八年级语文上册 第7课《胡同文化》课件5 冀教版.ppt

天安门 故宫 长城 圆明园 北京的胡同 胡同文化 汪曾祺 沈从文 右 与汪曾祺 左 合影 汪曾祺 1920 1997 现 当代作家 江苏高邮人 1939年考入昆明西南联合大学中文系 深受教写作课的沈从文的影响 1940年开始发表小说 1943年大学毕业后在昆明 上海任中学国文教员和历史博物馆职员 作者简介 汪曾祺先生是一位非常讲究语言艺术的作家 他曾经谈到自己在语言上的追求 平淡而有味 用适当的方言表现作品的地方特色 有淡淡的幽默 汪曾祺的语言 熔书面语与口语于一炉 将古汉语与现代汉语完美地结合在一起 在平实 自然之中又时时流露出典雅雍容 显现出作者深厚的文化素养和语言功力 其人有 短篇圣手 之称 代表作有小说 受戒 大淖记事 端午的鸭蛋 等 作者简介 字词积累 扫清文字障碍 给下列蓝色字注音 摞起来 房檩 伺候 惊闺 凭吊 低徊 lu l n c gu di o hu i 同熬约重 相同 胡同 熬汤 熬白菜 t ng t ng o o 煎熬 o 约会 约鸡蛋 yu y o 重新 安土重迁 ch ng zh ng 监处 监考 国子监 处长 处街坊 ji n ji n ch ch 1 速读课文 看看文中直接描写北京胡同的段落主要集中在哪几个自然段 2 作者是从哪几个方面来写北京胡同的 反映了其什么特点 初读课文 布局 正名称 奇数目 多环境 静 北京人赖以生存的环境 1 阅读课文应该从语言入手 要抓中心句 关键词 大家想想 这三段文字的中心句应该是哪句 这句话中哪个词最能反映北京人生活特点 胡同文化是一种封闭文化 2 北京市民的哪些生活内容可以反映他们过着一种封闭生活 安土重迁 不愿搬家独门独院 过往不多 1 这一段的中心句 关键词 对应的生活现象 我们请一位同学说说 北京人易于满足 他们对生活的物质要求不高 2 有相关的生活现象可以验证吗 3 这段文字提到了一样东西 是什么 4 那么北京的大白菜文化表达了北京人怎样的心态 写出了北京人对物质生活要求不高 举 见过世面 的老人的话 突出他们的自满自足的精神 a 惟我独尊 哪儿也比不了北京 北京的熬白菜也比别处好吃 方正 的都城布局 突出了皇权的独尊地位 这种 独尊 的思想意识也深刻地烙在久居都城的百姓心中 以为国都就与别处不同 国都就比别处尊贵 就连京城的狗也与众不同 无比尊贵 过去 北京人就瞧不起外地人 一律称之为 乡下人 便是明证 b 保守 这是与 惟我独尊 相关联的 以为什么都比别处优越 自我感觉良好 也就将人家真正好的 有价值的东西拒之门外 思想上趋于保守 汪曾祺先生在 五味 一文中说 北京人很保守 过去不知道苦瓜为何物 近年有人学会吃了 北京人在口味上开放了 北京人过去就知道吃大白菜 由此可见 大白菜主义是可以被打倒的 1 看看9 12段中反映了北京人什么性格特征 a 北京人爱瞧热闹 但是不爱管闲事 第9段 b 还有是忍耐 安分守己 逆来顺受 第10 12段 2 有没有相应的例子了 安土重迁 不愿搬家封闭独门独院 过往不多易于满足 要求不高保守爱瞧热闹 不管闲事安分守己 逆来顺受忍耐 胡同居民 从这里面可以看出北京市民的落后 保守 冷漠 小的方面看是胡同这一居住环境本身对北京人的影响 大的方面看 北京人长期生活在天子脚下 皇城根边 看多了朝代更替 人生沉浮 使他们的日子过得战战兢兢 不知道什么时候灾难就会降临到自己头上 对外界事物显得麻木 冷淡 漠不关心 于是就只得 安分守己 逆来顺受 了 文化一词多义 大致有三 一是把它视为一种教育状况或知识程度 比方说某某人 有文化或没文化 文化高或文化低 二是作为一种考古用语 如仰韶文化 大汶口文化 三是人类所创造的物质财富与精神财富的总和 主要指精神财富 文化是什么 读城 也就是读人 读文化 城市并不仅仅是房屋和街道 店铺和城墙 城市是人的生存空间 这个生存空间 是由每一个城市的地理位置 周边环境 街道建筑 历史传统和人文氛围构成的 因此 不同城市中的人 就有不同的活法 即生活方式 也有不同的个性 即文化性格 生活方式和文化性格 是互为因果的两个东西 读城 读的是他们的 活法 易中天 读城记 作者对正在消失的胡同和胡同文化有怎样的情感 态度 怀旧 伤感 没落的必然 理性 留恋 无可奈何 感性 作者 留恋 的是一种传统文化 因为作者一生都对此怀有深情 有着悠久历史的胡同文化曾长久地体现了北京市民的生态和心态 它的衰落确实带给了作者怅惘和忧伤 但作者对这种封闭的小市民文化 并没有沉醉其中 是怀有一份清醒的 正因为胡同文化是一种封闭的文化 是下层平民的文化 是跟不上时代步伐的文化 是无力与现代文明抗争的文化 作者在理智上知道在商品经济地大潮下 这种文化一定会衰落下去 遭到淘汰 作家也深深的意识到了胡同文化已经走完了它的生命历程 向它告别已成历史的必然