墨江县哈尼族传统体育发展现状调查分析.doc

墨江县哈尼族传统体育发展现状调查分析摘要：墨江县哈尼族传统体育文化是哈尼族传统文化的重要组成部分，是哈尼族传统文化的外在表现形式。本文通过对墨江哈尼族传统体育文化现状进行调查与分析，揭示了哈尼族传统体育文化的内涵，在继承和发展墨江哈尼族传统体育文化中提出了几点建议。如：加强哈尼族传统体育文化的挖掘、研究和整理工作，编写墨江哈尼族传统体育教科书，培养墨江哈尼族传统体育师资等。为墨江哈尼族传统体育的继承、完善与发展提供参考。关键词：墨江县；哈尼族；传统体育；文化；分析Hani Mojiang County Investigation and Analysis Development of Traditional SportsAbstract: Mojiang County Hani Hani traditional sports culture is an important part of traditional culture, is Hani external manifestation of traditional culture. Based on the traditional sports culture Mojiang Hani investigation and analysis of the current situation reveals Hani traditional sports culture, the inheritance and development of traditional sports culture Mojiang Hani made several suggestions. Such as: strengthening of traditional sports culture Hani mining, research and preparation works, the preparation of traditional sports books Mojiang Hani, Hani Mojiang training teachers and other traditional sports. Mojiang Hani for the inheritance of traditional sports, perfection and development of reference.Keywords: Mexico River County; Hani; traditional sports; culture; Analysis前言 各民族丰富多彩的传统体育，是各自民族文化的组成部分，也是世界文化的组成部分，挖掘、继承和发扬这些宝贵的文化遗产，拓展民族传统体育的生存空间，丰富全国文化的多样性具有重要意义。墨江县是1979年11月28日成立的全国唯一的哈尼族自治县，国土面积5312平方公里，山区面积占99.98%，森林覆盖率53.2%。全县辖15个乡镇164个村委会4个社区2318个村民小组，总人口38万人,其农业人口占91%。居住着哈尼、汉、彝、拉祜、布朗等25个少数民族,占总人口的73%,其中哈尼族占59.3%，是全国唯一的哈尼族自治县，享有“哈尼之乡”的美名。墨江哈尼族传统体育历经数千年的发展，已经形成了独具特色的文化体系。加快发展墨江哈尼族地区的体育事业，促进墨江哈尼族体育的共同繁荣，是未来墨江哈尼族地区社会发展和国家体育发展中不可缺少的重要内容。抓住国家实施西部大开发战略的有利时机，积极发掘墨江哈尼族传统体育资源，加快墨江哈尼族地区体育事业的发展，促进墨江哈尼族体育的繁荣。充分开发和利用墨江哈尼族传统体育资源，高度重视墨江哈尼族传统体育项目与活动中所蕴藏的丰富而深刻的文化内涵，继承、弘扬和发展墨江哈尼族的优秀体育文化。大力度的推广墨江哈尼族传统体育教育，不仅利益青少年身心健康发展，且利益传播墨江哈尼族文化，保持墨江哈尼族优秀传统。同时，也是民族团结和沟通的纽带和桥梁，将有利益墨江哈尼族文化的继承、完善和发展。对发展我国的体育文化事业，对贯彻落实党的民族政策，提高少数民族的文化水平，促进各民族间的大团结，共同建设高度文明、繁荣富强的社会主义祖国，都具有十分深远的意义。1 研究对象与方法1.1 研究对象墨江境内的哈尼族传统体育项目。1.2 研究方法1.2.1 文献资料法收集、整理与墨江县哈尼族传统体育相关的各种文献资料，以及墨江县哈尼族传统体育发展的过去及现状。1.2.2 调查法实地调查和访问墨江县各级行政领导及文体部门工作者，通过访问主要了解墨江县哈尼族传统体育发展的现状，以及他们的意见和建议。2 现状分析2.1 墨江哈尼族传统体育的历史特殊的地域，特殊的社会条件和文化观念孕育了哈尼族传统体育文化。一方面哈尼族传统体育文化是建立在社会生产的物质劳动过程中，社会生产为哈尼族传统体育文化的产生、发展奠定了物质基础，同时体育文化的发展也是对社会生产物质劳动的补充。据哈尼族迁徙史诗哈尼阿培聪坡坡的记载，哈尼族先民擅长用树枝、棍棒、石块、竹箭等作为武器获取猎物和抵抗外部势力的侵袭，久而久之，形成了丰富多彩的体育活动项目，打秋千、打陀螺、爬山、打石头、泥巴架、斗鸡等等。另一方面，哈尼族传统体育文化的产生与教育、军事、娱乐、医疗卫生、宗教祭礼等有着密切的关系。就墨江哈尼族传统体育产生的动因而言，除了劳动的需要以外，还有适应环境的需要，对付同类袭扰的防卫需要，同疾病作斗争的生存需要，表述和抒发内心各种感情的需要。它是社会物质生活和文化生活条件综合作用的表现与结果。体育文化也起到了丰富民族的经济文化生活，加强民族人民的团结和交往，体现了民族意识、民族思想、文化心理、价值观念等民族文化的核心内容。如在哈尼族的各种传统节日中都有各种多姿多彩的民族传统体育动，这种在民族文化体系中具有代表性的文化特质，突出了哈尼民族特色，体现了哈尼族传统体育文化在构建和谐社会，促进精神文明方面的价值，推进了哈尼族传统体育活动的普及和提高。2.2 墨江哈尼族传统体育的形式墨江哈尼族传统体育反映了墨江哈尼人民对美好生活、崇高理想的追求，它与墨江哈尼族的劳动生产、民间艺术、科学文化、道德风尚、风土人情、乃至除暴安良、保家卫国紧密结合，所展现的特点的多重性、内容的丰富性、形式的多样性，决定了其美感的复合性。体育美感与民俗情趣交融，墨江哈尼族传统体育中有不少项目既是竞技、健身、娱乐的形式；又是青年男女自由恋爱的方式；传递挚着爱情的桥梁；庆贺婚姻的形式；使墨江哈尼族传统体育美感与民俗情趣在狂热中交融。苗族的八人秋、壮族的抛绣球，布衣族的丢花包，我们墨江哈尼族的打磨秋等均属此类传统体育项目。这些活动既洋溢着民族传统体育的竞技美，又体现了纯朴、忠贞的爱情美，也表现了其民俗情趣。既产生竞技的兴味，又获得艺术美的欣赏：勤劳勇敢的墨江哈尼民族，以其聪明才智，在生产劳动实践中，创造了本民族的传统文化艺术，也创造了内容丰富多彩、形式灵活多样的传统体育，并使文艺与体育天然和谐地统一。形成了既有富于竞技魅力和艺术情趣竞技性传统体育，又有妙趣横生、万众喝彩的娱乐性体育，使竞技者、观赏者获得复合的美的享受。2.3 注重娱乐性和健身性并重民族传统体育往往是民族传统文化寓意体育活动之中的一种表现，使得民族传统体育具有鲜明的娱乐性特点，如：彝族的火把节，哈尼族的“三跺脚”、芦笙、斗鸟，瑶族的“打猴鼓”等，这些都是娱乐性较强的体育活动，它与现代体育一样，主要还是以身体活动的形式来进行，在这样的趣味性活动中，身体承载着一定的负荷，故能进化人的健康和发育，增强体质，而且还能使人们得到身心的愉悦和情感的宣泄。2.4 具有鲜明的民族特色 由于各个民族的宗教信仰、语言、历史文化等等因素的差异，各民族的传统体育项目具有明显的民族特色。它在各个民族在历史文化的熏陶和洗礼下，所形成的宗教信仰、语言文化、思想观念、价值取向、审美观念等之间的差异，各民族都有属于自己的民族特色及其运动项目。有的项目还是墨江独有的。如：哈尼的芦笙、山歌小调，瑶族的打猴鼓、打铜鼓、打旗功等项目。这些传统体育项与文化紧密相连，充分展现了少数民族生活情趣和民族个性特点，具有强烈的民族特色。2.5 具有广泛的群众性墨江县民族传统体育有着悠久的历史，光荣的传统和丰富的内涵，其活动方式简便易行，老少皆宜，功效显著。在长期的社会生活劳动中，民族传统体育的娱乐精神和健身功能被越来越多的群众所吸收和接纳，并得到积极的推广。从而奠定了广泛的群众基础。在一方面，它反映了墨江人民的生活特征，经济生活水平和民族风情。如：传统的太极在墨江就有近20几种流派，而且各个流派分开来练习，有在运动场的，有在北回归线的，有在太阳广场的，有在普益公园的等，各个流派间又互相学习、切磋，故而发展新的流派。2.6 有广泛的传播性 民族传统体育是民族文化的重要组成部分，而它的形成和发展是一个不断的传播过程。墨江的民族传统体育他也有这样的传播过程，它的表现在于各个民族间的相互交流与学习。如：陀螺、秋千等项目同时在几个民族中出现，这就说明了他们在相互学习和交流，这就是一个传播的典范。随着社会文化的不断发展和进步，民族传统体育将会得到越来越多的传播，从而得到更好更快的发展。3. 发展墨江哈尼族传统体育文化的途径和建议3.1 发展墨江哈尼族传统体育文化的途径墨江哈尼族传统体育具有丰富的民族文化特征，墨江哈尼族体育活动或比赛是全民性的聚会与狂欢，它是发源于民间且区域性明显，渗透性强，涵盖面极广，内容极丰富的社会现象，是一种集教育、艺术、娱乐、健身、参与民族凝聚、弘扬民族文化等多功能为一体的体育形式。其主要特点有：历史性、传统性、文化艺术性、宗教信仰性、教育性、民族性、交融性、地域性、季节性、娱乐性、健身性、多样性、整体性。新中国成立以来，墨江县党和政府就把发展民族传统体育当作落实民族政策的一项重要任务，举办过多次各种形式的民族传统体育表演。墨江哈尼族传统体育以其浓郁的民族风格和乡土气息，成为墨江哈尼族人民文化生活的重要内容，并被看作是民族兴旺发达、生活幸福吉祥的一个象征，因而受到墨江哈尼族人民广泛的喜爱。我们要发掘、整理、提交和发展哈尼族传统体育文化。那么,县党和政府就必须和哈尼民族紧密联系在一起，心连心，尊重哈尼族的生活习俗，不歧视民族，关爱民族，人人平等。在小学体育教学中因其因时因地因习俗制宜，继承与发扬民族体育活动，这样能促进学生的身心健康，成为小学生喜闻乐见的体育活动，提高学生的综合能力。3.2为传播墨江哈尼族传统体育文化，使墨江哈尼族传统体育教学工作顺利开展，并达到预期效果，提出如下建议：第一，加强墨江哈尼族传统体育项目的挖掘、整理、研究工作。首先，墨江县教委教研室，应成立专门的民族体育研究小组，对本地区的民族、民间体育加以挖掘整理，并进行系统的理论研究，在保持民族、民间体育不失原创性、民族性、历史性的基础上，将技术动作、活动形式、器械规格进行研究和开发，使之更加符合我国学校体育教学实际。其次，积极开展地方各级中小学民族体育运动会，从小建立民族体育自豪感，为树立民族体育精神打下良好的基础。第二，培养墨江哈尼族传统体育师资。中国教育改革和发展纲要中指出：“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。”未来的教师不应是单纯地传授知识，而应是帮助学生吸收，选择和整理信息，培养他们获取知识为己所用的能力，不单应是一个学者，精通自己的学科知识，而且应是学生的导师，指导学生发展自己的个性，督促其自我参与，学会生存，成才成人。未来教师的根本任务将是促进人的发展，促进文化和科学技术的发展，促进社会生产的发展，这“三发展”的任务对教师的素质要求必然是全能型的教师模式。况且，要使学生树立正确的世界观、人生观、价值观，教师首先应该有好的思想、好的道德、好的作风，具有表率作用；要培养学生的创新能力，教师首先要有善于引导的能力；可见，教师素质的高低决定着素质教育的成败，在全面推进素质教育的今天，提高教师整体素质问题就成了素质教育的关键。再一个就是云南省体育院校应将民族体育的部分内容列入专业必修课程，为全国各级学校提供合格的专门教学师资。 第三，编写墨江哈尼族传统体育教科书。教育主管部门组织专家、学者，在对墨江哈尼族传统体育的理论、技术、方法、手段进行系统整理、挖掘、研究的基础上，着手编写出版墨江