唐诗中骊山华清宫的文学内涵探幽.docx

语文学刊2015年第5期唐诗中骊山华清宫的文学内涵探幽。张莹(西安文理学院文学院，陕西西安710065)摘 要 华清宫是唐长安城东最大的一座离宫，其名称定于唐代，但在唐以前就已经建成并初步具备离 宫的规模，积累了一定的历史文化内涵，并最终在唐代登峰造极转而走向衰落。唐代诗人们围绕骊山华清宫作诗 数量较多，今存约一百余首，尽管诗歌在主题、内容、情感上不尽相同，但赋予了骊山华清宫丰富的文学内涵。本文结合唐代骊山华清宫诗的具体作品，从皇家游览胜地、政治权利中心、骄奢淫逸的生活场、浪漫爱情的见证地等几 个层面试对骊山华清宫的文学内涵作一探讨。关键词华清官；唐诗；文学内涵中图分类号】120722文献标识码A文章编号16728610(2015)050065-03华清宫位于古城西安以东约30公里处，在骊山北麓，渭 留下了调戏神女的传说_一秦始皇和神女一起出游时对神 水之南，以风景之美、温泉之胜而闻名遐迩。历史上曾经吸 女进行调戏以取乐，神女发怒并唾于秦始皇面部，秦始皇很 引了很多君王在此营建离宫别院，或休养生息或纵情娱乐。 快面部溃肿，其心理害怕只得向神女求饶恕，神女取温泉水中很多精彩之作都与此相关：皇甫冉在 给秦始皇洗面后，秦始皇的面部溃肿即愈。汉时，汉武帝又 中云：“骊岫接新丰，岩蛲驾翠空。凿山开秘殿，隐雾闭仙 大动土木，使其成为长安城东最重要的离宫别馆。东汉张衡 宫。”杜牧在过华清官绝句三首)中云“万国笙歌醉太平，倚 曾“适骊山，观温泉，浴神井，”因感慨骊山温泉的奇妙异趣而 天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。”自居易 作，赋中云：“览中域之珍怪兮，无斯水之神灵。”在中云：“骊宫高处人青云，仙乐风飘处处闻。缓“荫高山刻E延，处幽屏以闲清。于是殊方交涉，骏奔来臻。歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。”骊山华清官似乎已经成了 士女哗其鳞萃兮，纷杂迟其如烟。”紧紧几十字，就凸现出了 唐代才子们乐于描写并寄托情感的对象，承当并载荷了多重 骊山温泉在汉代时自然景色的优美秀丽和人气旺盛的热闹 的文学内涵。下文在分析骊山华清宫的地理位置和相关历非凡之景。隋朝时，隋文帝在原有“屋宇”的基础之上继续修 史背景之后，从皇家游览胜地、政治权利中心、骄奢淫逸的生 建宫殿，还饶有兴致的在骊山上栽种松柏，进一步美化了骊 活场、浪漫爱情的见证地等几个层面试对骊山华清宫的文学 山温泉的自然环境。 内涵作一探讨，以期起到抛砖引玉之效。历经了秦朝、汉朝、北周和隋朝几个朝代后的骊山温泉，以更加优美，更加壮丽的风姿出现在了世人面前，不管是其一、骊山华清宫的自然环境和人文背景自然景观还是其人文方面的积淀，都在随着时间的推进走向宋代乐史在中如此介绍骊山：“骊山，在 丰富和充盈。这种日积月累而来的积累为后来唐代骊山华 县东南二里，即蓝田山也。温汤出于山下，其阳多宝玉，其阴 清宫的兴盛奠定了非常好的物质基础，也为骊山华清宫这一 多黄金。”骊山的自然环境秀丽优美，也有着丰富的温泉资 名胜古迹注入了深厚无比的历史文化内涵。唐诗中的许多 源，加上“三皇传为旧居，娲圣既其出冶，周、秦、汉、唐以来， 诗作都与此相关。多游幸离宫别馆，绣岭温汤皆成佳境。【u的历史背景，位于二、唐诗中骊山华清宫的文学内涵古城西安以东的骊山在中国历史上的精彩呈现似乎是上天注定的。骊山华清宫与唐王朝的关系极为密切。从对“华清宫” 据司马迁在中的记载，西周时，周幽王曾在骊山的最初命名，到这一温泉宫殿的鼎盛和衰落，唐王朝扮演了 修建“离宫”，为博爱姬褒姒一笑，烽火戏诸侯，被传为历史笑一个非常重要的角色。唐代文人们往往以骊山华清宫为题 柄。据辛氏在中记载，秦时，秦始皇在骊山“砌石咏、抒怀的对象，表达他们的思想情绪和政治抱负，由此产生 起宇”，建造温泉式的离宫宫殿，取名为“骊山汤”，并在温泉 了大量与骊山华清官相关的诗作。在这些作品中，骊山华清基金项目】唐诗中骊山华清宫的文学内涵探幽)是“陕西省教育厅2013年哲学社会科学重点研究基地科学研究计划项目”中的系列论文之一。作者简介张莹，女，陕西高陵人，西安文理学院文学院讲师，硕士，研究方向：中国现当代文学。一65万方数据吉又瑰止张莹唐诗中骊山华清宫的文学内涵探幽营孽空挈苎，商墨董全：曼璺曼翼，”：1竺冀警，只见笺箩!这个权力中心有着太多的认识磊感悟，他以“鸦雀”来比喻自 譬冀竺全苎!竺妻翌苎苎曹荸象。亳掌笆鬯萼三要塑：零 苫，这了姜不菇苫，“高；毒某蔷：泵绝增装惧。兹禽亦 竺竺兰毫苎只蔓苎l：三煮蹙兰2至竺量怂宴篓嚣竺竺孕 翱菇，采以薇，j、磊”，基釜矗萎至矗赢筢磊磊磊忑荏志 璧妻乏芝苎竺寰竺：登苎二竺角度来看翌尊苎兰苎竺盛”鬯苎苎竟妻些翌鬯兰要!兰T篓L乙-r-_竺-I=l-要墨筻爹，鬯型二朝由基毒姜：友盎二芸某振。萎羔之赢牙薹虿藻夏籍o：丕济。亨毫童烹警芝：苎次I鉴要竺黧曼篓乏羔点-篓耋蕃二薹薯蕞篆苫元：藉毒￥蒹菩蓊差莓；甄蕃曩孚堡专：塑竺竺二兰竺竺竺竺量考璺翟竺熙登堡亲，磊泛票衩j聂菖蠢谲纛；赫妻茹二曩言薯景兰煮警譬曼竺耋銮苎氅曼慧氅皂竺篓喜：笨；矗磊荔军矗舅蔷薹；磊茗喜姜纂主蕃薹嘉磊_”明显的以应制为题，但在内容上也表现的是相同的情感和思“”。 ”8一 ： ”：87”i一_-0。万方数据语文学刊2015年第5期陈，花酒馔列于庭中，求恩于牵牛织女星也。”妃”。诗人因景生情，进而联想到唐玄宗死后与杨贵妃相知(天中记)卷五)相伴的情景，让人在读后感到非常的伤心难过。 然而，在看似歌舞升平的状况下，隐藏着巨大的危机。吴融在他的诗歌中道“中原无鹿海无波，历时八年的安史之乱给人民带来了元穷的苦难，骊山华清宫凤辇鸾旗出幸多。今日故宫归寂寞，太平功业在山河。渔阳 作为安史之乱中几个重要人物经常活动的场所而受到了无烽火照函关，玉辇匆匆下此山。一曲羽衣听不尽，至今遗恨数人的关注，承载着沉重的历史文化内涵。面对曾经辉煌，水潺潺。“惆伥跟前多少事，落花明月满宫秋。“玉皇掩泪而今走向落寞的华清宫，文人们的情感显得异常复杂：频惆怅，应叹僧繇彩笔飞。”诗人将杨贵妃死后唐玄宗的悲 有的诗人借由华清宫的今昔对比，抒发国家兴亡之感。伤、痛苦、思念之情表现得淋漓尽致，催人泪下。如张继在华清官中写到：“玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月自居易的，更是以长篇抒情诗的形式歌颂唐玄 中歌。只今唯有温泉水，呜咽声中感慨多。”诗人卢纶在其诗宗和杨贵妃缠绵坚贞的爱情。诗人从“行官见月伤心色，夜中写到：“汉家天子好经过，白日青山宫殿多。见 雨闻铃肠断声”写到“悠悠生死别经年，魂魄不曾来人梦”再 说只今生草处，禁泉荒石已相和。”在这一类诗歌中，诗人们 写到“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，从情感、人性的角 面对骊山华清官现在的衰败，回顾其曾经的热闹与辉煌，心 度出发，围绕一个“恨”字，讲述了骊山华清官见证的唐代最 中充满了大唐盛世已不再的伤感和惋惜。奢华浪漫的爱情故事，描写了有情人被迫生离死别的悲痛。 有的诗人面对如今荒寂凄凉的华清宫，在感慨之余，流其中，“但教心似金钿坚，天上人间会相见”的诗句更是表达露出了审视和反思的态度。如李商隐在诗歌过华清内厩 了诗人对唐玄宗、杨贵妃美好爱情的祝福与同情。 门中反思：“华清别馆闭黄昏，碧草悠悠内厩门。自是明时一千多年来，唐玄宗与杨贵妃凄美的爱情故事给人们留 不巡幸，至今青海有龙孙。”李约在诗歌过华清宫)中表达下了无限的遐想空间，他们恩爱相伴只有短短的十六年，但 了他的观点：“君王游乐万事轻，一曲霓裳四海兵。玉辇升天却在华清官留下了他们深深相爱的足迹和“在天愿做比翼 人已尽，故宫又有树长生。”在这一类诗歌中，诗人们大都将 鸟，在地愿为连理枝”那感人肺腑的誓言。骊山华清官因为矛头对准了在华清宫内寻欢作乐的唐玄宗和杨贵妃。将唐 有了唐玄宗和杨贵妃美妙的爱情故事的载入，使得其文化内 王朝的没落归结为唐玄宗的荒淫无度，终日纵情于美人、歌涵更显厚重，更为吸引人们去探究。舞所致。自然之景的美妙及温泉之水的奇特造就了骊山华清官 还有的诗人干脆直接在诗歌中表现对唐玄宗的讽刺和的繁华、兴旺和昌盛，优秀的文学作品和美妙的历史传说又 不满。如李商隐在中云：“骊岫飞泉泛暖香，九丰富了骊山华清宫的文化内涵，唐玄宗与杨贵妃的爱情故事 龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”罗隐在更增添了骊山华清官的浪漫气氛。今天的骊山华清官是全华清宫中云：“楼殿层层佳气多，开元时节好笙歌。也知 国著名的名胜风景区，是广大人民群众游览的胜地。唐诗中 道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何。”杜牧在中 的骊山华清官诗篇，不仅使后世读者可以领略骊山华清官丰 云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑， 富多彩的自然景观，还能够感受其中所包含的深广厚重的文 无人知是荔枝来。”在这一类诗歌中，诗人们对唐玄宗的荒 化价值。唐、淫逸进行了强烈的讽刺，骊山华清富也显然成为骄奢淫 逸、祸国殃民的符号。【注释】最后，唐玄宗与杨贵妃的爱情惊世骇俗，历尽波折而又(雍录卷4让人有种荡气回肠之感，千百年来一直为人们所津津乐道，卷158或赞叹不已或斥责怒骂。但是不管怎样，爱情始终给人以美丽之感，随着时间的流逝，现代的人们大多已经宽容了唐玄【参考文献】宗和杨贵妃，更愿意站在人性、情感的立场上去描写他们之间惊天动地的悲剧