高考历史 152 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件 新人教版.ppt

答案 1 发展 理 是程朱理学的核心 即指自然的普遍法则 也指人类社会的原则 即是人类社会的等级秩序和社会道德的规范 也是天理在人间的具体表现 这就把儒家传统的 天人合一 思想 用 天人一理 的形式表达出来 天的主体地位被理取代 2 影响 标志儒家思想的成熟 逐步成为我国古代封建社会后期近千年占有统治地位的思想 理学用 三纲五常 维系专制统治 压抑人们的自然欲求 产生消极影响 理学重视主观意志力量 注重气节 品德 对塑造中华民族性格起积极作用 2 程朱理学与陆王心学的异同点 史料链接与解读材料一 未有天地之先 毕竟先有理 有理而后有气 虽是一时都有 毕竟以理为主 天下未有无理之气 亦未有无气之理 朱子语类 材料二万事万物之理不外于吾心 物理不外于吾心 外吾心而求物理 无物理矣 王阳明 答顾东桥书 解读 1 材料一反映的信息是 朱熹认为意识 理 先于物质 气 存在 意图在于强调用外在的 天理 来约束 规范客观之人的行为 2 材料二提供的信息有 强调 心外无物 心外无理 的观点强化人的主观意识的作用 高考试题解析1 2012 海南 魏晋时期 有人斥责佛教 使父子之亲隔 君臣之义乖 夫妇之和旷 友朋之信绝 这反映出当时 a 佛教传入颠覆了传统观念b 儒家伦理不为社会所重视c 佛教急于融入本土文化d 佛教与儒家伦理抵触 解析 本题考查魏晋南北朝时期的儒学 父子有亲 君臣有义 夫妻有别 朋友有信是儒家的三纲五常思想 属于封建纲常伦理思想 魏晋时期对佛教的斥责说明佛教的某些教义触犯了儒家伦理 故选d项 答案 d 2 2012 海南 宋代理学家周敦颐认为 天以阳生万物 以阴成万物 生 仁也 周敦颐在此所阐释的是 a 仁 与万物生成的关系b 孟子的仁政思想c 阴阳互相依存的关系d 道家顺应自然的思想 解析 本题考查宋代理学 题干中理学家周敦颐认为 天地以 生 为道 生 是宇宙的根本规律 生 就是 仁 故阐释的是 仁 与万物生成的关系 故选a项 答案 a 3 2012 课标全国 理学家王阳明说 士以修治 农以具养 工以利器 商以通货 各就其资之所近 力之所及者而业焉 以求尽其心 其归要在于有益生人 民 之道 则一而已 四民异业而同道 在此 王阳明 a 重申传统的 四民 秩序b 主张重新整合社会阶层c 关注的核心问题是百姓生计d 阐发的根本问题是正心诚意 解析 本题考查宋明理学新发展 王阳明的心学 材料突出士 农 工 商四民都是 以求尽其心 四民异业而同道 心与道是核心 致良知是目的 a项表述与材料突出的四民并举相矛盾 材料不涉及对四民的整合 所以b项不正确 c项错误在于误解了 其归要在于有益生人 民 之道 其强调的不是民生内容 而是强调关系人们生存的方法 答案 d 备考指南 在备考中 要注意 一是准确把握程朱理学与陆王心学各流派的基本思想和主张 二是基本上把握上述两大哲学学派异同点 三要训练对哲学类史料的理解和判断认识能力 易错警示 1 程朱理学和陆王心学都属于理学 都主张 理 是万物的本原 其区别在于 求理 的方式 程朱理学主张 格物致知 陆王心学主张 发明本心 2 朱熹主张的 存天理 灭人欲 天理 主要表现为封建伦理道德 人欲 主要指人的各种本能的欲望和要求 要求人们绝对服从天理 克制自己的感情 让道德理性来支配和指导行为 即时训练1 2013 金考卷模拟题 萧公权在 中国政治思想史 中提到 度当时之要 益信理国非恃空言 救亡必资实学 朱陆一切心性仁义之说 不啻儒家之清议 足以致中原于沦丧而莫可挽回 对该言论理解正确的是 a 认为理学适应时代需要而产生b 认为理学导致中原地区沦丧c 片面地认为理学空谈误国d 比较全面地指出了理学的弊端 答案c解析由 朱陆 可知其论及的是理学 度当时之要 益信理国非恃空言 救亡必资实学 认为当时最需要的是实学救国 而 朱陆一切心性仁义之说 不啻儒家之清议 足以致中原于沦丧而莫可挽回 带有片面性 故选c项 2 2013 金考卷模拟题 适应了封建社会从前期向后期发展的转变 封建专制主义进一步增强的需要 将天理 仁政 人伦 人欲内在统一起来 使儒学走向政治哲学化 为封建等级特权的统治提供了更为精细的理论指导 适应了增强思想上专制的需要 材料反映的思想是 a 董仲舒的新儒学b 程朱理学c 陆王心学d 法家思想 答案b解析据 将天理 仁政 人伦 人欲内在统一起来 使儒学走向政治哲学化 可知 其为程朱理学 b项正确 考点2明清之际活跃的儒家思想基础知识梳理1 背景 1 经济因素 一方面商品经济发展 资本主义萌芽产生与发展 另一方面统治者极力推行重农抑商政策 阻碍了商品经济发展 2 阶级基础 随着商品经济发展 工商业者队伍扩大 他们要求反对封建束缚 发展商品经济 3 思想因素 宋明理学日益僵化 八股取士 三纲五常扼杀人的天性 启蒙思想家要求挣脱思想束缚 实现个性的自由发展 4 政治因素 统治者强化专制主义中央集权统治 专制统治走向腐化 3 影响 1 明清儒学对传统儒学的批判继承 使之构建起了具有时代特色的新思想体系 从而促使我国传统文化重新焕发了生机 对后世产生了巨大影响 2 明清之际的民主思想对当时的封建制度有一定的冲击作用 但没有提出新的社会制度 也未能形成完整的思想体系 没有动摇封建统治的理论基础 思考探究1 明清之际的批判思想产生的条件有哪些 答案 1 经济因素 商品经济发展 资本主义萌芽 重农抑商阻碍了商品经济的发展 2 阶级基础 工商业者阶层的扩大 3 思想因素 宋明理学日益僵化 三纲五常 扼杀人的天性 科举考试使思想界因循守旧 4 政治因素 统治者强化专制主义中央集权统治 专制统治走向腐化 2 明清之际的思想批判在哪些方面发展了儒家思想 答案 1 继承 主张和谐发展 敢于探索 强调力行 2 批判 政治上 反对君主专制独裁 提出限制君权 经济上 重视手工业和商业 思想上 批判传统儒学 构筑具有时代特色的新思想体系 史料链接与解读材料一故谓人有男女则可 谓见 见 见识 有男女岂可乎 谓见有长短则可 谓男子之见尽长 女子之见尽短 又岂可乎 李贽 焚书 材料二世儒不察 以工商为末 妄议抑之 夫工固圣王之所欲来 商又使其愿出于途者 盖皆本也 黄宗羲 明夷待访录 财计三 解读 1 材料一反映的信息是 李贽反对歧视妇女 2 材料二反映的信息是 黄宗羲主张 工商皆本 的思想 高考试题解析 2012 浙江 人类文明历经千百年的隔绝 碰撞 交融 不断走向新的 解放 阅读材料 回答问题 材料李贽 前三代 吾无论矣 后三代 汉唐宋是也 中间千百余年 咸以孔子是非为是非 故未尝有是非耳 顾炎武 且叹夫百余年以来之为学者 置四海之困穷不言 以无本之人 而讲空虚之学 无见其从事于圣人而去之弥远也 王夫之 天地之德不易 而天地之化日新 日之有昼夜 犹人之有生死 世之有鼎革也 纪世者以一君为一世 一姓为一代足矣 李贽 藏书 顾炎武 亭林文集 王夫之 思问录 请回答 根据材料 分别概括李贽 顾炎武 王夫之的思想 答案 李贽 反对盲从孔子 认为不能以 圣人 之言作为判别是非的标准 顾炎武 注重实学 经世致用 王夫之 强调 天地之化日新 提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观 备考指南 在备考时 一要充分理解明末清初进步思想出现的历史背景 二要把握进步思想家的主要思想观点 三要认识明清进步思想对中国传统主流思想的批判与继承 易错警示 1 明清之际启蒙思想家提出的进步思想不受西方启蒙运动的影响 2 顾炎武 天下兴亡 匹夫有责 的思想已不是旧的 臣民 规范 而是具有 公民 的色彩 3 明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学 而是在特定条件下对儒学的批判和继承 即时训练1 2013 金考卷模拟题 明神宗时期的礼科给事中张问达曾上书皇帝道 以吕不韦 李园为智谋 以李斯为才力 以冯道为吏隐 以卓文君为善择佳偶 以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑 以秦始皇为千古一帝 孔子之是非为不足据 狂诞悖 未易枚举 大都刺谬不经 不可不毁者也 张问达评价的可能是 a 朱熹b 李贽c 顾炎武d 董仲舒 答案b解析由 以卓文君为善择佳偶 以秦始皇为千古一帝 孔子之是非为不足据 可知 张问达说的是 离经叛道 的李贽 2 2013 金考卷模拟题 日知录 中写道 君子之为学 以明道也 以救世也 徒以诗文而已 所谓雕虫雕刻 亦何益哉 由此推论 顾炎武先生特别关注的是 a 务实学风b 立国之本c 传承传统d 弘扬民主 答案a解析 诗文 为 雕虫雕刻 对社会无益 因而 君子要 明道 救世 由此可知 顾炎武意在倡导学以致用的学风 故选a项 突破重难点1 宋代理学兴起的原因及特点 1 宋代理学兴起的原因 两宋时期 民族矛盾和阶级矛盾尖锐 统治者试图通过调整统治思想 以适应维护统治的需要 魏晋以来 儒 道 佛三家日趋融合 到唐宋时 三教合一 的局面形成 这为儒学发展成为更理性化 思辨化的新儒学体系奠定了基础 宋代的 重文 国策和科举制的完善 形成了学术发展的良好社会环境 2 程朱理学的思想特点以及对儒学的发展程朱理学的哲学思想的核心是 理 或 天理 这是一种唯心主义思想体系 正是以理学唯心主义作为理论基础 程朱理学提出 存天理 灭人欲 的政治思想 而 天理 在人间的体现就是三纲五常等封建伦理道德 可见 程朱理学是儒学发展的一个重要阶段 它适应了封建专制进一步加强的需要 深得统治者的欢心 宋元明清时期 儒学成为加强封建专制统治的工具 例题1以下是某同学在研究性学习中搜集到的一组名人名言 张载 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平文天祥 人生自古谁无死 留取丹心照汗青顾宪成 风声雨声读书声声声入耳 家事国事天下事事事关心顾炎武 天下兴亡 匹夫有责该组名人名言可以反映出 a 宋明理学对礼治秩序的重建b 宋明理学对经世路线的高扬c 宋明理学对理想人格的塑造d 宋明理学对传统宗法观念的渗透 解析 张载 文天祥 顾宪成 顾炎武等人的言论均体现了关爱民生 关注国家的精神 故选c项 答案 c 2 明末清初思想的特点 1 政治上 反对君主专制独裁 提倡 人民为主 黄宗羲认为君主专制是天下之大害 提倡 法治 改革君主专制 顾炎武也激烈反对君主专制 主张限制君权 提出亡国与亡天下的区别 被后人提炼为 天下兴亡 匹夫有责 鼓励人民关心国家大事 王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有 而应当是从事农业的老百姓都有份 2 经济上 重视手工业和商业 强调经世致用 黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想 指出工商业和农业一样 都是 民生之本 应该受到保护 顾炎武 王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题 反对空谈 3 思想上 批判继承传统儒学 构筑具有时代特色的新思想体系 黄宗羲批判旧儒学的 君为臣纲 的思想 提出 天下为主 君为客 的新思想命题 顾炎武批判道学脱离实际的学风 提倡走出门户 到实践中求真知 王夫之批判理学先前宣扬的 天命论 和 未知论 建立了超越前人的唯物主义体系 例题2顾炎武在 日知录 中批评理学时说 孔门未有专用心于内之说也 今传于世者 皆外人之学 非孔子之真 材料中的观点旨在 a 批驳儒家思想的虚伪b 赞扬了理学对儒学的创新c 批判封建的专制统治d 揭批理学违背了孔孟本意 解析 宋明理学强调 心性 而材料则说孔子根本无此学说 此学说来自于外人 即宋明理学吸收了佛教思想 所以是在揭露和批判宋明理学违背了孔孟正统思想的本意 故选d项 答案 d 课堂练习1 2011 海南 明末清初黄宗羲 顾炎武 王夫之等人提倡经世致用 反对君主专制 这主要是基于他们 a 对先秦诸子学说的阐释b 对宋明理学的批判与继承c 受西方启蒙思想的启发d 对现实政治与社会的叛逆 答案b解析抓住关键词 经世致用 经世致用指学问必须有益于国事 由明清之际思想家顾炎武等提出 他们认为学习 征引古人的文章和行事 应以治事 救世为急务 反对理学家不切实际的空虚之学 所以批判宋明理学 但又继承儒家思想的民本等思想 所以b符合题意 2 2011 天津 长期以来 儒学是一种士大夫之学 明代思想家李贽则提出要正视 世间惟下下人最多 的现实 强调 我为下下人说 不为上上人说 这说明李贽 a 反对儒家的正统思想b 倡导只为下下人说c 批判地发展传统儒学d 抨击君主专制制度 答案c解析从材料看 儒学一直是少数士大夫垄断 而李贽则认为普通百姓占据了人口的大多数 一种思想学说要为大多数人服务 被大多数人所拥有 这既是对儒学被少数人垄断的批判 也是对儒学的发扬光大 故选c项 3 2011 北京 明末清初思想家黄宗羲的 明夷待访录 在清代被列为禁书 其主要原因是该书 a 将人性与天理对立起来b 质疑孔子的权威性c 主张儒 佛 道三教合一d 抨击君主专制制度 答案d解析明末清初由于商品经济的发展 在思想界出现了黄宗羲等为代表的鼓吹早期民主 反对封建君主专制的思想家 给后世民众以深刻的启迪 他是明末清初三大思想家之一 强烈地抨击君主专制制度 因此被列为禁书 a项将人性与天理对立起来的是二程 b项质疑孔子权威性的是李贽 c项是隋唐时期儒学家的思想 根据所学知识可知 d项符合 明夷待访录 的内容 4 2011 课标全国 黄宗羲在 明夷待访录 中说 盖使朝廷之上 闾阎之细 民间百姓 渐摩濡染 莫不有诗书宽大之气 天子之所是未必是 天子之所非未必非 天子亦遂不敢自为非是 而公其非是于学校 与这一论断的精神实质较为接近的是 a 天下兴亡 匹夫有责b 民为根本c 天下为公d 民贵君轻 答案c解析 亡国与亡天下 的关系对应a项 排除a项 本题材料没有强调君民关系 统治者和被统治者的地位 故排除b d两项