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文档简介
第17课游褒禅山记 作者 王安石 列宁称其为 中国十一世纪的改革家 王安石其人 王安石 1021 1089 北宋政治家 思想家 文学家 字介甫 号半山 抚州临川 今江西临川 人 他 少好读书 1042年登进士第 1061年上万言书 提出变法主张 1070年任宰相 推行新法 后因遭到反变法派的猛烈攻击 于1074年罢相 次年再为相 1076年再次辞去相位 退居江宁 南京 潜心学术研究和诗文创作 封舒国公 又改封荆国公 故世称 荆公 1086年司马光执政 废尽新法 王安石忧愤去世 卒谥文 故又称 王文公 王安石在文学上也是个革新派 他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者 反对北宋初年浮靡的文风 主张文章 务为有补于世 他的文章结构谨严 说理透辟 笔力雄健 语言洗炼 在唐宋八大家中独树一帜 他的作品今存 临川集 临川集拾遗 等 唐宋八大家 之一 临川 王安石塑像 临川 王安石家族宗祠 泊船瓜洲京口瓜洲一水间 钟山只隔数重山 春风又绿江南岸 明月何时照我还 登飞来峰飞来峰上千寻塔 闻说鸡鸣见日升 不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层 临川 王安石纪念馆 解题 记 是一种文体 有奏记 游记 杂记 分为四类 记游 记事 记亭台楼阁 记物本朝人尚理 严羽 沧浪诗话 利用游记进行说理 文体特点 1 亭台楼阁名胜记 岳阳楼记 醉翁亭记 2 山水游记 游褒禅山记 石钟山记 小石潭记 3 杂物书画记 核舟记 记 是古代游记中的一种特殊体式 它以发议论为主而以记游为辅 议论又涉及哲理问题 理清思路 一 1 2 记叙 游山经过 二 3 4 议论 游山心得 三 5 6 记叙的结尾 补叙同游者的籍贯 姓名 褒禅山 华山 华山洞 慧空禅院 石碑 褒禅山示意图 研读课文 褒禅山亦谓之华山 唐浮图慧褒始舍于其址 而卒葬之 以故 其后名之曰褒禅 今所谓慧空禅院者 褒之庐冢也 距其院东五里 所谓华山洞者 以其乃华山之阳名之也 距洞百余步 有碑仆道 其文漫灭 独其为文犹可识 曰 花山 今言 华 如 华实 之 华 者 盖音谬也 第一自然段 词类活用 1 舍 名词作动词 筑舍定居 2 名 名词作动词 命名 起名 3 东 名词作状语 往东 特殊句式 1 今所谓慧空禅院者 褒之庐冢也 2 所谓华山洞者 以其乃华山之阳名之也3 今言 华 如 华实 之 华 者 盖音谬也 这三个句子都用 者 也 表示判断 其中的 者 是语气助词 表示提顿 也 是语气助词 表示判断 第一个句子是一般判断句 第二 三个句子是因果关系的判断句 其中的 者 有提示原因的作用 思考题 1 为什么文章从洞的名称和仆碑写起 便于下文写游洞 游洞的感想以及对仆碑的感想 它是文章记叙和议论的基础 第一自然段 介绍褒禅山概况行文顺序本名 别名由来及证明 华山洞名来由 从仆碑看出本名 指出音谬 2 为什么说 华 山 是 音谬 汉字最初无 花 字 花 小篆中写成 像花形 花 是后起字 有此字后 花 与 华 分开 华 才读 hu 王安石认为碑文上的 花 是按照古音写的今字 仍然应读 hu 而不应该读成 hu 其下平旷 有泉侧出 而记游者甚众 所谓前洞也 由山以上五六里 有穴窈然 入之甚寒 问其深 则其好游者不能穷也 谓之后洞 余与四人拥火以入 入之愈深 其进愈难 而其见愈奇 有怠而欲出者 曰 不出 火且尽 遂与之俱出 盖余所至 比好游者尚不能十一 然视其左右 来而记之者已少 盖其又深 则其至又加少矣 方是时 予之力尚足以入 火尚足以明也 既其出 则或咎其欲出者 而余亦悔其随之 而不得极夫游之乐也 第二自然段 空间方位图 褒禅山洞口 1 侧 名词作状语 从旁边2 深 形容词作名词 深度3 明 形容词作动词 照明4 见 动词作名词 指见到的景象5 至 动词作名词 到来的人 词类活用 平旷 记游华山洞的经过 略述前洞后洞概况 详记游后洞的经过 前洞 后洞 记游者甚众 窈 寒 深 记游者少 第二自然段 悔 对比 补叙出洞后的心情 深 难 奇 一 介绍褒禅山概况二 记游华山洞经过前洞记叙简略后洞记叙详细 第一部分 记游山所见的景物和经过 对比 于是予有叹焉 古人之观于天地 山川 草木 虫鱼 鸟兽 往往有得 以其求思之深而无不在也 夫夷以近 则游者众 险以远 则至者少 而世之奇伟 瑰怪 非常之观 常在于险远 而人之所罕至焉 故非有志者不能至也 有志矣 不随以止也 然力不足者 亦不能至也 有志与力 而又不随以怠 至于幽暗昏惑而无物以相之 亦不能至也 然力足以至焉 于人为可讥 而在己为有悔 尽吾志也 而不能至者 可以无悔矣 其孰能讥之乎 此余之所得也 第三自然段 古今异义 1 非常 古今异义 这里指不平常 今作程度副词 很 十分 2 至于 古今异义 至 到 于 介词 引出到达的场所 今义 达到某种程度 行文中另提起一事 特殊句式 1 古人之观于天地 山川 草木 虫鱼 鸟兽 介词结构后置 2 不随以止也 省略句 3 此余之所得也 判断句 思考题 1 第三段从哪三方面进行论述的呢 志 力 物 2 在志 力 物几方面 什么最重要 力与物也重要 但有时难以强求 只有 尽吾志 才能 无悔 无 可讥 尽吾志 这句话跟第三段记游中哪句话是前后照应的 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 思考 余之所得 古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志无悔矣 结构 第三段 第二段 于是余有叹焉 夫夷以近 则游者众 险以远 则至者少 而世之奇伟 瑰怪 非常之观 常在于险远 而人之所罕至焉 力足以至焉 于人为可讥 而在己为有悔 尽吾志也而不能至者 可以无悔矣 其孰能讥之乎 于是 承上 叹 启下 由叙事过渡到议论 入之愈深 其进愈难 而其见愈奇 盖其又深 则其至又加少矣 方是时 余之力尚足以入 火尚足以明也 既其出 则或咎其欲出者 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 结论 要有志 尽志 照应前文 阐明游洞的感慨 余于仆碑 又以悲夫古书之不存 后世之谬其传而莫能名者 何可胜道也哉 此所以学者不可以不深思而慎取之也 第四自然段 词类活用 1 谬 弄错 使 错 使动用法 2 名 指识其本名 这里用作动词 特殊句式 判断句 表示因果关系 此所以学者不可以不深思而慎取之也 1 古书之不存 跟第一段哪句话相照应 其文漫灭 思考 2 后世之谬其传 又是跟第一段的哪句话相照应 今言 华 如 华实 之 华 者 盖音谬也 3 作者针对 花山 被误传为 华山 这件事得出的结论是什么 此所以学者不可以不深思而慎取之 写游山心得 矢志不渝的决心力量充足外物相助治学之理 指出学问要 深思慎取 第二部分 志 力 物三者的关系 山名 本名 别名 洞名 前洞 后洞 仆碑 音谬 游后洞 记游 议论 音谬 怠而出 学者不可以不深思而慎取 尽吾志也而不能至者 可以无悔矣 作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受 见闻感受 借 实现理想要有坚定的志向和顽强的毅力 治学不可以不深思慎取 记游为辅 议论为主 阐明 提出 四人者 庐陵萧君圭君玉 长乐王回深父 余弟安国平父 安上纯父 至和元年七月某日 临川王某记 第五 六自然段 第五 六自然段 记游的结尾 补叙重点字词通假字父 通 甫 第五 六自然段补充注释 庐陵萧君圭君玉 古代我国对人的称谓比较复杂 1 直称姓名 2 称字 号 斋名 谥号 3 称官名 爵名 4 称籍贯 有时几项兼称 这种称谓一般是先称官名 次称籍贯 后称姓名字号 至和元年 宋仁宗登基第一年 古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示 叫年号纪年法 第三部分 补叙相关内容 结构总结 山名 本名 别名 洞名 前洞 后洞 仆碑 后洞 记游 议论 音谬 怠出 深思慎取 有志 力 物 中心句 尽吾志也而不能至者 可以无悔矣此所以学者不可以不深思而慎取之 古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨 请找出本文中能概括全文主旨的一句话 尽吾志而不能至者 可以无悔矣 作者记游褒禅山不为记游 而为发表议论 无论治学处事 首先要有百
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