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卢梭的自然主义教育思想及其影响 化学学院 刘观旗 2011012815 双周课卢梭是18世纪法国著名的启蒙思想家。在西方的思想史上占有无可替代的地位。他的思想客观上促进了法国大革命的爆发,被视为革命的导师和旗手。在世界教育史上,卢梭也是一位划时代的思想家,他对封建教育进行了入木三分的批判,并提出了“自然教育理论”。在当时的社会条件下,如何实现人性的恢复从而实现社会的改造,这是卢梭教育思想的起点。在他看来,每个刚出生的呱呱坠地的婴儿都保留了人类善良的本性,但是,如果进入这个已经堕落的社会,人性肯定受到腐蚀。所以,卢梭在他的传世著作【爱弥尔】中,吧他的假象的教育对象爱弥尔带到了乡村的大自然,在这里对他展开了遵循他天性的自然教育。当爱弥尔具备了强健的体魄,独立的精神和坚定的道德的时候,再让他进入社会。卢梭的这种教育就是要改变封建教育压制人性的做法,给人的自然天性以充分的自由。他认为,人的教育有三种来源,即“自然天性”、“人为”与“事物”。在这三种教育中自然的教育是不能受我们的控制的,事物的教育只能部分受制于人,只有人为的教育是受我们控制的。为使三种教育协调配合,就必须使人为教育与事物的教育服从自然的教育。即要求教育要以儿童自然天性的展开为依据。卢梭在【爱弥尔】中论述的教育思想在当时不能见容于世,却对后世产生了深远的影响,成为教育史上不朽的名著。一,自然教育的培养目的卢梭的自然主义教育要求培养自然人。这个教育目标的提出具有一定的针对性,针对的是当时封建教育所培养的那些王孙公子和达官贵人,认为他们获得的那些装饰性知识无利于社会的改良和人性的完善。那么,卢梭的自然人是什么样的呢?首先,“自然人”是与“公民”相对立的形象。第一,自然人是独立自主的人,为自己而活,能体现自己的价值,只依赖于自己和自己的同伴;而公民则依赖于专制制度,失去了自身独立的价值。第二,自然人彼此之间平等,他们自食其力;而社会中的公民是有等级的,他们要靠他人的劳动为生。第三,自然人是自由的,不固定于某一特定的地位、阶级或职业。他们无所不宜,无所不能,能根据改变了的环境做出最恰当的选择。其次,“自然人”并非生活于荒野中的“野蛮人”。接受了自然教育的自然人能保持人的本性,对社会的堕落和腐败具有免疫力,他们要通过自己的行为实现对社会的改造。总之,卢梭要培养的自然人是身心协调发展、社会适应广泛的自然人。这种自然人回归社会以后能够起到社会改良的作用。二,自然教育分期及其教育任务与方法卢梭教育思想的一个灵魂性的观点是把人当人看待,把儿童当儿童看待。他批评封建教育不顾儿童天性的发展,抹杀了儿童与成人的区别,不根据儿童的特点和需要施教,而是把成人认为该施加的教育强加给儿童。这种教育,在卢梭看来,无异于使儿童成为教育的牺牲品。根据青少年的发展情况,卢梭把教育分为4个阶段,以及各阶段的身心特征和相应的教育任务和方法。1,婴儿期的教育。以身体的养护与锻炼为主,通过合理的饮食、衣着、睡眠和游戏,养成健康的体魄。2,儿童期的教育。卢梭认为这一时期是儿童的“理性睡眠时期”,虽然儿童的活动能力和语言表达能力都发达了,但理性能力没有发达,不能形成观念,没有真正的判断和记忆。因此,不适合对儿童进行理性教育,感觉教育应为主要教育,此外,仍要培养受教育者健康的体魄。3,青年时期的教育。卢梭认为,这是人类一生中能力最强的时期。由于前一时期儿童受到了良好的感官教育,这时他的感觉能力和感觉经验已获得良好的发展,具备了进行理性教育的条件。卢梭论述了这一阶段的知识学习和劳动教育问题。4,青春期教育。青春期时男孩脱离儿童状态的第二次诞生期。此时,他们不仅积累了丰富的感性经验和自然知识,而且具备了了解社会道德关系的欲望。这两个特征就觉定了青春期应该以道德教育和宗教教育为主。三,自然教育理论对后世的影响卢梭强调“把儿童看作儿童”,给予适当的教育,而不是视作缩小的大人或者不把儿童当成独立的个体,这奠定了现代教育的基础,同时也启迪了杜威等一批近现代教育家。西方教育家把更多的注意力放在了研究儿童的兴趣、特点上,儿童教育改革在世界范围内逐渐展开。卢梭的思想先传入日本,晚晴时期传入中国。20世纪初中国最有影响的启蒙思想家梁启超,对卢梭的学说极为推崇,并作了介绍。周作人和鲁迅是中国儿童教育的先驱者,卢梭思想对他们有着重要的引导意义。在提倡“素质教育”的今天,如何推动儿童身心的健全发展,值得深思。虽然卢梭的【爱弥尔】发表已有两百多年,但把儿童当做成人

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