四川省古蔺县中学高中历史 6.1 蒙昧中的觉醒课件 人民版必修3.ppt

突破觉醒 古希腊先哲对 人 的思考 俄狄浦斯王 俄狄浦斯原是忒拜国的王子 德尔菲神谕预言他长大后将 杀父娶母 为了避免厄运 他的父母抛弃了他 但幸运的是被科林斯国王捡到并收为养子 长大后 俄狄浦斯从神谕中得知了他自己的命运 为了避免厄运降临在父母身上 他发誓不再回到科林斯国 却正好走上了去往忒拜的路上 在路上 因一时冲动他误杀了微服私访的忒拜国王 到了忒拜国 俄狄浦斯机智地猜破人面狮身女妖的谜语 为忒拜国除了一害 于是被拥戴为王 并娶了前王的王后 经过一番曲折 俄狄浦斯最后得知了真相 悲愤欲狂 刺瞎了双眼 怀着难言的痛苦 离开了忒拜国 思考 这个悲剧宣扬的是什么观念 人是神灵的玩物 人是万物的尺度 人是理性的动物 人人生而平等 古希腊先哲对 人 的思考 人文精神是一种人类的自我关怀 表现为对人的生命 尊严和价值的高度重视 对人类各种精神文化遗产的无比珍惜 对人格与道德的不懈追求 核心是人文主义 肯定人性 否定神性 崇尚理性 反对蒙昧 追求自由平等 反对等级观念 追求现世生活 反对来世主义 西方人文精神的起源与发展 专题六 单元线索 西方奴隶制时代 公元前5世纪中叶以后 人文精神的萌芽 古希腊思想家们 智者学派 苏格拉底等 的思想 14 17世纪人文主义的兴起与发展 文艺复兴和宗教改革所体现的思想 17 18世纪人文主义思想的进一步弘扬 启蒙运动 理性 蒙昧中的觉醒 人民版必修三专题六西方人文精神的起源与发展 一蒙昧中的觉醒 第一课时 学习目标 了解人文精神产生的背景 掌握其发展初期的概况理解理解 人是万物的尺度 是古希腊时期人文精神的基本内涵 课堂原生态脱稿展示 展示要求 书写工整 条理清晰 展示完毕后 点评的同学迅速准备点评 点评要求 尽量脱稿点评 用普通话 声音洪亮 言简意赅 点评涉及书写是否工整 条理是否清晰 答案是否完整 答案来源何处 学习方法的交流等 其他要求 未展示的同学认真看展示内容 认真听点评 找出展示和点评的不足 充分质疑 瑰丽的海洋文明 希腊 神住的地方 万物皆源于水 又复归于水 泰勒斯 公元前6世纪 公元前8 9世纪的希腊神话时代 人们称宙斯是众神之王 人类之王 人们按神谕安排事情 人是万物的尺度 是存在事物存在的尺度 也是不存在事物不存在的尺度 普罗塔格拉 公元前5世纪中叶 想一想 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化 神权 人 自然 人是万物的尺度 是存在的事物存在的尺度 也是不存在的事物不存在的尺度 普罗泰戈拉 公元前5世纪中叶 公元前8 9世纪的希腊神话时代 人们称宙斯是众神之王 人类之王 人们按神谕安排事情 万物皆源于水 又复归于水 世界是一团永恒的火 泰勒斯 公元前6世纪 12 1 以下三则材料关注的对象分别是什么 神 自然 人 2 为什么公元前5世纪中叶会产生人文精神 或者为什么产生智者运动 材料一智者学派的产生是城邦政治生活的需要 在城邦制度 特别是民主制度下 人民能直接参与政治事务 如在雅典任何公民均可通过公众集会发挥他的政治影响 孙道天 古希腊历史遗产 材料二城邦是各种商品的集散地 不同行业和不同地区之间贸易活动频繁 有些拥有天然良港的沿海城邦 在工商业和农业方面发展到了较高水平 希腊人在此基础上施展才华 创造出富含民主意识与科学精神的城邦文化 人民版历史必修一p104 民主政治发展 公民参政的实际需要 工商业的繁荣 公元前8世纪 雅典城邦萌芽 公元前6世纪初 梭伦改革 雅典民主制度基础奠定 公元前6世纪末 克利斯提尼改革 雅典民主政治确立 公元前5世纪 伯利克里执政 雅典民主政治发展到顶峰 古代雅典城邦民主政治的形成 发展和衰落 公元前4世纪 城邦制渐衰 智者运动 时间 约公元前5世纪中叶 背景 希腊工商业发展 平民地位提高 雅典民主政治的发展 解决实际问题的需要 探讨问题 与人类自身和社会相关的问题 智者的概念 教授雄辩术和修辞学的教师 主要思想观点 言论从个人角度和利益出发 注重实利 否认绝对权威 怀疑神灵 主要代表人物 普罗塔戈拉 实质 工商业奴隶主反对神灵和自然崇拜的思想文化和传统的运动 人是万物的尺度 是存在的事物存在的尺度 也是不存在的事物不存在的尺度 万物的存在与否 事情的形态性质 全在于人的感觉 一阵风吹过 有人觉得凉爽 难受与惬意 全在个人的感觉 3 如何理解 人是万物的尺度 的含义 黑格尔说 这是一句伟大的话 与以前的哲学家的研究相比 这句话的伟大之处在哪里 3 阅读材料和课文p100第二三段 思考 材料二三观点有何不同 你倾向材料二还是材料三 说出理由 材料一 人是万物的尺度 普罗泰戈拉材料二 智者学派 正是因为他们注重实利 又以逻辑方法作为辩论的工具 所以他们的言辞和结论往往大胆而惊世骇俗 他们否认绝对权威 怀疑神灵 尖锐地批判传统 敢于创新 人民版历史必修三p100材料三 智者学派过分强调个人主观的感受 忽视人们认识的共同性 认为没有是非之别 这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门 由于智者学派的这些弱点 再加上它后来只注重传授给有钱人子弟一些为人处事的技巧或巧言善辩的能力 引起了其他思想流派的批判 被人称为 诡辩学派 岳麓版历史必修三p46 3 阅读材料和课文p100第二三段 思考 材料二三观点有何不同 你倾向材料二还是材料三 说出理由 材料一 人是万物的尺度 普罗泰戈拉材料二 智者学派 正是因为他们注重实利 又以逻辑方法作为辩论的工具 所以他们的言辞和结论往往大胆而惊世骇俗 他们否认绝对权威 怀疑神灵 尖锐地批判传统 敢于创新 人民版历史必修三p100材料三 智者学派过分强调个人主观的感受 忽视人们认识的共同性 认为没有是非之别 这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门 由于智者学派的这些弱点 再加上它后来只注重传授给有钱人子弟一些为人处事的技巧或巧言善辩的能力 引起了其他思想流派的批判 被人称为 诡辩学派 岳麓版历史必修三p46 否定神 关注人 强调个人的感觉而陷入主观唯心主义和相对主义 人是万物的尺度 作用 思想启蒙和解放作用 评价 积极 把人置于世界和社会的中心 强调了人的价值和作用 这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒 是西方第一次思想解放运动 是人文精神的起源 消极 倾向于相对主义和主观主义 容易走向诡辩 过分强调个人价值 否定了制度 法律和道德 对个人行为的束缚 不利于建立起正常的社会秩序和道德规范 智者的启蒙 1 时间 约公元前5世纪中叶 希腊工商业发展 雅典民主政治的发展 公民参政的实际需要 2 探讨问题 与人类自身相关的问题 局限性 倾向于相对主义和主观主义 容易走向诡辩 过分强调个人价值 否定了制度 法律和道德 对个人行为的束缚 不利于建立起正常的社会秩序和道德规范 3 背景 4 代表人物 5 评价 普罗塔戈拉 人是万物的尺度 进步性 西方人文精神的起源 当堂训练 1 2009年广东高考15题 古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象 这在一定程度上体现了古希腊的 a 民主思想b 无神论思想c 科学思想d 人文主义思想2 下列观点不属于智者学派的是 a 人是万物的尺度 b 人的感觉是判定一切的准绳 否定神的意志是衡量一切的尺度c 神的力量高于一切d 一切制度 法律和道德的兴废都要以人为尺度3 2011年4月河南省统测题32 欧洲部分哲学家特别强调学习 修辞学 所谓 修辞学 就是 不知道对与错 高尚与卑劣 正义与非正义 却发明了一种就这些事情说服听众的技艺 因此 尽管他对这些事情无知 却能在无知者中间显得比专家们更有知识 他们的代表人物是 a 苏格拉底b 普罗泰格拉c 孟德斯鸠d 康德 d c b 智者的那些局限性 引起同时代的另一位思想家的不满 苏格拉底 苏格拉底 公元前469 公元前399 他的一生经历雅典民主政治由盛而衰 寡头统治 雅典城邦被马其顿帝国统治时期 既是古希腊著名的哲学家 又是一位个性鲜明 从古至今被人毁誉不一的著名历史人物 人民版必修三专题六西方人文精神的起源与发展 一蒙昧中的觉醒 第二课时 学习目标 认识苏格拉底 斯多亚学派的人文思想理解 美德即知识 体会完善一个人美德的重要性 课堂原生态脱稿展示 展示要求 书写工整 条理清晰 展示完毕后 点评的同学迅速准备点评 点评要求 尽量脱稿点评 用普通话 声音洪亮 言简意赅 点评涉及书写是否工整 条理是否清晰 答案是否完整 答案来源何处 学习方法的交流等 其他要求 未展示的同学认真看展示内容 认真听点评 找出展示和点评的不足 充分质疑 阅读课文p101 苏格拉底的智慧 思考 1 归纳苏格拉底的哲学观点 材料一 认识你自己 我只知道一件事 就是我一无所知 材料二 未受考验的生活不值得过的 唯有理性最为可贵 材料三 美德都离不开知识 知识是美德基础 知识是美德的本质 愚昧是罪恶之源 智慧是一种美德 但智慧需要知识辨别是非真假 正义是一种美德 但正义需要能正确处理人与人的关系的知识 勇敢是一种美德 但没有理性的知识 勇敢是无益的 节制是一种美德 但节制离不开严于律己的知识 因此 知识是一切美德共有的东西 2 如果你是苏格拉底 面对法庭判决 你会选择 交纳赎金 越狱逃跑 被流放 被处死 为什么 3 比较异同 苏格拉底的哲学观点 材料一 认识你自己 我只知道一件事 就是我一无所知材料二 未受考验的生活不值得过的 唯有理性最为可贵材料三 美德都离不开知识 知识是美德基础 知识是美德的本质 愚昧是罪恶之源 智慧是一种美德 但智慧需要知识辨别是非真假 正义是一种美德 但正义需要能正确处理人与人的关系的知识 勇敢是一种美德 但没有理性的知识 勇敢是无益的 节制是一种美德 但节制离不开严于律己的知识 因此 知识是一切美德共有的东西 认识你自己 推崇理性 美德即知识 真理智慧正义勇敢节制都是美德 反对功利 二 苏格拉底的智慧 1 背景 雅典社会世风日下 道德沦丧的现象 2 主张 a 提出 美德即知识 的思想b 认识你自己 c 崇尚理性 苏格拉底的哲学观点 美德即知识 美德即知识 是苏格拉底对道德问题的思考 体现反对智者忽视道德 追求功利的主张 熊与隐士 熊和隐士成了好朋友 熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉 很生气 它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇 苍蝇飞跑了 隐士的脑袋也成了两半 熊品德好不好 做了什么 蠢事 因为无知 酿成了恶果 这说明知识的重要性 为什么会做出 蠢事 没有人自愿做恶 之所以作恶是出于无知 美德即知识 应该如何理解美德与知识的关系 美德 人和任何事物具有的优点长处 如智慧 正义 勇敢 自制等 知识 对美德本性的认识 懂得什么是美德 知识是美德的基础 一切美德都离不开知识 要想获得美德就需要相应的知识做基础 不知道道德的本性就不能做到道德 无知即恶 知识的获得需要接受教育 德行可教 材料 美德都离不开知识 知识是美德基础 知识是美德的本质 愚昧是罪恶之源 智慧是一种美德 但智慧需要知识辨别是非真假 正义是一种美德 但正义需要能正确处理人与人的关系的知识 勇敢是一种美德 但没有理性的知识 勇敢是无益的 节制是一种美德 但节制离不开严于律己的知识 因此 知识是一切美德共有的东西 美德即知识 真理智慧正义勇敢节制都是美德 反对功利 苏格拉底的哲学观点 认识你自己 认识自己 方能认识人生 每个人身上都有太阳 主要是如何让它发光 我只知道一件事 就是我一无所知 知道的越多 才知知道的越少 这个世界上有两种人 一种是快乐的猪 一种是痛苦的人 做痛苦的人 不做快乐的猪 未受考验的生活不值得过的 唯有理性最为可贵 认识人 你 自己 就要是提高自己的自我意识 认识到自己是一个有灵魂 有理性的人 人应该觉悟到人所具有的尊严 应该能够运用思考 对事物做出独立的判断 丰富了人文主义的内涵 是欧洲18世纪启蒙思想的源头 针对 人是万物的尺度 苏提出 有思想力的人才是万物的尺度 苏格拉底与智者有哪些相同 哪些不同 苏格拉底和智者的异同 思考比较 强调人的价值 否认绝对权威 忽视道德 追求功利 强调人的理性 道德和法律 重视教育 1 如果承认自己错了 并表示从此不再说 可以选择放逐的方式代替死刑 2 如果携带家属 涕流满面向法官求情 可以求得宽恕 3 他的朋友买通了狱卒 制定了周密的计划援救他 只要他愿意越狱逃离 众多城邦都欢迎他 4 如果发动一场暴动 也可以把当权者推翻 下列是逃生办法 你认为苏格拉底为什么宁愿选择死 苏格拉底之死 分手的时候到了 我将死 你们活下来 是谁的选择好 只有天知道 体现了遵守法律 捍卫思想自由和人格尊严 真理和自由的殉道者 油画 公元前399年 苏格拉底 时年70岁 被控犯有 不敬神 和 败坏青年 的罪行判处死刑 归纳斯多亚学派的观点 材料一 顺应自然的生活 就是自由的生活 材料二 所有的人都是从上帝那儿流溢出来的一部分 是上帝的儿女 互相间是平等的 材料三 一个披枷带锁的人可能是自由的 而一个骄横的皇帝却可能是个奴隶 除了精神之外 任何东西都不值得羡慕 非常关注内心生活 把人的精神特征置于首位 所有的人都具有 自然赋予的理性以及由此而产生的精神自由 顺应自然的生活就是至善 人生而平等 自主学习 p102 斯多亚学派的 人生而平等 1 时间 公元前4世纪末至公元前3世纪初2 代表人物 创始人芝诺 西塞罗 塞内卡等3 主要观点 4 意义 1 第一次论证了天赋人权 人生而平等西方人文主义核心理论 2 是西方古代人文主义精神发展的最高峰 1 逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性 2 世界从逻各斯中产生 就必然携带着理性 3 自然界所表现出的普遍规律是符合理性的 顺应自然的生活就是至善 4 所有的人都具有同样的理性 理性是人与生俱来的 人生而平等 课堂小结 人人生而平等 1 第一次认识到人生而平等2 古代西方人文精神发展顶峰 认识你自己 美德即知识 斯多亚学派 智者运动普罗塔戈拉 人是万物的尺度 1是人类意识的第一次觉醒2 古代西方是人文精神的起源 苏格拉底 1 认识到人的理性与智慧 2 古代西方人文精神的升华 相同 以人为研究对象 都肯定人的价值 强调人的作用 体现人文精神 不同点 1 2011 北京文综 20 某位古希腊哲学家首次让哲学 成为探究生活