九级语文上册 第五单元 第18课《陈涉世家》拓展阅读素材 苏教版.doc

第18课陈涉世家拓展阅读马援传（节选）马援字文渊，扶风茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”初，援军还，将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥享大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪!”冀曰：“确为烈士，当如此矣。” （选自后汉书，有删改）【注释】奚用相济：用什么来帮助（我）？【且读且思】1.下列与例句的“于”意思不同的一项是（）例句：男儿要当死于边野a.每假借于藏书之家 b.骈死于槽枥之间 c.其一犬坐于前 d.相与步于中庭2.下列对本文和陈涉世家内容理解有误的一项是（）a.“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”既说明秦王朝法律严酷，也点明了起义爆发的直接原因。 b.陈胜、吴广决定假称扶苏、项燕的队伍，是为了让起义得到多方面的支持和响应。 c.孟冀祝贺马援得胜还朝反被责备的原因是：孟冀坐在座位上，对马援缺少应有的尊重。d.文中马援将自己与路博德相比，认为自己功劳少封赏多，由此可看出他不居功自傲，非常谦虚。3.陈胜和马援虽然生活的时代不同，人生经历不同，但他们身上却有着共同的精神品质。请你根据选文内容简要概括两人共同的精神品质。 马援传（节选）1. a（a意思为“向”；b、c、d和例句中的“于”均为“在”） 2.c（原因表述有误） 3.有远大的志向，宽以待人（宽待下属），不居功自傲（居安思危、谨慎谦虚）。【参考译文】马援字文渊，扶风茂陵（今陕西杨凌）人。他十二岁时丧父，年轻时就胸怀大志，各位哥哥对此很是称奇。（马援）曾经对宾客说：“男子汉立志，处境愈困窘，意志愈坚定；年纪虽老，而志气更加豪壮。”当初，马援整顿军队回到京师。快要到洛阳的时候，旧友大都前去迎接和慰劳他。平陵人孟冀，以有计谋闻名，也在迎贺马援的客人中。马援对他说：“我是希望您来进良言的。现在您也这样恭维我，不是混同一般人了吗？过去伏波将军路博德开辟了七郡（实为九郡）疆土，分封了几百户；如今我只有这么一点微小的功劳，却辱没他人，受封大县，功薄而赏厚，怎么能长久呢？先生（能）用什么办法来帮助我呢？”孟冀说：“这是我想都没有想到的问题。”马援说：“当今匈奴、乌桓还在骚扰北方边境，我打算自己请求率领军队攻打他们。男儿若死应当死在边野，用马革裹尸，送回来安葬了事，怎么能躺在床上，在妇孺手中消磨时光呢？”孟冀说：“人们真要想成为一个有抱负、有操守、建功立业的男子，就应当像你讲的这样啊！”陈涉世家（节选）司马迁然而，陈涉瓮牖(yu)绳枢之子，甿(mng)隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富也。蹑足行伍之间，俯仰阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，而转攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起，而亡秦族矣。【注释】瓮牖绳枢：用破瓮做窗户，用绳做门轴。蹑足：置身。赢粮而景从：挑着粮食，如影随形地跟着他。【读后思考】司马迁强调陈胜出身贫贱，才能平庸，势力弱小，其用意是什么？ 陈涉世家（节选）司马迁强调陈胜出身贫贱，才能平庸，势力弱小，是为了说明秦王朝的覆灭是“自取灭亡”，是“天下苦秦久矣”“仁义不施，而攻守之势异也”的结果。吴钺吴钺，字炳臣，河南固始人。贼犯木果木时，钺守泽耳多粮站，去大营六十里。大营以东，泽耳多以西，松林沟、赤里角沟，俱为贼夺。事急，有劝钺走者，钺奋然曰：“吾奉命守此，与站存亡，分也！与我共杀贼者，吾骨肉也！”因拔佩刀立木城旁，曰：“敢言走者斩！”众心稍定。贼至，钺率兵役御之，众寡不敌，火器环击木城，犹徒手抵贼，卒被戕。（选自清史稿）【注释】贼：对起义军的蔑称。分：职分、本分。戕：杀害。【练一练】1.用现代汉语翻译“与我共杀贼者，吾骨肉也！” 2.陈胜与吴钺都成功劝说了部下。可结果，陈胜取得了胜利，而吴钺却遭杀身，原因何在？请分别简要分析。 参考答案1.同我一道杀敌的人，就是我的骨肉兄弟！ 2.陈胜能够洞察出秦王朝内部严重的政治危机，明白人民有强烈的反抗意愿；他运用了恰当的说理方式，鼓舞人们为自谋生路而起义。而吴钺只是用自己的暴力暂时威慑住手下，而不知历史潮流不可阻挡，在战争面前，他只有被杀的命运；另一方面，他在守护粮仓方面也犯下了致命错误，最终被烧。【参考译文】吴钺，字炳臣，河南固始人。起义军侵犯木果木时，吴钺正镇守泽耳多粮站，距离军队的大营有六十里。大营以东、泽耳多以西的松林沟、赤里角沟，都被起义军抢夺了。由于事情紧急，便有人劝吴钺逃走，吴钺激愤地说：“我奉命镇守这里，与粮站共存亡，这是我的职责本分！跟我