甘肃省张掖市临泽县第一中学2019_2020学年高二历史11月月考试题.docx

甘肃省张掖市临泽县第一中学2019-2020学年高二历史11月月考试题（考试时间：90分钟 试卷满分：100分）测试范围：人教必修3第16单元。第卷一、选择题：本题共30个小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1斯塔夫里阿诺斯认为：“混乱和改革深深地影响了中国思想家，迫使他们重新估价自己的传统，或将其抛弃，或使之适应过渡时期的需要。因而，东周时期是一个思想文化大变动、富有创造力的时期。”由此可见，东周时期思想文化大变动的根源在于A社会经济和政治领域的变革B礼乐秩序完全崩溃C学术下移导致“士”的崛起D小农经济开始解体2有学者用一个关系式说明墨子的思想，“仁+仁+仁=兼爱”，这就说明“兼爱”和“仁”是整体和部分的关系，有等差的“别爱”和“偏爱”在墨子看来，就是“不爱人”。该学者意在强调墨子的“兼爱思想A继承了儒家的仁爱思想B借鉴了无为而治的思想C适应了统治阶级的需要D否定了西周的等级制度3有学者根据汉书艺文志，统计制作了西汉主要思想派别及其作品篇数表。据此可见，当时派别儒家道家法家名家墨家纵横家杂家支派1033710761220篇数31239932173686107403A儒学地位明显提高B百家争鸣局面结束C统治思想较为复杂D士人就业岗位多样4“自古书契多编以竹简，其用嫌（细绢）帛者谓之为纸。嫌贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”这主要说明了A蔡伦为造纸术的工艺改进做出了巨大贡献B文字记载是我们得出历史结论的唯一依据C社会生活的需要往往是推动科技进步的原因D造纸术的发明推动了世界文化的发展与进步5晋书左思传载西晋太康年间文学家左思（约250305年）写三都赋：“豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”西晋“洛阳纸贵”这一成语反映的科技文化史实是A三都赋具有永恒的文学价值是世界名著B西晋时期豪贵之家已开始用纸作为书写材料C西晋时期中国科技文化、教育水平高度发达D纸已经取代竹木简成为西晋的主要书写材料6真书产生于汉末，由汉隶省改波磔、增加钩趯而成，至魏钟繇、晋王羲之改变体势、创制法则，隶、楷遂完全分流。由此可知，隶书和楷书的分流A使汉字形成完整体系B兼具审美与实用功能C使书法艺术日趋成熟D使书法成为一门艺术7朱熹编著小学集注论语训蒙口义童蒙须知，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是A树立严谨认真的治学态度B初步建立儒学的教育系统C使儒学成为官方正统思想D推动儒学的普及化与通俗化8唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精练；宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的历史原因不包括A商品经济趋向繁荣促使市民阶层的扩大B社会生活因没有了纲常教化带来的大众情感愉悦C印刷术等技术创新利于彰显平民的审美诉求D古代文明发展和文明交流等因素的综合结果9由于郭守敬的建议，元世祖派了十四位天文家到当时国内数十个观测点进行观测。在其中的六个地点，特别测定了夏至日的影长和昼夜的时间长度，随后，新的历法同年颁布。据此可知，中国古代科技A获益于中央集权体制B以小农经济为基础C总体缺少创造性成果D具有封闭性的特点10下图为元代王冕墨梅图及题诗，它们反映出A诗画结合创作模式的开启B写意成为国画的主要表现技法C市民阶层的兴起和文化需求D理学观念与艺术创作相结合11“自古以来，小人之无忌惮，而敢于叛圣人者，莫甚于李贽。”这主要是因为李贽A挑战正统的思想主张B否定老子的圣人地位C认为民众是真正的圣人D全面批判封建制度12史学家陈旭麓在漫长的封建社会中写道，“封建社会的长期性可以说：代代相承，变化微渐。但是，在明清之际，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象”。下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是A“民为贵，社稷次之，君为轻”B“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”C“为天下之大害者，君而已矣”D“孔教与共和存其一必废其一”13魏源的海国图志是当时介绍各国最为详尽之书，主张“师夷长技以制夷”，同时认为中国在地理上虽不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以说明魏源A主张全面学习西学B思想具有新旧杂糅的特点C力主固守华夏传统D借助传统儒学宣扬新思想14被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船制器，相辅以益自强。”这表明他A主张“中体西用”B未超越洋务派对西学的一般认识C认为造船、制器不重要D认识到西方强盛之本在政治制度151897年，山西举人刘大鹏得知省城都会的士子读的多是“时务书”，遂指定了一批书目：“御纂七经共十六套，御批通鉴辑览两大套，皇朝经世文编四套，皇朝经世文续编二套，康熙字典一部”，托人从京城买回，用心钻研时务。这一现象说明A维新变法思想影响遍达全国B社会精英积极投身救亡运动C思想变革中区域发展不平衡D社会进步促使科举制影响弱化16古代文书不加标点，会给未加训练者造成阅读困难，因此1919年胡适等人联名提出了请颁行新式标点符号议案，上海商务印书馆出版胡适的中国哲学史大纲，是用白话和新式标点写作的第一部“新书”。标点符号的使用，表明A近代出版业的蓬勃发展B白话文完全取代了文言文C“尊孔复古”受到批判D“文学革命”的影响扩大17一战期间和战后赴欧洲勤工俭学的中国留学生在少年翼赤光等杂志上登载有关马克思主义的文章,并通过向国内报刊发通讯的方式介绍马克思主义。这一现象A拓宽了马克思主义在华传播途径B有利于马克思主义在华广泛传播C动摇封建正统思想的统治地位D使知识分子注重与工人相结合18中华民国成立之初，孙中山强调“凡革命以前所有清政府与各国缔结之条约，民国均认为有效。”1924年，孙中山认为：“要反抗帝国主义侵略，将世界受帝国主义所压迫的人民联络起来，共同协作，互相扶持。”出现这种转变的原因是A孙中山从不爱国到爱国B中国社会性质的变化C孙中山接受了中国共产党反帝反封建的主张D孙中山把旧三民主义发展为新三民主义19美国学者史华慈说：“在苏维埃阶段，毛泽东把全部精力用在湖南和江西农村战略方面但他承认这是对城市无产阶级运动的辅助。当毛泽东在西北树立了精神领导权时，他的无产阶级概念已经具有新的内容。”这里的“新的内容”A属于新民主主义理论的组成部分B论述了社会主义革命和建设理论C发展了马克思主义的国家学说D阐述了工农武装割据革命理论20邓小平同志晚年提出了许多十分重要的思想，特别是他1992年的“南方谈话”，澄清了当时困扰着人们思想的一些十分重大的问题，为我们这一代人创造了很好的条件。“南方谈话”澄清的重大问题是A建设什么样的党，怎样建设党B新形势下实现什么样的发展，怎样发展C什么是社会主义，怎样建设社会主义D坚持和发展什么样的中国特色社会主义，怎样坚持和发展中国特色社会主义21苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张A“知识即美德”B拯救人类心灵C追求生命价值D“认识你自己”22苏格拉底在狱中说道，“死是他生存的目标。别人不大可能意识到，真正从事哲学的人所研究的没有别的，就是死而已。”由此可见，苏格拉底主张A知识即美德B捍卫思想的自由C认识你自己D人是万物的尺度23历史上某一运动兴起期间，“新创办的寄宿学校培养的不是牧师，而是商人的儿子，全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民”。这一运动A使哲学真正成为一门研究“人”的学问B构成欧洲近代史上第一次思想解放运动C促使新教成为早期资产阶级革命的旗帜D为资产阶级政治制度构建提供理论基础24马丁路德在1522年公开宣称：“我不允许任何人批判我的主张，即使是天使。凡是不接受我的主张者就不能得救。”这表明当时马丁路德的言论A主张捍卫信仰自由B极力维护新教权威C具有非理性的色彩D蕴含人文主义精神25卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是A人民主权说B天赋人权学说C社会契约论D三权分立学说26英国数学家怀特海说：“近代力学体系的全部发展过程刚好占了两个世纪伽利略跨出了第一步，找到了正确的思维道路。”“伽利略跨出了第一步”是指A改变了那个时代人类对宇宙的认识，动摇了“神创论”B开创了以实验为依据并具有严密逻辑体系的近代科学C奠定了经典物理学和天文学的基础，标志科学时代开始D改变了人们对人类和其他生物在生物界中位置的看法27普朗克曾回忆说：“当时，我已经为辐射和物质的问题奋斗了6年，但无所获，但我知道这个问题对于整个物理学来说至关重要，我也已经找到了确定能量分布的那个公式，所以不论付出什么代价，我必须找到它在理论上的解释。”最终普朗克的“解释”A使人类认识深到微观世界 B完善了牛顿经典力学体系C成功建立了量子力学体系 D改变了物理学的发展方向28英国物理学家秦斯说：“物质的基本粒子其运动不像是铁道上平滑走过的火车，而像是田野中跳跃的袋鼠。”该理论A挑战封建神创说 B揭示宇宙运行规律C否定经典力学绝对时空观 D深化微观世界认识2916世纪，西班牙医生赛尔维特因解剖人体进行血液循环研究，被宗教裁判所火刑处死。而达尔文在19世纪中期相继发表物种起源人类的由来，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害，其原因在于A进化论已被人们普遍接受 B教会失去原有权威C进化论被证明是科学理论 D教会实行宽容政策30钱学森认为：“科学革命是人认识客观世界的飞跃，技术革命是人改造客观世界技术的飞跃。而科学革命、技术革命又会引起全社会整个物质资料生产体系的变革，即产业革命。”下列各项中，符合钱学森所述观点的是A蒸汽机瓦特改良蒸汽机工业革命B电动机飞机第二次工业革命C电磁感应理论电动机、发电机电力工业D电磁波无线电第三次科技革命第卷二、非选择题：本卷共2题。每个试题考生都必须作答。31（28分）儒家思想是中国传统文化的主流，随着时代的变迁，儒学也与时俱进。阅读下列材料：材料一 （荀子）星队（坠）木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也!是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也：而畏之，非也。（董仲舒）臣谨案春秋之中，视前世己行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。摘自子天论、董仲舒天人三策材料二 朱熹编著四书集注，用理学思想重新解释四书，使理学透过四书而深入人心他通过编撰童蒙须知等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定。比如，穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。直到王阳明出现后，陆王才真正能和程朱分庭抗礼。他认为“圣人之道，吾性自足”，因而打破了朱子“读书明理”之教在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔国。王阳明以来有“满街都是圣人”之说，新儒家伦理因阳明学的出现而走完了它的社会化的历程。摘编自樊树志国史概要、余英时士与中国文化材料三 其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐然则为天下之大害者，君而已矣。古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。黄宗羲明夷待访录材料四 中国明清之际的进步思想与欧洲18世纪的启蒙思潮分属两个不同的历史范畴前者是中世纪末期社会批判的产品，后者却是近代社会的宣言书。有些学人将这两种形态的文化等量齐观，显然不太恰当。冯天瑜从明清之际的早期启蒙文化到近代新学请回答：（1）据材料一，指出荀子与董仲舒自然观的本质区别。结合所学知识，分析董仲舒对天人关系的认识所反映出他所倡导的政治主张及其根本目的。（8分）（2）据材料二，指出朱熹和王阳明对儒学发展的共同贡献。结合所学知识，说明王阳明为打破朱熹“在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔阂”所提出的新的修养途径。（6分）（3）据材料二、三并结合所学知识，归纳明末清初的儒学较宋明理学的新发展。（6分）（4）据材料四并结合所学知识，从中国明清之际进步思想存在缺陷的角度说明其没有成为“近代社会的宣言书”的理由。你认为中国明清之际进步思想与欧洲哪一思想文化运动可以“等量齐观”？（8分）32（12分）阅读材料，完成下列要求。材料 卡拉斯是法国一名颇富声誉的商人，虔诚的加尔文派新教徒。1761年10月，他的儿子安东尼突然吊死在自家门框上。传闻安东尼曾想放弃新教信仰，改信天主教，是卡拉斯一家人“谋杀”了安东尼。大批天主教民众群情激愤，纷纷指控卡拉斯一家。案件落到一个狂热的天主教法官手中，法院在没能拿出有效证据的情况下，宣判卡拉斯有罪：处以车裂，家产没收，1762年执行。其时，伏尔泰正流亡于日内瓦。他意识到这是一场宗教迫害，便立刻着手为卡拉斯平反。经过努力，巴黎高等法院撤销了对卡拉斯案的判决。1765年，枢密院正式为卡拉斯一家恢复声誉，法国国王赐予卡拉斯夫人丰厚的体恤金，卡拉斯一家人重获自由。整个欧洲为之震动，人们称伏尔泰为“卡拉斯的恩人”。摘编自萧瀚神圣的辩护：评伏尔泰为卡拉斯辩护结合欧洲近代史的所学知识，从“卡拉斯冤案及其平反”中选取一个角度展开分析论述。（要求：观点明确，史论结合，言之成理）高二历史参考答案12345678910ADACDBDBAD11121314151617181920ACBDCDBCAC21222324252627282930DCBCABADBC31【答案】（1）区别：唯物主义；唯心主义。（4分）主张：施“仁政”。（2分）目的：维护君主专制制度。（2分）（2）贡献：儒学世俗化（社会化）。（2分）途径：“致良知”；“知行合一”。（4分）（3）发展：具有近代民主思想的色彩（反对君主专制）；追求个性解放和思想自由。（6分）（4）理由：没有彻底摆脱封建思想的束缚；没有新的社会政治构想；没有完整的理论体系。（