《逍遥游》ppt.ppt

逍遥游 庄子 逍遥 也写作 消摇 表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境 就是徜徉 漫步 翱翔 安适自得优游岁月的情景 那就是逍遥 逍遥游 就是没有任何束缚地 自由自在地活动 课文学习重点 理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法 了解庄子想像奇特 意境开阔 富于浪漫色彩的写作风格 理解庄子追求绝对自由的人生观 积累文中重要的文言实词和虚词及文言句式 庄子 名周 约生于公元前369年 死于公元前286年 战国时宋国人著名的思想家 道家学派的重要代表 与老子并称为 老庄 我宁可游戏污渎之中自快 无为有国者所羁 终身不仕 以快吾志焉 史记 老庄申韩列传 一语可见其性格特点 庄子 散文最富有想象力和浪漫主义色彩 擅长用寓言故事来说明道理 史记 载 其著书十余万言 大抵率寓言也 如丑女效颦 望洋兴叹 鲲鹏展翅 不龟手之药等 都是巧妙隽永 妙趣横生的寓言 其文汪洋辟阖 仪态万方 晚周诸子之作 莫能先也 鲁迅 庄子 中的寓言故事 望洋兴叹 原文 秋水时至 百川灌河 泾流之大 两岸矣清渚崖之间 不辨牛马 于是焉河伯欣然自喜 以天下之美为尽在己 顺流而东行 至于北海 东面而视 不见水端 于是焉河伯始旋其面目 望洋向若而叹曰 野语有之曰 闻道百 以为莫己若 者 我之谓也 庄子 庄子 秋水 秋天来到 天降大雨 无数细小的水流 汇入黄河 只见波涛汹涌 河水暴涨 淹没了河心的沙洲 浸灌了岸边的洼地 河面陡然变宽 隔水远望 连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了 眼前的景象多么壮观啊 河伯以为天下的水都汇集到他这里来了 不由洋洋得意 他随着流水向东走去 一边走一边观赏水景 他来到北海 向东一望 不由大吃一惊 但见水天相连 不知道哪里是水的尽头 河伯呆呆地看了一阵子 才转过脸来对着大海感慨地说 俗话说 道理懂得多一点的人 便以为自己比谁都强 我就是这样的人啦 寓意 不见高山 不显平地 不见大海 不知溪流 山外有山 天外有天 我们每个人其实都是很渺小的 屠龙之技 原文 姓朱者学屠龙于支离益 单千金之家 三年技成 而无所用其巧 庄子 庄子 列御寇 有一个姓朱的人 一心要学会一种别人都没有的技术 于是 就到支离益那里去学习宰杀龙的本领 他花尽了家里资产 用了整整三年时间 终于把宰杀龙的技术学到手了 姓朱的得意洋洋地回到家里 可是 世间哪有龙可杀呢 结果 他学的技术一点也用不上 寓意 学习必须从实际出发 讲求实效 如果脱离了实际 再大的本领也没有用 随珠弹雀 原文 今且有人于此 以随侯之珠 弹千仞之雀 世必笑之 是何也 则其所用者重 而所要者轻也 庄子 庄子 让王 随侯之珠是非常珍贵的宝珠 有一个喜打鸟的人 却用随珠作弹丸 去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀 人们看了 都嘲笑他 这是什么道理呢 这是因为付出的代价太昂贵 而得到的东西太轻微 寓意 做什么事 都得讲究得失轻重 为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西 这是一种十分愚蠢的行为 庖丁解牛 原文 庖丁为文惠君解牛 手之所触 肩之所倚 足之所履 膝之所顶 砉然响然 奏刀 然 莫不中音 合于 桑林 之舞 乃中 经首 之会 文惠君曰 嘻 善哉 技盖至此乎 庖丁释刀对曰 臣之所好者 道也 进乎技矣 始臣之解牛之时 所见无非牛者 三年之后 未尝见全牛也 方今之时 臣以神遇而不以目视 官知止而神欲行 依乎天理 批大谷 导大 因其固然 技经肯綮之未尝 而况大车瓜乎 良庖岁更刀 割也 族庖月更刀 折也 今臣之刀十九年矣 所解数千牛矣 而刀刃若新发于硎 彼节者有间 而刀刃者无厚 以无厚入有间 恢恢乎其于游刃必有余地矣 是以十九年 而刀刃若新发于硎 虽然 每至于族 吾见其难为 怵然为戒 视为止 行为迟 动刀甚微 讠桀然已解 如土委地 提刀而立 为之四顾 为之踌躇满志 善刀而藏之 文惠君曰 善哉 吾闻庖丁之言 得养生焉 庄子 庄子 养生主 鲁侯养鸟 原文 昔者海鸟止于鲁郊 鲁侯御而觞之于庙 奏 九韶 以为乐 具太牢以为膳 鸟乃眩视忧悲 不敢食一脔 不敢饮一杯 三日而死 此以己养养鸟也 非以鸟养养鸟也 庄子 庄子 至乐 从前 有只海鸟落在鲁国都城的郊外 鲁侯以为这是只神鸟 令人把它捉住 亲自把它迎接到祖庙里 毕恭毕敬地设宴迎接 并将它供养起来 每天都演奏古时的音乐 九韶 给它听 安排牛羊猪三牲具备的 太牢 给它吃 鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩 惶恐不安 一点儿肉也不敢吃 一杯水也不敢喝 过了三天就死了 鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的 而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊 这只鸟是被他吓死的 寓意 办事不看对象 完全根据自己的好恶行事 好心也会把事情办糟 老汉粘蝉 原文 仲尼适楚 出于林中 见佝偻者承蜩 犹掇之也 仲尼曰 子巧乎 有道邪 曰 我有道也 五六月 累丸二而不坠 则失者锱铢 累三而不坠 则失者十一 累五而不坠 犹掇之也 吾处身也 若橛株拘 吾执臂也 若槁木之枝 虽天地之大 万物之多 而唯啁翼之知 吾不反不侧 不以万物易蜩之翼 何为而不得 孔子顾谓弟子曰 用志不分 乃凝于神 其佝偻丈人之谓乎 庄子 庄子 达生 孔子前往楚国 路过一片树林 看到一个驼背老人 手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了 老人的技术非常娴熟 只要是他想粘的知了 没有一个能逃脱的 就好像信手拾来一样轻而易举 孔子惊奇地说 您的技术这么巧妙 大概有什么方法吧 驼背老人说 我的确是有方法的 夏季五六月粘知了的时候 如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来 粘的时候知了就很少能够逃脱 如果放三枚不掉下来 十只知了就只能逃脱一只 如果放五枚不掉下来 粘知了就像用手拾东西那么容易了 你看我站在这里 就如木桩一样稳稳当当 我举起手臂 就跟枯树枝一样纹丝不动 尽管身边天地广阔无边 世间万物五光十色 而我的眼睛里只有知了的翅膀 外界的什么东西都不能分散我的注意力 都影响不了我对知了翅膀的关注 怎么会粘不到知了呢 孔子听了 回头对弟子说 专心致专 本领就可以练到出神入化的地步 这就是驼背老人所说的道理啊 寓意 一个人如果能够排除外界的一切干扰 集中精力 勤学苦练 就可以掌握一门过硬的本领 井底之蛙 原文 井之蛙 谓东海之鳖曰 吾乐与 出跳梁乎井干之上 入休乎缺之崖 赴水则接腋持颐 蹶泥则没足灭跗 还虾 蟹与科斗 莫吾能若也 且夫擅一壑之水 而跨井之乐 此亦至矣 夫子奚不时来入观乎 东海之鳖左脚未入 而右膝已絷矣 于是逡巡而却 告之海曰 夫千里之远 不足以举其大 千仞之高 不足以极其深 禹之时十年九潦 而水弗为加益 汤之时八年七旱 而崖不为加损 夫不为顷久推移 不以多少进退者 此亦东海之大乐也 于是井之蛙闻之 适适然惊 规规然自失也 庄子 庄子 秋水 住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说 我生活在这里真快乐呀 高兴时 就跳到井外面 攀援到栏干上 尽情地蹦跳玩耍 玩累了 就回到井中 躲在井壁的窟窿里 舒舒服服地休息休息 跳进水里时 井水仅仅浸没我的两腋 轻轻地托住下巴 稀泥刚刚没过双脚 软软的很舒适 看看周围的那些小虾呀 螃蟹呀 蝌蚪呀 谁也没有我快乐 而且我独占一井水 尽情地享受其中的乐趣 这样的生活真是美极了 您为什么不进来看一看吧 巨鳖接受了井蛙的邀请 准备到井里去看看 但它的左脚还没有跨进去 右腿已被井的栏干绊住了 只好慢慢地退回去 站在井旁边给青蛙讲述海的奇观 海有多大呢 即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔 用千丈之高的大山来比喻 也比不上它的深度 夏禹的时候 十年有九年下大雨 大水泛滥成灾 海面不见丝毫增高 商汤的时候 八年有七年天大旱 土地都裂了缝 海岸也丝毫不见降低 不因时间的长短而改变 也不因雨量的多少而增减 生活在东海 那才真正是快乐呢 井蛙听了 吃惊得好半天也没有说出话来 它这才知道自己生活的地方是多么渺小 寓意 人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里 就会变得目光短浅 自满自足 匠石运斧 原文 郢人垩慢其鼻端若蝇翼 使匠石斫之 匠石运斤成风 听而斫之 尽垩而鼻不伤 郢人立不失容 宋元君闻之 召匠匠石曰 尝试为寡人为之 匠石曰 臣则尝能斫之 虽然 臣之质死久矣 庄子 庄子 徐无鬼 楚国的郢都有一个人 鼻子尖上沾了一点白泥巴 这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样 请一个名叫石的工匠用斧子把它削去 工匠石挥动斧子 只听见一阵风响 手起斧落 白泥巴削得干干净净 鼻子却没有受到一丝一毫的损伤 那个被削的人神情自若 一点儿也不感到害怕 宋元君听说这件事后 就把工匠石叫了来 说 你再削一次让我看看吧 工匠石说 我的确是会削的 但是 那个敢让我削的人已经死去很久了 寓意 不管做什么事 都要有好的搭档 如果没有一个很好的搭档 要把本领发挥出来便很难 猴子逞能 原文 吴王浮于江 登乎狙之山 众狙见之 恂然弃而逃 逃于深蓁 有一狙焉 委蛇攫搔 见巧乎王 王射之 敏给搏捷矢 王命相者趋射 狙执死 王顾谓其友颜不疑曰 之狙也 伐其巧 恃其便 以敖予 以至此殛也 戒之哉 嗟呼 无以汝色骄人哉 颜不疑归 而师董梧 以助其色 去乐辞显 三年 而国人称之 庄子 庄子 徐无鬼 吴王坐船在大江里游玩 攀登上一座猴山 一群猴子看见了 都惊慌地四散逃跑 躲在荆棘丛中了 唯独有一只猴子 却洋洋得意地跳来跳去 故意在吴王面前卖弄灵巧 吴王拿起弓箭向它射去 那猴子敏捷地把飞箭接住了 吴王下令左右的侍从一齐放箭 那只猴子被射死了 吴王回过头对他的朋友颜不疑说 这只猴子夸耀自己的灵巧 仗恃自己的敏捷 在我面前表示骄傲 以至于这样死去了 警惕呀 不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀 颜不疑回去以后 就拜贤人董梧为老师 尽力克服自己的骄气 远离美色声乐 不再抛头露面 过了三年 全国人都称誉他 寓意 不管有多大的本领 也不可当作骄傲的本钱 谦虚谨慎 才能获得人们的敬重 邯郸学步 原文 寿陵余子之学行于邯郸 未得国能 又失其故行矣 直匍匐而归耳 庄子 庄子 秋水 赵国都城邯郸的人 擅长行走 不仅步子轻快 而且姿态也非常优美 燕国寿陵有个少年 千里迢迢来到邯郸 打算学习邯郸人走路的姿式 结果 他不但没有学到赵国人走路的样子 而且把自己原来走路的步子也忘记了 最后只好爬着回去 寓意 全盘否定自己的传统 生搬硬套别人的经验 不仅学不到别人的优点 反而会丢掉自己的长处 东施效颦 原文 西施病心而膑 其里之丑人见而美之 归亦捧心而膑 其里之富人见之 坚闭门而不出 贫人见之 挈妻子而去之走 彼知膑美 而不知膑之所以美 庄子 庄子 天运 西施长得很美丽 即使是心口痛的时候 紧锁着双眉 附近的一个丑女见了 仍感到她的样子很漂亮 丑女回去以后 也学着西施的样子 捧着心口 皱着眉头 想让别人夸她漂亮 谁知道乡里的富人看她这个样子 赶紧关闭大门不出来 穷人见了 也拉着自己的妻子儿女远远地躲开 这个丑女只知道皱着眉头的样子美 却不知道为什么皱眉的样子美 寓意 做事情 如果不考虑自己的条件 盲目地模仿别人 很容易弄巧成拙 适得其反 写作背景 庄子生活的年代 正是我国古代社会大变革 大动荡 大战乱的时代 其时周王朝名存实亡 各诸侯国之间的战争愈演愈烈 战争也空前残酷 庄子对这样的社会现实及统治者深为不满 时时进行尖锐的批判 发出沉痛的抗议 他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘 想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们 这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因 庄子的主要思想有 天道无为 相对的认识论 无条件的精神自由等 他的思想属于唯心主义体系 他片面夸大一切事物的相对性 否定客观事物的差异 否定客观真理 在认识论上走向相对主义 从这种认识论出发 他对待生活的态度是 一切顺应自然 安时而处顺 知其不可奈何而安之若命 在政治上 他主张无为而治 反对一切社会制度 摈弃一切文化知识 他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔 在绝对自由的境界里寻求解脱 正是在这种情况下 他写出了苦闷心灵的追求之歌 逍遥游 关于 逍遥游 逍遥游 是 庄子 中的第一篇 在全书中占有特殊地位 它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观 人应当不受任何束缚 自由自在地活动 这实际上反映了庄子要求超越时间和空间 摆脱客观现实的影响和制约 忘掉一切 在主观幻想中实现 逍遥 北冥 m ng 鲲鹏 k n 抟 tu n 迁徙 x 坳堂 o 草芥 ji 夭阏 決起 xu 蜩蝉 ti o 舂粮 ch ng 蟪蛄 hu g 大椿 ch n 斥鴳 ch y n 泠然 l ng 万仞 r n 蓬蒿 h o 听课文朗读 积累字音 第一部分 世间万物皆有所待 不自由 第二部分 世间万物皆有所待 又有 小大之辨 亦不自由 第三部分 从自然界到社会的人 无不有所待 真正的逍遥者是不受外物的限制的 他们无所待 无己 无功 无名 追求绝对的自由 逍遥的境界 课文思路 疏通 翻译课文第一部分 北冥有鱼 其名为鲲 鲲之大 不知其几千里也 化而为鸟 其名为鹏 鹏之背 不知其几千里也 怒而飞 其翼若垂天之云 是鸟也 海运则将徙于南冥 南冥者 天池也 译文 北海有一条鱼 它的名称叫鲲 鲲巨大 不知道它有几千里 鲲变化成鸟 鸟的名称叫鹏 鹏的背 不知道它有几千里 奋起而飞 它的翅膀就像悬挂天空的云彩 这只鸟 海动风起时就将迁往南海 那南海 是天然形成的水池 理解 描述鲲鹏的形象 形体硕大无比 变化神奇莫测 奋飞时气势壮美 齐谐 者 志怪者也 谐 之言曰 鹏之徙于南冥也 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 野马也 尘埃也 生物之以息相吹也 天之苍苍 其正色邪 其远而无所至极邪 其视下也 亦若是则已矣 译文 齐谐 是记载怪异事情的书 齐谐 上记载说 当鹏迁往南海时 振翅拍水 激起几千里的波涛 它乘着旋风环旋飞上几万里的高空 它凭借着六月的大风离开了北海 山野中的雾气 空中的尘埃 都是生物用气息相吹拂的结果 天色深蓝 是它的真正颜色吗 还是因为天高地远而看不到它的尽头呢 鹏从高空往下看 也不过像人在地面上看天一样罢了 理解 写鹏鸟南飞有所待 并以 野马 尘埃 做比较 表明世间万物都有所待 判断句 也 者 也 志 动词 记载 记住 做标志 标记 名词 标志 古代的一种文体 野马 春天林泽中的雾气 雾气浮动状如奔马 故名 野马 尘埃 扬在空中的土叫 尘 细碎的尘粒叫 埃 写鹏的俯仰之境 形象地表现高远的哲学境界 天地为一 其 用在选择句中 表选择 是 还是 其 尽吾志也而不能至者 可以无悔矣 其孰能讥之乎 问其深 则其好游者不能穷也 而余悔其随之而不得极夫游之乐也 尔其无忘乃父之志 至于誓天断发 泣下沾襟 何其衰也 副词 表反问语气 难道 代词 它的 他们 自己 我 副词 表祈使语气 一定 应当 副词 加强语气 不译 且夫水之积也不厚 则其负大舟也无力 覆杯水于坳堂之上 则芥为之舟 置杯焉则胶 水浅而舟大也 风之积也不厚 则其负大翼也无力 译文 况且水积聚得不深 那么它负载大船就没有力量 倒一杯水在堂上低洼的地方 那么就只能用小草做它的船 放上一只杯子就粘住了 这是水浅而船太大的缘故 风积聚得不够大 那么它承载巨大的翅膀就没有力量 故九万里 则风斯在下矣 而后乃今培风 背负青天 而莫之夭阏 而后乃今将图南 译文 所以鹏飞上几万里的高空 那风就在它的下面 然后它才能凭风而行 鹏背负着青天 没有什么能阻碍它 然后才打算向南方飞行 理解 为了强调鹏鸟 有所待 作者连用大舟漂浮有待深水 草芥杯水就能负载两个比喻 说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风 必须有辽阔的天空才能图谋南行 而后乃今 今而后乃 这样 然后才 南 动词 向南飞 有待 有所依赖 有所对待 指人的某种愿望 要求的实现要受到一定的主客观条件限制 蜩与学鸠笑之曰 我決起而飞 抢榆枋而止 时则不至 而控于地而已矣 奚以之九万里而南为 适莽苍者 三餐而反 腹犹果然 适百里者 宿舂粮 适千里者 三月聚粮 之二虫又何知 译文 蝉和学鸠嘲笑鹏说 我疾速地起飞 碰着榆枋树木就停下来 有时如果飞不上去 落到地上就是了 为何要飞上数万里的高空再往南飞呢 去郊外去的人 只须准备一天三餐 回来时肚子还是饱饱的 到百里外去的人 头天晚上就要捣米准备干粮 到千里远处去的人 要用几个月来储积粮食 这两只小动物又知道什么呢 小结 万物都有所待 都没有绝对自由 鹏鸟凭借强风力奋飞 水雾尘埃靠气息相吹 积水不深则大舟无力 水浅舟大则杯水胶地 奚以 为 以 何以 之 去到 为 句末疑问语气词 表示反问 相当于 为何要 呢 果然 然 形容词词尾 很饱的样子 虫 泛称动物 何知 何 什么 何知 宾语前置 知何 理解 反驳蜩蝉与学鸠 说明这两种动物也有所待 蜩与学鸠 飞不高 行不远 却自以为得到逍遥 从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举 作者以行路备粮的比喻进行反驳 适莽苍者 适百里者 适千里者 的备粮各有不同是因为行程远近不一样 鹏鸟 蜩蝉学鸠体形不一样 因而凭借的风力不一样 蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的 所待 反而嘲笑鹏鸟南飞 实在可笑 归纳第一部分大意 鹏鸟奋飞 必须凭借强大的风力 水雾尘埃 要靠气息相吹 万物都有所大舟无力 因为积水不深 待 都没有杯水胶地 因为水浅舟大 绝对自由蜩鸠嘲鹏 不知自己 所待 远行所待 备粮 越远所待越多 根据上面分析 可以归纳第一部分大意如下 阐明世间万事万物 大至鹏鸟 小至尘埃 它们的活动都 有所待 都是不自由的 第一部分 世间万物 大至鹏鸟 小至尘埃 均 有所待 待 凭借 第1层 描述鲲鹏形象 形体硕大无比变化神奇莫测奋飞气势壮美 第2层 鹏鸟南飞有所待 以 野马 尘埃 作比 表明万物皆有所待 第3层 反驳蜩与学鸠 此二物也有所待 以行路备粮作喻反驳 疏通 翻译课文第二部分 小知不及大知 小年不及大年 奚以知其然也 朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 此小年也 楚之南有冥灵者 以五百岁为春 五百岁为秋 上古有大椿者 以八千岁为春 八千岁为秋 此大年也 而彭祖乃今以久特闻 众人匹之 不亦悲乎 译文 小智慧不了解大智慧 寿命短的不了解寿命长的 凭什么知道它是这样的呢 见了太阳就死的 朝菌 不知道一月的时间变化 春生夏死 夏生秋死的 蟪蛄 不知道一年的时光 这就是寿命短的 楚国的南边有冥灵这种树 以五百年为一个春季 五百年为一个秋季 远古时代有一棵大椿树 以八千年为一个春季 八千年为一个秋季 这就是寿命长的 可是彭祖如今独自以长寿闻名于世 一般人与他相比 不是很可悲吗 理解 这里运用 小知 与 大知 大年 与 小年 的不同 进一步强调说明人在认识上的大小区别 这里实际上是承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的 汤之问棘也是已 穷发之北 有冥海者 天池也 有鱼焉 其广数千里 未有知其修者 其名为鲲 有鸟焉 其名为鹏 背若泰山 翼若垂天之云 抟扶摇羊角而上者九万里 绝云气 负青天 然后图南 且适南冥也 译文 汤问政于棘这种情况 在那草木不生的北方 有一个深海 那是天然形成的水池 那里边有一条鱼 它的身子有几千里宽 没有人知道它有多么长 它的名字叫作鲲 有只鸟 它的名字叫作鹏 鹏的背像泰山 双翅展开像悬挂在天上的云 鹏乘着旋风环旋飞上数万里的高空 穿过云气 背负青天 然后向南飞翔 将要到南海去 斥鴳笑之曰 彼且奚适也 我腾跃而上 不过数仞而下 翱翔蓬蒿之间 此亦飞之至也 而彼且奚适也 此大小之辩也 译文 斥鴳嘲笑它说 它将要到哪里去呢 我飞腾起来 不过十几尺高就落下来 在蓬蒿之间自由自在地飞翔 这也就是飞的最高限度了 而它将要飞到哪里去呢 这就是大和小的区别 理解 这里引用汤询问棘的一段话 是再次对前文谈到的 小知 与 大知 小年 与 大年 的区别的印证 在篇章上 与第一段照应 归纳第二部分大意 朝菌不知晦朔 蟪蛄不知道春秋 冥灵春秋五百岁 大椿春秋八千岁 大小之辩彭祖 众人鹏鸟 斥鴳段意归纳 本部分是对第一部分的归纳 补充 印证 说明万物在 有所待 的范围内 存在着 大小之辩 的差异 但终归都是 有所待 第二部分 归纳上文 补充印证 万物 有所待 存在 小大之辩 辩 区别 第1层 阐明 小知不及大知 小年不及大年 的道理 不及 不可达到和不能了解之意 第2层 补充印证 点明 小大之辩 疏通 翻译课文第三部分 故夫知效一官 行比一乡 德合一君 而征一国者 其自视也 亦若此矣 而宋荣子犹然笑之 且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 定乎内外之分 辩乎荣辱之境 斯已矣 彼其于世 未数数然也 虽然 犹有未树也 译文 所以那些才智足以胜任一个官位 品行顺合一方百姓 道德符合君主心意 能力足使国人信任的人 他们看待自己 其实也是这样的 宋荣子尚且嗤笑这四种人 再说全社会的人都称赞宋荣子 他却并不因此而更加勤勉 全社会的人都责难他 他也并不因此而更加沮丧 他能认清自我表现与外物的分别 能辨明荣辱的界限 至此而止了 他在世上 没有急迫追求什么 即使这样 还是有不曾树立起来的东西 疏通 翻译课文第三部分 夫列子御风而行 泠然善也 旬有五日而后反 彼于致福者 未数数然 此虽免乎行 犹有所待者也 若夫乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷者 彼且恶乎待哉 故曰 至人无己 神人无功 圣人无名 译文 列子乘风而行 飘然轻巧美好 十五日后返回 他对于招财纳福的事没有急迫追求 这虽然不用步行 可是他还是有所依靠 至于顺应天地万物的本性 把握六气的变化 而在无边无际的境界里遨游的人 他们还凭借什么呢 所以说 至人无自我 神人无功利 圣人无名声 有 通 又 有待 有所依赖 有所对待 指人的某种愿望 要求的实现要受到一定的主客观条件限制 无待 无所依赖 无所对待 指人的思想 行为不受任何条件地限制 至人 道德修养最高尚的人 神人 精神世界完全超脱于物外的人 圣人 思想修养臻于完美的人 庄子理想中的逍遥人格形象 根本特征是 无己 不会计较外在的功名利禄 不在乎自己的存亡得失 自然是无待逍遥 顺应天地万物自然规律驾驭大自然的变化在无限的时间空间中生存 未逍遥游 宋荣子修养还不够 列子要凭借风逍遥 逍遥游 效 比 合 征 四种人 被世俗所累 至人 这里指道德修养最高尚的人 无己 清除外物与自我的界限 达到忘掉自己的境界 神人 这里指精神世界完全能超脱于物外的人 无功 不建树功业 圣人 这里指思想修养臻于完美的人 无名 不追求名誉地位 归纳第三部分大意 有对世间万物的 有所待 的论述进入到对社会中人的具体论述 阐明逍遥游的境界 即庄子理想中的最高境界 点明全文的主题 能够 效 比 合 征 的四种人 有才智修养 但都被世俗所累 宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外 但他的修养 犹有未树 列子御风而行 逍遥自在 但 犹有所待者 这些有才有智有修养的人都没有达到真正的 逍遥游 更何况那些普通人呢 第三部分 由物到人 阐明逍遥游的境界 效 比 合 征 四种人 虽有才智修养 但为功名利禄束缚 所以仍未达到逍遥游之境界 列子能御风而行 轻妙可观 但犹有所待者 还未能算是逍遥游 文章的论证思路 万物皆 有所待 万物所待有 小大之辩 世人亦 有所待 这些都不是 逍遥游 什么才是 逍遥游 怎样才能达到 逍遥游 的境界 本篇是 庄子 的代表篇目之一 充满奇特的想象和浪漫的色彩 寓说理于寓言和生动的比喻中 形成独特的风格 逍遥游 也是庄子哲学思想的一个重要方面 全篇一再阐述无所依凭的主张 追求精神世界的绝对自由 在庄子的眼里 客观现实中的一事一物 包括人类本身都是对立而又相互依存的 这就没有绝对的自由 要想无所依凭就得无己 因而他希望一切顺乎自然超脱于现实 否定人在社会生活中的一切作用 把人类的生活与万物的生存混为一体 提倡不滞于物 追求无条件的精神自由 主要内容归纳 本文的主旨是追求一种 无所待 的精神自由的逍遥境界 即顺应万物的本性 悠然自在 适心任性 达到物我一体的精神上的绝对自由 所谓 无已 就是忘掉自我 不受外物的束缚 达到恬淡自适的境界 所谓 无功 就是去掉功名利禄之心 不汲汲追逐外物 所谓 无名 就是忘掉荣辱毁誉得失 褒贬任人 这样消除了物我对立 使精神与道融和为一 超越一切现实的矛盾 步入超越现实的绝对自由 课文鉴赏要点 借用寓言说理 文章借用大量的寓言把 无所待 的思想寄托于生动的形象中 如文中的鲲 鹏 蜩蝉 学鸠 斥鴳等 想象丰富 意境开阔 如关于鲲的神奇变化 鹏的遨游太空 丰富的想象让文章汪洋恣肆 充满浪漫主义色彩 运用了比喻 夸张 拟人等多种修辞手法 思考探讨 这篇文章用什么方法来说明哲理 这个哲理是什么 庄子散文有时像风行水上 自然成文 有时像万搬源