（美术学专业论文）旷古奇谜断尾虎+暗合唐寅辛酸泪——《霜林白虎图》辨考及唐寅字考.pdf

学位论文独创性声明 本人郑重声明： 1 、坚持以“求实、创新”的科学精神从事研究工作。 2 、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研 究成果。 3 、本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实 的。 4 、本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机 构已经发表或撰写过的研究成果。 示了谢意。 作者签名：逝 日期：弘矽争蝴 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在 解密后适用本规定。 作者签名： 日期： 摘要： 1 9 8 2 年淮安楚州发现了明人王镇墓并出土了一批颇有价值的书画作品，其中一幅名为 霜林白虎图的作品尤为特别。作品描绘了萧索的秋林里，一只从深山逃到平川的白虎踞 坐在地上回头悲哀地张望。令人感到奇怪的是，这只白虎的尾巴不知为何被砍了一刀，仅还 有一点皮肉相连，何人何因绘制一只尾巴被砍了一刀的白虎呢? 白虎的特异之处与唐寅的悲 惨遭遇恰好有着惊人的一致。世人只知道唐寅字“伯虎”、“子畏”，而事实上唐寅在家里连 丧父、母、妻、子、妹以及因会试泄题案牵连入狱等重大打击后，便已将最初的“伯虎”改 为“白虎”了。 本文试图以霜林白虎图为切入口进而对唐寅悲惨身世和绘画风格的考察，来探究 他与霜林自虎图中断尾白虎的惊人联系以及从“伯虎”到“白虎”前后变化的内因，以 期说明霜林白虎图乃是一幅在中国美术史上具有特别意义的绘画作品；通过本文研究， 试图告诉世人唐寅的字除了“伯虎”、“子畏”外还有“白虎”；试图校正古今学者将“唐白 虎”与“唐伯虎”混淆不分的错误认识；也试图让世人知道，我们所称道的那个风流倜傥的 “唐伯虎”，其实更应该称之为“唐白虎”了；唐寅帛伯虎i 伯“白虎”的前后变化，是 五百多年来的首次重大发现，最终期望由此进行的研究而能引起世人对唐寅的再认识。 关键词： 霜林白虎图白虎断尾白虎唐伯虎唐白虎唐子畏白发有尾族 翦我唐宗 a b s t r a c t ：i n19 8 2 ，a r c h e o l o g i s t su n e a r t h e dan u m b e ro f v a l u a b l ep a i n t i n g sa n dc a l l i g r a p h i e si nt h e w a n g z h e nt o m bo fm i n gd y n a s t yi ns h u z h o ud i s t r i c to ft h ec i t yo fh u a i a n ，j i a n g s up r o v i n c eo f c h i n a a m o n gt h ea n c i e n ta r tw o r k s ap a i n t i n g 砌p 鼢妇t i g e ri nf r o s t e df o r e s tb yt h ea r t i s t t a n gy i nd r e wt h es p e c i a l i s t s a t t e n t i o n i td e p i c t saw h i t et i g e gf l e e i n gf r o md e e pm o u n t a i n s ，s i t s o nt h ep l a i na n d1 0 0 bb a c kw i t hg l o o ma n d 鲥e f s t r a n g e l y , t h et i g e ri sw o u n d e d ，w i t hi t st a i l a l m o s tc u to f f , t h e ei sas t r i k i n gc o i n c i d e n c eb e t w e e nt h ef a t eo f t h et i g e ra n dt h a to f t h ep a i n t e r , w h oi sc o m m o n l yk n o w na ss t y l e n a m e d “b o h u o r z i w e i ”a f t e rh i so n ea t t e ra n o t h e rf a m i l y t r a g e d i e s ，h o w e v e r , t a n gy i nc h a n g e dh i ss t y l en a m et o “b a i h u ”一“w h i t et i g e r i fap e r s o ni s i nt h ec o n s t e l l a t i o no f “w h i t et i g e r ”。a c c o r d i n gt oa n c i e n tc h i n e s eb e l i e f , h ei sb o u n dt ob r i n g a b o u tc a t a a t r o p h e st oh i sf a m i l ym e m b e r s t h i sa r t i c l e ，s t a r t i n gf r o mt h es t y l eo f t h i sp a i n t i n ga n d t h eb i o g r a p h i c a ls t u d yo ft a n gy i i le x p l o r e st h er e l e v a n c eb e t w e e nt h e m t of u r t h e rd e t e c tt h e c a u s eo ft h ea l t e r a t i o no ft h ea r t i s t ss t y l en a i t l e ii n t a n dt oi i l u s t r a t e ：t h ew h i t e7 7 9 e ri nf r o s t e d f o r e s th a sas p e c i a lp o s i t i o ni nt h eh i s t o r yo f c h i n e s ep a i n t i n g ；t h ec o n f u s i o nb e t w e e n b o h u ”a n d “b a i h u ”o u g h tt ob ec l e a r e do u t ；h e n c et 1 1 er e i n t e r p r e t a t i o no f t a n gy i ni sn e c e s s a r y k e y w o r d ：t h ew h i t e7 i g e ri nf r o s t e d f o r e s t b o h ub a i h uw h i t et i g e rz i w e i 前言 1 9 8 2 年在淮安市楚州区东郊发现了明人王镇夫妇合葬墓，淮安县( 今楚州区) 博物馆 的工作人员立即进行了发掘整理，出土了一批书画作品，其中有一幅霜林白虎图尤为特 别。那么这幅霜林白虎图究竟有何特异之处、有何特别的研究价值你呢? 有六个特异之 处应该引起特别注意：其一：描绘了平川之虎。其二：描绘了罕见的白虎。其三：描绘了断 尾白虎。其四：描绘了凄侧悲哀的白虎。其五：自虎与掌管杀伐、死丧的“白虎星君”有着 密切联系。其六；：画里受伤的白虎有可能隐喻着现实中不幸的唐寅唐伯虎 这幅作品虽然特别，可惜没有引起世人的相应重视，从1 9 8 2 年出土以来几乎无人研究， 而且仅有的一点的介绍或评速又谬误百出。当时中国古代书画鉴定组只有：“此幅无作者名 款，又未钤印记，唯技法精当，颇有威仪。就其师承关系言之，与南宋画院脉络相通，堪称 佳构。属明”之简单评说。 徐邦达在淮安明墓出土书画简析中只说“绢本，设色，无款。一白虎踞坐左顾，周 围丹枫竹石。画法略效南宋院体。” 淮安明代王镇夫妇合葬墓清理简报中评说“无款，无印章。画面左边有老树数株， 主干粗大，枝叶凋零；右边杂草丛生。画面正中为一猛虎，前足支撑、后足踞地，正回顾长 啸，虎身及虎尾条纹斑斓。出土时稍有缺损”。 以上是目前所能见到的关于霜林自虎图研究资料。 且不说这些评述妥当与否，单就对白虎的特异之处熟视无睹而言亦足以让人诧异! 这幅 作品出土后曾经过以徐邦达先生为首的中国古代书画鉴定组的鉴定，遗憾的是不但没有注意 到这些特异之处，反而留有不甚恰当的评述! “白虎”意味着不幸与磨难，让人畏而远之：“断尾”白虎尤其不吉利。“断尾”很容易 让人联想到“断后”，即“断子绝孙”之意，尤其不吉利! 古今都是要忌讳的! 对于霜林 自虎图中的断尾白虎( 此幅作品于弘治九年随王镇入土，印1 4 9 6 年) ，很自然地就会联系到当 时才二十六七的唐寅( 唐寅生于成化六年，即1 4 7 0 年) 正沉浸在几年前家里连续丧父、丧母、 丧妻、丧子、丧妹的巨大悲痛之中。画中的自虎尾巴被剪得还只有一点皮相连，这与唐寅在 后来继子又去世时对天恸哭而呼“吴天不聪，剪我唐宗”又何其相似! 唐寅在二十五岁时头 上便愁出了许多白发，他难免不把自己当成一只多灾多难的“白虎”。世人皆知道唐寅字伯 虎、子畏，而事实上唐寅在后半生已改用了“自虎”，此后终生再未使用过“伯虎”二字! 这二者之间是否有着惊人的联系昵? 唐寅改“伯虎”为“白虎”并非是一时心血来潮觉着好玩，不会是一时疏忽而误用，更 不会是刻章时因布局需要而擅自改动。本文试图从唐寅悲惨不幸的身世、字号的前后变化以 及绘画风格等几方面的研究来探究唐寅与霜林白虎图中断尾白虎的惊人联系，以期世人 能够对霜林白虎图的重视、揭示唐寅从“伯虎”到“白虎”前后变化的内在动因，从而 试图校正世人对“唐伯虎”与“唐白虎”混淆不分的错误认识! 更向世人揭露了埋藏五六百 年的秘密唐寅还有一个鲜为人知的字“白虎”：从这点讲，霜林白虎图是不是唐寅所 绘已不是那么非常重要，这幅画自身的特异已使它成为一幅在中国美术史上具有特别意义的 作品，更是寓悲情于画的旷古绝唱! 如此重大的发现也势必会引起世人对唐寅的重新认识，对于中国美术史研究而言也是一 件意义特别的大事1 2 缘起 旷古奇谜断尾虎暗合唐寅辛酸泪 霜林白虎图辨考及唐寅字考 王镇墓及其出土书画简要介绍 1 9 8 2 年4 月2 4w 淮安市楚州区东郊闸口村农民冯同成等人在整地时发现了明人下镇大 妇合葬墓，淮安县( 今楚州区) 尊物馆的t 作人员立即进行了发掘整理，山土了一批颇有价 值的文物，其中有两卷书画作品尤为瞩目。 作者在淮安市楚州区实地考察这片芦苇荡即是当年发现：卜镇墓的地方 出_ 十时这两卷1 画作品置于墓主干镇衣袍袖内，一卷由六幅绢本并两幅纸本合裱，饰以 水晶轴头，另一卷由十七幅纸本合装，梨小轴头。 第一卷作品按顺序分别是： 第二卷 任仁发 无款 无款 无款 黄希毂 王渊 徐良 明李在 李政 戴浩 李在 丁文暹 复芷 人马图绢本 江城送别图绢本 松屋读 5 图绢本 霜林白虎图绢本 溪山游赏图绢本 秋塘图绢本绢本 太自骑鲸图纸本 黄花图纸本 烟浦鱼舟图纸本 秋江唤渡图纸本 米氏云山图纸本 秋树烈雀图纸本 枯木竹石图纸本 x 7 9 8 c m x 7 3 9 c m x 8 39 c m x 6 9 c m x 8 3 c l t t x 7 9 8 c m x 4 4 7 c m x 5 1 2 c m 2 8 1 x 5 3 7 c m 2 8 2 x 5 5 2 c m 2 8 2 x 1 1 6 2 c m 2 8 i x 5 5 c m 1 9x4 9 2 c m 1 3 怎8 1 l 2诅弦弛凹n勉托孤 夏昶 九阳道人 胡端正 高鼎 樊晖 马轼 陈宪章 陈宪章 何澄 李政 谓十环 殷善 竹图 撷兰幽 行书“竹窗”字 菊花图 溪山远眺图 秋江鸿雁窿 墨梅诗画 书室清影图 云山墨戏图 水阁归舟图 云山小景图 钟馗图 纸本 纸本 纸本 纸本 纸本 纸本 纸本 纸本 纸本 纸本 纸本 纸本 2 7 7 x 2 5 c m 2 5 8 x 5 5 2 c m 2 6l x 5 5 2 c m 2 82 x 8 4 5 c m 2 8 x 5 5 2 c m 1 9 5 x 4 2 2 c m 2 4 5 x 5 8 c m 2 4 2 x 5 6 8 c m 2 8 2 x 9 6 c m 3 0 x 5 0 8 c m 2 8 2 x 1 3 4 4 c m 2 4 2 x 1 1 2 8 c m 据王镇墓，占铭记载，千镇： 字伯交祖贯扬州仪真县人曾人父洪一武间始占籍淮安遂筑室家焉考讳1 引母凌氏永乐甲 辰年十月十二日生禀性纯善为人质实自幼读书循+ 理天性不嗜华靡父叔蚶货殖家资颇为足 j 景泰间- 尝与粟售爵再四辞不就乃让愈弟蜢手本卫卣户职事隼承先业治家勤俭生财有道由是 家、止丰盛犬t 顺成化年间屡出粟赈荒有司授以义官俱不受古今图画墨迹昂为心所钟爱终日披 览玩赏不替不啻好+ 色之娱目美味之悦口尤善识其真伪收藏之项不计价值晚年愈好静与人少 接教子皆有成立长塑传及家事次珍治礼经成化丁忧颈子间律师难都未第次琦中己酋科举人 会试吏部卒丁京邸次璐纳粟监生弘治乙卯七月_ 二十二日卒于正寝明年丙辰正月” 王镇墓志 可以肯定这批柏画的创作年代都在弘治九年( 1 4 9 6 年) 以前( 即上馈入葬前) ，根据书画 上面的款识可以得知这批书画与王镇没有直接关系，席为他生前购买所得。出十的作品经当 时的中国古代书画鉴定组鉴定大多是元、明享有盛名的画家之作，多为真迹，且不乏精品。 明代的淮安( 今称楚州) 是个具有深厚文化底蕴的小城，南有扬州高邮，西北有淮阴清河， 城里城外占迹众多，京杭人运河在城西逶迤而过，南米北往的官商士子经过这里都会在此上 岸歇脚。当年唐寅、徐经、都穆等人进京会试时就是沿着运河一路北上，想必到了淮安时也 一定上岸歇脚凭吊一番吧! 这批作品出土后曾引起广泛的关注也有部分专家作了一些整理或研究，但由于资料缺 乏或别的什么原因，研究多停留住表面的叙述上：1 9 8 6 年山版了淮安明墓出十书画；1 9 8 7 年徐邦达先生在文物第三期发表了淮安明墓山土书画兼析；同期文物发表了淮 安县博物馆撰写的淮安县明代于镇夫妇合葬墓清理简报；1 9 8 8 年文物第一期发表了 4 尹占男先生撰写的关于淮安王镇墓出土持画的初步认识的研究文章( 只对第二卷书i 驯作j 较为深入的研究，对第一卷则没有涉及) 。 霜林白虎图的特异之处及研究现状 这批作品埋在地下近五百年，它们的出t h = 对研究元明时期的绘画以及当时的绘画交流情 况有着重要的价值，其中如李在的米氏云山图、陈宪章的墨梅涛画图、何澄的云山 墨戏图、谢环的云山小景国皆是水平较高的绘画作品。 于镇墓出土书i 目j陈宪章墨梅诗画图纸本 2 45 x5 8 c m 在这批作品中有一幅名为霜林白虎图的作品尤为特别，可惜没有引起世人的相应重 视。这幅作品从1 9 8 2 年出土以来儿乎无人研究而且仅有的一点的介纠或评述义谬误百出。 当时中国古代书画鉴定组只有：“此幅无作者名款，又未钤印记，唯技法精当，颇有威仪。 就其师承关系言之，与南宋画院脉络相通，堪称佳构。属明”1 之简单评说。 徐邦达在淮安明墓出土书画镝析中只说“绢本，设色，无款。一白虎踞坐左顾，周 围丹枫竹石。画法略效南宋院体。”2 淮安明代干镇夫妇合葬墓清理简报( 文物第三期，1 9 8 7 年) 中评说“无款，无印章。 画面左边有老树数株，主干粗大，枝叶凋零；右边杂草丛生。画面正中为一猛虎，前足支撑、 后足踞地，正回顾长啸，虎身及虎尾条纹斑斓。出土时稍有缺损”。 咀上是目前所能见到的关于霜林白虎图研究资料。 王镇墓出土书画无款霜林白虎图绢奉 2 9 8 x6 9 c m 那么千镇墓里出士的这幅霜林白虎例究竟有何特异之处、有何特别的研究价值呢? 霜林向虎幽是一幅技法精当立意高古的悲怆之作，画面描绘了萧索的秋林里，一只白虎 1 滩安明蓥出土书j 田 文物出版社1 9 8 8 年版 2 立= 物第三期，1 9 8 7 年版 踞坐于平川之上回首哀鸣，其状甚悲。有六个特异之处应该引起特别注意： 其一：描绘了平川之虎。古今画家多描绘深山之虎，而平川之虎则很少中国有句古 话“虎落平川挨犬欺”。 其二：描绘了罕见的自虎。据考察，明中叶之前尚未见到有描绘白虎的作品及相关记 载。 其三：描绘了一只尾巴被砍了一刀仅还有一点皮肉相连的白虎。这种特异之处在中国 绘画史上绝无仅有，成为千古之谜。 其四：描绘了凄恻悲哀的白虎。古今画虎多画虎之威猛，少有画晦气伤心的老虎，而 且还是断尾的白虎l 哪里有什么威风可言l 根本不是当时淮安博物馆所说的“猛虎”! 当时 中国古代书画鉴定组所评述的“颇有威仪”一说也不知从何而来l 这里又隐藏者什么样的 惊人秘密昵? 难道这仅仅是作者偶然的心血来潮之作? 其五：画里晦气的白虎是否与中国古代星象学说中掌管杀伐、死丧的“白虎星君”有 着密切的联系? 其六：画里受伤的“白虎”是否隐喻着现实中不幸的“唐伯虎”呢? 霜林白虎图局部 当时中国古代书画鉴定组评此作：“唯技法精当，颇有威仪”1 ，“技法精当”没错，然 而不知这c 颇有威仪”一说从何而米? 且不说这种评述妥当与否，单就对向虎的特异之处熟 视无睹而言亦足以让人诧异! 这幅作品出土后曾经过以徐邦达先生为首的中国古代书画鉴定 组的鉴定，遗憾的是不但没有注意到这些特异之处，反而留有不甚恰当的评述! 见淮安明墓出土书i 蟹i 文物出版社 1 9 8 8 年 6 霜林白虎圈局部一尾巴被砍处 局部二古术秋林 7 第一章 画虎略考及霜林白虎图中的白虎研究 画虎略考 魏晋后已有画禽鸟虫兽者，鞍- b 禽兽画科在隋唐己具规 备池且成独立画种。太平广记 中载有叫杨真的人生平癖好画虎，至死时令家人将虎画全部烧鞠，i m l 为担心自己会变成老虎， 便告诫家人以后不要打虎，杨真死后果然化虎而去。这当然不会是真的，但足以说明唐代已 有画虎成痴的人了。 宜和画谱+ 畜兽卷载有唐代李渐“不知何许人也”，“善画番马人物，至丁牧放川原 尤尽其妙”。庚子销夏记中绘事备考：“工画虎者，唐有李渐宋有赵邈卓。”又 说“包鼎画虎非不工致而气格野俗，使包鼎视李渐同已瞠乎其后矣。兽畜之作讵易 言哉? ”现在可以见到唐代的卢楞迦在六尊者像册图中画的虎水平已经极高了， 庸卢楞迦六尊者像册 唐屙，五代两宋画虎风尚不绝。宦和画谱有“五代道士属归真，莫知其乡里，善画 牛虎，兼t 竹雀鸷禽。虽号道士而无道家服饰，唯衣布袍徜徉圆同，视酒墒旗亭如家而归焉。 人或问其j j i 处，乃张口茹拳，而不肓所以，人莫之测也”。当时御府中藏有他的画二十 八幅其中有乳虎图一幅；五代、北宋问西蜀僧人石恪画颇有禅意，亦善画虎，至今可以 见到千恪二祖调心图中憨态可掬的元气淋漓的老虎；宋“赵邈龊，亡其名。朴野不事修 饰，故人以邈龊称，不知何许人也。善画虎，不惟得其形似，而气韵俱妙。”。元人郝 经夸赞赵邈龊伏虎图行：“南山射虎曾得名壁上忽见令我惊。何物敢尔来户庭，屡叱不 动仍狰狞。”时御府藏有丛竹虎图三幅，战沙虎图，驯虎图，山山虎豳，伏虎图。 虎图共八幅1 。 圣朝名画评、图画见闻录、图绘宝鉴有载，上匠山生的龙章在真宗朝招入画院， 善画佛道人物、虎兔：图绘宝鉴和画继补遗载，理宗朝时画院祗候戚仲善绘虎，师 李迪。 宣和画浩畜兽卷卜海古籍出版社四库岂术丛书 宋题虎画诗亦不少，王安石有一酋应教题画虎诗：“卒然一见心为动，熟视稍 稍摩其须。想当磐礴欲画时，睥睨众史如庸奴”；张未亦有挂虎图于寝壁示秸稀) ：“烦君 v _ 吾寝，振此蓬荜陋。坐令盗肉鼠，不敢窥自昼。” 元人画虎者亦不乏其人，有四睡图( 无款现藏于日本东京用立博物馆) ，画中十干、寒 虮i 拾得二人凭虎而睡。 五代石恪二 h 调心幽 明天启年间版画 纵观明代以前的画虎记载，唐、五代、两宋画虎颇具风尚，可惜流传r 来的不多；元明 两代画虎亦不乏其人，只是名家尚少，似乎也不如以前风盛。虽然明代以前画虎者不少但 从没有听说过有画白虎的，更很少看到有白虎的画。 “白虎”研究： 向虎不仅仅是自然界中的罕有虎种，更是象征星象学说中四灵之一的主管杀伐的西方星 宿神白虎星君。 向虎在东方旱象学说中有着很深的文化意义。虎神崇拜大约起源丁我国阳部民族图腾崇 拜后来随着文化交融，逐步与中原的苍龙成为华夏大象系统中的天神。关于苍龙和白虎如 何成为火象中东西两方的天神，还有一个传说相传远古帝王高辛氏有二子，大为阏伯，二 为实沈。兄弟二人皆有神力且好斗。一日这对凶神恶煞兄弟二人义一次人动干戈，高辛氏无 奈最后只好将他们俩遣送东西两方安居。“迁阀伯于商r ，土辰，商人是因，故辰为商犀。 迁实沈于夏，主参，唐人是因，”故参为晋星。”1 虎神与天象的联系恐怕与远古先民对 丁季节的认识有着密切的关系。苍龙、白虎分别代表着春、秋两季的开始。辰、参_ 二星乃是 确立春秋二季的标准星，人辰为龙星，参宿为虎星，即青龙、白虎形成二宿对举，各司其春 秋两季。先古一年只分两季。后米逐步发展，将一年分成四季，星象也逐渐演变成四象。战 左传春秋左传注中华书局1 9 8 1 年版第1 2 1 8 页 9 国以后将天上群星分为二十八宿，东方七宿为苍龙，南方七宿为朱鸟，西方七宿为白虎，北 方七宿为玄武，这四象日夜在天上“镇四方，避不祥”。 为何又将殖方赋予“白”色? 原来与东方主春、西方主秋有关。在先古，秋主刑杀、主 死殇，白为死色、丧色，故死人骨称白骨、丧服之色亦白色、死丧之事成为“白事”，而主 管死伤秋神的虎自然成为“白”虎。这也与东方青、南方赤、西方白、北方黑、中方黄的五 行观念一致。 东汉王充在论衡+ 物势篇中有：“东方木也，其星苍龙也。西方金也，其星白虎也。 南方火也，其星朱鸟也。北方水也，其星玄武也。天以四星之精，降生四兽之体。含血之虫， 以四兽为长，四兽含五行之气最较著。”淮南子兵略：“所谓天数者，左青龙右白虎， 前朱雀，后玄武。”白虎是人见人畏的杀伐之神，凶猛而不可靠近，古代军事议事厅叫“白 虎厅”、“白虎堂”，监狱叫“虎牢”，杀人的刑具叫“虎头铡”、“虎头刀”。 “白虎”星也是掌管灾祸的星辰。传说中的太白金星金星，它是天上最亮的一颗星， 它随旭日东升，即称为启明星；又随太阳西下，此时又称为长庚星。金星，民间俗称白虎星， 它的化身就是自虎。倘若谁是白虎星的话不是自己多灾多难，就是克死亲人。因此世人对白 虎星都有敬畏之心民间更是有许多关于白虎星下凡人间的磨难故事。相传唐代的罗成、薛 仁贵、薛丁山、郭子仪、五代后汉的史弘肇都是白虎星转世。 流传最广的要数白虎星将薛仁贵的故事了。历史上薛仁贵确有其人，只是并不是什么显 要将领，其儿子也不叫薛丁山，而是薛讷和薛楚王。民间传说申薛仁贵不仅命苦面旦短寺， 受尽人间磨难与不幸，他与儿子薛丁山( 也是白虎星转世) 相生相克，自己一次无意中用箭 射伤儿子，最后自己又死于儿子的箭下。其实薛仁贵和他的儿子都活到七十几岁，在古代也 算是高寿了。 相传白虎星郭子仪要下凡人间之前，曾向玉皇大帝请求说，以前几个白虎星下凡都短寿， 而且都死于非命，自己不想像罗成、薛仁贵、薛丁山那样没有享受到人间的荣华富贵就成了 短命鬼，玉帝勉强答应了，所以郭子仪受的罪较少。 因为白虎星是杀伐之神，名多凶险，因此在民间，若要是谁多灾多难，便会有人偷偷地 说他是白虎星下凡，即意味着晦气的意思，当然一般人绝对是不轻易说的，这是对人的极大 污辱，也是世人绝对忌讳的。 霜林自虎图中的断尾白虎与唐寅身世的巧合 “白虎”意味着不幸与磨难，让人畏丽远之；“断尾”白虎尤其不吉利，虎乃兽中之王， 本是终日威风凛凛、睨视群小，屁股摸都摸不得的，如今它的尾巴都被砍得要断了，无奈地 逃到平川，既伤心又还心有余悸地回头张望着来路，此时已无半点威风可言! 何其哀，何其 悲! “断尾”很容易让人联想到“断后”，即“断子绝孙”之意，尤其不吉利! 古今都是要忌 讳的。古今尚未见过画自虎者。也很少有画平川之虎，而画断尾白虎者则更少；此画技 艺精绝，用笔劲爽，绝非一般绘者所能为之，如此特异之处也不大可能是作者突发奇想的偶 然之作，这背后必然隐藏着惊人的秘密! 对于霜林白虎图中的断尾白虎( 此幅作品于弘治九年随王镇入土，即1 4 9 6 年) ，很自然 地就会联系到当时才二十六七的唐寅( 唐寅生于成化六年，即1 4 7 0 年) 正沉浸在几年前家里连 续丧父、丧母、丧妻、丧子、丧妹的巨大悲痛之中画中的白虎尾巴被剪得还只有一点皮相 连，这与唐寅在后来继子又去世时对天恸哭而呼“吴天不聪，剪我唐宗”又何其相似! 唐寅 在二十五岁时头上便憨出了许多白发，此时他难免不把自己当成一只多灾多难的“白虎”。 世人皆知道唐寅字伯虎、子畏，而事实上唐寅在后半生已改用了“白虎”，此后终生再未使 用过“伯虎”二字! 本文试图从唐寅悲惨不幸的身世、字号的前后变化以及绘画风格等几方面的研究来探究 唐寅与霜林白虎图中断尾白虎的惊人联系，以期世人能够对霜林白虎图的重视、揭 示唐寅从“伯虎”到“白虎”前后变化的内在动因，从而试图校正世人对“唐伯虎，与“唐 白虎”混淆不分的错误认识! 庸寅葑田行犊图局部 【据南漏桔语卷载：“唐六如面 ：圆下狱，眉目微竖，三缕微须。”骑牛者即为唐寅) 第二章 一只多灾多难的“白虎”唐寅生世 天才俊逸得意少年 2 4 岁前的青少年生活( 成化六年一弘治六年，1 4 7 0 年一1 4 9 3 年) 明宪宗成化六年二月初四( 1 4 7 0 年) ，唐寅出生于苏州吴县阊门内吴超里皋桥，卒于嘉 靖二年癸未( 1 5 2 3 年) 。唐寅岁舍庚寅，因名为寅；庚寅为虎，又因长子，长而为伯，故而 唐寅字“伯虎”，后复有“子畏”；号有六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙史等。 不知是上苍有意安排还是巧合，唐寅果然像民间传说的“白虎星”一样，除了少年时代 得意快乐的一段时光外余下的便是不尽的家难和人生打击。虽然他有日夜的风流和诗画伴 随着他的大半生，但终是在失落与羞辱、愁苦与贫困中过早地结束了窝囊的一生，远远不全 是民间传说中的那个风流潇洒的“唐伯虎”。 唐寅祖籍在山西晋城一带。远祖唐辉乃东晋南北朝时前凉的陵江将军，唐辉的子孙有多 人受封过晋吕公。后历代迁移，唐氏家族逐渐分成几支散落各地，唐寅在画中常落有“晋昌 唐寅”四字即由此而来。唐家自曾祖父到唐寅父亲唐广德，三代单传，到了唐寅这辈唐广 德生有唐寅、唐申( 字子重，小唐寅七岁) 及一个女儿，门庭算是发扬光大了。 早在唐寅曾祖父时就在苏州闾门一带经商，到了唐寅父辈时则已在苏州皋桥一带开了一 间小酒馆，颇有声誉，足以维持家生活。自从有了唐寅兄妹后，一家更是蒸蒸日上。唐寅 九岁时，唐广德便请老师“教子畏，子畏不得违父旨”。唐寅少时“天授奇颖，才锋无前”， “性极颖利，度越于士世所谓颖者，数岁能为科举文字”，“幼读书不识f 3 # l - 街陌，其中屹屹， 一日千里”1 ，但他毕竟是生活在市井，读书之余，又极尽顽皮狂放，终日与三教九流参杂。 “计仆少年，身居屠酤，鼓刀涤血，获奉吾卿周旋”、“参杂与隶屠贩之中”。 因为唐寅的才名，在他少年时代便结识了许多姑苏名贤。约在十四岁时结识了比他大十 一岁的、“好酒色六博、不修行检”的祝允明( 字希哲，生有枝指，故而又自号枝山) 。这位 著名的风流领袖以放荡、赌博、喝酒、好色、文章、书法而闻名东南，对聪敏的唐寅极为赏 识，在学业上尽可能予以指导，但对唐寅影响更大的应该是放荡风流的行为。可以这么说， 祝枝山更像是唐寅本来就散漫狂放性格的催化剂，他不知觉地承担起了唐寅风流放荡的启蒙 老师，而唐寅没有规矩、风流敦荡、得意忘形的性格也为他日后的人生悲剧埋下了伏笔。 大约在唐寅十六岁时，结识了同龄的文征明。文征明一生保守温和，能够洁身自好。二 人结识后相互激励，文征明的父亲文林对唐寅也极喜爱，“每每良宴必呼共之”，经常将唐寅 介绍给当地有名望的人士。 同年参加秀才考试，高中第一名首，成为苏州府学生员。后结交了同为府学生员的张灵。 张灵，字梦晋，年龄约与唐寅相仿。吴县志载张灵“性聪慧，文思便敏，好交游，任侠 嗜酒”。张灵的不羁与唐寅的放诞一拍即台，黄鲁曾在吴中故实中说唐寅在府学中“与 张梦晋为友。赤立泮池中，以手激水相斗，谓之水战，不可以苏狂赵邪比也”：明蒋一葵尧 山堂外记载：“伯虎与张梦晋、祝允明皆任达放诞，尝雨中作乞儿鼓节，唱莲花落，得钱 沽酒野寺中痛饮，日此乐惜不令太自知之”。知子莫如其父，唐广德看着儿子的表现既高兴 叉担心地说“此儿必成名，殆难成家乎! ”4 1 祝技山唐伯虎墓志铭 2 唐寅 答文征明书 3 唐伯虎全集附录卷中国美术学院出版社 5 6 6 页 t 唐伯虎全集附录卷中图美术学院出版社 5 6 6 页 明孝宗弘治元年( 1 4 8 8 年) ，十九岁的唐寅迎取了徐廷瑞的次女为妻。婚后与妻子徐氏 感情不错，不久生有一子。 结了婚的唐寅并没有改掉风流浪荡的习惯，依然与他的一帮朋友们终日寻欢作乐。 弘治五年( 1 4 9 2 年) ，文征明的父亲文林自南京太馔寺丞移病归，看到天赋极高的唐寅 终日与耽于声色的祝枝山、钱同爱等人来往便“规其过失，不少假借；爱其才艺，不厌说 项”。这时文林也已经看到唐寅少年轻狂会影响到他的将来，对文征明说：“子畏之才宜发解， 然其人轻浮，恐终无成。吾儿他日远到，非所及也”。 唐寅在二十几岁前基本上过着风光无限、得意狂放的生活，然而这样的生活在其父亲去 世后便再也不复返了。 父母妻子蹑踵而殁 2 4 岁前后发生的家难( 弘治六年，1 4 9 3 年) 弘治六年( 1 4 9 3 年) 前后，也就是在唐寅二十四岁前后，家庭突遭惨痛剧变。先是父 亲生病去世，接着母亲、妻子、儿子相继而殁，家庭的重担落在了从来不曾有过持家经验的 唐寅肩上，在连续办完家人丧事之后，家里已一贫如洗，连给妹妹置嫁妆的钱也没有了。第 二年春天，唐寅满怀内疚草草地将妹妹嫁了出去，没想到不久就听到新婚的妹妹在婆家自杀 的髓耗! 在短短的时间之内，家里便接连二三地死去五个亲人，原本其乐融融的七口之家现在只 剩下孤零零的兄弟二人，这对少年得意的唐寅来说无疑是晴天起了霹雳。他在给亡妻写的伤 内诗中说： 凄凄白露零，百卉谢芬芳； 槿花易衰歇，桂枝就销亡。 迷途无主驾，款款何从将? 晓月丽尘粱，白日照春阳。 抚景念畴日，肝裂魂飘扬。1 在祭妹文中说： “呜呼f 生死人之常理，必非有赖而能免者；难黄鸯令终，则亦归责于天，不为之冤 隐；然疾痛之心，久亦为之渐释也。吾生无他伯叔，惟一妹一弟：先君酞寅之昏，且弟尤稚， 以妹幼慧而溺焉。迨于移床，怀为不置，此寅没齿之疚也! 尔来多故，迎丧办棺，备历艰难， 扶携窘厄：既而戎疾稍舒，遂归所天。未几而内艰作，吊赴继来，无所归咎。吾于其死，少 且不倜，支臂之痛，何时释也? 今秋尔家袭作著龟，以有此兆宅；来朝驾车，幽明殊途，永 为隔绝。有是庶物，用为祖饯，尔其有灵，必歆吾物，而悲吾词也。于乎! 尚餐”2 在答文征明书中说：“不意今者，事集于仆，哀哉哀哉，此亦命矣。俯首自分， 死丧无日，括囊泣血，群于鸟兽”、“不幸多故，哀乱相寻，父母妻子，蹑踵而殁，丧车屡驾， 黄1 ：3 嗷嗷。” 唐寅在连续遭受丧父、母、妻、子、妹之痛后，尤其地消沉和愁苦，二十六岁的他此刻 便已愁出了白发，少年渐识愁滋味，他在白发诗( 弘治八年作，即1 4 9 5 年) 中感叹说： 清朝揽明镜，玄首有华丝。 怆然百感兴。雨泣忽成悲。 1 唐伯虎全集中国美术学院出版社2 0 0 2 年版 1 6 页 2 唐怕虎全集 中国美术学院出版社2 0 0 2 年版2 5 9 - 2 6 0 页 3 唐寅答文征明书 忧思固逾度，荣卫岂及衰? 天寿不疑天，功名须壮时。 凉风中夜发，皓月经天驰。 君子重言行，努力以自私。1 此后文征明之父文林有和唐寅白发诗一首来安慰少年渐识愁滋味的唐寅。 人语渐微孤笛起，玉郎何处拥婵娟? 悲痛之余的放浪生活( 弘治七年一弘治十年，1 4 9 4 年一1 4 9 7 年) 此时的唐寅一面沉浸在家难悲痛中，一面又进出妓院放浪形骸，借色销愁。文征明在简 子畏( 作于弘治七年即1 4 9 4 年) 诗中说： 落魄迂疏不事实，郎君性气属豪华。 高楼大叫秋殇月，深幄微酣夜拥花。 坐令端人疑阮籍，未宜文士目刘叉。 只应君廓声名在，门外时停长者车。2 唐寅之所以后来屡遭打击，这与他的轻狂放荡的性格绝对有关，古代父母过世要守孝三 年，何况家里在连死五口人的情况下，他仍不知好歹地出入妓院，这在当时肯定也是多被世 人所不齿，要不然文征明怎么会在同年所作的另一首月夜登南楼有怀唐子畏+ 甲寅诗中 暗示： 曲栏风露夜醒然，彩月西流万树烟。 人语渐微孤笛起，玉郎何处拥婵娟? 3 要不是他因为才华横溢，人们对他多少有些谅解，要是放在一般庸人俗子身上不知要被 世人唾骂多少，在日后的几百年间恐怕他也不是以现在的形象流传于世。唐寅如此不管好歹 的放浪连风流界的“领袖”祝枝山也看不下去了，就劝他：“子欲成先志，当且事时业。” 唐寅似乎也有了一点清醒和悔悟，决心重行振作起来，不辜负父亲的希望，埋头苦读准备参 加的南京乡试。他在夜读诗中说： 夜来枕上细思量，独卧残灯漏转长。 深虑鬓毛随世白，不知腰带几时黄。 人言死后还三跳，我要生前做一场。 名不显时心不朽，再挑灯火看文章。4 在这期间，唐寅与徐祯卿订交。祯卿“貌寝，性颖利，家无蓄书，而无所不通”。日夜 交游玩乐的唐寅终于暂时静下心来看起了经书，准备在功名上大显身手。 三策举场非古赋，上天何以得吹嘘? 南京乡试高中解元( 弘治十一年，1 4 9 8 年) 明代的科举考试分为三级：乡试、会试、殿试。读书之人必须在乡试中取得名次方有资 格参加会试，乡试第一位为解元，会试第一名称会元，殿试第一名为状元。 唐寅虽然在十六岁时便已考中秀才，但要参加在南京应天府举行的乡试，则还需经过本 省学政巡回举行的科考。明弘治十年( 1 4 9 7 年) 朝廷派监察御史方志到江南视学，主持科 1 唐伯虎全集中国美术学院出版社 2 0 0 2 年版1 5 页 2 唐伯虎全集附录五中国美术学院出版社2 0 0 2 年版6 2 5 页 3 唐伯虎全集 、附录五中国美术学院出版社2 0 0 2 年版6 2 5 页 4 ( 唐伯虎全集中图美术学院出版社2 0 0 2 年版8 8 页 1 4 考。 方志“严立法程，先德行而后文艺，革浮费，抑奔竞，士出门下，咸厉风检”1 。象唐 寅这样的学生自然是方志所厌恶的。吴郡二科志载：“伯虎与张灵俱为郡学生，博古相上。 适鄞县人方志来督学。恶古文辞察知寅，欲中伤之。灵挹郁不自谴。寅日：子未为所知， 何愁之甚? 灵日：独不闻龙王欲斩有尾族，螺蟆亦哭乎? ”2 后来在文林好友苏州知府 曹风的帮助下才得以将唐寅录取在榜尾，算是给他一个参加应天府乡试的机会。 明弘治十一年( 1 4 9 8 年) 秋，唐寅来到南京，参加了应天府举行的考试，三场下来， 唐寅高中第一名，而一同考试的文征明却名落孙山。 主持应天府乡试的主考官太子洗马梁储( 字叔厚，号厚斋，又号郁洲，广东顺德人) 非常赏 识唐寅的文采并大加赞赏，以至回京后逢人便夸。唐寅是一个性情率直的人，一年前还受到 方志鄙视排斥的郁闷，在今年高中乡试榜首后扫而光。他在领解后谢主司诗中得意的 说： 壮心未肯逐渔樵，泰运咸思备扫除。 剑责百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。 红绫敢望明年饼，黄绢深撕此日书。 三策举场非古赋，上天何以得吹嘘? 5 得意的唐寅在此间续娶了一位女子作为妻子，而这位女子也在憧憬着不久的将来能够跟 着他过着荣华富贵的生活。可惜美梦散尽后，留下的却是各奔东西， 唐寅的一生总是大起大落往往是在他最得意的时候，更大的悲剧便在后面等着浑然不 知的他，真谓是悲后大喜，乐极又生悲l 从容晏笑，已在虎口 京城会试泄题连罪入狱( 弘治十二年，1 4 9 9 年) 唐寅又开始得意了而且这次忘了形。就在这一年的冬天，唐寅与都穆进京参加第二年 春天礼部会考，与他们同船赴京赶考的还有江阴巨富徐经，徐经虽是富家子弟但却也不是酒 囊饭袋，有学问又精明人事。唐寅本是好玩风流子弟，看到赴京赶考的徐经随船还带着六七 个戏子，加上徐经倾慕唐寅才华，所以二人一拍即合，遂成了形影不离的朋友，徐经吃喝玩 乐都带着唐寅，并对他时有接济。 抵京后，二人经常骑着高头大马带着戏子“日驰骋于都市中”，招摇过市。考试前带着 厚礼出入于豪门大宅，拜访同乡前辈吴宽、王鏊以及乡试座师梁储、吏部尚书倪岳等人。此 外还专门拜访了后来做了主考官的礼部右侍郎兼学士掌詹事府事程敏政和礼部尚书大学士 李东阳。唐寅和徐经如此不避嫌疑地出入豪门显宅，尤其是进出后来出考题的主考官程敏政 的府宅，无疑给后来的会考泄题案埋下了祸根。正如他后来在给文征明的信中所说的那样“墙 高基下遂为祸的，侧目在旁，而仆不知。从容晏笑，已在虎口”。4 关于唐寅在弘治十二年( 1 4 9 9 年) 二月下旬会试中到底有无作弊行为，还是被牵连入 狱，这已很难说的清楚了，但从相关的资料和唐寅性格的一贯作风，他似乎很难说得清自己 是清白的。毫无疑问这件事给唐寅带来的打击是巨大的，本是得意洋洋的他还在做着出人头 地的美梦时却一下子摔倒深渊，失去了功名不说，最后还进了监狱弄得名誉扫地受尽耻辱， 此后一生都因此而改变。 通过缴纳赎金，唐寅和徐经才得以出狱。出狱之后，礼部判了他“黝充吏役”。被发配 1 鄞县志 2 唐伯虎全集附录卷中国美术学院出版社2 0 0 2 年版5 5 3 页 3 唐伯虎全集) 中国美术学院出版杜2 0 0 2 年版6 0 页 4 唐伯虎全集之与文征明书中国美术学院出版社2 2 0 页 到浙江为吏，而他以为“士也可杀，不能再辱”，而没有上任，直接于这年秋天颜面扫地地 回了苏州。 下流难处，众恶所归 夫妻反目+ 出游散心( 弘浩十二年弘治十四年1 4 9 9 年一1 5 0 1 年) 很难想象，原本才高气傲的唐寅是如何鼓足勇气回来的。回到苏州，路人讥讽他，熟人 回避他：妻子本是指望他带回不尽的荣华富贵，没想到等回来的却是狼狈而归的罪人，于是 开始与他时不时地顶嘴，家里的童奴也敢跟他翻眼了，屋漏偏连绵日雨，最后连家里的狗也 对着他咬而不让进家门。彻底尝到人间冷暖的唐寅伤心地对好友文征明说：“岷山焚如，玉 石皆毁，下流难处众恶所归。绩丝成网罗，狼众乃食人，海内遂以寅为不齿之士， 握拳张胆，若赴仇敌，知与不知，毕指而唾，辱亦甚矣，兹所经由，惨毒万状，眉目改 观，愧色满面，衣焦不可伸，履缺不可纳，童奴据案，夫妻反目，旧有狞狗，当门而噬”。1 一个极其自负的人在受到打击后他的痛苦也一定比一般人多得多。为了摆脱因泄题案而 入狱的阴影，抑或在朋友的鼓励下，唐寅重新开始振作他在给文征明的信中说“墨翟拘囚， 乃有薄丧；孙子失足，爰著兵法；马迁腐戮，史记百篇；贾生流放，文词卓落。不自揆测， 愿丽其后。”2 大丈夫不成功便成名，唐寅决定抛开一切烦恼作千里远游。 弘治十四年( 1 5 0 1 年) ，唐寅在安顿好年幼的弟弟后，便坐船沿运河北下先到镇江，登 上了金山寺，看着天边隐约在烟霭里的金陵，往事不堪回首，不觉吟诵出“人间道路通 南北，地上风波世古今。春日客途悲白发，给园兵燹废黄金。” 随后唐寅过江到了扬州，游了瘦西湖等地，接着乘船沿江而下，过芜湖游庐山，游完庐 山后继续溯江而上到了黄州，徜徉于赤壁遗址，沉醉于历史尘烟中，暂且忘却自我。之后他 南下湖南游岳阳楼、洞庭湖，继而沿湘江而上游衡山，由此向东进入福建境内漫游武夷山、 九鲤湖，在浙江回返，一路游览雁荡山，普陀山、杭州西湖，再沿富春江而上进入安徽，登 上黄山、游九华山，最后返回故里。 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙 桃花庵里的放浪生活( 弘治十五年一正德二年，1 5 0 2 年一1 5 0 7 年) 弘治十五年( 1 5 0 2 年) 唐寅终于拖着疲惫的身躯回到了苏州。回到家里一看，已是一片 狼藉，妻子变卖了许多家产，并大吵大闹最后而弃他而去。唐寅又气又恼，再加上长途跋涉 体质大伤，遂大病一场。经历大喜大悲的唐寅已有些心灰意冷，在家养病时开始“穷研造化， 元蕴象数，寻究律历，求扬马、元虚、邵氏声音之理，而赞订之。旁及风乌五遁太乙，出入 天人之间，将为一家之学”，“其趣时发，或寄于画，下笔辄追唐宋名匠。”开始了以卖画为 生。 弘治十六年( 1 5 0 3 年) 与弟弟唐申分灶，治圃于城北桃花坞中，遍植桃树。过了几年， 唐寅卖画积攒了一些钱，又跟朋友借了一些，自明武宗正德元年到正德二年间( 1 5 0 6 1 5 0 7 年) ， 在城北的桃花坞次第建了桃花庵、梦墨亭、蛱蝶斋、学圃堂( 其实就是一些草房) ，唐寅在 草堂周围又种了许多梅、兰、竹、菊等雅物。此后唐寅常邀请祝允明、文征明、沈周、黄云 等好朋友在桃花庵里饮酒作诗。 唐寅在这里有时对着落花大声恸哭有时又狂叫大笑： 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 1 唐伯虎全集之与文征明书中国美术学院出版社2 2 0 页 2 同上 6 桃花仙人种桃树 酒醒只在花前坐 半醒半醉日复日 又摘桃花换酒钱。 酒醉还来月下眠。 花落花开年复年。1 六如居士外集卷二诗话载：“唐子畏居桃花庵，轩前庭半亩，多种牡丹。花开时， 邀文征明、祝枝山赋诗，浮白其下，弼朝淡夕。有时大叫痛哭。至花落，遗小俘一一细拾， 盛以锦囊，葬于药栏东畔，作落花诗送之。”2 据说曹雪芹在红楼梦里的黛玉葬花便是受 此启发的。 昊天不聪剪我唐宗 继子唐长民夭折( 正德三年一正德六年1 5 0 8 年一1 5 1 1 年) 这样放浪逍遥的日子也没过几年，又一个巨大的不幸悄悄降临到唐寅身上。唐寅早年生 有一子可惜在妻子死后不久也去世了；第二位妻子看到跟唐寅享福无望，留下恶言与鄙夷 给唐寅后无情离去；此后续娶的第三位妻子沈氏贤惠持家，伴随他终生，生有一女。在不