河南省第12优课比赛高中历史 商丘 百家争鸣课件 新人教版必修2.ppt

1984年联合国教科文组织影响世界进程的十大文化名人 孔子 柏拉图 亚里士多德 哥白尼 牛顿 达尔文 培根 阿奎拿 伏尔泰 康德 人类要在21世纪生存下去 必须回到2500年前 从孔子那里寻找智慧 1988诺贝尔奖获得者阿尔文博士 孔子在汉城 孔子在柏林 百家争鸣 人民版必修三 材料一材料二 汉书 艺文志序 载 王道既微 诸侯力政 时君世主 好恶殊方 是以九家之术蜂出并作 各引一端 崇其所善 以此驰说 取合诸侯 材料三 三字经 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 材料四 周礼 载 大司乐掌成均之法 国学 大司徒掌建邦之土地之图与人口之数 乡学 依据材料结合所学知识概括百家争鸣出现的社会背景 合作探究一 经济 井田制崩溃 铁器的使用和牛耕的推广 促使井田制走向瓦解 封建经济的迅速发展 为学术文化的繁荣提供了物质条件 政治 分封制崩溃 宗法制衰弱 周王室衰微 诸侯展开争霸兼并战争 阶级 士 阶层的活跃和受重用 文化 私学兴起 5 所谓 百家 是泛指 意为数量多 汉书 艺文志 上主要分为儒家 墨家 道家 法家 阴阳家 杂家 名家 纵横家 兵家 小说家等十家 所谓 争鸣 是指争论和辩难 一 儒家学派 二 道家学派 三 法家学派 四 墨家学派 德治派无为派集权派平等派 6 归纳整理 孔子 孟子 荀子 春秋 战国战国 仁 和 礼 提出 德政 文化教育 因材施教 有教无类 提出 仁政 主张 民贵君轻 天行有常 和 制天命而用之 学习的最高目标是把握 礼 仁者爱人 孝弟 悌 也者 其为仁之本与 周监于二代 郁郁乎文哉 吾从周 仁的思想 政治思想 人性论 爱人 仁政 仁义 为政以德 民贵君轻 君舟民水 性相近 性善论 性恶论 思维拓展 比较孔子 孟子 荀子思想的异同 都是儒家思想 是继承与发展的关系 人之性恶 其善者伪也 仁义礼善之于人也 辟之若货财粟米之于家也 君者 舟也 庶人者 水也 水则载舟 水亦覆舟 荀子 王制 异 同 比较项 恻隐之心 人皆有之 羞恶之心 人皆有之 恭敬之心 人皆有之 是非之心 人皆有之 归纳整理 老子 春秋 道 是世界根本 朴素的辩证法思想 无为而治 小国寡民 社会 庄子 战国 宣扬天道和自然无为 齐物 逍遥 老庄崇尚自然 主张超越功利去追求精神自由的倾向 对中国古代文化产生了重要影响 李悝 战国 在魏国变法 奖励耕战 严刑峻法 商鞅 战国 在秦国两次变法 废旧制度 重农抑商 加强中央集权 以吏为师 韩非子 战国 主张加强君主集权 厉行赏罚 奖励耕战 主张 事异则备变 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国 起到了重大作用 两汉后 其法治思想被吸收到儒家体系中 成为维护专制政权的工具 墨翟 战国 汉代以后 逐渐湮没失传 兼相爱 交相利 非攻 尚贤 尚同 非乐 非命 节葬 节用 人法地 地法天 天法道 道法自然 我无为 而民自化 我好静 而民自正 我无事 而民自富 我无欲 而民自朴 战国时期 道家代表庄周继承和发展了老子的道家思想 著有 庄子 一书 后人称他为庄子 把他和老子合称为老庄 逍遥游的庄子 1 提出 齐物 的观点 即任何事物本质上相同 没有区别 2 提出 逍遥 的人生哲学 即对事物变化采取旁观 超然的态度 12 1 不期修古 不法常可 世异则事异 事异则备变 2 事在四方 要在中央 圣人执要 四方来效 3 以法为本 法不阿贵 无先王之语 以吏为师 结合材料和时代背景谈谈法家思想为什么在当时最受统治者推崇 韩非子 合作探究二 春秋战国时期 是我国奴隶社会瓦解和封建社会形成时期 且春秋争霸 战国争雄 社会动荡不安 在这种社会大变革时期 法家主张严刑重罚适应了新兴地主阶级的需要 兼爱非攻非乐非命尚贤尚同节用节葬 治国思想 墨家 兼爱非攻 反对侵略战争 维护和平 反对享乐 提倡节约人财物力 反对命运之说 主张强力从事 不分贵贱 使用德才兼备的人 政令思想言行等要与圣王意志统一 反对奢侈浪费 主张勤俭节约 反对厚葬久丧 主张薄葬短丧 爱是相互的 14 1 欲天下之富而恶其贫 欲天下之治而恶其乱 当兼相爱 交相利 2 贤者举而上之 富而贵之 以为官长 不肖者抑而废之 贫而贱之 以为徒役 3 战争使 春则废民耕稼树艺 秋则废民获敛 百姓饥寒冻馁而死者 不可胜数 4 俭节则昌 淫佚则亡 5 又厚葬久丧 重为棺椁 多为衣衾 送死若徙 三年哭泣 扶后起 杖后行 耳无闻 目无见 此足以丧天下 请思考 结合材料谈谈墨家在当时为什么被称为显学 战国封建制确立 大量小生产者出现 墨家一系列主张更注重对下层人民的关怀 深得民心 贵族们为得人心 赢得更多的人口来自己的封邑 也追随墨家 墨家具有严密的组织 且经常到各国进行政治活动 合作探究三 以柔克刚 以弱胜强 弱者道之用 猜一猜 秦汉以后 先秦诸子百家的命运开始分化 成了中华文化的正统和主流 虽然在舆论上不大受好评 但实际主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治 则占据了民间社会的广阔天地 成为幽人隐士的精神家园 只有 在刹那辉煌之后烟消云散 知识运用 儒 法 道 墨 诸子百家思想对我们今天治国方略的借鉴意义1 孟子提出 民贵君轻 墨子主张 兼爱 非攻 对我们今天 建设的借鉴 2 庄子的天命观对我们今天提出 的战略的借鉴 3 荀子的 天行有常 不为尧存 不为桀亡 与韩非主张的 社会不断发展变化 历史永远不会倒退 对今天 的借鉴 4 韩非重视法治的思想对我们今天倡导的 借鉴 以史为鉴 依法治国 和谐社会 可持续发展 与时俱进 1987年11月10日 法国前总统希拉克在欢迎李先念时说 法国的启蒙思想家 在中国看到了一个理性 和谐的世界 这个世界听命于自然法则且又体现了宇宙之大秩序 他们从这种对世界的看法中汲取了很多思想 通过启蒙运动的宣传 这些思想导致了法国大革命 在 百家争鸣 的过程中 各家学派互相诘难 批驳 又彼此吸收 融合 形成了中国的传统文化体系 其中 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础 法家思想中的变革精神 成为历代进步思想家 政治家改革图治的理论武器 它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神 百家争鸣 是中国历史上第一次思想解放运动 对当时和日后社会的发展 起了巨大的推动作用 依据上述材料 归纳 百家争鸣 出现的重要意义 20 1 是中国历史上第一次思想解放运动 2 是中国学术文化和思想道德发展的重要阶段 奠定了中国的传统文化发展的基础 3 儒家 道家和法家思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神 百家争鸣 课堂延伸 假如你生活在春秋战国时