北师大版语文七年级上册第四单元第八课渔夫的故事教案.doc

课题：渔夫的故事渔夫的故事教学设计课前预习：1.了解阿拉伯民间故事集一千零一夜。2.朗读课文，处理生字词，了解故事情节。相关课程标准： “在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句的意义和作用。”“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题。”教学目标：1.通读课文，领略情节之起伏； 2.品读语句，剖析生死之较量； 3.比较探究，明辨品行之善恶。评价任务:1.能够通读课文，梳理故事情节，感受故事悬念的迭起和人物针锋相对的矛盾斗争。2.通过品读人物对话的语言描写，进而剖析人物在生死较量中的心态，把握人物性格。3.能够运用比较探究的方式，一是比较两个故事结尾，二是比较孙悟空与魔鬼，进而明辨品行之善恶，并思考体会阿拉伯文化与中国文化的异同。教学过程：一、导入： 1.多媒体出示台儿庄古城的图片。师说：今天，来到台儿庄古城学校，上一节语文课，我感到非常荣幸，因为你们的学校叫“古城学校”，“古城”意味着什么？生回答：抗战胜利！师说：对。古城意味着荣誉，家乡父老以此为名，是希望大家能够传承这份荣誉！每当站在古城前，你有没有听到她的诉说？或许学习了今天的课文，你会有所收获。2.多媒体出示课题，介绍阿拉伯民间故事集一千零一夜。二、学习目标：（多媒体出示）1.通读课文，领略情节之起伏； 2.品读语句，剖析生死之较量； 3.比较探究，明辨品行之善恶。三、情节之起伏：（多媒体出示）请同学们大声地诵读课文，并思考： 1、故事有哪些悬念？ 2、人物有什么冲突？引导学生分析故事情节，从开始到结束，领略步步悬念的巧妙设计；并抓住人物之间的主要矛盾恩将仇报。学生分析后，多媒体出示“悬念迭起”“恩将仇报”。师总结：短短的一千多字的故事，在情节的设计上却是匠心独运啊，不仅是一波三折，悬念迭起，而且还设计了一出恩将仇报的大戏，让正反两个人物甫一接触，便进入针锋相对的生死较量，那么，在生死的重压下，他们有哪些表现呢？四、生死之较量：（多媒体出示）1、重点品读课文424自然段的对话，思考： 渔夫和魔鬼在对话中各自流露出怎样的心态？你从中读出了怎样的渔夫和魔鬼？请圈画并品读相关语句，简要说明理由。（引导学生深入品读对话，分析人物内心情感的流露，进而更为细致地了解人物形象。最重要的是突出渔夫的智慧！挖掘魔鬼的外强中干！同时，引导学生了解故事通过语言描写来塑造人物形象的技巧。） 预设重点：渔夫在第1423的对话（可分角色朗读）；魔鬼的第一句话、第二句话、最后一句话的对比分析；魔鬼的四个诺言。五、品行之善恶：（多媒体出示）1、魔鬼如果在前三个世纪被解救，会兑现自己的诺言吗？（引导学生讨论思考魔鬼的可怜与可恨之处。）师说：大家可以自由发表自己的看法，但要有理由。师追问：魔鬼杀死渔夫，需要编造啰嗦的“四个诺言”吗？被关在瓶子里1800年是怎样的一种感受？老师范读“四个诺言”，分析魔鬼许下四个诺言时的心理，了解魔鬼一次次从期望到失望，最后绝望的的心理过程。（引导学生理解魔鬼的可怜之处。）师继续追问：那么，魔鬼很可怜，就可以恩将仇报，去报复这个世界吗？更何况，他为什么会被装在瓶子里呢？（可再次分析“四个诺言”的内容，无一不是充满支配性的意味，引导学生了解魔鬼的可恨之处，其“恶”的本性并未改变。）多媒体出示：于情可怜！于理可恨！师总结：魔鬼是有可怜之处的，但是恶的本性并未改变，虽然可怜却并不值得同情，我们需要睁开慧眼，明辨品行之善恶，那么，我们到底该怎样对待魔鬼呢？（导入下一个问题）2、比较课文结局与阿拉伯原文结局。引导学生思考两个结局的可行性，分析两者的利弊。师总结：这两个结尾都没有真正解决魔鬼的“恶的本性”，进而思考怎样彻底的改造人性中的“恶”。3、比较魔鬼与孙悟空相似的经历与不同的命运。师问：对待本性中的“恶”，中国文化与阿拉比文化相比，两者有何异同？（一方面引导学生认识其共性，那就是对于“恶”坚持斗争的原则，决不妥协；另一方面引导学生认识中国文化对于孙悟空的改造更彻底，既没有一放了之，也没有一关到底，而是从灵魂深处予以改造，戴上紧箍咒，历经九九八十一难，领略世间的真善美，惩罚世间的假恶丑，进而明辨品行之善恶。）师总结：从阿拉伯文化与中国文化对待“恶”的态度对比上，我们可以看出，不能对“恶”抱有幻想，要敢于斗争，同时还要注意策略，要从灵魂深处改变魔鬼“恶”的本性，才能真正做到：弃恶从善，惩恶扬善。（多媒体出示）六、课文小结：多媒体出示台儿庄烈士纪念碑，再次出示台儿庄古城。师总结：其实，无论是这座碑，还是这座城，都在诉说着这样一个残酷而真实的道理任何对于恶的纵容都是对于善的伤害。（多媒体出示）七、布置作业：（多媒体出示） 课下请搜集台儿庄古城的相关资料，思考体会： 文化的力量才是一个民族生生不息的根本！ 教学反思：感性的我，遗憾的课能够从张汪中学走到台儿庄，参与语文优质课展评活动，我非常荣幸，最开心的是幸遇良师益友，实为一生之财富，人生之意义不正在于此吗？不过，讲真心话，内心对自己有些失望，一句话总结：感性的我，遗憾的课我肯定算不上一个优秀的语文教师，但是我一直想思考明白一个问题：怎样的语文课才是一堂好的语文课，我们应该给学生留下什么？那么，我想用渔夫的故事阐述我的理解，虽然我没有做到。其实语文课是最难讲的课，有太多的解读和选择，没有谁能够说服所有的听众；语文课也是最好讲的课，选择哪个点都可以讲一节课。那么，作为工具性与人文性并重的一门课程，你该何去何从呢？我的选择是稍稍偏重于人文性，期望通过解读文本，走近彼此的内心，进而实现作者、老师、学生之间的灵魂的触摸，获得对世界、他人、自己的崭新而富有意义的看法，更期望给学生留下一个思想的追问与烙印，或许在人生的某一个十字路口，让这个烙印在那一瞬间影响他朝着正确的方向迈出一小步。我觉着这才是一节好的语文课，或许很幼稚。对于教学过程的安排，设计了三个目标，也是三个环节，“通读课文，领略情节之起伏；品读语句，剖析生死之较量； 比较探究，明辨品行之善恶”。应该可以实现自己的想法，自己也是满意的，当然，第二个环节的主问题还是不够紧束，没能有力的扣住重点段落，讲课后又改了一下。之所以失落和失望，是对于自己而言的，设计没有问题，但讲的有问题：讲课过于感性随意，教学留下太多遗憾。一个语文老师应该有激情，因为我们是语文老师，但是过于激情却大可不必，而且要与文本相合，要明白激情不仅仅是表面，其实还有内敛的火热，渔夫的故事是不动声色的陈述，需要的是内敛的激情，我表现出的更多的是感性的色彩，并不利于文本的解读，此其一；再则，激情之下，失