大学教育价值理性的消解与重构-2019年精选文档.doc

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一、功利主义的盛行与人文价值的消解 考察当今国内高等教育的现状，不难发现，如今国内一些地方高校发展陷入适应论和工具论的论调之中，一时间乱象丛生：一方面，学校的一切工作比如招生、专业建设、课程设置、教学乃至学生就业等，都以适应未来社会的发展和需求为出发点和归宿，有些学校则直接向应用型方向发展，当今社会需要何种人才就培养什么人才，什么专业好就业就上什么专业，较少考虑学校长远发展规划；另一方面，高校培养人才和学术研究存在功利主义和实用主义的倾向。在工具理性的驱使下，高校的人才培养模式、教学模式以及学生的学习模式充满了实用和工具的色彩。有些地方高校为了能让自己培养的学生在未来的就业竞争中立于不败之地，一味强调知识的实用性，教学模式总是围绕技术层面做文章，所开设的课程多是实务类的，此种培养模式从短期效应来看是奏效的，但若从长远发展来考量则未必。因为基础理论上未能有宽广深厚功底的学生很难说日后有多大的发展和建树。国内有学者就目前逐渐升温的大学生“考证热”现象作调查研究，2结果发现大学生考证的功利主义正在蔓延。在深入分析考证功利化成因后，该学者指出：考证功利化淡化了部分大学生对精神生活以及自身综合素质的追求, 影响部分大学生专业学习的拓展与深入, 导致部分大学生发展后劲不足。该学者呼吁，大学生应该尽量避免功利化倾向的影响, 经过大学陶冶, 使自己成为具有人文精神的独特气质, 不顾公众压力和社会习俗做出自己的选择并承担社会责任的人。 市场经济追求的利益最大化对大学的影响之一是对大学精神活动的挤压,它“以实际效率衡量一切, 以功利、实用为动机”,3使教育的工具理性得以张扬, 这将会破坏大学的乌托邦气质。而“任何旨在改变人类命运的基本条件的事业在某种程度上都必然地包含着乌托邦的因素”。4因此，过于注重大学教育适应经济社会发展的需求，导致了大学教育超越、完善人格、升华人性功能的散失。功利主义的盛行，使得本该被我们倚重的、能拓展和丰富我们人性的人文价值消解于无形之中。在实用与功利主义的作用下，大学校园颇有变成职业训练机构的倾向，而其中人文社科类的基础课程则变成了专业课程或职业培训的点缀或陪衬。目前，国内高等教育人才培养模式中，存在不少过于倚重专业教育，削弱人文价值教育的问题，结果造成培养的学生时常出现“有知识、技能，但没文化”的怪现象，这离高等教育的培养目标高素质的复合型人才还有很大差距。身处高校我们经常可以感受到功利主义的存在，很多人上大学似乎仅仅是为了将来能找到一个条件优越、收入高、待遇高的就业岗位，至于能否为社会做点贡献则不太关心。关于考研的选择学生们更是直言不讳，“为了将来能找个好工作”，“学历高，将来找工作时筹码多一点，选择多一点”；教师们则往往为了生存抓课题、申报项目、评职称；而大学师生的交往缺乏人性的温情，显得生硬和冰冷。那种融洽、和谐、惺惺相惜的师生关系在如今的大学校园里已不多见了。有时候师生相处更像商人，成了一种交易。对高等教育工具理性的过于宣扬，容易导致对价值理性的忽视或轻视。据马克斯韦伯的种观点, 5价值理性是人生存的价值基础, 是人信仰的依据, 是人的精神家园, 是人安身立命之本。它的遮蔽和失落必将给人带来价值的贬损、精神的危机和信仰的坍塌。于是，学生们已不能安心读书学习，教师们也无法平心静气的做学问和“传道、授业、解惑”了。极端功利主义使得原本静瑟的大学校园陷于喧嚣和浮躁的包围之中。 二、 价值理性的重构：着力发展高校素质教育，注重学生人文价值培养 我国学者刘济良先生指出，5价值理性的丧失会导致一系列社会问题的产生，比如公民道德感和公德心缺乏，社会人际关系冷漠，人的存在“意义感”缺失，人最终沦为金钱、物质和物欲的奴隶。虽然这一观点是刘济良先生从社会教育的角度提出的，但若将之放在当今大学教育的领域内考察仍然是“入木三分”。在功利主义喧嚣的时代，作为一个有良知和社会责任感的大学教育工作者，作为一所拥有“象牙塔”美誉的大学，我们应当要深刻反思，反思今天的高等教育在多大程度上还拥有大学的精神？ 为了防止人被异化为“经济动物”而忘却了对自己精神、信仰、价值理想、灵魂的关注与拯救的现象,大学教育就必须进行改革。应着力发展高校素质教育，注重学生人文价值培养，以实现价值理性的回归。 （一）注重高校素质教育的人文性质并发挥其在学生人格形成中的作用 教育的功能应当不只是传授学生知识和技能，而且还关系到学生的人格养成。素质是知识、技能、情感、态度以及价值观的统一。要想培养具有创新意识和全面和谐发展的人，我们不但要加强知识与能力培养，更要在学生非智力因素发展方面下功夫，促进学生人格养成与完善。一般情况下，个体所掌握和通晓的学科或知识领域是有限的，但人文精神却应当是每个受教育者都不可或缺的。不少著名的学者在自己的专业研究领域都有很高的造诣，创造了卓越非凡的成就，但同时他们也具备很高的人文素养。素质教育中人文性质的发挥对于提高人的创造性、培养创新意识有着显着的作用。它有利于拓宽学生知识领域，开阔视野；有利于学生超越传统与规范，敢于批判与质疑；更有助于学生形成宽泛广博、触类旁通、杂交互补的综合思维能力和行为能力。 （二）注重高校素质教育的综合性质，将通才和通识教育相结合 现代大学的组织形式和学科制度是在适应知识高度分化的前提下建立起来的，这既可能导致学生人文价值教育不足，也不利于学生对后现代知识高度综合的适应。在知识高度分化的前提下，学科和专业建设产生了一定的凝聚力，但同时也使得本学科和专业与其他学科专业相脱离。这不仅将本来相互联系的知识割裂开来，也使得高校的人才培养在很大程度上变成了专门的职业培训。要培养出后现代社会所需的高素质复合型人才，就要将大学的通才和通识教育结合起来，注重对学生进行反映人类文明的基本理论、基本知识和基本技能的培养与训练，尤其要重视引导学生读经典、品经典，加强他们与伟大的智慧、思想和心灵直接沟通和对话的能力。 （三）充分发挥素质教育中教师以及校园环境潜移默化的作用 高校素质教育中学生素质培养的关键是具备人格魅力和学术魅力的高素质教师队伍。这就表明高校教师的人文素养必须要提高。对于高校教师的人文素养问题，应该说目前国内大学有些先天不足。由于历史的原因，现在高校的教师大多是在应试教育和精英教育的环境下成长起来的，自己所受的更多的专业培养和训练，人文素质教育可能相当有限，知识结构和能力结构并不理想。另外，由于某些评价体制的不合理、不完善，导致高校教师的学术精神越来越庸俗化、功利化。学术造假、抄袭、买卖等腐败现象层出不穷。教师自身的人文功底比较薄弱，也就无法成为学生效仿的楷模。理想的素质教育要求拥有“人师”和“经师”相统一的教师，拥有人格魅力和学术魅力相统一的教师。因此，我们要大力加强高校教师队伍建设，鼓励教师不断提高自身的道德文化修养，完善人格，独立思考，拥有人道精神，充满人性与爱，有社会责任感和职业操守等等。同时，良好的校园环境对高校师生人文素养的培养也有潜移默化的作用。从表现形式来看，大学课程有两种：一类是显性课程，也叫公开课程；另一类是隐性课程，也称非公开课程。相比显性课程来讲，隐性课程对学生的影响可能更深远。校园环境就是一种常见的隐性课程。浓厚的人文底蕴，良好的学术氛围，健康和谐的师生关系，丰富多彩的校园生活，幽美的校园环境等等，都能起到陶冶人的情操，培养人的情怀，增加人的情趣的作用。面对被日益物欲化的大学校园人文环境，我们应当着力从学术、教学和学习以及管理三方面强化校园风气建设。今天的高等教育应该弃当弃者、扬当扬者。像西方社会师授学承模式的开放性，师生之间学术人格的平等性，对知识、学说传递的跳跃性的重视，提倡将学生探索、触角伸向师说阈限之外的传统，应该作为一种大学人文精神在当下中国高校发扬光大。6 三、结语 通过对当今国内一些地方高校发展状况的分析我们可以清楚地认识到高等教育发展中存在的问题。教育界不少有识之士都认识到加强大学人文价值教育的必要性和紧迫性。素质教育的推动，人本主义教育观的提倡，促进学习者多元智能的发展，以及科学精神与人文精神的融合都在不同程度上体现了实现价值理性回归的呼声。而实现大学教育价值理性的回归将有赖于教育者和受教育者乃至全社会的觉醒。作为我们今天的高校教育工作者者，更要不遗余力地摒弃市场经济和知识商品化带来的喧嚣与浮躁，自觉守护大学的精神。 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