山东省冠县武训高级中学高中语文《谏太宗十思疏》课件 新人教版必修4.ppt

唐太宗 人以铜为镜 可以正衣冠 以古为镜 可以见兴替 以人为镜 可以知得失 魏征没 朕亡一镜矣 鹞死怀中 唐太宗的故事一天 唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子 他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去 赏玩得高兴时 魏徵进来了 太宗怕魏征提意见 回避不及 赶紧把鹞子藏到怀里 这一切早被魏征看到 他禀报公事时故意喋喋不休 拖延时间 太宗不敢拿出鹞子 结果鹞子被憋死在怀里 魏征敢于犯颜直谏 被称为 诤臣 解题 谏劝谏 太宗李世民 唐朝第二个皇帝 是我国历史上最有成就的开明君主之一 在他统治时期 出现了安定富强的政治局面 史称 贞观之治 十思是本文内容 即十条值得深思的情况 疏疏通事理 分条陈述 作为一种文体 属古文体的奏议类 专指臣下向国君陈述意见的奏疏 读准字音 求木之长 者必浚 其泉源虑壅 蔽 则思虚心以纳下惧谗邪 则思正身以黜 恶文武并用 垂拱 而治 zh ng j n y ng xi ch g ng 臣闻求木之长者 必固其根本 欲流之远者 必浚其泉源 思国之安者 必积其德义 第一段分析 注释 求 要求 需求 之 结构助词 取消句子独立性 长 生长 固 使动 使 牢固 根本 树根 本 本义是树的根部 浚 j n 疏通 德义 恩德道义 翻译 我听说想要树木生长 一定要使它的根牢固 想要泉水流得远 一定要疏通它的源泉 想要国家安定 一定要厚积道德仁义 原文 源不深而岂望流之远 根不固而何求木之长 德不厚而思国之治 虽在下愚 知其不可 而况于明哲乎 注释 而 前三个是转折连词 却 第四个是递进连词 望 求 思 同义 指望 厚 丰厚 治 安定况 何况 明哲 明智贤能的人 哲 聪明 有才能 翻译 源泉不深怎么能希望泉水流得远 根系不稳固又怎么能想要树木生长 道德不深厚却想要国家安定 我虽然最愚昧无知 也 知道这是不可能的 何况 象陛下这样 明智的人呢 原文 人君当神器之重 居域中之大 将崇极天之峻 永保无疆之休 不念于居安思危 戒奢以俭 德不处其厚 情不胜其欲 斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长也 当 主持 掌握 重 形容词作名词 重要责权 大 形容词作名词 重大地位 休 美 政权的和平美好居安思危 在安定的时候预见到隐藏的危险 早做准备 念 考虑 翻译 国君掌握国家的重要责权 据有天地间的重大地位 将要达到天一样高的功绩 还要长远地保持着国家无边的美好景象 不考虑在安乐的环境中想到危难 戒奢侈 行节俭 这也如同砍断树根来求得树木茂盛 阻塞源泉却想要泉水流得远啊 思考题 1本段开头用了什么论证方法 证明了什么观点 答 比喻论证求木之长者 必固其根本 欲流之远者 必浚其泉源 思国之安者 必积其德义 答 居安思危 戒奢以俭 2作者认为人君怎样才能治理好国家 求木之长者 必固其根本 欲流之远者 必浚其泉源 思国之安者 必积其德义 中心论点 居安思危 戒奢以俭 德不厚而思国之安 源不深而望流之远 根不固而求木之长 反 正 排比句 排比句 原文 凡百元首 承天景命 莫不殷忧而道著 功成而德衰 有善始者实繁 能克终者盖寡 岂取之易守之难乎 第二段分析 承 承受 秉承 景 大 莫 没有谁实 实在 繁 多 克 能够 盖 语气副词 大概 终 坚持到底 岂 乎 文言句式 难道 吗 翻译 古代 所有的君主 承受上天 赋予的 重大使命 没有哪个不是忧心忡忡因而道德昭著 取得成功后道德就随之衰退了 有个好开头的实在很多 能够保持到底的大概很少 这难道不是夺取天下容易守住天下困难吗 原文 昔取之而有余 今守之而不足 何也 翻译 从前取得天下能力还有剩余 现在守住天下却感到能力不足 为什么呢 原文 夫在殷忧必竭诚以待下 既得志则纵情以傲物 竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路 下 指臣民 得志 达到目的 实现愿望 纵情 放纵情感 今 尽情 物 指自己以外的人 翻译 因为处在深重忧患之中 一定会竭尽诚意对待臣民 等到自己的志向得到满足后就会放纵自己的情感来傲视别人 竭尽诚心 就会使敌对的势力 和自己 联合 傲视别人 就会使亲人成为陌路的人 原文 虽董之以严刑 振之以威怒 终苟免而不怀仁 貌恭而不心服 虽 即使 以 介词 用 振 通 震 威吓 这两句是状语后置 苟 苟且 而 连词 表转折 翻译 即使用严酷的刑罚监督人们 用威风怒气吓唬人们 人们最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德 表面上恭敬而在内心里却不服气 原文 怨不在大 可畏唯人 载舟覆舟 所宜深慎 奔车朽索 其可忽乎 唯 只有 覆 颠覆 宜 应该 深 深切 慎 警惕 翻译 怨恨不在大小 可怕的只有老百姓 他们像水一样 能负载船只 也能颠覆船只 这是应该深切警惕的 否则的话 国君就如同用腐烂的绳子在驾车狂奔 难道可以忽视吗 总结 从历史教训入手 进一步说明君王厚积德义的重要性 思考题 1 作者认为得天下之君王为何易失人心 2 作者如何肯定了人民的力量 盖在殷忧必竭诚以待下 既得志则纵情以傲物 竭诚则吴越为一体 傲物则骨肉为行路 虽董之以严刑 振之以威怒 终苟免而不怀仁 貌恭而不心服 怨不在大 可畏惟人 载舟覆舟 所宜深慎 原文 君人者 诚能见可欲则思知足以自戒 将有作则思知止以安人 念高危则思谦冲而自牧 惧满溢则思江海而下百川 乐盘游则思三驱以为度 诚 假设连词 如果 以 连词 表目的 来 以 连词 表目的 以便 安 使动用法 使 安定 牧 约束 修养满溢 比喻骄傲自满 下 居于 下 名词作动词 翻译 当国君的 如果真的能够做到见到自己喜欢的 就想到知足来自我克制 将要兴建什么 就要想到适可而止 来使百姓安宁 想到 自己的地位 高高在上充满危机 就要不忘谦虚来加强自我约束 害怕会骄傲自满 就想到要像江海那样能够居于众多河流之下 喜爱狩猎 就想到网三面 留一面 凡事不可做得过了限度 原文 忧懈怠则思慎始而敬终 虑壅蔽则思虚心以纳下 惧谗邪则思正身以黜恶 恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无以怒而滥刑 而 连词 表递进 正 使动用法 使 端正 加 施加 以 连词 表结果 以致 及 施加 翻译 担心意志松懈 就想到 做事 要慎始慎终 害怕受蒙蔽 就想到虚心采纳臣下的意见 畏惧谗佞奸邪 就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人 施加恩泽 就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当 动用刑罚 就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚 原文 总此十思 弘兹九德 简能而任之 择善而从之 则智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 总 归纳 简 挑选 选拔 弘 使动用法 使 宏大 信者 诚信的人 翻译 归纳这十思 发扬光大 九德 的修养 选拔有才能的人而任用他 挑选好的意见而听从它 那么有智慧的人就能竭尽他的智谋 勇敢的人就能竭尽他的力量 仁爱的人就能散播他的恩惠 诚信的人就能献出他的忠诚 文臣武将争着为国事奔忙效力 君臣之间没有矛盾 就可以尽情地玩乐 你就可以保养身体 使自己如同神仙一样长寿 弹着琴 垂着手 用不着多说话天下就能治理好了 为什么一定要自己劳神费思 代替百官的职责 耗费自己的耳朵和眼睛 使无为而治的大道理受到亏损呢 文武争驰 君臣无事 可以尽豫游之乐 可以养松乔之寿 鸣琴垂拱 不言而化 何必劳神苦思 代下司职 役聪明之耳目 亏无为之大道哉 役 使 劳损 亏 使 亏损 1 提出 十思 的内容 2 做到 十思 的好处 戒奢侈 第1 2条 戒骄傲 第3 4条 戒纵欲 第5 6条 戒轻人言 第7 8条 戒赏罚不公 第9 10条 人尽其能 垂拱而治 回顾课文 理清思路 谏太宗十思疏 固本浚源 二 总结历史 引出警告 提出十思 戒奢以俭 载舟覆舟所宜深慎 诚能十思垂拱而治 善始实繁 克终盖寡 三 居安思危 一 比喻论证对比论证 提