“温州人”历史馆陈列大纲

温州博物馆“温州人”历史馆 陈列大纲2007.2.26 温州博物馆“温州人”历史馆 陈列大纲目录：前言：温州人第一单元 东瓯王国一、瓯越初民二、“衣鱼食瓯”三、初识中原四、东瓯王国第二单元 中央王朝下的东瓯一、从东瓯乡到温州东瓯乡与永宁县永嘉建郡温州设州二、“一片繁华海上头”海育多于地产其货纤糜，其人多贾渔夫与山民庆典与风习三、“温多士，为东南最”先佛后儒：古代温州的宗教文化东南小邹鲁古代温州的教育文化务实事功的永嘉学派：古代温州的哲学与科学美在永嘉山水间：古代温州的诗歌与绘画南戏的诞生：古代温州的戏剧文化四、面向大海对外贸易文化交流抗击倭寇第三单元 开埠以后一、被迫开埠开埠甲申教案二、近代文化与产业近代文化的兴起近代民族工业三、启蒙、救亡与革命五四运动与新文化革命政党与军队抗日战争与解放战争第四单元 改革与开放：今日温州一、走向世界的温州人移民海外的温州二、民营企业崛起与“经济腾飞”改革先驱“敢为天下先”“经济腾飞”创业中国结束语一、前言：前言采用倒述的方法，以二十世纪末温州从“人多地少、资源贫乏的地区不仅迅速实现了经济腾飞，而且开创出具有广泛借鉴意义的新经济模式”为契入点，提出了“温州人是些怎样的人？”的设问，以自问自答的形式得出结论，那就是今日之温州经济的发展孕育自昨日的胚胎。“温州人是环境的产物，他们是在传统的基础上拓展和更新自己的”，接着，展开了温州五千年生存与开拓的故事的讲叙。20世纪末，随着中国经济体制改革的深入，浙江南部一座滨海城市突然成为人们关注的焦点。这个人多地少、资源贫乏的地区不仅迅速实现了经济腾飞，而且开创出具有广泛借鉴意义的新经济模式。这座城市名叫温州，而实现这一伟大梦想的就是温州人。温州人是些怎样的人？为什么他们一进入改革开放的环境就如同潜入大海的蛟龙，创造出一个又一个经济奇迹？或许在新一代企业家身上很难找到昔日弹棉郎、修鞋匠和缝纫女的影子，但他们确实存在着血缘关系，再往前溯，我们还可以找到他们渔夫和山民的祖先。温州人是环境和传统的产物，他们是在传统的基础上拓展和更新自己的。让我们循历史的足迹，去看看他们是如何一步步走过来的。二、第一单元：由“东瓯王国”，由“瓯越初民”、“衣鱼食瓯”、“初识中原”、“东瓯王国”四个版块组成。它反映的是公元一世纪前的温州，土著的东瓯先民是如何与中原相互影响，一步一步的融入到中原主流文化的过程。它运用了两个写实的场景来加深观众直观的印象，其一，深邃苍茫的灰蓝色大海，天海一色，翔鸥点点。海岸边站着断发纹身、跣足、错臂左衽、罽衣贯头的二男一女，他们表情凝重，手中拿着鱼叉、鱼酱。这是一幅反映瓯越初民当时生活现状的写真场景。它旨在为观众提供浙南地区在距今大约在五千年前就有人居住，瓯人是温州人的祖先这样一个信息。其二是石棚墓的场景。瓯人的葬俗与中原的土葬大相异趣，最能体现瓯人土著先民的文化特征是巨石墓，又叫石棚墓。它们流行的时间大约在新石器晚期到早期铁器时代。巨石墓是利用巨大的天然石块，加多根支石支撑而成；在欧洲、非洲、南美洲和亚洲均有发现，这些巨石建筑系统，又被称着“巨石文化”。温州是中国仅有的几处发现地之一，说明了瓯越文化中具有开放性的海洋文化的特点。三、第二单元：第二单元的时间跨度最长，从公元前85年汉朝政府设东瓯乡至明朝温州可歌可泣的抗倭战争。这是温州经济文化发展最重要的历史时期，也是手工业和商业逐渐在经济形态中占有重要地位形成发展期。东晋和南宋的两次人口迁徙，这时期，温州的制瓷、造船、纺织、造纸和漆器工艺闻名全国，瓷器的外销促成了海上丝绸之路的兴起，出现了我国最早的戏剧南戏和务实事功的“永嘉学派”。从“从东瓯乡到温州”、“一片繁华海上头”、“温多士，为东南最”、“面向大海”这四个版块标题中不难感受到温州文化的厚重感。四、第三单元：第三单元讲叙的是开埠之后的近代温州，与中国的近代史一样，在外国列强的坚船利炮下，温州面向大海的大门再一次被打开。1876年，中英“烟台条约”签订后，温州被开辟为通商口岸。到20世纪初，温州城已是“瓯为海国，市半洋商”。外国商品的大量进入以及随之而来的文化浸透，既刺激了温州商品经济的发展，也冲击了温州的思想观念。在内忧外患的冲击和中西文化的碰撞过程中，温州形成了一股新的社会文化思潮，产生了深远的影响。五、第四单元：以改革开放为起始点，把温州经济的迅速发展与传统的事功学派相联系，在展示上着重说明两层含义：农商文明和事功哲学的传统是温州人迈入新时代的精神资源；土地和资源的贫乏是温州人拼搏开拓的物质动因。以温州一系列让