究竟是什么将生命的火种点亮 留下整个宇宙供人类冥想 材料二霍金在访问中国 回答记者提问时说过 根据实证主义哲学 宇宙之所以存在是因为存在一个描述它的协调的理论 我们正在寻找这个理论 但愿我们能找到它 因为没有一个理论 宇宙就会消失 后来他又提出 宇宙创造过程中 上帝没有位置 没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键 理论透视 1 怎样理解哲学的基本问题是生活与实践必须面对的问题 提示 认识世界与改造世界是人类的基本活动 认识世界包括认识世界的现象与本质 改造世界要以一定的动机为指导 无论认识世界还是改造世界 说到底都要解决一个共同的问题 即思维和存在的关系问题 自从文明的曙光降临大地 人类便孜孜不倦地探求世界内在的规律 说明思维与存在的关系问题是哲学的基本问题 2 宇宙创造过程中 上帝没有位置 坚持了哪种哲学方向 提示 否认神灵创造世界 认为世界的存在与发展不以人或神的意志为转移 坚持了唯物主义的基本立场 3 根据唯心主义基本形态的相关内容分析 因为没有一个理论 宇宙就会消失 的实质 提示 理论是意识的东西 认为没有理论就没有宇宙 是唯心主义的表现 同时 它把理论 理念看作世界的本原 符合客观唯心主义的特征 创新预测 1 斯蒂芬 霍金在 大设计 thegranddesign 一书中提出 宇宙创造过程中 上帝没有位置 没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键 从世界观上看 与该观点一致的有 泰勒斯 世界是由 水 构成的 毕达格拉斯 世界万物是由 数 决定的 霍布斯 就是这个东西 由于它广袤 我们一般称它为物体 由于它不依赖我们的思想 我们说它是一个自己存在的东西 贝克莱 物是观念的集合 a b c d 解析 选c 霍金这句话否认了上帝创世说 比较接近于唯物主义的观点 是古代朴素唯物主义的观点 是近代形而上学唯物主义的观点 它们都属于唯物主义的基本形态 分别是客观唯心主义与主观唯心主义观点 不选 2 斯蒂芬 霍金提出 我们生活的宇宙是按照基本原理运行的 我们可以发现并理解这些基本原理 仰望星辰 不要只看自己的脚下 尝试探究你所看见的一切 探索宇宙存在的原因 要保持好奇心 对上述观点评价正确的是 认为哲学不仅来自实践 而且需要反思 追问与思索 看到了人们可以发现并理解宇宙运动的基本规律 坚持了可知论 否认思维与存在的同一性 是怀疑论的表现 认为世界的发展杂乱无章 无秩序可循a b c d 解析 选a 从 我们生活的宇宙是按照基本原理运行的 可知 错误 从 我们可以发现并理解这些基本原理 可知 正确 错误 从 要保持好奇心 可知 正确 3 斯蒂芬 霍金既是一位科学家 又是一位哲学家 他的思想比较复杂 下面是他的部分言论 如果我们发现了一整套理论 那么人类就取得了最终的胜利 了解上帝的想法 时间简史 1988 宇宙创造过程中 上帝没有位置 没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键 大设计 2010 1 从哲学上看 认为上帝创造了世界是一种什么思想 2 斯蒂芬 霍金在先后两部著作中对上帝的不同态度说明了他的世界观有了什么变化 解析 本题考查唯心主义的基本形态 唯物主义与唯心主义的分歧以及人类思想的进步 回答第 1 问较简单 根据客观唯心主义的定义进行判断即可 第 2 问意在说明唯物主义代表了哲学的发展方向 必将不断扩大精神阵地 答案 1 上帝创世说属于客观唯心主义思想 它把客观精神 如上帝 理念 绝对精神等 看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 2 斯蒂芬 霍金在先后两部著作中对上帝的不同态度说明了他的世界观由原来的唯心主义逐步转向唯物主义 思想有了很大的进步 1 南京市将承办2014年第二届夏季青年奥运会 承办2014年第二届夏季青年奥运会是南京市市委 市政府从南京的实际出发 为全面展示南京历史文化名城的魅力以及现代化大都市的生机和活力 进一步加快南京经济社会发展而作出的一项重大决策 这体现了 a 物质与意识不可分b 物质与意识同等重要c 思维与存在具有同一性d 思维是对存在的正确反映 解析 选c 承办青奥会是从南京的实际出发而作出的决定 c项正确 意识不是从来就有的 是物质世界长期发展的产物 a错误 物质第一性 意识第二性 b错误 思维有可能歪曲客观存在 d错误 2 青春因奋斗而闪光 人生因奋斗而精彩 在那些一举成名的歌手身上无不闪烁着 奋斗 的光芒 然而有人却这样认为 命里有时终须有 命里无时莫强求 这种观点属于 a 客观唯心主义观点b 形而上学唯物主义观点c 主观唯心主义观点d 朴素唯物主义观点 解析 选a 命里有时终须有 命里无时莫强求 这种观点把命运当成了人生的主宰 属于客观唯心主义的观点 3 中国古代哲学家杨泉提出 所以立天地者 水也 成天地者 气也 水土之气 升而为天 下列与之相一致的观点是 a 天下万物之理不外乎吾心 b 夫形于天地之间者 物也 c 气之所聚 理即在焉 然理终为主 d 物是观念的集合 解析 选b 杨泉的水一元论 认为水是根本 水里的混浊部分 下沉就成为了土 水变为蒸气 就成为了天 这种观点属于古代朴素唯物主义的观点 b项与之相符 a c d是唯心主义观点 4 中国式过马路 是指部分中国人集体闯红灯的一种现象 即凑够一撮人就可以走 和红绿灯无关 有人表示 斑马线存在与否 取决于大家的目的 与此观点相通的是 a 子不语怪力乱神b 未有此气 先有此理c 形者神之质 神者形之用d 存在即是被感知 解析 选d 目的 感知都是主观思想 因此 斑马线存在与否 取决于大家的目的 与 存在即是被感知 都是主观唯心主义观点 5 2013 常州模拟 2012年3月31日18时27分 我国在西昌卫星发射中心用 长征三号乙 运载火箭将法国泰雷兹阿莱尼亚宇航公司制造的 亚太7号 通信卫星成功送入预定轨道 这说明 a 思维和存在是相互决定的b 发挥主观能动性就能获得成功c 思维和存在具有同一性d 人们可以利用并改变规律 解析 选c a项错误 存在决定思维 发挥主观能动性必须尊重客观规律 b项错误 亚太7号 通信卫星被成功送入预定轨道 说明人们的思维能够正确反映存在 二者具有同一性 故选c d项错误 规律是客观的 不能改变 6 2013 无锡模拟 英国科学家贝克莱认为 存在就是被感知 王夫之认为 尽天地之间 无不是气 即无不是理也 这两种观点体现了的分歧 a 唯心主义与唯物主义b 客观唯心主义与主观唯心主义c 辩证法与形而上学d 唯物史观与唯心史观 解析 选a 贝克莱的观点认为事物的存在取决于人们的感觉 这是唯心主义观点 王夫之把世界的本原归结为 气 这是古代朴素唯物主义观点 故二者观点体现了唯心主义与唯物主义的分歧 7 2013 南京模