高考历史一轮复习构想 第十二单元 中国古代的思想、科技与文学艺术 课时作业45 明清之际的进步思想 岳麓版必修3.doc

课时作业45明清之际的进步思想授课提示：对应学生用书第345页一、选择题1(2017焦作统考)著名学者黄仁宇曾说：“李赞的悲观不仅属于个人，也属于他生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林”。材料意在说明明朝()a缺乏社会变革的新经济因素b专制的社会环境压制人性发展c八股取士钳制了国人的思想d闭关锁国导致中西文化的隔绝解析：本题考查的是明朝君主专制制度加强带来的影响。由材料关键信息“李赞的悲观不仅属于个人，也属于他生活的时代”，结合所学知识可知，“他生活的时代”，即明朝的君主专制时代。再根据“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内”，可知b项表述准确，符合史实和题意。a、c、d三项均不符合材料主旨，排除。故选b。答案：b2(2017通化模拟)有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”()a体现了新兴市民阶层的诉求b根本上突破先秦儒学的范畴c是当时“西学东渐”的产物d对中国的社会转型影响巨大解析：本题考查解读史料的能力。由所学知识可知，明清之际反封建民主启蒙思想的出现背景，经济上是商品经济发展资本主义萌芽的出现，阶级上是新兴市民或城市工商业者阶层的壮大，因此a项符合题意。明清之际民主思想既有不脱离儒家思想范畴的一面，又有创新和突破的一面，b项说法有误。c项表述不符合史实，明清时期西学东渐的主体是传教士，因此其不可能传播民主启蒙思想。d项的表示不合适，因为明清之际启蒙思想几乎没有实践，对当时中国的社会转型影响不大，真正对中国近代化产生巨大影响的是西方启蒙思想。故答案选a。答案：a3(2017哈尔滨模拟)黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明这三大思想家()a认识到改朝换代的必要性b从明亡中反省君主专制c主张民主，反对君主专制d反对排斥夷狄的落后思想解析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料强调明末清初三大思想家“怀种族之奇耻”探究明朝灭亡的主要原因，于是“批评专制”，即批评君主专制统治，由此可知a、d两项与材料观点不符，排除；批评不能等同于反对，排除c项。故本题答案选b。答案：b4黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念付诸实践，构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。这是因为黄宗羲的思想()a受欧洲启蒙思想的影响b否定了传统儒家思想c成为中国近代民主思想的来源之一d体现了新兴资产阶级的愿望解析：黄宗羲思想受西方的自然科学影响，与启蒙运动无关，故a项错误；黄宗羲的思想没有跳出儒家思想范畴，故b项错误；黄宗羲批判封建君主专制，主张法治的思想，为中国近代反专制思想家们提供了有力的思想武器，成为中国近代民主思想的来源之一，故c项正确；新兴资产阶级出现在近代，与题干无关，故d项错误。答案：c5(2017厦门模拟)下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其他三项的是()a“君使臣以礼，臣事君以忠。”b“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”c“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”d“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”解析：a项认为君有礼，臣尽忠，就是君臣大义，强调君主的重要；b项认为只有国君才能领导人民，做臣下的要帮助国君管理人民，强调君主的重要；c项认为君主是制定法令的，臣子是执行法令管理老百姓的，强调君主的重要，a、b、c三项观点相近，故排除；d项认为出来做官是为了天下，而不是为了君主，是为了老百姓，而不是为了一姓，否定君主专制，与a、b、c三项观点不同。故d项正确。答案：d6(2017衡水中学二调)“到明中后期，随着中国封建制度的弊端日益显露，作为统治阶级意识形态的理学体系已变得不能维持正常的社会秩序和社会道德人们对理学产生了深深的信仰危机。为了矫正理学所带来的社会弊端于是明清之际怀疑、揭露、批判封建专制制度的序幕，成为明清之际人文启蒙思潮的一个重要内容。”关于这次思潮的局限性，下列评述不正确的是()a只着眼于对黑暗现实的揭露，没有上升到制度批判的层次b提出的为君之道与治国之道，没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想c未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系d批判了先秦儒学的消极因素，但实质上又维护了儒学的正统地位解析：本题考查的是明清之际的儒学批判思潮。明清之际的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废除封建制度的主张，据此排除a；所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出“修身、齐家、治国、平天下”的儒家传统思想范畴，因此绝不能等同于资产阶级民主思想，据此排除b、c两项。黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家具有鲜明的反专制的民主主张，但是他们仍然是对传统儒学的批判继承，d项错误，符合题干要求。故选d。答案：d7明末清初，王夫之主张“有其力者治其地”，黄宗羲提出“授民以田”“田土均之”，顾炎武力主“均田”。这些主张()a具有浓厚的复古色彩b目的是维护清朝统治c体现了重农抑商思想d表达对个体小农的关注解析：三本思想家对传统儒学思想是既批判又继承的，其主张具有复古色彩缺乏历史依据，故a项错误；三大思想家强烈批判封建君主专制，提出诸多限制君权的理论和设想，故b项错误；明清之际的思想家在经济上都重视手工业和商业的发展，颠覆了传统的重农抑商思想，故c项错误；材料中三者皆对农民土地问题强烈关注，给予小农关怀，故d项正确。答案：d二、非选择题8阅读下列材料：材料一夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。李贽材料二有生之初，人各自私也，人各自利也向使无君，人各得自私也，人各得自利也。黄宗羲材料三人之有私，固情之所不能免世之君子必曰，“有公而无私”，此后代之美言，非先王之圣训。顾炎武请回答：(1)据材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。(2)结合时代背景，分析上述认识产生的社会根源。(3)上述认识对我国经济思想的变化产生了怎样的影响？解析：一定时期的思想是一定时期社会政治经济的反映，所以答题时一