2009年江苏省淮安市楚州区初中毕业语文模拟试卷(三)(无答案).doc

楚州区2009年初中毕业暨中等学校招生文化统一考试语文模拟试题（三）亲爱的同学，三年的初中生活即将结束，祝你取得好成绩!请认真阅读以下几点注意事项：1本卷分三部分，共10页，满分150分。考试时间150分钟。2答题前，务必将密封线内的项目填写清楚。题号一二三（一）（二）（三）（四）得分一（22分）1阅读下面一段文字，并按要求作答。(4分)也许，我们前行的步覆总是沉重、蹒跚；也许，我们虔诚的信念会被世俗的尘雾缠挠，而不能自由翱翔那么，我们为什么不能以勇敢者的气魄，坚定而自信的对自己说一声“再试一次！”再试一次，你就有可能达到成功的彼岸!（1）给文中加点字注音。虔（ ） 翱（ ） （2）找出文段中的两个错别字并加以改正。 改为 改为 2.下面这段文字中两处画线句有语病。请逐一修改。（4分。可以调整语序，可以添加、删除或更换词语等，但不得改变原句要表达的意思）大足石刻是我国重要的石窟造像之一，始凿于唐景福之年（公元89年），经五代至宋代达到鼎盛，大约终成于南宋末期左右，明、清仅有一些零星雕刻。大足石刻虽然主要是佛教造像，但历代匠师们却发挥了充分的雕塑艺术语言的特点，把他们对美的理想融化在造像中，直到今天仍然能给我们以美的享受。修改一： 修改二： 3淮安风景秀丽，人文荟萃，美食闻名。凭借丰厚的文化积淀，我市正打造文明淮安、文化淮安。学校也积极配合，充分发动学生，进行“文化进校园”的一系列校园活动，投入到文化建设的洪流中来。（6分）作为本次活动的志愿者，请你参与完成以下工作。（1）为配合活动，鼓励更多的同学参与其中，请你为本次活动拟写一个宣传标语。要求中心明确，语言简洁，富有鼓动性。（2分）答： （2）为配合此次活动的开展，请你协助制作一份宣传“文化淮安”的小册子，请仿照已有的栏目名称再拟两个栏目，可以从历史、艺术、名胜、民俗等角度来拟写。要求结构相同，字数相等。（2分）栏目一：追寻历史渊源 栏目二：欣赏地方艺术栏目三： 栏目四： （3）为加强对传统文化的学习与推广，班级将进行“中国文学名著读书周”活动，大家准备制作一些书签，用来向其他同学推荐自己喜欢的中国文学名著，请参照示例写出你所制作的书签的文字内容。（2分）示例：笛福鲁滨逊漂流记鲁滨逊孤身一人在荒岛上度过了28年!坚毅顽强,精神可嘉.答： 4诗、文名句填空。（共8分，每题1分。请注意：题为必答题；题为选答题，从中任选两题作答，若答两题以上，只批阅最前面的两道题）必答题： ，一览众山小。（杜甫望岳） ，五月人倍忙。（白居易观刈麦）子曰：“学而不思则罔； 。”（论语）春蚕到死丝方尽， 。（李商隐无题） ， ，锦帽貂裘，千骑卷平冈。（苏轼江城子密州出猎）杜甫在茅屋为秋风所破歌抒发自己虽身居漏雨屋舍仍关心天下百姓疾苦的美好感情的句子是： ， 。选答题：浮云游子意， 。（李白送友人）绿杨烟外晓云轻， 。（宋祁木兰花）五岭逶迤腾细浪， 。（毛泽东七律长征） ，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。（晏殊浣溪沙）二（68分）（一）阅读下文，完成58题(15分)梦的科学与科学的梦人的一生，几乎有三分之一是在睡眠中度过的，而入睡做梦，是人人都有的经验。梦究竟是怎么回事？“日有所思，夜有所梦”是一种通俗而较为科学的解释。无论怎么光怪陆离的梦境，都是大脑活动的反映，总是和人的经历、想象和心理特点有所联的。佛洛伊德认为,梦是心理活动的反映。巴甫洛夫认为，“梦就是过去各种刺激的痕迹，它们现在以最料想不到的方式组合起来”，强调是生理反应。现代科学研究证明，梦是人类正常的生理、心理活动，是大脑处理资讯的一种特殊形式。更确切地讲，是感觉敏锐、情感丰富而擅长形象思维的右脑，在摆脱了善于归纳、判断等逻辑思维的左脑作用时，独立处理资讯的结果。在白天清醒时，由于左、右大脑交互制约、补充作用，使我们的思维、工作和生命合“情”合“理”；而夜晚做梦时，左脑休息抑制，右脑就“不受干扰而自由地”处理资讯，往往就会有“情”无“理”，出现许多稀奇古怪，甚至离经叛道的梦境。这种非正常逻辑的资讯编辑处理，对于一般人来说，可能只是一个或令人惊喜意外、或紧张恐惧、或兴奋行动、或悲戚哀伤的梦而已。而对于诗人、作家、另外一些艺术家或科学家，则可能会是飞来灵感和启示，因此流传着许多梦笔生花的美谈。如庄周化蝶、杜甫梦乡、李贺梦月、莫扎特作曲、梵高作画、斯蒂文森写化身博士、凡尔纳写八十天环游地球也都有梦中命笔的传说。艺术创作本以形象思维见长，右脑“独创”而命笔，应不算离奇，但以逻辑思维为主的科学家，也因梦而得“科学启示”，似乎有点奇怪。其实深思一下也可明白，科学的发展和突破，很多时候就是要对原有的“科学”要有新的认识，甚至要否定，不太循规蹈矩的右脑往往比左脑更敢于创新、突破。我们都知道有几个著名的“科学的梦”：凯库勒梦见碳原子跳着像首尾相咬的蛇一样的环舞，从而悟出了苯分子的环形结构，从而揭开了有机化学史上的光辉的一页；门捷列夫梦见元素像小孩纵横排列的队伍，导致元素周期律的发现。还有笛卡尔、爱因斯坦都做过“科学的梦”。从梦的科学和科学的梦明白梦是怎么回事，也可领悟“形象思维和逻辑思维”之间的辨证关系。在清醒的白天不妨大胆突破陈规旧章，突破“逻辑思维”，也许新的发现、新的发明就会在“白日梦”中给我们灵感和启示。 （有删改）5为什么说梦“是大脑处理资讯的一种特殊形式”？（3分） 答： 6第段中加点的“合情合理”应如何理解？（4分） 答： 7本文以“梦的科学与科学的梦”为题有什么好处？（4分） 答： 8文中列举了诗人艺术家“梦笔生花”的故事和科学家的“科学的梦”，二者有什么共同之处？你从中得到了怎样的启示？（4分）答： （二）阅读下文，完成912题（16分）父 亲 的 死周国平一个人无论多大年龄上没有了父母，他都成了孤儿。他走入这个世界的门户，他走出这个世界的屏障，都随之塌陷了。父母在，他的来路是眉目清楚的，他的去路则被遮掩着。父母不在了，他的来路就变得模糊，他的去路反而敞开了。我的这个感觉，是在父亲死后忽然产生的。我说忽然，因为父亲活着时，我丝毫没有意识到父亲的存在对于我有什么重要。从少年时代起，我和父亲的关系就有点疏远。那时候家里子女多，负担重，父亲心情不好，常发脾气。每逢这种情形，我就当他面抄起一本书，头不回地跨出家门，久久躲在外面看书，表示对他的抗议。后来我到北京上学，第一封家信洋洋洒洒数千言，对父亲的教育方法进行了全面批判。听说父亲看了后，只是笑一笑，对弟妹们说：“你们的哥哥是个理论家。”年纪渐大，子女们也都成了人，父亲的脾气是愈来愈温和了。然而，每次去上海，我总是忙于会朋友，很少在家。就是在家，和父亲好像也没有话可说，仍然有一种疏远感。有一年他来北京，一个天气晴朗的日子，他突然提议和我一起去游香山。我有点惶恐，怕一路上两人相对无言，彼此尴尬，就特意把一个小侄子也带了去。我实在是个不孝之子，最近十余年里，只给家里写过一封信。那是在妻子怀孕以后，我知道父母一直盼我有个孩子，便把这件事当作好消息报告了他们。我在信中说，我和妻子都希望生个女儿。父亲立刻给我回了信，说无论生男生女，他都喜欢。他的信确实洋溢着欢喜之情，我心里明白，他也是在为好不容易收到我的信而高兴。谁能想到，仅仅几天之后，就接到了父亲的死讯。父亲死得很突然。他身体一向很好，谁都断言他能长寿。那天早晨，他像往常一样提着菜篮子，到菜场取奶和买菜。接着，步行去单位处理一件公务。然后，因为半夜里曾感到胸闷难受，就让大弟陪他到医院看病。一检查，广泛性心肌梗塞，立即抢救，同时下了病危通知。中午，他对守在病床旁的大弟说，不要大惊小怪，没事的。他真的不相信他会死。可是，一小时后，他就停止了呼吸。父亲终于没能看到我的孩子出生。如我所希望的，我得到了一个可爱的女儿。谁又能想到，我的女儿患有绝症，活到一岁半也死了。每想到我那封报喜的信和父亲喜悦的回应，我总感到对不起他。好在父亲永远不会知道这幕悲剧了，这于他又未尝不是件幸事。但我自己做了一回父亲，体会了做父亲的心情，才内疚地意识到父亲其实一直有和我亲近一些的愿望，却被我那么矜持地回避了。短短两年里，我被厄运纠缠着，接连失去了父亲和女儿。父亲活着时，尽管我也时常沉思死亡问题，但总好像和死还隔着一道屏障。父母健在的人，至少在心理上会有一种离死尚远的感觉。后来我自己做了父亲，却未能为女儿做好这样一道屏障。父亲的死使我觉得我住的屋子塌了一半，女儿的死又使我觉得我自己成了一间徒有四壁的空屋子。我一向声称一个人无须历尽苦难就可以体悟人生的悲凉，现在我知道，苦难者的体悟毕竟是有着完全不同的分量的。9在父亲去世之前，“我”与父亲的关系如何？具体表现在哪些事情上？请简要概括。（4分）答： 10“我的这个感觉，是在父亲死后忽然产生的。”这里的“这个感觉”是指什么？为什么会忽然产生呢？（4分）答： 11“我”为何要提到女儿及女儿的死？（4分）答： 12你认同划线句中“我”的体悟吗？请联系实际说说你的看法。（4分）答： （三）阅读下文，完成1317题（19分）乡 村 的 风许俊文风是乡村的魂。它不喜欢老是呆在一个地方，到处游荡着，时南时北，忽东忽西的。它走到哪里，哪里就能感觉到乡村的呼吸。每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。我们虽然好多年没见面了，但它一点儿也不生分。先是用顽皮的小手，把我服服帖帖的头发拨弄乱，再在我干净的皮鞋和西服上，随意撒些尘土与细碎的草屑。要是春天，风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我刚从汽车上走下来，视觉还没来得及展开，它就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，伸出温软的小舌头，一下一下舔我的手与脚踝，你赶也赶不走。如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道，那幽微的醇意，好像一个去镇上打酒的孩子不小心把酒洒了一路，惹人隐隐地有些陶醉。因为风的缘故，乡村里许多平常得不能在平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。莲荡也是，一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢？我也说不清。看来着世界上的许多事情，就像这风中“乱荷”。你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。还是古人高明，他们面对这样的凋零景象，只用“删繁就简三秋树”七个字，就把很复杂的意思表达出来。随着黄叶随风飘逝，树上那些平时看不见的鸟巢，一个一个都露出来了，远远看去，恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上说到风，我想起了一件事，有一年我从豆村带回一个小枣树，栽在自家的庭院中，栽树之前我是下足了底肥的，可是几年过去了，并没有见它有多少长进。我很纳闷，就问父亲是什么原因。父亲看了看周围的环境，给出两个字：缺风。对，缺风。生长在乡村的树可不是这样的。你千万不要以为风是可有可无的东西，其实它是树和庄稼的神灵。一棵得风的树，就如同一个人得了机遇，东风来了摇一摇，西风来了晃一晃，每摇晃一次，它的根就往泥土深处扎一扎，晃着晃着，一棵树就在风中长高长粗了。父亲把这种现象叫做“得风水”。记得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黄栌，据说已经很有些岁数了，可就是长不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父亲制止道，这棵树虽然长得不是地方，但只要树头能从这凹蹿出来，一旦招了风，不愁它不成材。后来那棵黄栌居然有了出头之日，风吹着呼呼地往上蹿，一年一个样，一年又一个样，如今它已经有合抱粗了，成了我们豆村的一个标志。这大概就是神奇的风使然吧。当然神奇的还有我的父亲，尽管岁月的风已经把他的头发吹白了，腰吹弯了，甚至连牙齿也吹脱落了，在风中踽踽而行时，须拄一支拐杖，然而他能够从飘忽不定的风里悟出一点“道”，想必也该知足了。乡村里的许多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵树，一座山，都与风息息相关。春风归来遍地绿，它们不得不绿；秋风君临千叶黄，它们不得不黄。在这回黄转绿的变幻之中，永远不老的似乎只有土地，只有风。一拨又一拨的风，吹了几千年，几万年，它吹走了许多东西，又吹来了许多东西。庄稼在风中拔节，鸟雀在风中飞翔，蟋蟀在风中浅唱低吟倘若没有风，这个世界多么沉寂！13.作者为什么说“风是乡村的魂”，请联系全文，分要点加以概括。（4分）答： 14.文中第段细腻地描绘了乡村风中的三幅画面，请用简洁的语言加以概括。（3分）答： 15.第段写歪脖子黄栌有什么用意？（4分）答： 16.第段划线句“春风归来遍地绿，它们不得不绿；秋风君临千叶黄，它们不得不黄。”你是如何理解这句话的含义的？（4分）答： 17.无形的风在文中被描绘得可见可感。试从修辞手法的角度，从第段举出一句加以赏析。（4分）答： （四）阅读下文，完成1821题（18分）送东阳马生序 宋 濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再