高考语文 哲理、意蕴句的理解课件 新人教版.ppt

文学作品阅读 有时看起来你很被动 你被生活所选择 其实你也在选择生活 这句话在文中的意思是什么 请用自己的话表述 我喜欢用日历 不用月历 厚厚一本日历是整整一年的日子 每扯下一页 它新的一页 光亮而开阔的一天 便笑嘻嘻地等我去填满 我喜欢日历每一页后边的 明天 的未知 喜欢它隐含着一种希望 明天 乃是人生中最富魅力的字眼儿 生命的定义就是拥有明天 它不像 未来 那么过于遥远与空洞 它就守侯在门外 走出了今天便进入了全新的明天 明天会是怎么样呢 当然 多半还要看你自己的 你快乐它就是快乐的一天 你无聊它就是无聊的一天 你匆忙它就是匆忙的一天 如果你静下心来就会发现 你不能改变昨天 但你可以决定明天 有时看起来你很被动 你被生活所选择 其实你也在选择生活 是不是 人可能无法选择自己的生活境遇 但可以选择自己对生活的态度 哲理句答题模式 找准作者要说明的哲理 从正反两方面做答 乡愁是一种文化心灵的寂寞 人呢 人又何尝不然 人类文明中的考古 史学 族谱 传说 不也都是溯源寻根的措举吗 人的形体 不管在地球上迁徙流离得多远 人的心灵 总要回溯时间长流 让精神归本还原 人类在精神上的回溯 不能只凭本能上的感受 而须通过历史 艺文 习俗 甚至生活记忆的文化潜流 去汇合命脉中的远源 乡愁是一种文化心灵的寂寞 这种寂寞原也是驱促一个漂泊者反省回顾的基本力量 没有那种驱促的力量 一种文化 一个种族 会很快在浩瀚人世汪洋中消失 曾经在一个宴会里 听一个朋友高谈她游访俄国 为一位俄国老太太带回一份礼物的情谊 她在俄国买到这份小礼物后 用一张日常俄文旧报包裹起来 回到美国后 送到俄国老太太手中 八十高龄的俄裔老妇人 一眼看到数十年也不曾见到的俄文报页 礼物尚未见到 先哽咽啜泣起来 俄文报对她而言 代表的是乡土信息 冲击着她命脉中的文化根源 封装了数十年的乡愁 一下子崩溃泛滥起来 故土文化的失落回造成人类心灵的寂寞 寂寞回引起乡愁 意蕴句答题模式 找到各概念之间的联系 阐释这种联系 作者既说波兹曼的结论 也许太过悲观 又说 波兹曼的书名听起来像是诅咒 对此应当如何理解 赫胥黎曾预言 一旦无人想读书 无人想知道真理 一旦文化成为滑稽戏 文化就灭亡了 波兹曼认为 赫香黎的预言应验了 这个结论也许太过悲叹 我相信 只要人类精神存在一天 文化就决不会灭亡 不过 我无法否认 对于文化来说 一个娱乐至上的环境是最坏的环境 在这样的环境中 任何严肃的精神活动都不被严肃地看待 人们不能容忍不是娱乐的文化 非把严肃化为娱乐不可 如果做不到 就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐 面对这样的行径 我的感觉是 波兹曼的书名听起来像是诅咒 相信人类精神的力量 不同意文化灭亡论 娱乐至上的坏环境已经造成了对文化的伤害 放任娱乐至上倾向 波兹曼的话将应验 人群是欲望的集结 是欲望的洪流 一个人置身于人群里 他内心里涌动的不可能不是欲望 他不可能不思考他在人群里的角色 位置 分量和份额 如果我们老老实实化验自己的灵魂 会发现置身人群的时候 灵魂的透明度较低 精神含量较低 而欲望的成分较高 征服的冲动较高 一颗神性的灵魂 超越的灵魂 丰富而高远的灵魂 不大容易在人群里挤压 发酵出来 在人群里能挤兑出聪明和狡猾 很难提炼出真正的智慧 我们会发现 在人口密度高的地方 多的是小聪明 绝少大智慧 在人群之外 我们还需要一种高度 一种空旷 一种虚静 去与天地对话 与万物对话 与永恒对话 伟大的灵魂 伟大的精神创造就是这样产生的 孔子 庄子 释迦牟尼 帕斯卡尔 李白 爱因斯坦在作者眼中是 似乎远离人群的人 你如何理解文中 似乎 一词的含义 孔子独对大河而感叹时间的不可挽留 逝者如斯夫 不舍昼夜 庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式 佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧 法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹 无限空间的永恒沉默使我恐惧 李白 登高壮观天地间 大江茫茫去不还 他不羁的诗魂飞越无限 把多半条银河引入人间 灌溉了多少代人的浪漫情怀 爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象 他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索 获得与宇宙对称的灵魂 由此 人变得辽阔而谦卑 对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意 正是这些似乎远离人群的人 为人群带来了太丰盛的精神礼物 他们行为上远离人群 思想上超越大众 在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题 带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群 去与天空商量 与更高的存在商量 与横卧在远方也横卧在我们内心深处的 绝对 商量 然后将思想的星光带给人群 带进生存的夜晚 他们带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群 有将思想的星光带回给人类 因而实际上并没有远离人群 黄河之水天上来 如果说往前往后的黄河都是平面的话 到了壶口 黄河一下予像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来 这时的黄河是立体的黄河了 像猴子站立起来是人进化的重要标志 黄河站立起来也是一个飞跃 就像个顶灭立地的人活了 活了便要说话 那浪涛卷起雷鸣般的吼声 便是她第一声啼哭 第一声就不同凡响 注视着从上 而下的水 第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵 那啪啪的水击之声便是欢笑 真正的快感 真正的淋漓尽致 看久了 心也会溶进那飞溅的黄色水流里 怎样理解第六段 黄河站立起来也是一个飞跃 这句话的含义 抬起头 极目四望 北方 阳光打过去 一片白色 水和天连在一起 汪洋恣肆在那里 下潞 水会渐渐宽阔 毕竟快到海了 快到生命妁终 结抑或是升华的地 方了 便也心乎气和 只 有在这里 给予黄河的天地竟仅仅小到呷个壶口 考验也就在这里了 过去了 黄河便拐了一直角 再往后便没有什么能挡住她的了 一泻千里 奔流到海不复还 看看空中的水汽 听听大地的回音 便会知道黄河的自信和决心 跃过去 一跃就是五千年 或七十万年 或是一百七十万年 肯定还要久远 司马迁会不会从这里受到了鼓舞 而将那汉代的竹简写尽写穿 易水该是黄河的分支吧 要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格 生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵 往后便没有什么能挡住她的了 一泻千里 奔流到海不复还 这种高楼大厦正在显现着新的社会结构 展拓着新的心理空间 但一般来说缺少个性 以其水泥和玻璃 正在统一着每一个城市的面容和表情 正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景 人们走入同样的电梯 推开同样的窗户 坐上同样的马桶 在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠 长此下去 环境也可以反过来侵染人心 会不会使它的居民们产生同样的流行话题 同样的购物计划 同样的恋爱经历以及同样的怀旧情结 以前有一些人说 儒家造成文化的大一统 其实 现代工业对文化趋同的推动作用 来得更加猛烈和广泛 行将把世界上任何一个天涯海角 都制作成建筑的仿纽约 服装的假巴黎 家用电器的赝品东京 所有的城市 越来越成为一个城市 所有的城市 越来