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文档简介
课时2 这节课的要解决的任务是理解并评价作者的思想情感 诵读导入新课 预习检测文言实词 虚词 通假字 古今异义 词类活用和文言句式 复习 归之因 分析归之乐 分析归之旨 拓展延伸 如何理解作者的思想行为 理解并评价陶渊明在文章中寄寓的思想情感 齐诵 归去来兮辞 再次体会围绕 归 字 文章写了哪些具体内容 归因归乐归旨 解释下列各句中加线的实词 行 感吾生之行休 归去来兮辞 行十日十夜而至于郢 墨子 公输 日月之行 若出其中 曹操 观沧海 行之有效 成语 则知明而行无过矣 劝学 将要 步行 运行 实行 执行 行为 解释下列各句中加线的实词 引 引壶觞以自酌 归去来兮辞 引而不发 成语 广征博引 熟语 引无数英雄竞折腰 毛泽东 沁园春 雪 取 拿 拉弓 援引 引用 吸引 解释下列各句中加线的实词 乘 聊乘化以归尽 归去来兮辞 乘坚策肥 成语 公与之乘 曹刿论战 趁着 乘坐 读 sh n 四匹马拉的一辆车 解释下列各句中加线的虚词 为 亲故多劝余为长吏 诸侯以惠爱为德 公田之利 足以为酒 既自以心为形役 担任 当作 制造 酿造 被 解释下列各句中加线的虚词 以 耕植不足以自给 农人告余以春及 家叔以余贫苦 问征夫以前路 连词 同 而 介词 相当于 把 介词 相当于 因为 介词 相当于 拿 指出下列句子中的通假字并解释 1 景翳翳以将入 抚孤松而盘桓2 曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之 景 通 影 日光 曷 通 何 为什么 指出下列各句中的古今异义词并解释 1 幼稚盈室 瓶无储粟2 尝从人事 皆口腹自役3 于是怅然慷慨 深愧平生之志4 策扶老以流憩 幼稚 古 小孩子 今 形容头脑简单或缺乏经验 人事 古 做官 今 人的离合 境遇 存亡等情况 于是 古 因此 今 承接连词 扶老 古 竹制手杖 今 搀扶老人 指出下列各句中的词类活用现象 1 生生所资2 深愧平生之志3 眄庭柯以怡颜 第一个 生 动词 谋求 第二个 生 动词用如名词 生计 愧 的意动用法 以 为愧 怡 的使动用法 使 怡 指出下列各句中的词类活用现象 4 悦亲戚之情话5 乐琴书以消忧6 善万物之得时 悦 的意动用法 以 为悦 乐 的意动用法 以 为乐 善 的意动用法 以 为善 即 喜欢 羡慕 之义 指出下列各句的句式特点 1 家叔以余贫苦 遂见用于小邑2 归去来兮 田园将芜胡不归 3 曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之 4 寓形 于 宇内复几时 被动句 见 式 疑问句 胡 式 疑问句 何不 胡为 式 省略句 介词 于 省略 至性自然违己交病程氏妹丧 读小序 理 归之因 阅读文章第一段 思考 站在船头的陶渊明是一个什么样的形象 他当时的心理活动又是怎样的呢 请用自己的语言进行描述 析文本 品 归之乐 1 田园将芜 胡不归 2 奚惆怅而独悲 3 悟已往之不谏 知来者之可追 4 舟遥遥以轻飏 5 问征夫以前路 恨晨光之熹微 荒芜 为什么为什么劝止 挽回 补救修饰连词行人 遗憾 天色微明 飘荡前行的一叶扁舟上 站着从彭泽弃官归家的诗人陶渊明 轻飏吹荡的江风 吹得他衣袂飘拂 俨然仙人一般 笼中的鸟儿此时终于重返自然了 他的快乐又有谁能体会呢 人生的美好与难以企及处 便在于心灵的自由与悠然 人生永恒的瞬间 也常常缘起于那片刻的安闲 只不过是轻轻飘过一缕云烟 便有了难言的满足 只不过是闲叙几句家常 便有了一整日的温暖 归去处 才是陶渊明心灵的归宿 在那个并不富足的田园里 他欣然开怀 洒脱自在 一如那朵无心出岫的白云 其实 田园处处可寻 千载难觅的 是那般快乐而满足的心 阅读文章第二 三段 思考 1 作者从哪些方面描写了归隐后的生活乐趣 2 作者通过那些主要手法表达了归隐后的生活乐趣 析文本 品 归之乐 1 乃瞻衡宇 载欣载奔 2 三径就荒 松菊犹存 3 引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜 4 策扶老以流憩 时矫首而遐观 5 景翳翳以将入 抚孤松而盘桓 副词 才 一边 一边 接近 将要拿过来 端起 斜视 随便看看 愉快 使愉快手杖 漫步中休息 抬头 远日光 修饰连词 徘徊 乃瞻衡宇 载欣载奔携幼入室 有酒盈樽引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲审容膝之易安园日涉以成趣策扶老以流憩时矫首而遐观抚孤松而盘桓悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 或命巾车 或棹孤舟 既窈窕以寻壑 亦崎岖而经邱 户外之乐 居室之乐 游园之乐 瞻 奔 携 引 酌 眄 倚 审 涉 策 流憩 抚 盘桓 沛然如肺腑中流出 殊不见斧凿痕 北宋 李格非 动作描写 阅读最后一段 思考 作者连续发出三个问 寓形宇内复几时 曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之 对表现文章主旨的作用 思三问 探 归之旨 寓 寄托形 形体 身体曷 何任 听凭遑遑 匆忙不定的样子之 到 往 怀 留恋 爱惜 或 有时 植 立 扶着 植杖 扶着拐杖 耘 除草 籽 培苗 皋 高地 聊 姑且 乘化 顺随自然 化 造化 指自然 奚 什么 如何正确理解结尾处两句话 聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 陶潜顺应自然 乐夫天命超生死 有别于 立德 立功 留名于世的儒学家 也有别于炼丹学道求长生的道学家 这里边有他遗世独立 超脱生死的旷达乐观精神 也流露出他无可奈何 听天由命的思想情绪 这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计 也是他人性减弱的一种表现 忆我少壮时 无乐自欣豫 猛志逸四海 骞翮思远翥 杂诗 其五 饥来驱我去 不知竟何之 行行至斯里 叩门拙言辞 主人解余意 遗赠岂虚来 乞食 田园生活也没有想象中的那么好 他为什么还要义无反顾归隐田园 陶渊明年轻时 也有建功立业的宏大志向 你怎么理解他最后对官场的放弃 你们怎么看待他的归隐行为 隐逸 在古代 更多的是一种手段 以这种手段求名求利 甚至最后来了个逻辑上的自相矛盾 因为他不愿为官而隐居 所以他德行高尚 因为他有了这样高尚的德行 所以他应该为官 甚至为大官 这就是所谓的 终南捷径 所以 在中国 历代都有隐士 同时 历代朝廷又都去山中征招隐士 他们共同上演这样一出文化喜剧 正是在这样的文化背景下 我们来认识陶渊明及其行为的意义 与众不同的是 在他那里 隐居不是一种手段 而是一种生活方式 他喜欢这种生活方式 隐居本身即是最后之目的 虽然后世人都把陶渊明看作隐士 钟嵘称他为 古今隐逸诗人之宗 但他自己却没有把自己当作隐士 他只是在按照自己喜欢的方式 生活 而已 他从官场上 归去来兮 是归来了 回到自己的老家宅院 他不是在寻找一种姿态 更不是寻找一种手段 而是在回归一种生活 回归自己喜欢的那种生活方式 正如梁启超对他的评价 自然界是他爱恋的伴侣 常常对着他微笑 陶潜 入仕为官是他的初衷 鄙弃官场是他的节操 淡泊明志是他的追求 躬耕田亩是他生活的保障 琴书诗酒是他的生活情趣 固穷守节是他归隐意念的巩固
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