浙江省杭州市塘栖中学高中语文 逍遥游课件 苏教版必修5 .pptVIP

逍遥游 苦闷心灵的追求之歌 昔者庄周梦为蝴蝶 栩栩然蝴蝶也 自喻适志也 不知周也 俄然觉 则蘧蘧 q 然周也 不知周之梦为蝴蝶与 蝴蝶之梦为周与 周与蝴蝶 则必有分矣 此之谓物化 庄生晓梦迷蝴蝶 过去庄周梦见自己变成蝴蝶 欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶 感到多么愉快和惬意啊 不知道自己原本是庄周 突然间醒起来 惊惶不定之间方知原来是我庄周 不知是庄周梦中变成蝴蝶呢 还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢 庄周与蝴蝶那必定是有区别的 这就可叫做物 我的交合与变化 人道合一的思想 对名利的轻蔑 庄子佚事 庄子钓于濮水 楚王使大夫二人往先焉 曰 愿以境内累矣 庄子持竿不顾 曰 吾闻楚有神龟 死已三千岁矣 王巾笥而藏之庙堂之上 此龟者 宁其死为留骨而贵乎 宁其生而曳尾于涂中乎 二大夫曰 宁生而曳尾涂中 庄子曰 往矣 吾将曳尾于涂中 庄子在濮水边垂钓 楚王派遣两位大臣先行前往致意 说 楚王愿将国内政事 委托给你 而劳累你了 庄子手把钓竿头也不回地说 我听说楚国有一神龟 已经死了三千年了 楚王用竹箱装着它 用巾饰覆盖着它 珍藏在宗庙里 这只神龟 是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢 还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢 两位大臣说 宁愿拖着尾巴活在泥水里 庄子说 你们走吧 我仍将拖着尾巴生活在泥水里 庄子将死的时候 他的弟子想要厚葬他 庄子说 我拿天地当棺材 日月当宝璧 星辰当珍珠 万物当随葬的物品 难道我的葬品还不齐备吗 还有比这更好的吗 弟子们说 我们恐怕老鹰 乌鸦啄食你呀 庄子说 在地面上被老鹰 乌鸦吃 埋在地下被蝼蚁吃 夺了那个的食给这个吃 你们怎么那么偏心呀 面对死亡的安然 庄子佚事 庄子将死 弟子欲厚葬之 庄子曰 吾以天地为棺椁 以日月为连璧 星辰为珠玑 万物为赍送 吾葬具岂不备邪 何以加此 弟子曰 吾恐乌鸢之食夫子也 庄子曰 在上为乌鸢食 在下为蝼蚁食 夺彼与此 何其偏也 庄子 名周 战国时宋国人 先秦著名的哲学家 文学家 他继承并发展了老子的思想 成为道家学派的重要代表人物 世称 老庄 庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世 战时 诸侯征战不已 暴君佞臣杀人如麻 他的志向抱负在现实中不可能实现 无法获得生命的自由 于是 他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实 希望在精神上天马行空 无所羁绊 让精神的生活去解放作为形体的生命 从而达到物我两忘 超然物外的绝对自由 逍遥 也写作 消摇 意思是优游自得的样子 逍遥游 就是没有任何束缚地 自由自在地活动 解题 逍遥游 在一个文化屈从权势的传统中 庄子是一棵孤独的树 是一棵孤独地在深夜里看守心灵月亮的树 当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时 月亮为什么没有丢失 就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守心灵月亮的树 注意下列红色字的注音 北冥 鲲鹏 抟 迁徙 坳堂 草芥 夭阏 蓬蒿 m ng k n tu n x o ji 蜩蝉 舂粮 蟪蛄 大椿 斥鴳 泠然 万仞 ti o ch ng hu g ch n ch y n l ng r n h o 北冥有鱼 其名为鲲 鲲之大 不知其几千里也 化而为鸟 其名为鹏 鹏之背 不知其几千里也 怒而飞 其翼若垂天之云 是鸟也 海运则将徙于南冥 南冥者 天池也 齐谐 者 志怪者也 谐 之言曰 鹏之徙于南冥也 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 野马也 尘埃也 生物之以息相吹也 天之苍苍 其正色邪 其远而无所至极邪 其视下也 亦若是则已矣 译文 北方的大海里有一条鱼 它的名字叫做鲲 鲲的巨大 真不知道大到几千里 变化成为鸟 它的名字就叫鹏 鹏的脊背 真不知道长到几千里 当它奋起而飞的时候 那展开的双翅就像天边的云 这只鹏鸟呀 随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海 南方的大海是个天然的大池 齐谐 是一部专门记载怪异事情的书 这本书上记载说 鹏鸟迁徙到南方的大海 翅膀拍击水面激起三千里的波涛 乘着旋风回旋而上直冲九万里高空 乘着六月的大风飞往南冥 原野上的游气 低空里的尘埃 等漂浮物 都是大自然里各种生物的气息吹拂所致 天空是那么湛蓝的 难道这就是它真正的颜色吗 抑或是 还是 高旷辽远没法看到它的尽头呢 鹏鸟在高空往下看 不过也就像这个样子罢了 且夫水之积也不厚 则其负大舟也无力 覆杯水于坳堂之上 则芥为之舟 置杯焉则胶 水浅而舟大也 风之积也不厚 则其负大翼也无力 故九万里 则风斯在下矣 而后乃今培风 背负青天而莫之夭阏者 而后乃今将图南 水汇积不深 它浮载大船就没有力量 在庭堂的低洼处倒一杯水 那么小小的芥草也可以给它当作船 而搁置杯子在这里就粘住不动了 因为水太浅而船太大了 风聚积的力量不雄厚 它托负巨大的翅膀便力量不够 所以 鹏鸟高飞九万里 狂风就在它的身下 然后方才凭借风力飞行 背负青天而没有什么力量能够阻遏它了 然后才像现在这样飞到南方去 蜩与学鸠笑之曰 我決起而飞 抢榆枋 时则不至 而控于地而已矣 奚以之九万里而南为 适莽苍者 三餐而反 腹犹果然 适百里者 宿舂粮 适千里者 三月聚粮 之二虫又何知 寒蝉与小灰雀讥笑它说 我从地面急速起飞 碰着榆树和檀树的树枝 常常飞不到而落在地上 为什么要到九万里的高空然后向南飞呢 到近郊去 一日内可以往返 肚子还是吃饱的样子 到百里之外去 要用一整夜时间准备干粮 到千里之外去 三个月以前就要准备粮食 寒蝉和斑鸠这两个小东西懂得什么 第一 二 三段 鹏鸟奋飞 必须凭借强大的风力 水雾尘埃 要靠气息相吹 大舟无力 因为积水不深 杯水胶地 因为水浅舟大 阐明世间万事万物 大至鹏鸟 小至尘埃 它们的活动都 有所待 都是不自由的 小知不及大知 小年不及大年 奚以知其然也 朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 此小年也 楚之南有冥灵者 以五百岁为春 五百岁为秋 上古有大椿者 以八千岁为春 八千岁为秋 此大年也 而彭祖乃今以久特闻 众人匹之 不亦悲乎 小聪明赶不上大智慧 寿命短比不上寿命长 怎么知道是这样的呢 清晨的菌类不会懂得什么是晦朔 寒蝉也不会懂得什么是春秋 这就是短寿 楚国南边有叫冥灵的大龟 它把五百年当作春 把五百年当作秋 上古有叫大椿的古树 它把八千年当作春 把八千年当作秋 这就是长寿 可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世 人们与他攀比 岂不可悲可叹吗 汤之问棘也是已 穷发之北 有冥海者 天池也 有鱼焉 其广数千里 未有知其修者 其名为鲲 有鸟焉 其名为鹏 背若泰山 翼若垂天之云 抟扶摇羊角而上者九万里 绝云气 负青天 然後图南 且适南冥也 斥鴳笑之曰 彼且奚适也 我腾跃而上不过数仞而下 翱翔蓬蒿之间 此亦飞之至也 而彼且奚适也 此小大之辩也 商汤询问棘的话是这样的 在那草木不生的北方 有一个很深的大海 那就是 天池 那里有一种鱼 它的脊背有好几千里 没有人能够知道它有多长 它的名字叫做鲲 有一种鸟 它的名字叫鹏 它的脊背像座大山 展开双翅就像天边的云 鹏鸟奋起而飞 翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空 穿过云气 背负青天 这才向南飞去 打算飞到南方的大海 斥鴳讥笑它说 它打算飞到哪儿去 我奋力跳起来往上飞 不过几丈高就落了下来 盘旋于蓬蒿丛中 这也是我飞翔的极限了 而它打算飞到什么地方去呢 这就是小与大的不同了 第四 五 六段 蜩与学鸠笑鲲鹏朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 大小之辩冥灵春秋五百岁 大椿春秋八千岁 彭祖 众人鹏鸟 斥鴳段意归纳 对前文进行归纳 补充 印证 说明万物在 有所待 的范围内 存在着 大小之辩 的差异 故夫知效一官 行比一乡 德合一君 而征一国者 其自视也亦若此矣 而宋荣子犹然笑之 且举世而誉之而不加劝 举世而非之而不加沮 定乎内外之分 辩乎荣辱之境 斯已矣 彼其于世未数数然也 虽然 犹有未树也 夫列子御风而行 泠然善也 旬有五日而后反 彼于致福者 未数数然也 此虽免乎行 犹有所待者也 若夫乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷者 彼且恶乎待哉 故曰 至人无己 神人无功 圣人无名 所以 那些才智足以胜任一个官职 品行合乎一乡人心愿 道德能使国君感到满意 能力足以使一国之人信服的人 他们看待自己也像是这样的 而宋荣子却讥笑他们 世上的人们都赞誉他 他不会因此越发努力 世上的人们都非难他 他也不会因此而更加沮丧 他清楚地划定自身与物外的区别 辩别荣誉与耻辱的界限 不过如此而已呀 宋荣子他对于整个社会 从来不急急忙忙地去追求什么 虽然如此 他还是未能达到最高的境界 列子能驾风行走 那样子实在轻盈美好 而且十五天后方才返回 列子对于寻求幸福 从来没有急急忙忙的样子 他这样做虽然免除了行走的劳苦 可还是有所依凭呀 至于遵循宇宙万物的规律 把握 六气 的变化 遨游于无穷无尽的境域 他还仰赖什么呢 因此说 道德修养高尚的 至人 能够达到忘我的境界 精神世界完全超脱物外的 神人 心目中没有功名和事业 思想修养臻于完美的 圣人 从不去追求名誉和地位 第七段 有对世间万物的 有所待 的论述进入到对社会中人的具体论述 阐明逍遥游的境界 即庄子理想中的最高境界 点明全文的主题 能够 效 比 合 征 的四种人 有才智修养 当都被世俗所累 宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外 但他的修养 犹有未树 列子御风而行 逍遥自在 但 犹有所待者 这些有才有智有修养的人都没有达到真正的 逍遥游 更何况那些普通人呢 文章的论证思路 万物皆 有所待 万物所待有 小大之辩 世人亦 有所待 这些都不是 逍遥游 什么才是 逍遥游 怎样才能达到 逍遥游 的境界 庄子的逍遥观 三 无 所谓 无功 就是去掉功名利禄之心 不汲汲追逐外物 所谓 无名 就是忘掉荣辱毁誉得失 褒贬任人 所谓 无已 就是忘掉自我 不受外物的束缚 达到恬淡自适的境界 这样消除了物我对立 使精神与道融和为一 超越一切现实的矛盾 步入超越现实的绝对自由 融天地于胸中 开阔胸襟博览精修 洞明世事 你认为这种 逍遥游 的境界在现实生活中能实现吗 为什么 庄子的逍遥游是一种理想的人生 在极不自由的环境中去追求极端的自由是不可能实现的 如果将逍遥的标准放低一点 将我们的境界提高一点 我们也可以实现人生的 逍遥游 我们在哪些人的身上看到过这样的人格 老子 安时而处顺 哀乐不能入也 陶渊明 结庐在人境 而无车马喧 问君何能尔 心远地自偏 苏轼 苟非吾之所有 虽一毫而莫取 庄子的 逍遥游 对今天的意义 1 人不要成为物的仆役 异化的牺牲品 逍遥游 的主旨是人应该摆脱一切功名利禄权势的束缚 在精神上达到一个超然物外 悠游无为 绝对自由的境界 即 无己 无功 无名 的境界 庄子一生身体力行地在实践这一理想 据庄子记载 庄周生活贫困 住在穷闾陋巷 困窘时织履为生 据说楚王曾派人迎他去做国相 他拒绝了 说是做官戕害人的自然本性 不如在贫贱生活中自得其乐 庄周的这种消极避世的做法我们不赞同 但我们也不能沦为像卓别林在 摩登时代 中扮演的那名看见女人胸前的纽扣 也要习惯性地用扳手去拧拧的工人查理 更不能成为卡夫卡 变形记 中那位因不堪生活重压异化为甲虫的格里高尔 在当今这个物欲横流 竞争激烈的社会 我们有时不妨学学庄子 超然物外 幻化为蝶 尽情享受大自然赐予的明月清风 甘露琼浆 流连在姹紫嫣红的花丛中 徘徊于清澈湍急的小溪边 欣赏着长河落日 大漠孤烟 品味着小桥流水 杏花春雨 时而扶摇直上 摒弃了人间的是非荣辱 遗世独立 超脱了世俗中生死名利的纠缠 悠然自得 适心任性地翱翔 这是多么地逍遥啊 庄子认为 只有释放了人的本性 才能达到逍遥游的境界 但是对于我们现代人来说 当我们在生活的压力之下 当我们处于社会所赋予的各种角色之中时 我们想到过自己内心的真正感受吗 我们是不是已经被束缚了本性而全然不知呢 人的欲望是没有止境的 如果一个人丢失了自己的本性 在疯狂地追求物质利益的同时 灾难也会随之而至 人心应该是自然的 不应有很多的刻意的羁绊和外在的雕琢 只有这样才不会迷失自我 于丹 庄子 心得 2 学习庄子远大的目光和恢宏的气度 逍遥游 中描写了一只硕大无比的鸟 其名为鹏 鹏之背 不知其几千里也 怒而飞 其翼若垂天之云 能 水击三千里 抟扶摇而上九万里 这是多么奇特的想象 多么宏大的气魄啊 庄子通过笔 使这只神鸟活在了人们心中 鹏成了一种理想 一种精神 一种非凡气度的象征 多少人从这儿汲取力量 开阔胸襟 例如 李白曾写过一首述志诗 上李邕 大鹏一日同风起 抟摇直上九万里 假令风歇时下来 犹能簸却沧溟水 在诗中 李白以冲天而起的大鹏自比 表示自己志大才高 气魄非凡 即令时运不好 也决不屈服 表现了一种睥睨一切 虽败不馁的英雄气概 作为青年我们也要从前人那儿继承鹏的精神 拥有鹏的气度 不能如刘海洋那般只为了测试熊的嗅觉 就冷血地将硫酸泼向北京动物园的五只熊 更不能像马家爵那样只因一点儿小摩擦 就残忍杀害四名同学 不能极端地以自我为中心 自私 狭隘 冷漠 不懂得人生的真正价值 我们要高飞 就要有鹏海纳百川的宏大气度和笑看风云的开阔襟怀 3 按规律办事 庄子认为 逍遥游 就是 乘天地之正 而御六气之变 亦游无穷者 彼且恶乎待哉 要 乘天地之正 也就是要顺应天地万物的本性即规律 一切事物的运动变化和发展都是有规律的 我们要尊重客观规律 按规律办事 才会事半功倍 反之 则事倍功半 甚至会反受其害 如上个世纪 年代全民打麻雀 年代全国 农业学大寨 年代围湖造田破坏生态 全国经济的停滞及现今的沙尘暴 泥石流于此不无关系 荀子早在劝学中说道 学 不可以已 并为我们总结了学习方法和态度 那就是积累 坚持不懈 专心致志 学习没有捷径可走 得下苦功 对于我们学生来说 更应该遵循学习的规律 可是我们有些学生 却对此视而不见 有的平时不学 考试时才临阵磨枪 有的三天打鱼 两天晒网