减去多余的部分.doc

、作文（60分）12.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800宇的文章。曾经有人问在大街上散步的罗丹：什么是艺术?杰出的雕塑家毫不迟疑地回答：“减去多余的部分。”简单的回答，却能给我们许多启示，想一想，我们许多时候不正是需要减去多余的部分吗?请以“减去多余的部分”为题，写一篇作文。要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，不要套作，不得抄袭，不少于800字。【写作指导】：本题意在引导学生认识生活、反思生活，表明自己的人生态度。在审题过程中，首先应考虑生活中该“减”去些什么。例如减少对名利的过度追求，减少对物质生活的贪婪享受，减轻过重的生活负担，减少繁琐的生活环节还可深层次地分析“减”与“加”的辩证关系。比如，减少对子女的溺爱，可增强孩子的独立、自理能力；减少对名誉地位的过度追求，可增加淡泊、朴实的生活情趣。文体选择上，记叙文、议论文都可写，关键是要围绕提升生活品位、提高生活质量、丰富生活情趣、享有生活的纯粹高尚等方面立意，力求使文章深刻而有味。如何让文章言之有物，内容充实？考试说明：基础等级要求第四点：内容充实，中心明确“内容充实”就是言之有物、持之有据，用足够说服力充分的材料显示文章的主题。记叙事情，能够写出事情的全貌及其重要细节；议论问题，能够运用充足的论据阐明问题的实质。支招一：联系现实，化大为小（立意）任何一道作文题目都与现实生活有诸种联系，但是内容又可能涉及方方面面，立意支点的选择显得异常关键。首先，要紧扣题目，选择自己最为熟悉的角度立意，所谓“任凭弱水三千,我只取一瓢饮”。这一瓢一定是自己熟悉的、喜欢的、饮得下、品得出味道的一瓢。比如：“减去多余的部分”，谁都知道，每个人身上都有很多可以或者说必须减去的东西，有的是必须减去的，有的要看个人的意识、素质，可减可不减。那我就可以选择写后者。这样立意不仅切口较小，而且比较高妙，可能我自己也要熟悉一些。支招二：由物及人，以物喻人（选材）自然与人类存在很多相似相同的地方。作文时，不妨把平时观察到的、听说过的与主题有关的事物写进文章。比如“花退残红青杏小”，要残红固守枝头，不肯让位，岂有青杏的孕生和成长；又如“删繁就简三秋树”不正与减掉无关的琐碎,剩下的,就是你那干净简洁的美丽人生有着某种相同之处吗？此招需要注意的是，一篇文章绝对不能只是自然现象的列举而不涉人事。那样的文章往往被看作纸上谈兵，不关痒痛。支招三：回归课本，大胆借鉴（选材）学了十几年的语文，课本有好几十本。课本中的事例，内容涉及为人处世、道德情操、思家爱国、名人事例、名篇名句、典故诗词等方方面面。如能抓住课本，广采博记，并努力做到融会贯通，因时因地，巧妙化用，必能开掘这五彩缤纷的“花圃园地”，创就一篇篇独具特色的精粹美文。【审题立意】：曾经有人问在大街上散步的罗丹：什么是艺术?杰出的雕塑家毫不迟疑地回答：“减去多余的部分。”简单的回答，却能给我们许多启示，想一想，我们许多时候不正是需要减去多余的部分吗?从材料中可以看出：减去多余的部分是很重要的，罗丹认为它就是雕刻艺术的内涵。其实，不仅仅是雕刻，绘画、影视、文学等等艺术都如此。岂止艺术，自然界中的万事万物何尝不是如此。由艺术联想到人生，生活中的我们，有太多的“多余”，必须删减，否则就会成为累赘、包袱、绊脚石，甚至陷阱、深渊、牢笼。这一点是出题人的意图，提示语中叶明确交代：“我们许多时候不正是需要减去多余的部分吗?”所以，立意时必须考虑把这个观点运用到现实生活中去。最终的落脚点应该是针对某种现象，提出“减去多余的部分”这个观点。具体来说，可以阐述为什么要“减去多余的部分”，不“减去多余的部分”会有怎样的后果；哪些东西要“减去”；怎样才能做到“减去多余的部分”；如何辨证对待“减”。立意的关键是化大为小，以小见大。生活中需要“减”的东西很多，一篇800字的作文不可能面面俱到，最明智的做法是化大为小，只针对某个方面做文章，如：物质欲望。最近南京一区民政局副局长潘玉梅受贿案一审判决，潘玉梅被判处死刑，缓期二年执行。潘玉梅累计受贿近800万，家中被搜出26公斤现金。对事物过火的追捧。最近几年的“超女”热、“快男”潮、韩版狂，一夜走红的小沈阳，年前的“山寨”风。常规话题：溺爱子女、追求时髦、旅游开发热、人的某种情绪（喜、怒、哀、乐）等等。从以上这些角度去立意，就容易写出深度，写出见解，让你有话可说，让你的文章言之有物，而不是空洞的说教，无病呻吟，为赋新词强说愁了。即使你想让自己的文章立意宏阔，意旨深远，从一般意义上去谈这一哲理，也最好采用数学里边的归纳法。多余的贪念要减去，否则容易变成物欲的奴隶，丧失自我。多余的悲欢要减去，否则容易丧失斗志，痛失前程。多余的爱美之心要减去，否则容易流于浮华而内心空虚。所以，人要学会“减去多余的部分”。减去多余部分怎样生活才能使生命充满艺术呢?答案很简单:减去多余的部分.就这么简单吗?就这么简单!试想:有花团锦簇的渲染,一抹衰兰数杆瘦竹能点缀出国画的风韵吗?有八音齐奏的喧闹,五尺桐木几缕细弦能烘托出秋的凄凉吗?有桃源盛景的烘托,一藤一树一鸦能勾勒出悲凉的意境吗?有焚香烧兰的浓重,一杯清茶半碗米粥能氤氲出禅的境界吗?不能.,永远不能!既然如此,那就脱出华冠丽服装的盛裹,让羽扇纶巾凸现出卧龙的烟霞风骨;那就拆除雕梁画栋的堆砌,让绳床瓦砾悦纳出陶令的飘逸高洁.苍松不需要身边的百花齐放,因为它知道,百花的娇贵是无法看到春日的盛景的,因而,苍松只需要与梅花为伴;雄鹰不需要有美丽的羽毛,因为它知道,美丽的羽毛怎能够搏击长空,扶摇九万?它要的,是强健的翅膀. 因为知道减去双肩的重负,赵州桥才得以跃跨千年岿然不动;因为平息心海的浮潮,达摩方能洞中十年终至影入青石;因为割舍峨冠博袖,胡服骑射终能成就赵武灵王百世功业.减去多余的部分,不是置身于青灯禅房相伴古佛黄卷,而是兵法的以退为进、以守为攻;减去多余的部分,不是作别千层紫陌万丈红尘,而是偕一杯晨露品味三千弱水的清凉.凭案头垂兰拥作门外莲杏李桃.生活告诉我们,减去多余的部分,不过是再现千帆游过的粼粼波光,重现秋风荡过的湛湛碧空.其实,生活并不像我们感受的那样沉重,只不过是欲望的枷锁把我们捆住,使我们不得施展才华.此时的我们:只需减去多余的部分欲望和浮躁.减去多余的部分,在某个青山绿水朝晖夕阴的桥头溪边,让自己成为一道别致的风景.减去多余的部分从小就迷恋江南。“春水碧如天，画船听雨眠”，这等诗句牵引着我的思绪，无数次梦里游走在烟雨蒙蒙的江南。我想象中的江南应该是隐在南国山水间的荆钗布裙、不着铅华的小家碧玉。她没有都市的繁华喧闹，仅仅是几方青石桥、几条水巷，几座临水的黑瓦白墙，间或几声欸乃桨声和着舒缓的评弹之音，悠然弥散在小镇上。然而，当我真正置身在江南小镇上时，她却并非想象中的那样。行走在古老的青石板路上，两旁黑瓦白墙的江南小院里游人如织，各种照相机的闪光灯闪烁不停。散落在各个景点的购物点里，讨价还价声不绝，吴侬软语中多了几份急躁少了点舒缓安静。门前那方青石桥还在，只是来来往往的游客步履匆匆。没有谁坐在桥畔，摸摸那些古老的栏杆。河面上游船如织，荡起一圈圈波纹，久久不能平静。这就是江南？我在内心问自己，我那梦中的江南简单朴素，哪来这些多余的粉饰？我避开这些喧嚣，一个人默默朝着那不知名的小巷深处走去。小巷深深深几许？它安静，全没有外面的繁闹，有的只是人家后院围墙上攀着的几尾野花，孤独地开在风里。摸着那日益斑驳的围墙，我的心一阵阵悸痛。江南已经在现代文明的冲击下失去了原有的摸样，我们人为地给她添加了许多不必要的饰物，我们对自己的“作品”自满、自乐、自豪，却全然不顾她的感受。其实，那些游人，那些景点，那些现代化的设施，对于她来说都是多余的部分，而她本该只是简简单单，普普通通素面朝天的清秀女子呀。其实不仅是江南，我们太多的东西都在“娱乐致死”的今天变卦。我们中太多的人正在追求那些“多余的部分”：各地甚嚣尘上的“选秀文化”，相声界此起彼伏的叫骂之声，娱乐界愈演愈烈的炒作之风，文坛一波未平一波又起的抄袭风波，体育界层现错出的兴奋剂丑闻难怪余秋雨先生说：我们的兵法太多，权谋太深，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂。对一切都“构思过度”。我叹了口气。罗丹说艺术就是减去多余的部分，那我们的文化和文化理念是否也到了该挥起手术刀的时候了？我回到了北方的骄阳下，却依旧在梦里怀念江南，我相信，下一次再到江南，她定会洗尽铅华，给我简简单单的一河流觞，一树绿荫，一巷古意，一船诗韵减去多余的部分一个成功的服装设计师，成功之道便是不吝惜那多余的边边角角的布料；一个富有经验的农民知道，要想来年有个好收成，必须将麦苗变密为稀，给它们以充足的生长空间。其实人生也是如此。减去生命中的多余的部分，是一个人成功的必要条件，它决定着你到暮年之时是钵盂满满，还是囊中空空。莎士比亚说过：生命的价值不在于我获得多少，而在于一生我做了最有价值的那件事。是的，对于生命的仓库也是如此，我们必须放下那些小资小利，因为我们所追求、奋斗的是满仓的春色与豪情。一生是一段旅程，而现实中总有一些人手握车票，却无法安闲地欣赏道旁的美丽风景，原因只有一个：他时时担心他众多行李会不会不翼而飞。这种心态从而使他错失了一生的时机，只有在风烛残年蓦然回首，才顿悟：生活其实真的很简单，背上一个行囊，拥有一颗专注的心，将花花世界中的众多诱惑抛开，将行李中的无用的软带白银丢弃。我们从呱呱坠地到长大成人，无不接受着家长、亲友、老师的谆谆告诫，所有的箴言编制成一张网，那里都是我们不能逾越的清规戒律。长辈的心意是好的，但试想，我们天天如蜗牛背着重重的甲壳前行，定会走到身心俱疲的那一步。所以，我们前行，就必须丢掉一些成规，丢掉一些积习，丢掉一些多余的圈圈框框。（独立成段进行总结）“其实生活中的许多事，如烟花般初见端倪，绽放，掉落。但我们常常仍坐在别人的灰堆中等候熟语自己的烟花绽放。”席慕容曾在她的彼岸天堂中用这段话来形容生命中的那些无价值、虚幻的事物，也许诗人正是看破这些劳什子的无用之处，才勇敢地减去那些多余的部分，从而早就清新脱俗的一代诗风。可是，现实生活中，更多的人却是为生活所羁绊。他们低下头颅。琐碎的生活，成为他们的全部，给他们的心灵上了层层枷锁。是时候了，挥起智慧的剪刀，剖开层层的世俗之茧，去掉多余的部分，走出坐井观天的困境。因为我们知道：我们不仅减去了冗杂，更是放飞了心灵。只有学会减去，我们的生命之羽才会承载我们的身躯飞向化境减去多余的部分多则有余，余则成累。生活中并非所有的事情都如韩信将兵多多益善。有时负载太多反而成了累赘。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼儿取熊掌者也。人应当学会取舍，不然被你放不下的东西所累及，生活会变得痛苦。取舍时应当正确选择，去掉多余的部分。当凤尾瑶琴奏高山流水之时，知己相和，金钱自然显得俗气，显得多余；当千金挥手美人轻的时候，仕途功名当然是累身之物；当“采菊东篱下，悠然见南山”的时候，名声、地位也都是劳形之事。弗洛伊德说：欲望是一件痛苦之事，当你求之不得时便会日益膨胀，以致最后无法放下它。所以，生活中我们只取所需就行了，多余的部分就减去，切记，欲壑难填。是呀，古人云：中庸为度。适量最好，画蛇何必添足，狗尾又何需续貂？有些事多一分则过，多余的部分索性减去。记得蜘蛛侠有这么一句台词：能力越大，责任就越大。责任越大，压力就越大。当一个人负载太多活的太累时，任你是能上天入地的超人，也会为事所拖累。所以只有卸掉多余之物，才能飞翔。拜伦说：甘愿轰轰烈烈短命地死，不愿平平庸庸长久地活。如果因为生活中的琐事所牵绊而不能痛快生活，那为什么不减去那些冗杂呢？人一生如此短暂，为什么不放下一些累赘，轻松活一场？王小波在黄金时代中说：在我一生的黄金时代里，我想爱、想吃，还想在一瞬间变成天上的云，当我老去的时候，才发现这些都是多余的，痛快地或者才是真实的。纵观现代社会，太多的人在求多、求全的迷途中越走越远，很多人拥有所能拥有的一切，却失却了一颗最纯净的心灵。或许，那本并不厚的瓦尔登湖会给我们一些启迪当我们丢掉这时间种种，当我们只拥有我们自己，我们才知道我们才是这世间真正的主人，我们用眼和白云接洽，我们用嘴和泉水亲吻，我们用手和树木拥抱，我们用心和自然耳语我们才知道，减去多余的部分，是人类走向回家之路的第一程！生活总拖着一条灰色的尾巴，勇敢地剪掉它吧，我们的生活会再无后顾之忧。片段欣赏日子就像一块拙劣的手表，日日划着圆圈，单调而乏味。而我，却如蜗牛般蛰行。天已到严冬，我抬头侧目，夏天那华美的杨树已成枯槁，瘦骨嶙峋地站在窗外。我心中似乎升起一阵快意，原来曾经的骄傲也会变得如此丑陋。 每当打开课本，看到我与地坛，心中总有一种莫名的感动。“我用轮椅丈量生命”，这振聋发聩的声音始终在耳畔回荡。也许正是因为他懂得如何减去生命中那多余的部分对苦难的臣服之心，才得以打开自己的心窗，用自己的热情和激情去拥抱这个阳光灿烂的世界。与之相比，我们时常看到在都市的大道上有人将残缺的肢体展示在人们面前，托碗行乞，在别人悲悯怜惜的眼光中他们低下了头。此时我总会想起史铁生，不禁感叹：人生之河的两岸，一岸超越，一岸堕落。生命本是一棵沉默的树，让我们为它减去多余的部分，还生命一个本真的美。获得幸福的不二法门是舍弃该舍弃的，珍惜该珍惜的。毕淑敏曾劝告我们：“要学会做生活中的减法。”我把生命比作紧握手中的水，无论我们怎样握紧双拳，水还是会不断流出。既然时间、生命不断流逝，那我们更要充分利用生命中的每一分钟，学会做生活中的减法。减去追求功名利禄的烦闷，减去尔虞我诈的辛苦，减去随波逐流的麻木，减去碌碌无为的空洞。既然“性本爱丘山”，那就减去恼人的“钟鼓馔玉”；既然要去“采菊东篱下”，就别去“摧眉折腰事权贵”；既然大千世界任我逍遥，就必须“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”！爱在左，教育在右，走在生命路途的两旁，一边播种，一边开花，将这一路长径点缀的花香弥漫。记得一位作家曾经说过，说幼年时母亲背着他下地，每弯一次腰，母亲的脊背就把他的心抵痛，让他满眼的泪，30年后才流出来不知道有多少人有过这样悔恨的眼泪，年轮一圈圈碾过，只留下我们在叹息：子欲养而亲不待！生活中真的有太多太多的来不及。我们都曾是断翼的天使，坠落到人间，在母亲的呵护下，天使的翅膀开始坚硬，天使的羽翼开始丰满，于是我们迫不及待地想飞，飞到那片浩瀚的天空，于是我们真的飞走了，却忽视了那在我们身后一直驻足远望的母亲。她的身影也终于在岁月的无声里化作了一座永恒的爱的丰碑。面对失意，别再苦恼、忧愤，让缓缓的溪头流来抚平心中褶皱的泉水。多想想万物皆空的不二法门，多想想心如泉水的妙语真谛，刻一段曼妙的文字在水中，减去多余的空想，然后在与流水相逆的方向，将明天点滴到淋漓尽致。指缝中溜过多少岁月，秋雨中沾湿多少记忆，微风中飘落多少往事，汗水中流下多少努力。现实是此岸，理想是彼岸，而努力则是架在两岸的桥梁，走过风走过雨，它支撑着我们走下去春天的兰花，高贵圣洁，却从不要求开满整季。它总是留一份青蓝给天空，撒一份清香给舞蝶，成就了一番天地之美景。减去多余的傲气与利欲。兰花愈加圣洁，令人歆羡。恰如等待，我们时常在意等待的结果，而忽视了等待过程的美丽。因为忽视，就把等待看作了一种焦灼，一种折磨，一种哀伤。殊不知，减去这一过程中主观的认为情绪，你会发现思念，发现喜悦，发现收获。太少，我们会渴望；太多，我们会厌倦；不多不少，我们却又不甘于平淡。减去多余的部分，我们知道了：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。减去多余的部分，我们才能体会林逋那句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的动人韵致。语文周三测试题答案1.C（A. fi/fi；zi/zi；f； B. b；l；ru/nu； C. zho/zho；dng/tng；ki/gi；D. j；jio/xio；kung/kung.）2、C（煞有其事：好像真有那么回事似的。应为“郑重其事”。）3、C。【A项动宾搭配不当，“增进”不能与“责任感”搭配；应将“增进”改为增强。B项成分残缺，介宾短语 做状语缺了介词，应改为“为（给）史铁生 式的精神冥思留空间”。D项句式杂糅。要么说“关键在于内因”；要么说“内因起决定作用”。】4.D(为一个句群，为一个句群。)5C（夺：耽误，与寡人之于国也“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”中的“夺”同义。）6A（也，表判断语气。B项：来，表目的/因为。C项：代词，指诬告的话/结构助词，的。D项：而且，表递进/表修饰。）7B（“骨鲠”是刚直的意思。说明他有远见；说明他的功劳。）8D（“虽多次触怒人主”错）9（1）济上疏曰/太傅奋独断之策/陛下明其忠节/罪人伏诛/社稷之福也/夫封宠庆赏/必加有功/今论谋则臣不先知/语战则非臣所率/固辞/不许/是岁薨/谥曰景侯。（多断、漏断或错断每3处扣1分，扣完为止）（2）蒋济于是秘密禀报刺史，假称得到了张喜的书信，说步兵骑兵四万人已到雩娄。（“乃”“白”“书”“云”句意可作得分点）大臣权力太大，国家就有危险，左右的人太受宠幸，皇上就会受蒙蔽，这是自古以来最大的警诫啊。（“蔽”1分，“至戒”1分，句意1分）参考译文：蒋济，字子通，楚国平阿人。建安十三年，孙权率兵围攻合肥。这时，太祖的大军正在攻打荆州，军中发生了瘟疫，只有派遣将军张喜一个人带领一千骑兵，加领汝南的士兵来解合肥之围。蒋济于是秘密禀报刺史，假称得到了张喜的书信，说前来救援的步兵骑兵共有四万人，现在已到雩娄。孙权相信了，立即烧毁围城的营阵就撤离了，合肥城因此得以保全。后来任命蒋济为丹阳太守。有一个人诬告蒋济是谋叛主要策划人，太祖听说后，说：“蒋济难道会做这种事!如果做了这种事，那我是不了解人了。这一定是愚蠢的老百姓故意扰乱，道听途说罢了。”征召蒋济担任丞相主簿西曹属。关羽带兵围攻樊城和襄阳。太祖认为汉献帝在许都，离关羽的军队比较近，想要迁都。蒋济劝阻太祖说：“刘备、孙权，表面关系亲近，实际上却各有打算，关羽军事上得势，这是孙权一定不希望看到的。可派遣人去游说孙权，劝他在后面偷袭关羽，许诺割让江南来赐封孙权，这样樊城的围困就自动解除了。”太祖按照他的话去做。孙权听了后，立即带兵向西偷袭公安、江陵。关羽于是被孙权擒获。文帝即位，蒋济从京城出来，担任东中郎将。文帝问他说：“你所看到的天下风俗教化好不好?”蒋济回答说：“没有听到其他的好话，只听到要亡国的话罢了。”文帝显出愤怒的神情，并问他其中的原因，蒋济都一一地回答，于是文帝的怒气消解了。明帝即位，蒋济升为中护军。当时中书监、令专有大权，蒋济上疏说：“大臣权力太大，国家就有危险，左右的人太受宠幸，皇上就会受蒙蔽，这是自古以来最大的警诫啊。”明帝下诏表扬说：“刚直的大臣，是国君所仰仗的。蒋济文武兼备，任职勤劳，极尽节操，每有军国大事，当场有提出建议的奏议，对朝廷忠诚，做事奋发努力，我非常欣赏他的勇敢。”景初年间，对外征战频繁，国内大建宫室，长期分离的人很多，并且连年饥荒，谷物匮乏。蒋济上疏说：“陛下正当发扬前人的事业，光大先帝遗留下来的功业，实在还未到高枕无忧地治理的时候。”凡是要役使老百姓时，一定要在农闲时候，不能耽搁他们耕作的时间。那些想建立伟大功业的国君，先要估计老百姓的能力并安抚他们的疾苦。”明帝下诏表扬说：“如果没有护军，我听不到这样的话。”齐王即位，蒋济升迁为太尉。这时，曹爽专政，丁谧、邓颺等随意改变法律法规。凭着跟随太傅司马宣王屯兵洛水浮桥，诛杀曹爽等人的功劳，加封为都乡侯，邑七百户。蒋济上疏说：“太傅独自决断，想出高明的计谋，陛下彰显他忠心和节操，罪人伏法，这是国家的福气。分封、宠爱、庆贺、赏赐，一定要给予有功之人。现在，说到谋划我事先并不知道，说到打仗并不是我亲自统率的。”坚决地推辞，齐王不答应。这一年蒋济死了，皇上给他的谥号是“景侯”。10（1）（3分）诗人口中说“闲”，正是心中不肯闲之故，“闲”字表现的是不满与苦闷（惆怅、孤独、落寞）的情绪。（2）（4分）来到庭院，映入眼帘的却是百花飘零的萧瑟景象，诗人寓情于景，景物中透露着深深的孤独与寂寞。11、 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。入则无法家拂士，出则无敌国外患者；瀚海阑干百丈冰 愁云惨淡万里凝女也不爽，士贰其行。12、【参考答案】A、D。A前半句是正确的，后半句是一般规律，不能混同。D后半句结论错误。13、【参考答案】B。此为因噎废食的论断。14、【参考答案】此句用形象的比喻说明了荒野的重要性。皮指的是与荒野紧密相关的生态系统，毛指的是人类文明。消灭了荒野，也就破坏了生态系统，从而导致人类文明的总崩溃，会造成无法弥补的后果。（句意1分，皮和毛的分析各1分，两者的关系1分，共4分）15、【参考答案】主要观点是只有走生态化小城市建设之路，才能既实现城市化，又避免生态崩溃。深圳已经是人口密度大，规模庞大的大城市，今后需要控制发展规模，保护现存的森林、湿地、公园，保护生物物种的多样性，走生态