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孟子 鱼我所欲也 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 鱼 是我所喜爱的 熊掌 也是我所喜爱的 如果这两样东西不可能同时得到 那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 生命是我所喜爱的 大义也是我所喜爱的 如果这两样东西不能同时具有 那么我就只好舍弃生命而选取大义了 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟得也 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不辟也 生命是我所喜爱的 但我所喜爱的还有比生命更重要的 所以我不做苟且偷生的事 死亡本来是我所厌恶的 但我所厌恶的还有比死亡更严重的 所以有的灾祸我不躲避 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者 则凡可以辟患者何不为也 假如人们所喜爱的东西没有比生命更重要的 那么凡是能够用来求得生存的手段 哪一样不可以采用呢 假如人们所厌恶的事情没有比死亡更严重的 那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事 哪一桩不可以干呢 由是则生而有不用也 由是则可以辟患而有不为也 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 采用某种手段就能够活命 然而有的人却不肯采用 采用某种办法就能够躲避灾祸 然而有的人却不去做 由此可见 人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西 那就是 义 人们所厌恶的有比死亡更严重的事 那就是 不义 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 不只是有道德的人有这种信念 人人都有 只是有道德的人能不丢掉罢了 一箪食 一豆羹 得之则生 弗得则死 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也 一碗饭 一碗汤 吃了就能活下去 不吃就会饿死 但如果没有礼貌地吆喝着给他 过路的饥民也不肯接受 用脚踢着给别人吃 即便是乞丐也因轻视而不肯接受 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 为宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我与 高位厚禄如果不去辨别是不是合乎礼义就接受了 这样的高位厚禄对我有什么益处呢 难道是为了住宅的华丽 大小老婆的侍奉和所认识的贫穷的人感激我吗 乡为身死而不受 今为宫室之美为之 乡为身死而不受 今为妻妾之奉为之 乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 是亦不可以已乎 此之谓失其本心 从前为了礼义 宁愿死也不接受施舍 现在却为了住宅的华美而接受它 从前为了礼义 宁愿死也不接受施舍 现在却为了大小老婆的侍奉而接受它 从前为了礼义 宁愿死也不接受施舍 现在却为了所认识的贫穷的人感激我而接受它 这种做法难道不应该停止吗 这就叫做丧失了人的天性 知识点梳理 一 一词多义 与通 欤 语气词例句 所识穷乏者得我与给例句 呼尔而与之2 而连接两个动作 承接连词例句 蹴尔而与之转折连词 却例句 由是则生而有不用也3 于比例句 所欲有甚于生者对于例句 万钟于我何加焉 4 是这种例句 非独贤者有是心也这种做法例句 是亦不可以已乎5 得得到 拥有例句 二者不可得兼通 德 感激例句 所识穷乏者得我与6 尔助词例句 呼尔而与之代词 你例句 与尔同销万古愁 李白 将进酒 7 为为了例句 乡为身死而不受做例句 今为宫室之美为之 二 通假字1 故患有所不辟也 辟 通 避 躲避 2 万钟则不辩礼义而受之 辩 通 辨 辨别 3 今为所识穷乏者得我而为之 得 通 德 恩惠 这里是感激的意思 4 所识穷乏者得我与 与 通 欤 语气词 5 乡为身死而不受 乡 通 向 从前 三 古今异义1 例句 万钟则不辩礼义而受之钟古义 一种量器今义 计时的器具或中空的响器2 例句 非独贤者有是心也是古义 代词 这种今义 判断动词 是四 词类活用例句 所识穷乏者得我与得 通 德 恩惠 这里是感激的意思 名词作动词 五 文言句式1 判断句例句 鱼 我所欲也 也 判断句标志 译文 鱼 是我所喜爱的东西 2 省略句例句 乡为身死而不受 为 后面省略了介词的宾语 礼义 受 后面省略了宾语 施舍 全句省略了主语 我 译文 从前为了 礼义 宁愿死也不接受施舍 六 虚词之 助词行道之人弗受此之谓失其本心如使人之所欲莫甚于生代词呼尔而与之人皆有之今为宫室之美为之 的 宾语提前 这 不译 他 指羞恶之心 指不辨礼义而受之这件事 2 于 介词所恶有甚于死者万钟于我何加焉 表示比较 比 表示对象 对 对于 3 为 介词乡为身死而不受今为宫室之美而为之动词 今为宫室之美而为之故不为苟得也 为了 为了 做 接受 做 4 则 连词万钟则不辩礼义而受之由是则生而有不用也 表示假设 如果 表示结果 就 而 连词舍鱼而取熊掌者也由是则生而有不用也呼尔而与之万钟则不辩礼义而受之乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之 表示并列 不译 表示转折 却 表示修饰 不译 表示承接 就 表示转折 表示承接 就 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 孟子 生命诚可贵 爱情价更高 若为自由故 二者皆可抛 匈牙利裴多菲 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 文天祥 砍头不要紧 只要主义真 杀了夏明翰 还有后来人 夏明翰 读名言 谈体会 生为尊严 生为自由生为名声 生为正义 孟子 名轲 字子舆 战国时邹人 是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物 后称为 亚圣 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期 他继承和发扬了孔子的思想 他提出 民贵君轻 反对掠夺性战争等主张 为此 他到各国去游说诸侯 反对 霸道 提倡以 仁 义 为中心的 仁政 王道 作者简介 主要思想施仁政民贵君轻人性本善 性善论 的要点 1 善 是人的本性 人性之善也 犹水之就下也 人无有不善 水无有不下 2 人有四种 本心 同情心 羞耻心 恭敬心 是非心 仁义礼智的道德规范即由此产生 恻隐之心 人皆有之 羞恶之心 人皆有之 恭敬之心 人皆有之 是非之心 人皆有之 恻隐之心 仁也 羞恶之心 义也 恭敬之心 礼也 是非之心 智也 文章开头写 鱼 和 熊掌 有什么作用 鱼和熊掌两样东西的价值不同 鱼低贱而熊掌珍贵 二者不能同时得到 必然舍弃鱼而选取熊掌 同理 生命和正义的价值也不同 正义要比生命重要得多 二者不能同时得到的情况下 必须舍弃生命选取正义 这里运用了比喻论证 提出了 舍生取义 的中心论点 探究 所欲有甚于生者 所欲 可以指哪些事情 这里的 所欲 应指正义的事业 如为人民大众作有利之事 为国家建设做事 为了别人安危挺身而出等 所恶有甚于死者 所恶 可以指哪些事情 这里的 所恶 应指不正义的事情 不合法不道德的事情 如叛变国家 贪污受贿 滥用职权 杀人放火等危害国家危害人民的事 探究 非独贤者有是心 中 是心 指什么 羞恶之心 为什么说 非独贤者有是心 人皆有之 贤者能勿丧耳 孟子主张人性是善的 人之初 性本善 但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心 天性 天良 探究 分析第一部分 舍鱼而取熊掌 比喻论证 舍生而取义 正面论证 反面论证 不为苟得 甚于生者 义 甚于死者 不义 凡可以得生者何不用也 凡可以避患者何不为也 所欲莫甚于生 所恶莫甚于死 论点 患有所不避 论证 非独贤者有是心也 人皆有之 人人都有向善之心 性善论 文中说得了 万钟 是为了什么 为了 宫室之美 为了 妻妾之奉 为了 所识穷乏者得我 作者认为这种做法如何 作者认为 此之谓失其本心 应当 可以止 作者列举了两种不同的人生观 赞扬了什么样的人 斥责了什么样的人 赞扬了那些重义轻生 舍生取义的人 斥责了那些苟且偷生 见利忘义的人 探究 义存于心 举例论证 见利忘义 正 反 对比论证 嗟来之食 1 行道之人2 乞人 万钟之禄 1 宫室之美2 妻妾之奉3 所识穷乏者得我 舍生取义 正面 所欲甚于生 所恶甚于死 反面 所欲莫甚于生 所恶莫甚于死 人皆有贤者能勿丧 正面 嗟来之食 行道之人 乞人 反面 万钟之禄 宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我 本心 对比 论证 论证 对比 鱼熊掌 道理论证 举例论证 论点 比喻论证 写作特点1 议论严密 层层深入 文章围绕 舍生取义 的中心论点立论 从正面论述生死与 义 的关系 指出舍生取义是人的本心 从反面论述见利忘义是丧失人的本心 从而再次重申文章论点 结构严谨 层层深化 2 善用比喻 开篇以鱼和熊掌设喻 引出中心论点 第二段以 行道之人弗受 乞人不屑 比喻守义不辱 形象生动 3 善用对比 第一段正反对比阐述 义 重于 生 的道理 从反面假设推理 又从正面事实说明人能不贪生 不避患 第二段举例论证 以正反两个事例进行对比 说明人们对待利欲引诱的不同态度 批判为追逐个人名利而丧失羞恶之心的人 重申中心论点 思考 讨论 在几千年前 孟子就提出了 鱼和熊掌不可得兼 的问题和应当 舍生取义 的观点 那么在我们现代社会 面对愈来愈多的诱惑 面对人生的各种考验 我们应当做出怎样的选择呢 延伸 拓展 随着时代的发展 义 的内涵发生了变化 我们现在所说的 义 是指社会公义 利 指一己之私利 即个人利益要服从于集体利益 国家利益以至民族利益 在当今社会 面对越来越多的诱惑 面对人生的各种考验 我们应该作出正确的抉择 它告诫我们不辨礼义而贪求富贵 见利忘义的行为是不可取的 作为新一代的青少年 我们应有高尚的追求与信仰 掌握丰富的科学文化知识 服务社会 造福未来 董存瑞 mpg 大爱至善唐山13位农民 宋志永 杨国明 杨东 王加祥 王得良 宋志先 王宝国 王宝中 曹秀军 尹福 宋久富 杨国平 王金龙 最大的62岁 最小的19岁 唐山市玉田县东八里铺村二组农民 2008年初 特大雪灾袭击了华南地区 湖南郴州成了一座冰雪中的孤城 13位农民除夕租了辆中巴车 顶风冒雪到郴州救灾 汶川发生特大地震后 他们辗转来到灾情最重的北川县城 成为最早进入北川的志愿者之一 他们与解放军 武警战士一起 抢救出25名幸存者 刨出近60名遇难者遗体 他们的义举充分诠释了什么叫 勇为 颁奖词 不是归途 是千里奔波 雪中送炭 不是邻里 是素不相识 出手相援 他们用纯朴 善良和倔强的行动 告诉了我们 兄弟 的含义 物欲 生命 义三者之关系 万钟诚可贵 生命价更高 若为本心故 二者皆可抛 归纳文言词汇 问答题1 课文中哪句话可以概括全篇的大意 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 2 利用文段中 义 的含义 写出三个含 义 的成语 义不容辞义愤填膺义无反顾义正词严 2 简要回答
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