七下语文第20课古代诗歌五首ppt课件.pptxVIP

陈子昂 约公元661 公元702 唐代文学家 初唐诗文革新人物之一 字伯玉 汉族 梓州射洪 今属四川 人 因曾任右拾遗 后世称为陈拾遗 光宅进士 历仕武则天朝麟台正字 右拾遗 受武三思所害 冤死狱中 其存诗共100多首 其中最有代表性的是 感遇 诗38首 蓟丘览古赠卢居士藏用 7首和 登幽州台歌 1 陈子昂在 修竹篇序 中提出了自己的诗学主张 归纳起来有如下五点 一是倡导 汉魏风骨 和 正始之音 来反对齐梁以来 彩丽竞繁 的诗风 二是把 汉魏风骨 与 兴寄 相联系 明确诗歌抒情言志的本质特征 既抒写社会现实内容又抒发具有时代美学深度的思想感情 三是把 风雅 与 兴寄 相联系 注重诗歌风雅美刺的教化功能 2 四是强调诗歌应该 骨气端翔 音情顿挫 光英朗练 有金石声 这是诗歌的思想内容和艺术形式有机统一所呈现的美学风貌 五是主张诗歌能 洗心饰视 发挥幽郁 具有发幽思 遣郁闷 泄导人情的功能 这五点相互联系和制约 相辅相成 构成了较为完整的诗歌理论体系 这也是对先唐诗学成果所进行的较为全面的理论总结 这样 陈子昂便给唐代诗人指出了一个正确的创作方向 3 创作背景万岁通天元年 696 契丹攻陷营州 武则天委派武攸宜率军征讨 陈子昂在武攸宜幕府担任参谋 随军出征 武攸宜为人轻率 少谋略 次年兵败 情况紧急 陈子昂请求遣万人作前驱以击敌 武不允 稍后 陈子昂又向武进言 不听 反把他降为军曹 诗人接连受到挫折 眼看报国宏愿成为泡影 因此登上蓟北楼 即幽州台 黄金台 遗址在今北京市 慷慨悲吟 写下了 登幽州台歌 可以看出诗人孤独遗世 独立苍茫的落寞情怀 4 登幽州台歌 这首短诗 深刻地表现了诗人怀才不遇 寂寞无聊的情绪 语言苍劲奔放 富有感染力 成为历来传诵的名篇 念这首诗 读者会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛 面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景 而在这个图景面前 兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象 因而深深为之激动 陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人 他直言敢谏 对武后朝的不少弊政 常常提出批评意见 不为武则天采纳 并曾一度因 逆党 株连而下狱 他的政治抱负不能实现 反而受到打击 这使他心情非常苦闷 诗人孤独于幽州台上 放眼山河 思绪万万 在这蓟北幽州台上 他或许想到了大破齐军的燕国上将军乐毅 或许想到了北征乌桓临石观海的三国豪雄曹操 而他在武攸宜帐下 竟无用武之地 英雄已远而前途渺茫 那份旷世的孤独 自然就凝成了震撼千古的力作名句 5 回头看看哪有古代贤明君主的踪影 放眼望去也不见一个礼贤下士的君主 我真是生不逢时啊 想到天悠悠而高远 地悠悠而广袤的天地之间 我独自忧伤啊 让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟 登幽州台歌陈子昂前 不见 古人 后 不见 来者 念 天地 之 悠悠 独 怆然 而 涕下 6 前不见古人 后不见来者 陈子昂所说的古人 并不单单指燕昭王 这里的古人 是有着囊括所有唐朝之前的贤明君主 有为之士的气概的 陈子昂想起姜尚受命于周室二代君主 成就伟业 想起燕昭王礼遇乐毅 使其连破齐国七十余城 垂名千古 想起太子丹知遇荆轲 壮士的绝唱似乎还在耳边 想起太宗启用敌臣魏征 终来贞观之治 而 来者 那些能够礼贤下士的贤明君主们 又遥遥无期 无法报效 7 念天地之悠悠 独怆然而涕下 这两句的措辞 句式 受 楚辞 的影响颇深 陈子昂似乎记起了屈原 在曾经同样因直谏而受到迫害的屈原身上 他照到了自己的影子 在这一瞬间 诗人的寂寞和先人的孤傲再次神交了 北方的苍茫和南国的旖旎 也在吟唱中接壤了 九州大地充溢着诗人的孤独和寂寞 忍不住滴下的眼泪 正是比血还宝贵的英雄泪 这里 陈子昂仅用了前两句诗 就把时间感写得淋漓尽致 仿佛这诗是从远古洪荒而来 绵延到地老天荒 永无绝期一般 8 第三句俯仰天地 遥想宇宙 又把诗歌的背景辟至辽阔空旷的境地 最后一句 突然推出自己的孤独悲伤 这股无法抑制的情感 立刻充满了诗人前面铺垫的时空 这种遒劲的诗风 举重若轻的艺术手法 让人根本无力拒绝 只能心怀激动 感伤 最终甘心被这诗篇俘获吧 9 在句式方面 采取了长短参错的楚辞体句法 日月忽其不淹兮 春与秋其代序 时光迅速逝去不能久留 四季更相代替变化有常 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮 我想到草木已由盛而衰 害怕君王逐渐衰老 上两句每句五字 三个停顿 其式为 前 不见 古人 后 不见 来者 后两句每句六字 四个停顿 其式为 念 天地 之 悠悠 独 怆然 而 涕下 10 前两句音节比较急促 传达了诗人生不逢时 抑郁不平之气 后两句各增加了一个虚字 之 和 而 多了一个停顿 音节就比较舒徐流畅 表现了他无可奈何 曼声长叹的情景 全篇前后句法长短不齐 音节抑扬变化 互相配合 增强了艺术感染力 11 望岳岱宗夫如何 齐鲁青未了 造化钟神秀 阴阳割昏晓 荡胸生曾云 决眦入归鸟 会当凌绝顶 一览众山小 岱 d i 了 li o 曾 通 层 眦 z 12 造化钟神秀 阴阳割昏晓 13 荡胸生曾云 14 决眦入归鸟 15 会当凌绝顶 一览众山小 16 整体把握 这首诗是杜甫的早期做作品 唐玄宗开元二十四年 736 年轻的诗人离开了长安 到衮州 今属山东省 去省亲 其父杜闲当时任衮州司马 此后大约三四年内 他一直在山东 河北一带漫游 结交了不少朋友 这首诗就是这期间写的 诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色 也透露了诗人早年的远大抱负 历来被誉为歌咏泰山的名篇 17 泰山简介 形成 一览众山小 和 群峰拱岱 的高旷气势 泰山多松柏 更显其庄严巍峨葱郁 又多溪泉 故而不乏灵秀与缠绵 缥缈变幻的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥 泰山 古称东岳 又名岱山 岱岳 岱宗 泰岳 为五岳之首 泰山拔起于齐鲁丘陵之上 长达二百公里 主峰突兀 山势险峻 峰峦层叠 18 岱宗夫如何 齐鲁青未了 造化钟神秀 阴阳割昏晓 写远望泰山的整体形象 你想知道泰山是什么样子的吗 从齐到鲁都望不尽它青青的山色 写近望泰山的秀美高大 大自然把所有的神奇和灵秀都集中在泰山 山南山北的明暗由高拔的岱宗分割 19 荡胸生曾云 决眦入归鸟 会当凌绝顶 一览众山小 写细望泰山的景物 诗人感受 层层云升腾 涤荡心胸 飞鸟归山 映入眼帘 写诗人心底的愿望 终要登山泰山顶峰 一眼望去 四周重重山峦都显得渺小了 20 问题探讨 这首诗表达了怎样的思想感情 热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色 也透露了诗人早年昂扬向上 积极进取的远大抱负 望岳 中每一联都有 望 的意思 但 望 的角度不同 试对此做具体解释 首联远望 颔联近望 颈联细望 尾联极望 21 赏析和积累 诗歌语言精炼 包含哲理 你能赏析吗 会当凌绝顶 一览众山小 会当凌绝顶 一览众山小 这是化用孔子的名言 登泰山而小天下 但用在这里却有深刻的含义 它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言 也是诗人要攀登人生顶峰的誓言 会当凌绝顶 表达诗人登临泰山顶峰的决心 自信自励的意志和坚定豪迈的气概 使全诗的意境格外的雄阔高昂 一览众山小 则以虚拟的笔法 显示诗人高瞻远瞩和俯视一切的雄心 22 他出生在一个小官吏家庭 父益 字损之 曾为临江军判官 一生在南北各地做了几任州县官 安石少好读书 记忆力特强 从小受到较好的教育 1042年 庆历二年 登杨镇榜进士第四名 先后任淮南判官 鄞县知县 舒州通判 常州知州 提点江东刑狱等地方官吏 23 1067年 治平四年 神宗初即位 诏安石知江宁府 旋召为翰林学士 熙宁二年提为参知政事 从熙宁三年起 两度任同中书门下平章事 推行新法 熙宁九年罢相后 隐居 病死于江宁钟山 赠太傅 谥号 文 其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响 已具备近代变革的特点 被列宁誉为是 中国十一世纪伟大的改革家 24 欧阳修称赞王安石 翰林风月三千首 吏部文章二百年 老去自怜心尚在 后来谁与子争先 传世文集有 王临川集 临川集拾遗 等 其诗文各体兼擅 词虽不多 但亦擅长 且有名作 桂枝香 等 而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于 泊船瓜洲 中的 春风又绿江南岸 明月何时照我还 25 写作背景 登飞来峰 为王安石30岁时所作 皇佑二年 1050 夏 他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时 途经绍兴 写下此诗 这首诗是他初涉宦海之作 此时年少气盛 抱负不凡 正好借登飞来峰抒发胸臆 寄托壮怀 可看作万言书的先声 实行新法的前奏 26 王安石变法是中国历史上针对北宋当时 积贫积弱 的社会现实 以富国强兵为目的的 而掀起的一场轰轰烈烈的改革 27 王安石以 因天下之力以生天下之财 取天下之财以供天下之费 为原则 从理财入手 颁布了 农田水利法 均输法 青苗法 免役法 又称募役法 市易法 方田均税法 并推行保甲法和将兵法以强兵 28 结果熙宁六年 1073年 大旱 安上门监郑侠画 流民图 图中流民或身背锁械 或口食草根 告诉皇上说旱灾是王安石造成的 神宗大受刺激 对变法产生重大怀疑 王安石认为 水旱常数 尧 汤所不免 司马光又上 应诏言朝廷阙失状 随着改革深入 变法最大的支持者宋神宗发生动摇 29 熙宁七年 1074年 王安石第一次罢相 出知江宁府 变法运动由韩绛 吕惠卿等人继续执行 吕惠卿师心自用 引起朝中大臣的不满 熙宁八年二月 召王安石回京复职 继续执行新法 熙宁九年 1076年 爱子王雱病逝 王安石求退金陵 潜心学问 不问世事 30 登飞来峰 宋 王安石飞来山上千寻塔 闻说鸡鸣见日升 飞来峰顶有座高耸入云的塔 听说鸡鸣时分可以看见旭日升起 31 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野 只因为我站在飞来峰顶 登高望远心胸宽广 32 这首诗的第一句 诗人用 千寻 这一夸张的词语 借写峰上古塔之高 写出自己的立足点之高 33 诗的第二句 巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象 表现了诗人朝气蓬勃 胸怀改革大志 对前途充满信心 成为全诗感情色彩的基调 34 诗的后两句承接前两句写景议论抒情 使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理 古人常有浮云蔽日 邪臣蔽贤的忧虑 而诗人却加上 不畏 二字 表现了诗人在政治上高瞻远瞩 不畏奸邪的勇气和决心 35 这两句是全诗的精华 蕴含着深刻的哲理 人不能只为眼前的利益 应该放眼大局和长远 36 在写作手法上 起句写飞来峰的地势 峰在绍兴市区 而峰上更有应天塔 登塔可俯瞰全城 足见其高 此句极写登临之高险 承句写目极之辽远 37 转句 不畏 二字作峻语 气势夺人 浮云遮望眼 用典 据吴小如教授考证 西汉人常把浮云比喻奸邪小人 而王安石以后推行新法 恰败于此 诗人良苦用心 于此诗已见端倪 38 结句用 身在最高层 拔高诗境 有高瞻远瞩的气概 若就情境说 语序应是 因为身在最高层 所以不畏浮云遮目 但作者却倒过来 先说果 后说因 一因一果的倒置 说明诗眼的转换 这虽是作诗的常法 亦见出作者构思的精深 39 这首诗与一般的登高诗不同 这首诗没有过多的写眼前之景 只写了塔高 重点是写自己登临高处的感受 寄寓 站得高才能望得远 的哲理 这与王之涣诗 欲穷千里目 更上一层楼 相似 40 表现一个政治变革家拨云见日 高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概 41 陆游具有多方面文学才能 尤以诗的成就为最 在思想上 艺术上取得了卓越成就 在生前即有 小李白 之称 不仅成为南宋一代诗坛领袖 而且在中国文学史上享有崇高地位 是伟大的爱国主义诗人 词作数量不如诗篇巨大 但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神 有 放翁词 一卷 渭南词 二卷 42 游山西村南宋 陆游莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚 不要笑话农家的酒浑浊 丰收之年有丰足的佳肴款待客人 农家虽无好酒 但遇上丰年也要留足鸡 肉等款待客人 这一句写出丰收的年景和农民热情好客的淳厚性格 43 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 一重重山 又一道道水 疑惑无路可行间 忽见柳色浓绿 花色明丽 一个村庄出现在眼前 这是动中即景 写出曲折多变的景色 山重水复 见地形复杂 显出所经山水之无穷变化 一个 疑 字点明这变化的景色是作者的主观感受所致 又一村 则写出自己的欣喜之情 这两句写出了路疑无而实有 景似绝而复出的境界 蕴含着生活的哲理 44 箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存 你吹着箫 我击着鼓 结队喜庆 春社祭日已临近 布衣素冠 简朴的古风依旧保存 描绘乡村社日前夕的热闹情景 社日未到 但农民们已经吹箫击鼓 结队往来 衣着都很简朴 古风存 用农民服饰的简朴盛赞他们性格的淳厚质朴 45 从今若许闲乘月 拄杖无时夜叩门 从今日起 如果可以乘着月光闲游 我这白发老翁也要随夜乘兴 拄着拐杖 敲开农家朋友的柴门 这一句写主观心境 如果今后有时间乘月色出游 我会随时拄着手杖来敲你们的门的 作者的恋恋不舍之情溢于言表 诗人陶醉在山野风光和农村的人情美里 对这次郊游发出了由衷的感叹 46 首联渲染出丰收之年农村一片宁静 欢悦的气象 腊酒 指上年腊月酿制的米酒 豚 是小猪 足鸡豚 意谓鸡豚足 这两句是说农家酒味虽薄 而待客情意却十分深厚 一个 足 字 表达了农家款客尽其所有的盛情 莫笑 二字 道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏 47 次联写山间水畔的景色 写景中寓含哲理 千百年来广泛被人引用 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 读了如此流畅绚丽 开朗明快的诗句 仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步 清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行 草木愈见浓茂 蜿蜒的山径也愈益依稀难认 正在迷惘之际 突然看见前面花明柳暗 几间农家茅舍 隐现于花木扶疏之间 诗人顿觉豁然开朗 其喜形于色的兴奋之状 可以想见 48 人生困顿时 如果锲而不舍 继续前行 忽然间眼前出现一线亮光 再往前行 便豁然开朗 发现了一个前所未见的新天地 这就是此联给人们的启发 也是宋诗特有的理趣 人们读后 都会感到 在人生某种境遇中 与诗句所写有着惊人的契合之处 因而更觉亲切 49 这里描写的是诗人置身山阴道上 信步而行 疑若无路 忽又开朗的情景 不仅反映了诗人对前途所抱的希望 也道出了世间事物消长变化的哲理 于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围 而具有很强的艺术生命力 50 下一联则由自然入人事 描摹了南宋初年的农村风俗画卷 读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情 社 为土地神 春社 在立春后第五个戊日 这一天农家祭社祈年 热热闹闹 吹吹打打 充满着丰收的期待 这个节日来源很古 周礼 里就有记载 苏轼 蝶恋花 密州上元 也说 击鼓吹箫 却入农桑社 到宋代还很盛行 而陆游在这里更以 衣冠简朴古风存 赞美着这个古老的乡土风俗 显示出他对吾土吾民之爱 51 前三联写了外界情景 并和自己的情感相融 然而诗人似乎意犹未足 故而笔锋一转 从今若许闲乘月 拄杖无时夜叩门 无时 随时 诗人已 游 了一整天 此时明月高悬 整个大地笼罩在一片淡淡的清光中 给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩 别有一番情趣 于是这两句从胸中自然流出 但愿而今而后 能不时拄杖乘月 轻叩柴扉 与老农亲切絮语 此情此景 不亦乐乎 一个热爱家乡 与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上 52 中心思想这首诗是蛰居山阴老家农村时所作 生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光 对淳朴的农村生活习俗 流溢着喜悦 挚爱的感情 诗人陶醉在山西村人情美 风物美 民俗美中 有感于这样的民风民俗及太平景象 反映了他乡居闲散的思想感情 诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里 表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感 53 已亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜 吟鞭东指即天涯 浩荡 句 浩荡 广阔深远的样子 也就是浩荡之意 白日斜 夕阳西下的黄昏时分 吟鞭 诗人的马鞭 吟 指吟诗 54 东指 东方故里 天涯 指诗人故乡杭州 有版本称这指的是诗人不知今后该何去何从 浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸 马鞭向东举起 这一起身 从此就是天涯海角了 55 落红不是无情物 化作春泥更护花 落红 落花 花朵以红色者居多 因此落花又称为落红 这里比喻自己离开官场 56 花 比喻国家 护 保护 我辞官归乡 犹如从枝头上掉下来的落花 但它却不是无情之物 化成了泥土 还要报效国家 为国家尽自己的一份心力 57 赏析 这首诗是 己亥杂诗 的第五首 写诗人离京的感受 虽然载着 浩荡离愁 却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力 诗的前两句抒情叙事 在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概 58 一方面 离别是忧伤的 毕竟自己寓居京城多年 故友如云 往事如烟 一方面 离别是轻松愉快的 毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼 可以回到外面的世界里另有一番作为 59 这样 离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起 既有 浩荡离愁 又有 吟鞭东指 既有白日西斜 又有广阔天涯 这两个画面相反相成 互为映衬 是诗人当日心境的真实写照 60 诗的后两句以落花为喻 表明自己的心志 在形象的比喻中 自然而然地融入议论 落红不是无情物 化作春泥更护花 这两句诗言外之意是说 自己虽然辞官 但仍会关心国家的前程和命运 61 化作春泥更护花 诗人是这样说的 也是这样做的 鸦片战争爆发后 他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信 商讨国事 并希望参加他的幕府 献计献策 可惜诗人不久就死在丹阳书院 年仅50岁 无从实现他的社会理想了 令人叹惋 62 落红不是无情物 化作春泥更护花 诗人笔锋一转 由抒发离别之情转入抒发报国之志 并反用陆游的词 零落成泥碾作尘 只有香如故 落红 本指脱离花枝的花 但是 并不是没有感情的东西 即使化做春泥 也甘愿培育美丽的春花成长 不为独香 而为护花 63 表现诗人虽然脱离官场 但依然关心着国家的前途和命运 不忘报国之志 充分表现诗人的壮怀 成为传世名句 64 这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体 将抒情和议论有机结合 形象地表达了诗人复杂的情感 龚自珍论诗曾说 诗与人为一 人外无诗 诗外无人 书汤海秋诗集后 他自己的创作就是最好的证明 65 己亥杂诗九州生气恃 shi 风雷 万马齐喑究可哀 我劝天公重抖擞 不拘一格降 ji ng 人才要使这么大的中国重新朝气蓬勃 靠的是像疾风迅雷般的改革 像万马齐喑一样的局面 毕竟让人心痛 我奉劝皇帝能重新振作 抖擞精神 不要拘守规格降下更多的人才 66 赏析 这是一首出色的政治诗 全诗层次清晰 共分三个层次 第一层 写了万马齐喑 朝野噤声的死气沉沉的现实社会 第二层 作者指出了要改变这种沉闷 腐朽的现状 就必须依靠风雷激荡般的巨大力量 暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃 第三层 作者认为这样的力量来源于人材 而朝廷所应该做的就是破格荐用人材 只有这样 中国才有希望 诗中选用 九州 风雷 万马 天公 这样的具有壮伟特征的主观意象 寓意深刻 气势磅礴 诗的前两句用了两个比喻 写出了诗人对当时中国形势的看法 万马齐喑 比喻在腐朽 残酷的反动统治下 思想被禁锢 人才被扼杀 到处是昏沉 庸俗 愚昧 一片死寂 令人窒息的现实状况 风雷 比喻新兴的社会力量 比喻尖锐猛烈的改革 从大处着眼 整体着眼 大气磅礴 雄浑深邃的艺术境界 诗的后两句 我劝天公重抖擞 不拘一格降人才 是传诵的名句 诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望 他期待着优秀杰出人物的涌现 期待着改革大势形成新的 风雷 新的生机 一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面 既揭露矛盾 批判现实 更憧憬未来 充满理想 它独辟奇境 别开生面 呼唤着变革 呼唤未来 67 龚自珍求助编辑百科名片龚自珍龚自珍 1792年8月22日 1841年9月26日 清代思想家 文学家及改良主义的先驱者 27岁中举人 38岁中进士 曾任内阁中书 宗人府主事和礼部主事等官职 主张革除弊政 抵制外国侵略 曾全力支持林则徐禁除鸦片 48岁辞官南归 次年暴卒于江苏丹阳云阳书院 他的诗文主张 更法 改图 揭露清统治者的腐朽 洋溢着爱国热情 被柳亚子誉为 三百年来第一流 著有 定庵文集 留存文章300余篇 诗词近800首 今人辑为 龚自珍全集 著名诗作 己亥杂诗 共315首 68 人物概述龚自珍 1792 1841 近代思想家 文学家 字尔玉 又字璱人 更名易简 字伯定 后又更名巩祚 号定庵 又号羽琌山民 浙江仁和 今杭州 人 出身于世代官宦学者家庭 祖父龚禔身 官至内阁中书军机处行走 著有 吟朦山房诗 父丽正 官至江南苏松太兵备道 署江苏按察使 著有 国语注补 三礼图考 两汉书质疑 楚辞名物考 等书 母段驯 著名小学家段玉裁之女 著有 绿华吟榭诗草 69 龚自珍一生可分三个阶段 龚自珍的第一个阶段20岁以前 在家学习经学 文学 他自幼受母亲教育 好读诗文 从8岁起学习研究经史 大学 12岁从其姥爷段玉裁学 说文 他搜辑科名掌故 以经说字 以字说经 考古今官制 为目录学 金石学等 同时 在文学上 也显示了创作的才华 13岁 作 知觉辨 是文集之托始 15岁 诗集编年 嘉庆十五年 1810年 19岁 倚声填词 应顺天乡试 由监生中式副榜第28名 这可以说是对龚自珍20岁以前学习的概括总结 70 龚自珍的第二个阶段20岁至28岁 应乡试至入仕时期 龚自珍21岁 编词集 怀人馆词 3卷 红禅词 2卷显示了他绝异的才能 段玉裁作序说他 所业诗文甚夥 间有治经史之作 风发云逝 有不可一世之概 尤喜为长短句 造意造言 几如韩李之于文章 认为 自珍以弱冠能之 则其才之绝异 与其性情之沈逸 居可知矣 怀人馆词序 二十三年 1818年 又应浙江乡试 始中举 主考官为著名汉学家高邮王引之 次年 1819年 应会试落选 嘉庆二十五年 1820年 开始入仕 任内阁中书 这时期他逐渐接触社会政治现实 并从科试失意中体验到政治腐败 产生改革的要求和思想 并从刘逢禄学习 公羊传 作品多伤时 骂坐之语 他写出了 明良论 乙丙之际箸议 尊隐 平均篇 等政论文 嘉庆二十二年 他曾以文集 伫泣亭文 及诗集一册请教 吴中尊宿 王芑孙 王认为他 诗中伤时之语 骂坐之言 涉目皆是 定盦年谱外纪 同年 他开始戒诗 今存这时期诗 有 逆旅题壁 次周伯恬原韵 杂诗 己卯自春徂夏在京师作 得十有四首 等 71 龚自珍的第三个阶段29岁至去世 嘉庆二十四年会试落选后 他又参加五次会试 道光九年 1829年 第六次会试 始中进士 时年38岁 继续担任低微的官职 在此期间 他仍为内阁中书 道光十五年 1835年 迁宗人府主事 改为礼部主事祠祭司行走 两年后 又补主客司主事 这类官职都很卑微 困厄下僚 48岁 辞官南归 道光十九年 1839年 50岁 暴卒于丹阳云阳书院 道光二十一年 1841 时为鸦片战争第二年 这时期 他对政治现实认识日益深刻 提出不少改革建议 写出许多著名评论 许多著名诗篇和散文名篇也写于这一时期 改革建议 著名评论如 西域置行省议 东南罢番舶议 阮尚书年谱第一序 送钦差大臣侯官林公序 和历史 哲学论文如 古史钩沉论 等 也有不少文学散文名篇 如 捕蜮 书金伶 己亥六月重过扬州记 病梅馆记 等 他的许多著名诗篇 如 能令公少年行 咏史 西郊落花歌 和 己亥杂诗 等 也都是这时期作品 龚自珍墨迹政治学术思想龚自珍生活的时代 是统一的封建国家面临没落崩溃 走向半殖民地半封建的历史新阶段 国内阶级矛盾日益尖锐 外国资本主义侵略势力不断加深 72 73 龚自珍从青年时起 就深刻地意识到封建国家的严重危机 具有一种特殊的敏感龚自珍画像性 秋气不惊堂内燕 夕阳还恋路旁鸦 逆旅题壁 次周伯恬原韵 梁启超说 举国方沉酣太平 而彼 指龚自珍 魏源 辈若不胜其忧危 恒相与指天画地 规天下大计 清代学术概论 早在嘉庆二十五年 他已指出 自京师始 概乎四方 大抵富户变贫户 贫户变饿户 各省大局 岌岌乎皆不可以支月日 西域置行省议 在道光三年 他深刻认识到外国资本主义侵略造成严重的民族危机 指出 近惟英夷 实乃巨诈 拒之则叩关 狎之则蠹国 阮尚书年谱第一序 他对时代的危机 不止是敏锐地感觉它 而且也积极地建议挽救它 他肯定未来时代的必然变化 并寄以热情的幻想和希望 74 龚自珍到30岁前后 在学术思想上也发生了较大的变化 他从对正统派考据学严历地批判到坚决抛弃考据学 接受今文经学 春秋 公羊学派的影响 从刘逢禄学习 从君烧尽虫鱼学 甘作东京卖饼家 杂诗 己卯自春徂夏在京师作 得十有四首 但他肯定考据学的有用的部分 同时也批判今文经学杂以谶纬五行的 恶习 而主张 经世致用 倡导学术要为现实政治服务 从此他更自觉地使学术研究密切地与现实政治社会问题联系 研究的课题更为广泛 他 为天地东西南北之学 研究地理学 而特别致力于当代的典章制度和边疆民族地理 撰 蒙古图志 完成了十之五六 对现实政治社会问题也提出了积极的建议 写 西域置行省议 和 东南罢番主张抵抗外国资本主义侵略和巩固西北边疆 随着生活经验和历史知识的增长 以及政治 学术思想的逐渐成熟 他深入探讨了天地万物以及社会文化的起源和发展问题 并把经史 百家 小学 舆地以及当代典章制度的研究 完全统一起来 形成一个相当完整的历史观 他说 周之世 官大者史 史之外无有语言焉 史之外无有文字焉 史之外无人伦品目焉 史存则周存 史亡而周亡 古史钩沉论二 这里有前辈章学诚 六经皆史 观点的影响 但比章说更扩大 通达 完整 更有科学性和战斗性 他把古代的一切历史文化的功罪完全归结到史官 并以当代的史官即历史家自任 他认为史官之所以可尊 在于史官能站得高 从全面着眼 作客观的 公正的现实政治社会的批判 这实际是要使历史和现实政治社会问题即 当今之务 联系起来 应用 春秋 公羊学派变化的观点 发展的观点 在 尊史 的口号下 对腐朽的现实政治社会作全面的批判 这就是他在 尊隐 里所尊 横天地之隐 的具体化 龚自珍在中年以后 随着仕途失意 感慨日深 思想也陷入矛盾 烦恼和痛苦 坐耗苍茫想 全凭琐屑谋 撰羽林山馆金石墨本记成 弁端二十字 有时想以 搜罗文献 自慰 狂胪文献耗中年 亦是今生后起缘 猛忆 甚至想 发大心 寄幻想于佛教 以求超世间的解脱 但他爱祖国 关心现实 无法排除 外缘 终于成不了佛教徒 龚自珍的思想就其主导方面说 虽然他的批判不彻底 改良的目标不明确 但他的政治思想和态度始终是积极的 他看到清王朝的现实统治为 衰世 为 日之将夕 确信未来时代的巨大变化 并寄以极大的热情和希望 也是始终一贯的 他是在中国封建社会开始发生重大变化的前夕 一个主张改革腐朽现状和抵抗外国资本主义侵略 近代资产阶级改良主义的启蒙思想家 一生中因为政治改革而不得不退隐 75 诗作反映鸦片战争条目九州生气恃风雷 万马齐喑究可哀 我劝天公重抖擞 不拘一格降人才 自京师始概乎四方 大抵富户变贫户 贫户变饿者 四民之首 奔走下贱 各省大局 岌岌乎皆不可以支月日 奚暇问年岁 不论盐铁不筹河 独倚东南涕泪多 国赋三升民一斗 屠牛哪不胜栽禾 儒但九流一 魁儒安足为 76 诗作特色政论 抒情和艺术统一他的许多诗既是抒情 又是议论 但不涉事实 议论亦不具体 而只是把现实的普遍现象 提到社会历史的高度 提出问题 抒发感慨 表示态度和愿望 他以政论作诗 但并不抽象议论 也不散文化 丰富奇异的想象在他的诗中 月怒 花影怒 太行怒 太行飞 爪怒 灵气怒 等等 习见的景物变得虎虎有生气 动人耳目 唤起不寻常的想象 又如 西郊落花歌 描写落花 使引起伤感的衰败的景物 变为无比壮丽的景象 更高出寻常的想象之外 落红不是无情物 化作春泥更护花 己亥杂诗 则从衰败中看出新生 天命虽秋肃 其人春气腴 自春徂秋 偶有所触 得十五首 从没落的时代中 也看到新生的一面 77 形式多样 风格多样诗人自觉地运用古典诗歌多种传统形式 自周迄近代之体 皆用之 自杂三四言 至杂八九言 皆用之 跋破戒草 实际