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第3课宋明理学 东汉末期 道教开始在下层民众中流行 太平道和五斗米道是道教最早的表现形式 太平道发动了东汉末年的黄巾起义 起义失败后 太平道遭到镇压 但道教在江南江北广大地区仍然继续流传 在上层社会中也拥有不少信徒 东晋时道教日盛 不仅有皇帝 大臣信奉 下层民众中也拥有众多的信徒 道教在民间传播 佛教盛行 一 宋明理学形成的背景 1 隋唐时期儒学面临严重的挑战 儒学本身的缺陷 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足 儒学在孔子创立之时 只是一些伦理原则和教条 在宋明儒学家看来 以往的这些论证要么是 不备 要么是 不明 道教在民间传播 佛教盛行 一 宋明理学形成的背景 1 隋唐时期儒学面临严重的挑战 宋代为加强专制主义中央集权 重文轻武 对学术文化较少干涉 故宋代儒家积极参政议政学术活跃 宋代科举下的士大夫们 注重道德文化修养 注重气节 对儒家经典大义的不断探究成为时尚 一 宋明理学形成的背景 1 必要性 隋唐时期儒学面临严重的挑战 2 可能性 宋明理学 程朱理学 陆王心学 二 宋明理学的内容 新兴的儒学思潮既要回答佛 道关于宇宙 自然的深层思考 还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来 到宋代 逐渐确立了一个以 理 或 天理 为核心的观念系统 因而被称为 理学 含义 以 天理 为核心的儒家观念系统 二程指程朱理学的奠基者 北宋洛学的创始人程颢 1032 1085 程颐 1033 1107 兄弟二人 朱熹 1130 1200 南宋著名思想家 宋代理学集大成者 一 程朱理学 1 程朱理学的主要代表 2 程朱理学的主要思想 1 天理 是宇宙万物的本原 万物只有一个天理 先有理后有物 3 用 格物致知 的方法来把握 理 2 天理 和伦理道德直接联系 人伦即天理 一 程朱理学 二程的理学观 1 将天理与三纲五常紧密联系 存天理 灭人欲 一 程朱理学 2 程朱理学的主要思想 朱熹的理学观 进一步发展二程的思想 朱熹来岳麓书院讲学时手书 清道光七年 1827 欧阳厚均重刻 忠孝廉节碑 1 将天理与三纲五常紧密联系 2 对 格物致知 进行深化 存天理 灭人欲 影响 1 朱熹在历史上被誉为一代儒学大师 仅次于孔孟 2 他的思想作为官方正统儒学影响后世六七百年之久 3 对维护专制主义政治制度起了重要作用 一 程朱理学 2 程朱理学的主要思想 朱熹的理学观 进一步发展二程的思想 陆九渊 1139 1192 号象山先生 字子静 南宋著名哲学家 教育家 与当时著名的理学家朱熹齐名 史称 朱陆 陆九渊是中国 心学 的创始人 明朝的王阳明发展其学说 成为中国哲学史上著名的 陆王学派 陆九渊的生平和思想 二 陆王心学 反省内心 以求理 心是天地万物的渊源 人皆有是心 心皆具是理 此心此理 我固有之 所谓万物皆备于我 昔之圣贤先得我心之所同然者耳 宇宙便是吾心 吾心即是宇宙 心皆是理 心即理也 二 陆王心学 陆九渊的生平和思想 王阳明的生平和思想 王守仁 1472 1528 字伯安 浙江余姚人 因被贬贵州时曾居住于阳明洞 世称阳明先生 王阳明 是我国古代有名的哲学家 教育家 政治家和军事家 心学 创始人 二 陆王心学 心外无物 心外无事 心外无理 苟此心之存 则此理自明 吾心之良知 即所谓天理也 致吾心良知之天理于事事物物 则事事物物皆得其理矣 破山中贼易 破心中贼难 心即理 致良知 知行合一 二 陆王心学 王阳明的生平和思想 共同点 1 内容相同 2 影响相同 程朱理学与陆王心学异同 都是儒学的表现形式 都继承了孔孟 仁 礼 的思想 都认为世界本原是 理 消极 用三纲五常维系专制 压抑 扼杀人们的自然欲求 积极 塑造中华民族性格特征 重视主观意志力量 注重气节 道德 讲求自我节制 发奋立志 强调责任和使命 凸显人性的庄严 课堂探讨 共同点 1 内容相同 2 影响相同 不同点 1 对世界本原的具体认识不同 2 把握 理 的途径不同 程朱理学认为世界本原是外在的 理 陆王心学认为世界本原是内在的 心 认为本心是 理 程朱理学主张用 格物致知 的方法去认识和把握 理 陆王心学提出求 理 就是进行内心的反省 克服私欲 回复良知就能成为圣贤 课堂探讨 程朱理学与陆王心学异同 1 下列对宋明理学的叙述 不正确的是a 注重人的自然欲求 张扬个性b 凸显人性尊严 有利于塑造中华民族性格c 注重气节 品德d 强调人的社会责任感 拓展训练 2 如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度 他应该会回答下列哪一叙述 a 学问要求是尚实 方有助于国计民生b 学习先圣先贤的经验和心得c 要注重人内心的涵养工夫d 要勤于读书研究 努力用功 3 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 这是唐朝禅宗六祖慧能的佛偈 其修炼
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