高中语文 第二单元 1《论语》十则课件 新人教版选修《中国文化经典研读》.ppt

第二单元儒道互补 1 论语 十则 文本精研 一 多维探究 激活你的思维 1 论语 十则 的前面几则 是孔子关于学习的看法 从中可以看出孔子关于学习有哪些主张 提示 从节选的这三则中 我们可以看出 孔子对待学习有如下主张 学习要专心致志 不要苛求生活条件的好坏 即 君子食无求饱 居无求安 学习要谨慎 要深入思考后再提出自己的见解 即 敏于事而慎于言 要善于向有道德的人学习 从而改正自己的缺点 修正自己的道德行为 即 就有道而正焉 在学习的问题上 要有恒定的志向 才可以有一定的作为 要谦虚 诚实 即 知之为知之 不知为不知 2 论语 十则 的第四则是师徒关于志向的一则谈话 从这则谈话中可以看出他们师徒各自具有怎样的性格特点 提示 在这则谈话中 子路 颜渊 孔子各自述说了自己的志向 从他们述说的先后顺序和谈话的内容上 可以看出 子路愿意广结朋友 重情疏财 性格豪爽 为人率真 颜渊则性格内敛 谦逊 有克己的态度 不事张扬 孔子的说法比较含蓄 老者安之 朋友信之 少者怀之 如果我们仔细思考就可以明白 使老者安 朋友信 少者怀的正是孔子一贯主张的 仁 由此可以看出 孔子有以 仁 为本的胸怀 庄重 理性的长者风度 3 从 颜渊问仁 一则中 你对 仁 有怎样的认识 在主张张扬个性的今天 你认为 克己复礼 还值得提倡吗 提示 在孔子看来 仁 是一个具有动态标准的道德理想 孔子曾对不同的学生问仁 给予了不同的回答 这则明显是对颜渊而言的 强调 仁 要求克制私心私欲 用 礼 来规范自己的言行举止 针对的是个人修养的问题 虽然孔子强调用 礼 来约束 自身 的言行 以达到 复礼 的目的 在主张张扬个性的今天 似乎不切合实际 但是提倡要约束自己 遵守社会道德规范 在今天看来 依然有其积极的意义 二 审美鉴赏 培养你的情趣 论语 中的君子与小人 论语 中 君子一词共出现107次 小人24次 君子小人皆有二义 其一以有无道德区分 其二则分指贵族和平民 论语 中提到君子小人 多是第一义 我们可以从以下六点理解二者在道德角度的不同 一 君子喻于义 小人喻于利 君子与小人价值取向不同 君子于事必辨其是非 小人于事必计其利害 孔子说 朝闻道 夕死可矣 君子谋道不谋食 忧道不忧贫 他称赞学生颜回 贤哉 回也 一箪食 一瓢饮 在陋巷 人不堪其忧 回也不改其乐 二 君子和而不同 小人同而不和 君子相交 有容人的雅量与坚持己见的操守 小人相交 必为共同谋利 依附强权 各怀损他利己之鬼胎 表面上强求一致 转过背来就互相攻击 所以 君子之交淡如水 小人之交甘若醴 君子矜而不争 群而不党 三 君子坦荡荡 小人长戚戚 君子光明磊落 不忧不惧 胸襟永远是光风霁月 小人总是患得患失 不是觉得别人对不起自己 就是觉得某件事对自己不利 忙于算计 受各种利欲所驱使 经常陷入忧惧之中 四 君子求诸己 小人求诸人 孔子说君子能 内省不疚 过则勿惮改 小人有错总要推诸他人或文过饰非 孔子称赞颜回 不迁怒 不贰过 子贡说 君子之过也 如日月之食焉 过也 人皆见之 更也 人皆仰之 五 君子成人之美 不成人之恶 小人反是 作为君子 会设身处地地去为别人着想 推心置腹 己所不欲 勿施于人 己欲立而立人 己欲达而达人 君子严己宽人 成就 博施于民而能济众 的仁爱 成为 内圣外王 理想的践行者 而小人则只顾眼前利益 喜欢勾结谋私 为满足个人私欲而不择手段 六 君子有三畏 畏天命 畏大人 畏圣人之言 小人不