悉迦罗经.doc

悉迦罗经译者 郭良鋆如是我闻。那时，世尊住在王舍城附近松鼠食处竹林里。当时，有位家主的儿子悉迦罗，清晨起身后，走出王舍城。洗过头，身穿干净衣服，双手合十，向东方、南方、西方、北方、下方和上方各个方向恭敬礼拜。然后，那天早上，世尊穿好衣服，带着衣钵，进入王舍城乞食。世尊看见家主之子悉迦罗清晨起身后，走出王舍城，洗过头，身穿干净衣服，双手合十，向东方、南方、西方、北方、下方和上方各个方向恭敬礼拜。见到后，世尊对家主之子悉迦罗说道：“家主之子啊，你为何一早起来，走出王舍城，洗过头，身穿干净衣服，双手合十，向东方、南方、西方、北方、下方和上方各个方向恭敬礼拜？”“世尊啊，父亲临终时，对我说过：好儿子啊，你要恭敬礼拜各个方向。世尊啊，这样，我敬重、尊重、尊敬和崇敬父亲的话，早晨起身，走出王舍城，洗过头，身穿干净衣服，双手合十，向东方、南方、西方、北方、下方和上方各个方向恭敬礼拜。”“家主之子啊，按照圣者律法，不应该这样恭敬礼拜六方。”“那么，世尊啊，按照圣者律法，应该怎样恭敬礼拜六方？太好了，世尊啊，请你为我示法，按照圣者律法，怎样恭敬礼拜六方。”“那么，家主之子啊，你专心致志听吧！我为你宣讲。”家主之子悉迦罗回答世尊说道：“好吧，世尊！”世尊这样说道：“家主之子啊，圣者弟子摒弃四种业垢，不在四种情况下犯有恶业，不打开六种财产流失的缺口，这样，就远离十四种罪恶，保护六方，获得两个世界，他掌握今生和来世。他身体坏死后，获得好的去处，生在天界。他摒弃哪四种业垢？家主之子啊，杀生是业垢，偷盗是业垢，邪淫是业垢，妄语是业垢。他摒弃这四种业垢。”世尊这样说道。世尊善逝导师说完这些后，又说道：杀生和偷盗，妄语不真实，私通他人妻，智者不赞赏。“不在哪四种情况下犯有恶业？行走在贪欲非正道上犯有恶业，行走在嗔怒非正道上犯有恶业，行走在愚痴非正道上犯有恶业，行走在恐惧非正道上犯有恶业。因此，家主之子啊，圣者弟子不行走在贪欲非正道上，不行走在嗔怒非正道上，不行走在愚痴非正道上，不行走在恐惧非正道上，他便不在这四种情况下犯有恶业。”世尊这样说道。世尊善逝导师说完这些后，又说道：贪、嗔、痴和惧，他违背正法，名誉必定会减损，犹如黑半月。贪、嗔、痴和惧，不违背正法，名誉必定会增长，犹如白半月。“不打开哪六种财产流失的缺口？家主之子啊，沉迷于酗酒是财产流失的缺口。沉迷于游荡街头是财产流失的缺口。沉迷于观赏伎乐是财产流失的缺口。沉迷于赌博是财产流失的缺口。沉迷于结交恶友是财产流失的缺口。沉迷于懒惰懈怠是财产流失的缺口。家主之子啊，沉迷于酗酒有六种危害：失去现有的钱财，增加纠纷，疾病丛生，名誉败坏，不知羞耻，智力减退。家主之子啊，这是沉迷于酗酒的六种危害。“家主之子啊，沉迷于街头游荡有六种危害：不保护自己，不保护自己的妻儿，不保护自己的财产，常被怀疑犯罪，招惹是非，麻烦缠身。家主之子啊，这是沉迷于街头游荡的六种危害。家主之子啊，沉迷于观赏伎乐有六种危害：哪里有舞蹈？哪里有唱歌？哪里有音乐？哪里有说唱？哪里有手铃？哪里有鼓乐？家主之子啊，这是沉迷于观赏伎乐的六种危害。家主之子啊，沉迷于赌博有六种危害：赢家遭人忌恨，输家痛心钱财，失去现有的财产，在集会中说话没有分量，受到朋友和同事轻视，没有人选他为婿：此人是赌徒，不能供养妻子。家主之子啊，这是沉迷于赌博的六种危害。“家主之子啊，沉迷于结交恶友有六种危害：无赖，醉鬼，酒徒，伪君子，骗子，歹徒。这些人是他的朋友和同伴。家主之子啊，这是沉迷于结交恶友的六种危害。“家主之子啊，沉迷于懒惰懈怠有六种危害：太冷了，不工作；太热了，不工作；太晚了，不工作；太早了，不工作；太饿了，不工作；太饱了，不工作。他对自己该做的事总有推诿的理由，就这样生活，不能产生新的财富，已有的财富也消耗殆尽。家主之子啊，这是沉迷于懒惰懈怠的六种危害。”世尊这样说道。世尊善逝导师说完这些后，又说道：口称朋友者，实是酒肉友，促进利益者，才是真朋友。日升仍卧床，私通他人妻，心中怀仇恨，有害而无益，结交恶朋友，贪财而吝啬，这六种情况，导致人毁灭。结交恶朋友，经常做恶事，今生和来世，此人必毁灭。骰子和女人，醉酒和歌舞，白天睡懒觉，无事而游荡，结交恶朋友，贪财而吝啬，这六种情况，导致人毁灭。他嗜好掷骰子赌博和饮酒，私通他人视为命根的女子，亲近卑劣者，疏远年长者，名誉渐减损，犹如黑半月。嗜酒而贫穷，已经无分文，依然想喝酒，照常去酒家，负债已累累，犹如沉水中，他很快就会失去自己的家。习惯白天睡，夜晚才起身，经常喝醉酒，不能维持家。借口太冷、太热和太晚，不做该做事，利益皆流失。认为冷和热，轻微不如草，努力尽职责，幸福不失去。“家主之子啊，应该知道有四种貌似朋友，实为敌人。应该知道拿取一切财物者貌似朋友，实为敌人。应该知道花言巧语者貌似朋友，实为敌人。应该知道阿谀奉承者貌似朋友，实为敌人。应该知道沉迷恶习者貌似朋友，实为敌人。“家主之子啊，应该知道拿取一切财物者貌似朋友，实为敌人，有四种情况：拿取一切财物；付出少，索取多；出于害怕而做事；为谋私利而做事。家主之子啊，应该知道拿取一切财物者貌似朋友，实为敌人，有这四种情况。“家主之子啊，应该知道花言巧语者貌似朋友，实为敌人，有四种情况：称过去曾为你做好事；声称将来为你做好事；以空话讨你喜欢；对于眼前要做的事，却表示有困难。家主之子啊，应该知道花言巧语者貌似朋友，实为敌人，有这四种情况。“家主之子啊，应该知道阿谀奉承者貌似朋友，实为敌人，有四种情况：赞许你做恶事，赞许你做善事，当面赞美你，背后毁谤你。家主之子啊，应该知道阿谀奉承者貌似朋友，实为敌人，有这四种情况。“家主之子啊，应该知道沉迷恶习者貌似朋友，实为敌人，有四种情况：陪伴你沉迷于酗酒，陪伴你沉迷于街头游荡，陪伴你沉迷于观赏伎乐，陪伴你沉迷于赌博。家主之子啊，应该知道沉迷于恶习者貌似朋友，实为敌人，有这四种情况。”世尊这样说道。世尊善逝导师说完这些后，又说道：拿取一切，花言巧语，阿谀奉承，沉迷恶习，智者认为这些人貌似朋友，实为敌人，应当远避，犹如路上的陷阱。“家主之子啊，应该知道四种善友：应该知道乐于帮助的善友，应该知道同甘共苦的善友；应该知道晓以利害的善友；应该知道有同情心的善友。“家主之子啊，应该知道乐于帮助的善友有四种情况：保护放逸者；保护放逸者的财产；庇护恐惧者；为他做了事，给予双倍报酬。家主之子啊，应该知道乐于帮助的善友有这四种情况。“家主之子啊，应该知道同甘共苦的善友有四种情况：告知自己的秘密；保守他人的秘密；不抛弃落难者；为他人利益，甚至可以舍弃自己生命。家主之子啊，应该知道同甘共苦的善友有这四种情况。“家主之子啊，应该知道晓以利害的善友有四种情况：防止作恶；鼓励行善；讲述未知的知识；指点通往天界之路。家主之子啊，应该知道晓以利益的善友有这四种情况。“家主之子啊，应该知道有同情心的善友有四种情况：不乐于他人衰败；乐于他人兴旺；阻止他人毁谤；鼓励他人赞美。家主之子啊，应该知道有同情心的善友有这四种情况。”世尊这样说道。世尊善逝导师说完这些后，又说道：乐于帮助，同甘共苦，晓以利害，有同情心，智者确认这四种朋友，应该真心善待他们，犹如母亲善待儿子。智者具备品行，犹如火光闪耀，聚财似蜂采蜜，积财如同蚁垤，这样积聚财富，确实堪称家主。财产分成四份，得以结交朋友，一份用于享受，两份用于事业，第四作为积蓄，以备急需之用。“家主之子啊，圣者弟子应该怎样保护六方？“家主之子啊，应该知道这六方：应该知道东方是父母，应该知道南方是老师，应该知道西方是妻儿，应该知道北方是朋友，应该知道下方是仆从，应该知道上方是沙门婆罗门。“家主之子啊，儿子应该侍奉作为东方的父母，有五种情况：我要供养养育我的父母，我要为父母做应该做的事，我要维系家族，我要继承家业，我要祭供亡故的祖先。“家主之子啊，儿子侍奉作为东方的父母，有这五种情况，而父母爱怜儿子，也有五种情况：防止他作恶，鼓励他行善，让他学技艺，为他迎娶匹配的妻子，适当的时候交给他继承权。家主之子啊，儿子侍奉作为东方的父母，有五种情况，而父母爱怜儿子，也有五种情况。这样，东方受到保护，平安无忧虑。“家主之子啊，弟子应该侍奉作为南方的老师，有五种情况：起身侍立，随身服侍，认真听讲，恭敬侍奉，学会技艺。“家主之子啊，弟子侍奉作为南方的老师，有五种情况，而老师爱怜弟子也有五种情况：善于指点引导，让他领会掌握，教给他一切技艺学问，在朋友和同事中引见他，从各方面保护他。家主之子啊，弟子侍奉作为南方的老师有五种情况，而老师爱怜弟子，也有五种情况。这样，南方受到保护，平安无忧虑。“家主之子啊，丈夫应该善待作为西方的妻子，有五种情况：敬重她；不轻视她；不背弃她；给她家务主持权；给她装饰品。“家主之子啊，丈夫善待作为西方的妻子，有这五种情况，而妻子爱怜丈夫，也有五种情况：善于料理家务；善待仆从；忠于丈夫；爱护财物；机敏，勤快，完成一切该做的事。家主之子啊，丈夫善待作为西方的妻子，有这五种情况，而妻子爱怜丈夫，也有这五种情况。这样，西方受到保护，平安无忧虑。“家主之子啊，善男子应该善待作为北方的朋友，有五种情况：施舍财物，说话可爱，行为有益，平等共事，诚实不欺。“家主之子啊，善男子善待作为北方的朋友，有五种情况，而朋友爱怜善男子，也有五种情况：防止他放逸；放逸时，保护他的财富；恐惧时，成为他的庇护；落难时，不舍弃他；供养他的家人。家主之子啊，善男子善待作为北方的朋友，有五种情况，而朋友爱怜善男子，也有这五种情况。这样，北方受到保护，平安无忧虑。“家主之子啊，主人应该善待作为下方的仆从，有五种情况：按照他们各自能力，分配工作；给予他们食物和工资；他们生病时，给予照看；与他们分享美味佳肴；适当的时刻，允许他们离去。“家主之子啊，主人善待作为下方的仆从，有这五种情况，而仆从爱怜主人，也有五种情况：早起，晚睡，接受给予的东西，做好工作，称颂赞美主人。家主之子啊，主人善待作为下方的仆从，有五种情况，而仆从爱怜主人，也有这五种情况。这样，下方受到保护，平安无忧虑。“家主之子啊，善男子应该侍奉作为上方的沙门婆罗门，有五种情况：以仁慈的身业，亲切之语业、以仁慈的口业，以仁慈的意业，不关闭门户，供给食物。“家主之子啊，善男子侍奉作为上方的沙门婆罗门，有这五种情况，而沙门婆罗门爱怜善男子，有六种情况：防止他作恶，鼓励他行善，善意爱护他，讲述未知的知识，净化已知的知识，指点通往天界之路。家主之子啊，善男子侍奉作为上方的沙门婆罗门，有五种情况，而沙门婆罗门爱怜善男子，有这六种情况。这样，上方受到保护，平安无忧虑。”世尊这样说道。世尊善逝导师说完这些后，又说道：东方是父母，南方的老师，西方是妻儿，北方是朋友，下方是仆从，上方是沙门婆罗门，家主敬拜这六方。睿智有品行，文雅有辩才，谦恭而温顺，他赢得声誉。精进不懈怠，挫折不动摇，智慧无瑕疵，他赢得声誉。仁慈而友善，宽厚不自私，优秀的导师，他赢得声誉。慷慨施舍，说话可爱，行为