文学作品的神韵[精品资料]

文学作品的神韵 -精品资料 本文档格式为 WORD,感谢你的阅读。 最新最全的 学术论文 期刊文献 年终总结 年终报告 工作总结 个人总结 述职报告 实习报告 单位总结 1 每每品读郁达夫先生的故都的秋都会有一种参透不尽的感觉：爱，为什么悲；悲，为什么去爱，而且刻骨铭心？ 百思不得其解的是郁达夫为什么悲？而我为什么强作悲伤去领略郁达夫的 “ 悲凉 ” 却又读不到 “ 悲凉 ” 的感伤？ 带着这种疑惑，我曾经引导学生和我一起去探究：故都的秋 “ 来得清，来得静，来得悲凉 ” ！大家找出具体描述“ 清 ”“ 静 ”“ 悲凉 ” 的表述来。结果是 “ 清 ”“ 静 ” 的表述学生找到了很多，也很准确。关于 “ 悲凉 ” 的表述学生却找不到蛛丝马迹。 带着这种疑惑，我反复阅读了人教社出版的教学参考书，书中有这样一种理解： “ 作者将苦涩的 品味 与生动的景物描写有机地结合在一起，创造了一种特殊的神韵 ” ，这种神韵肯定不是达官贵人的神韵，似乎是老百姓的神韵，后来又说是一个普通文化人独特的感受， “ 恐怕只有郁达夫这样一个具有士大夫倾向的读书人才能体验得到，才能表现得这样细腻而深刻。最能表 现情景交融的是 清 静 悲凉 的描述。 清 静 ，既是对客观事物特点的总结，又是作者的独特感受；而 悲凉 则更多的是作者的主观感受， . 属于郁达夫一人独有，最见奇妙 ” 。 于是，便有了以下的问题追问： 郁达夫的独特感受到底是普通人的感受还是士大夫的感受？作者究竟说的是哪一种感受？ 郁达夫这个普通文化人独特的感受究竟独特在哪里？ “ 悲凉 ” 的感受是情景交融的艺术表现还是直抒胸臆？ 如果是情景交融的艺术表现，作者是借助哪些 “ 景 ” 与“ 情 ” 相交融的？ 如果是直抒胸臆，文中有哪些直抒胸臆的句子？ “ 悲凉 ” 的奇妙神韵到底有哪些内涵？ 我问原著，原著没有回答我，我问教学参考书，教学参考书也没有有理有据的答案。 我们还是回到文本倾听郁达夫先生的诉说吧。 文章开宗明义，郁达夫先生不远千里到北平的理由，不过是想饱尝这 “ 秋 ” ，这故都的秋味，这十足的秋味，这在南方找不到的秋味，这 “ 特别地来得清，来得静，来得悲凉 ” 的秋味。 既然是秋味，那肯定就是来自秋天本身，而不是来自作者的主观感受。这里，我们暂时忽略一个 “ 悲 ” 字，那么，“ 清 ”“ 静 ”“ 凉 ” 这三个词的含义就豁然明朗了：这是作者对北平的秋味的客观描述和高度概括。于是，围绕这三个词展开了细腻的描述： 青天下训鸽的飞声衬托着静谧，牵牛花的蓝朵描绘着清幽，坐在槐树下品一品清茶，细数槐荫漏下的一丝一丝日光，流露着清雅惬意。 清晨，踏着槐树落蕊漫步，声音也没有，那是多么清静，气味也没有，那是多么清纯，柔软的触觉唤起柔软的心境，那该是多么清闲，潜意识下闪烁着落寞，遥想里品味着凋零，这清，这静，就越发显得深沉。 秋蝉在衰弱地嘶叫、啼唱，那是北平人家虫的叫声，叫得那样随意，放纵，洒脱，丝毫读不出悲凉的感觉，反倒让人感到爽快。息列索落的秋雨来得快，去得急，毫不缠绵，让人感到的是淋漓酣畅！ “ 唉，天可真凉了 ” 那高而又长的北平乡音强调着“ 凉 ” 字，把凉意张扬得那么高远。那不经意的问问答答里重复着 “ 凉 ” 字，那 “ 凉 ” ，凉得亲切，凉得痛快，凉得爽朗，那叫 “ 正好 ” ，那叫过瘾，那 “ 悲凉 ” 里，让人感受不到一丝一毫的忧伤，却让人不经意地想到了天津人的乡音：倍儿凉！这秋，凉得透彻，凉得痛快。 于是这 “ 悲凉 ” 便引发了古今中外的有情趣的文人的深沉、幽远、严厉、萧索的感 触，甚至是囚犯也会产生不能自已的深情。秋之于人，是无阶级无国家的区别的，只是中国的文人与秋的关系特别深，这秋的深味，非要在北方，才感受得到。北平的秋凉才是饱含深味的秋凉！ 于是，我们暂时忽略的 “ 悲 ” 字，就应该十分注意了，它不应该理解为悲伤的 “ 悲 ” ， “ 悲 ” 应该是对 “ 凉 ” 的强调，悲凉，就是非常凉，特别凉，相当凉！只因为有了这个“ 悲 ” 字的特殊强调，北平的秋，才是比 “ 黄酒 ” 更能让人酣醉的 “ 白干 ” ，才是比 “ 稀饭 ” 更能饱人饥腹的馍馍，才是比“ 鲈鱼 ” 更鲜美十足的 “ 大蟹 ” ，才是比 “ 黄犬 ” 更肥壮的“ 骆驼 ” ！ 只因为这样的北平凉秋，才引起了郁达夫先生的无限眷恋，千里追寻，尽情赞美，以命相兑。 于是，我们就会理解：郁达夫先生的故都的秋是赞秋，而绝不是悲秋。而 “ 悲凉 ” 是借助方言对北平的秋味进行亲切、幽默、酣畅的表述，是直接表述北平的秋的突出特点，而不是直接表达作者的主观感受。 如果对郁达夫先生故都的秋的情感表述理解得没有背离作者的初衷，那么，对 “ 悲凉 ” 中的 “ 悲 ” 字就不能仅仅从语义角度做解读了。而应该从语音的角度进行解读。 在交际生活中，发生语言交流时，对谈话对象的承认和尊重 ，首先是对谈话对象的语言尊重，用对方的惯用语言进行交流，才会拉近彼此的距离。这是谈话人的智慧和惯例。郁达夫先生在写故都的秋时，就刻意使追求者达到这样的语言效果。 郁达夫先生在故都的秋里，仅在关于秋雨的描写里就用了下列北方方言土语： “ 息列索落下起雨来了 ” ， “ 一层雨过 ” ， “ 着着很厚的单衣或夹袄 ” ， “ 一层秋雨一层凉 ” ，“ 北方人念阵字总老像是念层字 ” ，等等。（加点字属于典型的北方人常用的字眼）郁达夫先生不是北方人，对北方方言并不如北方人那样了如指掌，甚至他武断地认为 “ 北方人念阵字总老像是念层字 ” （ 那是老北京方言，不是普遍的北方方言），他有可能借助天津人脱口而出的 “ 身体倍儿棒，吃嘛儿嘛儿香 ” 中的 “ 倍 ” 字，对故都的秋味进行亲切、幽默、酣畅、尽情的赞美！ 为了了解郁达夫先生的语言习惯，笔者就能够看到的郁达夫先生的原著进行了尽可能的方言解读，结果是用北方方言进行表达的几乎是凤毛麟角。 在故都的秋里，用北方方言的独特韵味，盛赞故都独特的秋味。这或许就是他的深意，他的独特的心灵追寻，因为他 “ 愿意把寿命的三分之一折去，换得（北方的秋）一个三分之一的零头 ” 。这或许就是郁达夫先生所创造的一种特 殊的神韵吧。 阅读相关文档 :加油 ,我一定成功 寻找心灵深处的感动 主题相似 风格不同 从甄嬛传看古典诗词 我最喜欢乐此不疲这个成语 窗外的牵牛花 概括 阐发 解释 灵魂俯卧撑 (随笔 ) 新桃花源记 巧把素材变整句 打造考场最佳作 青春河流中的小旋儿 人不彪悍枉少年 (连载三十六 ) 岁月的故事 让 “ 个性 ” 散发迷人的光彩 做一个快乐的人 思考在其中 运用段首排比 ,让文章富有层次美 简单生出复杂 “ 悔 ”, 怎就一个字 2012 年中考安徽省优秀作文选评 巴黎圣母院 一 部崇高的具有史诗般的作品 现代诗二首 限量版的