高中历史 第二单元第5课 西方人文主义思想的起源课件 人教版必修3.ppt

维纳斯 宙斯 第5课西方人文主义思想的起源 必修3第二单元西方人文精神的起源及其发展 人贵有志学贵有恒 2 人文主义的发展历程 1 萌芽 公元前5世纪中叶以后 古希腊智者学派 苏格拉底 人文主义精神的萌芽 2 发展 14 17世纪 文艺复兴和宗教改革 人文主义的兴起与发展 3 成熟 17 18世纪 启蒙运动 人文主义思想的进一步弘扬 从古代的朦胧稚嫩发展到明确而成熟 人贵有志学贵有恒 3 雅典市场 既是集市 也是公民进行社会活动的公众场所 智者学派 人是万物的尺度 人贵有志学贵有恒 4 普罗泰戈拉关于人的作用的论述 人是万物的尺度 是存在的事物存在的尺度 也是不存在的事物不存在的尺度 至于神 我既不知道他们是否存在 也不知道他们像什么东西 有许多东西是我们认识不了的 问题是晦涩的 人生是短促的 普罗泰戈拉 人贵有志学贵有恒 5 学思之窗 人是万物的尺度 积极意义和局限性 积极意义是肯定人的价值 树立人的权威 否定神的意志是衡量一切的标准 体现了西方人文主义的本质 局限性是否定了制度 法律和道德对人行为的约束力 不利于建立正常的社会秩序和社会公德 人贵有志学贵有恒 6 合作探究 半费之讼 普罗泰戈拉欧提勒士法庭辩论之术合同规定法庭裁决法官不知所措无法裁决 设问 如果你是法官 你会用什么办法来解决僵局呢你认为了智者学派哪些不足之处呢 引导 以庭外调解 劝一方或双方退让等 结论 说明智者学派只重视追求名利 只重视知识和技能 忽视伦理道德的缺陷 爱因斯坦 用专业知识教育人是不够的 通过专业教育人可以成为一种有用的工具 但是不能成为一个和谐发展的人 人贵有志学贵有恒 7 苏格拉底 西方哲学的奠基者 故事 熊和隐士克雷洛夫评论道 殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险 人贵有志学贵有恒 8 精神助产术 苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题 他同别人谈话 讨论问题时 往往采取一种与众不同的形式 这一天 苏格拉底像平常一样 来到市场上 他一把拉住一个过路人说道 对不起 我有一个问题弄不明白 向您请教 怎样才是一个有道德的人 人人都回答说 忠诚老实 不欺骗别人 才是有道德的 苏格拉底装作不懂的样子又问 但为什么和敌人作战时 我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢 欺骗敌人是符合道德的 但欺骗自己就不道德了 苏格拉底反驳道 当我军被敌军包围时 为了鼓舞士气 将领就欺骗士兵说 我们的援军已经到了 大家奋力突围出去 结果突围果然成功了 这种欺骗也不道德吗 那人说 那是战争中出于无奈才这样做的 日常生活中这样做是不道德的 苏格拉底又追问起来 假如你的儿子生病了 又不肯吃药 作为父亲 你欺骗他说 这不是药 而是一种很好吃的东西 这也不道德吗 那人只好承认 这种欺骗也是符合道德的 苏格拉底并不满足 又问道 不骗人是道德的 骗人也可以说是道德的 那就是说 道德不能用骗不骗人来说明 究竟用什么来说明它呢 还是请你告诉我吧 那人想了想 说 不知道道德就不能做到道德 知道了道德才能做到道德 苏格拉底这才满意地笑起来 拉着那个人的手说 您真是一个伟大的哲学家 您告诉了我关于道德的知识 使我弄明白一个长期困惑不解的问题 我衷心地感谢您 苏格拉底把这种通过不断发问 从辩论中弄清问题的方法称作 精神助产术 人贵有志学贵有恒 9 爱情与婚姻的探讨 人贵有志学贵有恒 10 求知 一个青年问苏格拉底 怎样才能获得知识 苏格拉底将这个青年带到海里 海水淹没了年轻人 他奋力挣扎才将头探出水面 苏格拉底问道 你在水里最大的愿望是什么 空气 当然是呼吸新鲜空气 对 学习就得使上这股子劲儿 人贵有志学贵有恒 11 苏格拉底之死 前399年 苏格拉底被控有罪 罪名主要两项 不敬神和腐蚀青年 有501人作为审判官 最后以280票对220票认为苏格拉底有罪 并判死刑 朋友们打算营救他逃离雅典 但他拒绝了 他认为自己必须遵守雅典法律 因为他和国家之间有神圣的契约 苏格拉底认为如果城邦法律不公正 你就不必遵从它们 但是如果你违反了城邦法律 你仍然必须服从惩罚 苏格拉底把最后的时间放在与追随者们探讨灵魂不灭的问题 毒芹草的汁液已经碾好 盛在一只杯子里端了上来 苏格拉底不动声色地说 把这玩意作奠酒怎么样 克力同恳求苏格拉底等太阳从地平线上落下去再服食毒药 苏格拉底把杯子举到胸口 平静地说 分手的时候到了 我将死 你们活下来 是谁的选择好 只有天知道 说毕 一口喝干了毒酒 在场的人都伤心地哭起来 连狱卒也流下眼泪 毒酒的作用渐渐发挥 苏格拉底感到双腿沉重 就按看守的建议躺了下来 他的神志开始混乱 最后留下的遗言是 克力同 我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡 记得替我还上这笔债 人贵有志学贵有恒 12 柏拉图 西方古典哲学的代表 地位 西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人 关注焦点 人类社会 代表作 理想国 理念论 理念是万物的本原 积极作用 为理性主义发展奠基 我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人 生了病还要请一位良医 而治理国家这样一件大事竞交给随便什么人 这岂不是荒唐 人贵有志学贵有恒 13 亚里士多德 古希腊文化的集大成者 关注自然界和人类生活 强调在自然界中 人类是最高级的 我爱我师 但我更爱真理 强调理性 但也承认感觉是认识的起源 他以科学调查的方式研究自然界 创建了严密的逻辑论证系统 充分体现了人类不断追求真理 了解未知的人文精神 人贵有志学贵有恒 14 课堂检测 我们把智者运动看作西方人文精神的滥觞 下列说法能够说明这一观点的有 万物由水生成 又复归于水 万物的存在与否 全在于人的感觉 吾爱吾师 吾尤爱真理 正义 善德 真理等价值标准都是由人制定的a b c d d 人贵有志学贵有恒 15 课堂检测 对 manisthemeasureofallthings 理解最正确的是a 它强调人的价值至高无上b 它否定神或命运对社会 人生的作用c 它过分强调人的主观感受d 它给极端个人主义打开了方便之门 a 人贵有志学贵有恒 16 课堂检测 位同学在图书馆查阅英文资料 发现了 位古代哲学家提出了 knowyourself 的哲学命题 影响该哲学家提出这一命题的是a 古代希腊的民主政治b 欧洲的文艺复兴c 欧洲的宗教改革运动d 法国的启蒙运动 a 人贵有志学贵有恒 17 课堂检测 希腊神话 怪兽斯芬克斯有谜语询问过路人 早晨用四只脚走路 中午用两只脚走路 傍晚用三只脚走路 许多人回答不出来被它吃掉 最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底 人 故事体现了古希腊怎样的哲学思想 a 重视对人自身的探讨b 尊重自然规律c 强调人是世界的主宰d 渴望征服自然 a 人贵有志学贵有恒 18 智者学派与苏格拉底思想观点异同 人贵有志学贵有恒