优化方案高考政治大一轮复习 第一单元 第二课 百舸争流的思想课件 新人教版必修4.ppt

第二课百舸争流的思想 必修4第一单元生活智慧与时代精神 2016高考导航 必修4第一单元生活智慧与时代精神 必修4第一单元生活智慧与时代精神 必修4第一单元生活智慧与时代精神 核心考点1哲学基本问题 核心考点2唯物主义和唯心主义 核心考点1哲学基本问题 一 哲学基本问题的内涵哲学的基本问题是 和 的关系问题 也就是 和 的关系问题 二 哲学基本问题的内容1 思维和存在何者是 的问题 2 思维和存在有没有 的问题 即思维能否正确认识存在的问题 思维 存在 意识 物质 本原 同一性 三 思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据1 思维和存在的关系问题 首先是人们在 和 中遇到的和无法回避的基本问题 2 思维和存在的关系问题 是一切哲学都 的 的问题 它贯穿哲学发展的始终 对这一问题的不同回答决定着各种哲学的 和 决定着它们对其他哲学问题的回答 生活 实践活动 不能回避 必须回答 基本性质 方向 正确理解哲学的基本问题的两个方面 思维和存在何者是本原的问题 思维和存在有没有同一性的问题 即思维能否正确认识存在的问题 是哲学基本问题中最重要的方面 是哲学基本问题中从属的方面 对这个问题的不同回答 是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 凡认为存在决定思维的 就是唯物主义 凡认为思维决定存在的 就是唯心主义 各种哲学由于对这个问题的不同回答 分属于唯物主义和唯心主义两大阵营 对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论 可知论认为思维和存在具有同一性 思维能够正确反映存在 人能够认识世界 这已被人的实践活动所证实 不可知论认为思维不能正确地反映存在 这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高 哲学的基本问题第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前提和基础 第二方面内容是第一方面内容的展开和深化 哲学基本问题第二方面的解决也影响第一方面的彻底解决 易混提醒思维与存在的关系和思维与存在的辩证关系思维与存在的关系问题包括思维与存在谁是本原 谁决定谁及思维与存在有无同一性两个方面的内容 而思维与存在的辩证关系属于马克思主义哲学的范畴 它的基本内容是存在决定思维 思维对存在具有能动作用 它是对思维与存在关系的科学回答 误区警示哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准 点拨 哲学的基本问题包括两方面的内容 对 思维和存在何者是本原 问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 题组一哲学基本问题的内容 2013 高考天津卷 7 近年来 人类对物质世界的探索不断取得新的进展 2012年3月 大亚湾中微子实验国际合作组宣布发现了一种新的中微子振荡 有助于破解反物质消失之谜 2013年3月 清华大学和中国科学院联合宣布首次在实验上观测到量子反常霍尔效应 被誉为 一个诺贝尔奖级别的发现 科学家的这些新发现再次证明 a 思维与存在具有同一性b 存在就是被感知c 具体科学是哲学的基础d 哲学源于对世界的惊异 a 解析 本题考查哲学基本问题的内容 考查学生获取和解读信息的能力 科学家在实验上观测到量子反常霍尔效应 说明思维与存在具有同一性 a项符合题意 b项观点错误 c项干肢不符 哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考 d项错误 1 荀子 王夫之 朱熹等先哲大师们 长期都在探讨 形与神 心与物 理与气 等方面 谁依赖于谁 谁在先 的问题 其实他们思考的根本问题是 a 思维和存在何为本原的问题b 思维和存在的辩证关系c 思维和存在是否有同一性的问题d 辩证法和形而上学的问题解析 形与神 心与物 理与气 的关系就是思维和存在的关系 谁依赖于谁 谁在先 的问题就是何为本原的问题 故a项符合题意 a 思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终 对这一问题的不同回答决定了 各种哲学的基本性质 哲学发展的方向 哲学的产生 对其他哲学问题的回答a b c d 解析 据教材知识知 思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终 对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向 决定着它们对其他哲学问题的回答 观点正确 题组二思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据 b 2 2014年9月29日 国家国防科技工业局对外发布了高分二号卫星拍摄的我国首批亚米级高分辨率卫星影像图 这一成果 印证了思维与存在具有同一性 印证了存在对思维有决定作用 说明思维与存在的关系无法回避 表明哲学的基本问题与我们的生活息息相关a b c d 解析 材料体现不出 含 的选项均应舍去 c 核心考点2唯物主义和唯心主义 一 唯物主义及其形态1 唯物主义的根本观点物质是 的 意识是 的 先有物质后有意识 物质 意识 2 唯物主义的三种基本形态唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态 即 唯物主义 唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 本原 派生 决定 古代朴素 近代形而上学 二 唯心主义及其形态1 唯心主义的根本观点意识是 的 物质 意识 不是物质决定意识 而是意识决定物质 2 唯心主义的两种基本形态 1 主观唯心主义 把人的 夸大为唯一的实在 当成本原的东西 认为客观事物以至整个世界 都依赖于人的主观精神 2 客观唯心主义 把 看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是这些 的外化和表现 本原 依赖于 主观精神 客观精神 客观精神 3 哲学史上存在的 两个对子 哲学史上存在着 和唯心主义 和形而上学 两个对子 唯物主义 辩证法 一 唯物主义三种基本形态的比较 把物质归结为具体的物质形态 如水 火 土 气等 把复杂问题简单化 把物质归结为自然科学意义上的原子 认为原子是世界的本原 原子的属性就是物质的属性 认为物质是不依赖于人的意识 并能为人的意识所反映的客观实在 朴素论 唯物论 没有科学依据 唯物的 具有机械性 形而上学性 缺少辩证法思想 既唯物又辩证 唯心史观 至多只是考察了人们历史活动的思想动机 而没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因 抹杀了人民群众创造历史的伟大作用 唯物史观 既承认社会历史的客观性 又充分肯定人民群众创造历史的作用 既唯物又辩证 只承认物质决定意识 意识是物质的反映 缺少辩证法思想 物质决定意识 意识对物质具有能动作用 既唯物又辩证 解释世界 实践性是其最主要 最显著的特点 不仅要说明和解释世界 更重要的是变革和改造世界 承认世界的本质是物质 坚持了唯物主义的根本方向 二 唯心主义的两种基本形态的关系 主观唯心主义把人的主观精神 如人的目的 意志 感觉 经验 心灵等 夸大为唯一的实在 当成本原的东西 认为客观事物以至整个世界 都依赖于人的主观精神 客观唯心主义把客观精神 如上帝 理念 绝对精神等 看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 孟子 万物皆备于我 陆九渊 吾心便是宇宙 宇宙即是吾心 王阳明 心者 天地万物之主也 心即是天 心外无物 心外无事 心外无理 贝克莱 存在即被感知 物是观念的集合 笛卡儿 我思故我在 康德 人的理性为自然界立法 普罗泰戈拉 人是万物的尺度 朱熹 理在事先 理生万物 未有此气 已有此理 未有这事 先有这理 柏拉图认为现实世界是由 理念世界 创造的 理念是世界的本原 黑格尔认为世界的本质是独立存在的 绝对精神 自然界和人类社会是 绝对精神 的外化 上帝创造世界 二者在根本观点上是一致的 都认为意识是世界的本原 物质依赖于意识 不是物质决定意识 而是意识决定物质 三 辩证法和形而上学的斗争为什么从属于唯物主义和唯心主义的斗争1 从思想观点上看 哲学上存在着 两个对子 即唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学 但从哲学派别上看 则只有唯物主义和唯心主义两大阵营 而不是四军对垒 因为在哲学史上 从来没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法和形而上学的独立派别 辩证法和形而上学要么与唯物主义相结合 要么与唯心主义相结合 2 辩证法和形而上学是围绕着如何理解世界的存在状态 用什么样的思维方法来把握世界的问题而形成的 它们的对立不是独立存在的 而是始终与唯物主义或唯心主义相结合的 在历史上存在过形而上学与唯心主义的结合 也出现过辩证法与唯心主义的结合 存在过形而上学与唯物主义的结合 也出现过辩证法与唯物主义的结合 混提醒哲学基本派别与哲学基本问题 1 唯物主义与唯心主义是哲学的两个基本派别 思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 2 思维和存在包括两个方面的问题 唯物主义认为世界的本原是物质 物质决定意识 唯心主义认为意识是世界的本原 意识决定物质 误区警示1 近代形而上学唯物主义的缺陷就是形而上学性 点拨 近代形而上学唯物主义的局限性 第一 把特定历史条件下关于物质结构的自然科学理论同哲学上的物质范畴混为一谈 第二 机械性 把一切运动形式都归结为机械运动 否认物质运动的多样性 第三 形而上学性 即否认事物的联系和发展 否认矛盾是事物发展的动力 不能把世界理解为处在不断发展中的物质过程 第四 不彻底性 即不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域去 把人的思想和意志当作社会发展的决定力量 从而在历史观上陷入了唯心主义 即它在自然观上是唯物的 在社会历史观上却是唯心的 如18世纪的法国唯物主义者认为 理性 意见 支配着社会的状态 支配着历史的发展 2 凡唯物主义都是正确的 凡唯心主义都是错误的 点拨 1 从根本观点上看 唯物主义与唯心主义是根本对立的 唯物主义是正确的 唯心主义是错误的 2 从哲学的发展过程来看 唯物主义与唯心主义是相斗争而发展的 唯心主义哲学较它先前的唯物主义哲学来讲显然是哲学发展的新阶段 唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法 因此 唯心主义在其发展史上有其进步 正确的因素 不能绝对地认为凡是唯心主义都是错误的 3 正确与错误都是相比较而存在的 相对于马克思主义哲学来讲 无论是唯心主义哲学 还是旧唯物主义哲学都有局限性 不能认为凡是唯物主义都是完全正确的 题组一唯物主义及其形态 2013 高考福建卷 34 下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是 存在就是被感知 人是机器 思想是人脑的特性 世界是一团永恒的活火 物质是标志客观实在的哲学范畴a b c d c 解析 本题考查唯物主义的基本形态 考查学生描述和阐释事物的能力 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态 即古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 是近代机械唯物主义观点 是古代朴素唯物主义观点 是辩证唯物主义观点 c项观点排序正确 是主观唯心主义观点 不合题意 1 恩格斯把费尔巴哈等旧唯物主义者称为半截子的唯物主义 并指出真正的唯物主义者在理解现实世界 自然界和历史 时是 按照它本身在每一个不以先入为主的唯心主义怪想来对待它的人面前所呈现的那样来理解 除此以外 唯物主义并没有别的意义 这里的 半截子 主要指的是 a 在坚持唯物论的同时 没有把唯物论和辩证法相结合b 在承认物质决定意识的同时 否认物质与意识的同一性c 在自然观上是唯物主义的 在历史观上则陷入唯心主义d 把客观事物看作是既成的事实 但不承认事物的变化发展 c 解析 彻底的唯物主义不仅自然观是唯物的 历史观也应是唯物的 这里的 半截子 唯物主义指的就是费尔巴哈等人在唯物主义的立场上所表现出来的不彻底性 也就是说没有把唯物主义贯彻到社会历史领域 即在自然观上是唯物主义的 在历史观上则陷入唯心主义 故答案选c a b d三项没有抓住 半截子 的精神实质 应排除 2014 高考山东卷 33 宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论 朱熹认为 事物不在人的主观意识之中 理 是事物存在的根据 陆九渊则认为 世界的本原便是 吾心 理 是离不开心的 此处所示的 朱陆之争 实质上属于 a 辩证法和形而上学的对立b 唯物主义和唯心主义的对立c 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧d 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 题组二唯心主义及其形态 c 解析 本题考查哲学的基本派别的知识 旨在考查学生识记和分析问题的能力 朱熹认为 事物不在人的主观意识之中 理 是事物存在的根据 这种把客观精神看作世界的本原的观点属于客观唯心主义 陆九渊认为 世界的本原便是 吾心 这种把人的主观精神当成世界的本原的观点属于主观唯心主义 故 朱陆之争 实质上属于客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 故c项正确 2 存在即被感知 和 理生万物 理主动静 这两类哲学观点因对意识的不同理解分属不同的基本形态 要正确区分这两种形态 必须理解 a 物质与物质具体形态的区别b 思维与存在 物质与意识的区别c 主观精神与客观精神的区别d 物质与自然科学中的原子的区别解析 存在即被感知 认为人的主观精神决定着客观存在 是主观唯心主义观点 理生万物 理主动静 认为客观精神 理念 是世界的主宰 是客观唯心主义观点 c 理清知识结构强化解题思维 1 如何全面理解哲学的基本问题解答此问题 可以从哲学的基本问题的内容 表现 意义 原因等角度去分析 具体包括 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 即意识和物质的关系问题 哲学的基本问题在现实生活中表现为主观与客观的关系 哲学的基本问题包括两个方面的内容 思维和存在何者是本原 思维和存在有无同一性 对思维和存在何者是本原问题的不同回答 是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 对思维和存在有无同一性的不同回答 形成了可知论和不可知论 思维和存在的关系问题首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 是一切哲学都不能回避 必须回答的问题 它贯穿哲学发展的始终 对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向 决定着它们对其他哲学问题的回答 2 唯心主义典型观点列举 1 主观唯心主义的经典观点 孟子 万物皆备于我 王阳明 心外无物 慧能 心生种种法生 心灭种种法灭 陆九渊 宇宙便是吾心 吾心即是宇宙 笛卡儿 我思故我在 康德 人的理性为自然界立法 贝克莱 存在即被感知 物是观念的集合 休谟 我们的知觉是我们的唯一对象 费希特 世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉 人是万物的尺度 2 客观唯心主义的典型观点 中外 神创论 盘古开天地 上帝创世说 柏拉图 理念论 黑格尔 绝对观念论 老子 道生一 一生二 二生三 三生万物 朱熹 理在事先 3 生活中的客观唯心主义 神秘主义 观点 8 就是发 喜鹊报喜 乌鸦叫丧 彗星出现乃不祥之兆 手相 星座 生肖 风水决定人的命运 孕妇剖腹产争抓 马尾 避生羊宝宝 背景材料 链接生活实例 材料一马年已至岁末 羊年款款而来 如同西方人对星座的信仰 中国人对生肖也有着难解的情结 以至于许多人对生肖宿命论一直深信不疑 比如常听到的 十羊九不全 于是 不少新婚和适龄夫妇陷入了 抓马尾 的怪圈 就算是剖腹产也要剖个马宝宝 材料二之所以出现 十羊九不全 的说法 是因为晚清时期民间有人反对属羊的慈禧太后当政 便称她的属相误国 此外 曾国藩 李鸿章都属羊 再加上清朝末年吏治腐败 清政府日渐无能 使百姓更加憎恨属羊的王侯将相 到后来卖国贼袁世凯竟然也巧合属羊 十羊九不全 之说就愈演愈烈 命题视角 打开思维之窗 命题角度1 生肖宿命论 体现了什么样的世界观 结合材料一 根据所学谈谈你的认识 提示 1 生肖宿命论 体现了客观唯心主义世界观 2 唯心主义认为 意识是本原的 物质依赖于意识 不是物质决定意识 而是意识决定物质 生肖宿命论 认为生肖决定人的吉凶祸福 是一种客观唯心主义观点 命题角度2 结合材料 运用生活与哲学知识 剖析 生肖宿命论 的错误所在 提示 1 物质是本原的 意识是派生的 先有物质后有意识 物质决定意识 生肖宿命论 认为生肖决定人的吉凶祸福 从而颠倒了物质与意识的关系 2 世界是普遍联系的 联系是客观的 生肖宿命论 认为生肖决定人的吉凶祸福 违背了联系的客观性 3 联系具有多样性 要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件 生肖宿命论 提出 十羊九不全 的说法 并以清代部分官员的结局佐证 实际是以偶然联系代替必然联系 没有正确分析和把握这类官员所处的社会历史环境 4 世界观决定方法论 生肖宿命论 反映了某些人科学世界观的缺失 认为生肖决定人的吉凶祸福 不仅违背