湖北省武汉市高二政治下学期期中试题.doc

湖北省武汉市2016-2017学年高二政治下学期期中试题考试时间：2017年04月20日上午10:30-12:00 试卷满分：100分第卷本卷共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.2017年3月13日“百万大学生看武汉”活动启动，百万大学生将有机会免费参观、游览武汉多个著名景点。参加该活动，一方面可以了解更多人文历史，另一方面可以培养审美情趣。这表明文化对人的影响来自特定的文化环境和文化活动文化对提升人的精神境界具有决定性的作用参加健康向上的文化活动对人有潜移默化的影响文化对人的影响具有深远持久的特点a b c d 2.受农村文化礼堂建设的启示，某县政府和企业把“文化车间”建设提上议事日程并积极推动企业文化建设，政府和企业这样做的理由有：“文化车间”建设能够丰富职工的精神世界“文化车间”建设会直接影响企业经济效益人们的精神产品源自物质载体文化对人的影响离不开特定的文化环境a. b. c. d. 3.湖笔是中华“文房四宝”之一。随着书写工具的改进和网络条件下无纸化信息传播的冲击，湖笔的故乡湖州善琏镇转变思路，将湖笔的文化功能作为突破困境的主要出口，把湖笔制作纳入旅游和休闲文化产业链，不但开放工艺过程，还可以私人订制成为收藏馈赠佳品。这体现出文化产品的兴衰变迁折射出经济社会的重大变化走产业化道路是传统文化传承和创新的有效途径继承和保护传统文化必须充分利用文化的经济价值优秀的传统文化在社会历史变迁中永远具有生命力a. b. c. d. 4.每当春节来临之时，给长辈拜年，祈福长辈安康长寿；给晚辈赠压岁钱，祝愿晚辈辟邪平安。中华年俗风习有着满满的人伦情感。但是现在的一些孩子，见人就要红包、拿着红包就数钱、嘟囔压岁钱给得少。这在某种程度上折射出礼仪家教的缺失，功利对情感的腐蚀。要对此有所改变必须重视家教家风对行为礼仪的塑造功能必须全面回归历经千年而不变的年节传统必须彻底抛弃过于功利化的传统习俗必须重视传统节日中蕴含的情感价值a. b cd“前端（游客中心）+后端（莫高窟）”的方式使莫高窟游览模式发生历史性改变。回答56题。 5.前端莫高窟游客中心将循环播放千年敦煌和梦幻佛宫两部影片。其中梦幻佛宫采用3d数字球幕电影技术，将莫高窟最具艺术价值的7个代表洞窟进行全方位展示，观众能得到比实地参观更好的体验。“数字莫高窟”运行后，莫高窟单日游客最大承载量将由3000人次增加至6000人次。这说明文化创新需要为传统文化注入时代精神传统文化的传播必须借助现代科学技术创新文化传播手段有利于传统文化的传播数字技术的运用极大地促进了文化的传播a b c d 6.游客在前端观赏完“数字莫高窟”之后，将乘坐专用摆渡车前往十几公里外的莫高窟，进行后端实体洞窟体验参观。观赏“数字莫高窟”并不能完全代替实地参观，是因为a现代科技文明具有不可克服的局限性 b人们的文化需求具有多层次、多样化特点c文化作为精神产品离不开一定的物质载体d特定文化环境能为人们提供独特文化体验 7.剪纸是我国古老的民间艺术。围绕“国是家、勤为本、俭养德、孝为先”等主题创作的剪纸画（如下图），是我国传统文化与当代价值有机融合的生动体现。这一艺术创作形式是中华文明的重要标志，指明了中华文化的发展方向推动中华文化走向世界，扩大了中华文化的国际影响保留传统文化基本特征，赋予了传统文化新的内涵把握文化继承与发展的关系，推动了文化在实践中变迁a b c d 8.我国杂技历史悠久，因表演技巧高超而深受观众喜爱。在现代，我国杂技融入音乐、舞蹈等元素，利用声、光、电效果，配以情景故事，既惊险刺激又妙趣横生，许多节目蜚声海内外。我国现在杂技艺术蜚声海内外，主要得益于：现代传媒超越时空的传播功能用现代流行艺术元素取代传统艺术元素在继承传统基础上满足了现在观众的审美需求以现代艺术手段展现我国杂技的民族特色a. b. c. d. 9.去年的“丙申年”生肖猴票在设计之初，中国邮政方面建议画一只大猴抱着一只小猴。但是设计师黄永玉大师提议说，现在政府已经放开第二胎了，可以画两个。最终成稿为一只母猴抱着二子，意寓“合家欢乐”。这佐证了a文化创作的形式与成果决定于创作者的意图b对时代和生活的感悟影响着艺术构思的内容c传统文化的继承和发展必须受到时代的筛选d以形式蕴含美好寓意是中国艺术创作的基础 10.为了培育和谐理念，武汉某校近年来借助校园网络系统，举办校园文化节等丰富多彩的文化活动。其中，春节团拜、红歌连唱、诵读大赛、书法展示、诗歌赏析、阅读推荐等活动深受学生的喜爱，成效显著。从文化生活看，该校举措做到了开展丰富的精神文明创建活动，营造良好文化氛围把和谐理念作为一切工作的出发点和落脚点 用学生喜闻乐见的内容和形式建设校园文化将运用现代传媒作为推动文化建设的根本途径a. b. c. d. 11.在血雨腥风、内忧外患的革命战争年代，无数先烈用生命捍卫了民族尊严，换取了国家新生。他们的英名与日月同辉，与天地同在！然而，近期一些人，或是主观臆断，或是恶意调侃，甚至虚构荒唐情节，把恶搞先烈当时髦，以调侃英雄为能事，用灰暗的心理、扭曲的心态在网上质疑英雄人物的事迹，诋毁英雄。下列评论正确的有抹黑英雄就是抹黑历史，崇尚英雄就有民族未来玷污英雄人物光辉形象，缺失良知超越道德底线论证置疑能够明辨是非，网络表达也须充分尊重先烈壮举熔铸精神丰碑，中华民族精神岂容亵渎a. b. c. d. 12.工匠，曾是中国人数千年日常生活中须臾不可离的职业，木匠、铁匠、石匠等手工匠人以精湛技艺在传统生活中打下底色。在推动我国从“制造大国”转变为“制造强国”的过程中，强调发挥工匠精神，是基于注重质量的工匠精神对提高产品品质具有决定作用工匠精神是连接传统技艺和现代工艺的桥梁和纽带认真敬业的工匠精神与社会主义核心价值观相契合传统匠人身上蕴含的价值观与现代职业道德相一致a b c d 13.“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”这是中国先人对当时核心价值观的认识。在当代中国，我们应该积极培育和践行的核心价值观就是倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观。下列对社会主义核心价值观的基本内容理解正确的是社会主义核心价值观把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体它体现了人类共同的价值追求，凝聚着世界各国人民的共同愿望它传承中国优秀传统文化的基因，承载着我们每个人的美好愿景它是发展中国特色社会主义、全面建成小康社会的前提和基础ab c d 14.互联网平台释放了不少正能量，比如突发灾难中的守望相助、公益行动中的慷慨解囊、网络问政中的良性互动、微博反腐中的穷追不舍等。同时也必须正视网络空间中的各种乱象，如“水军”“推手”制造话题，黑客、病毒无孔不入，虚假信息泛滥成灾，各种违法行为屡禁不绝等等。因此，互联网文化建设应当加强文化市场管理，净化网络社会文化环境加强思想道德建设， 全面提高公民道德素质大力发展文化事业，全方位提升文化竞争力积极推广信息技术，促进传媒的商业化发展ab c d 15.英国物理学家斯蒂芬霍金说：“我注意过，即使是那些声称都是命中注定的而且我们无力改变的人，在过马路之前都会左右看。”可见声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向声称者的世界观与方法论是脱节的唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是行不通的a b c d 16.2016年3月，由谷歌公司研造的人工智能系统阿尔法围棋(alphago)挑战围棋世界冠军李世石，最终以4比1获胜。阿尔法围棋拥有两个大脑落子选择器和棋局评估器，后者很像人脑在下围棋时凭直觉快速锁定策略的思维。由此可见a人类将会被自己创造的“思维”控制 b人脑是产生思维的基础和源泉c人工智能本质上是对人的思维的模拟d人工智能也具有主观能动性 17.中国画创作，以立意为先，许多绘画理论家都首先强调这一点。王维在山水论中说：“凡画山水，意在笔先。”张彦远说：“夫象物必在于形似，形似须全其骨气，骨气形似，皆本于立意而归乎用笔。”下列关于中国画创意的理解正确的是意是画家对物象在情感上的“妙悟”，是画家本人的修养意是画家对现实生活的丰富体察，也是画家创作经验的充分积累意是画家本人的主观想象，遵循其自身的特殊规律意在境先，境中有意，意中有境a b c d 18.有一副对联，上联“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。与这副对联所蕴含的哲理不一致的是a. 人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度b. 旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周c. 飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东d. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 19.安妮宝贝是一位粉丝较多的网络作家，其创作多围绕城市中流浪者或游离者的边缘化生活展开，摸寻平凡人内心世界与周遭环境之间的关系。正因如此，其作品引起人们的广泛共鸣，受到各个阶层特别是年轻读者的狂热追捧。安妮宝贝独具特色的小说创作说明a. 文学创作来源于作家的天赋与想象力 b. 文学创作都是对客观生活的如实反映c. 意识能否正确反映客观生活取决于反映者的想象力 d. 意识活动具有主动创造性与自觉选择性 20.为解决许多城市内涝频发的问题，近年来，海绵城市建设理念应运而生。它要求统筹自然降水、地表水和地下水的系统性，协调给水、排水等水循环利用各环节，最大限度地实现雨水在城市区域的积存、渗透和净化，促进雨水资源利用和生态环境保护。海绵城市的建设理念体现了在遵循自然规律基础上调整城市发展规律以利于人类生存人们积极发挥主观能动性探索自然和城市发展的本质联系在遵循自然和城市发展规律基础上实现人与自然和谐统一人们主观能动性的发挥程度决定城市发展收到效果的程度a. b. c. d. 21.周朝时，中央政府就经常派人到各地采风，搜集方言俗语。西汉扬雄进一步搜集整理，并通过面询方式进行方言调查，大范围记录各地的口语词，然后将所记词语按通行的地域范围分别标注成不同类型，成就了中国古代方言研究的开山巨著方言。从“探索世界与追求真理”的角度看，材料告诉我们获得认识成果要把社会实践作为根本立足点社会实践始终是检验认识真理性的主要标准 想问题办事情要把握好马克思主义活的灵魂发挥意识活动的主动创造性有助于获取认识 a. b. c. d. 22.“敢为常语谈何易，百炼工纯始自然”是清代诗人张问陶的论诗绝句中诗句。下列选项中与其体现的哲理相同的是a.沉繁削尽留清瘦,画到生时是熟时 b.落红不是无情物,化作春泥更护花c.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波 d.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 23.实现到2020年让7000多万农村贫困人口摆脱贫困的既定目标，时间十分紧迫、任务相当繁重。要采取“产业精准扶贫一批、移民搬迁安置一批、低保兜底脱贫一批、医疗救助扶持一批”措施，坚决打赢这场攻坚战。据此推断正确的是致贫的原因多样，印证了事物的联系具有多样性和条件性脱贫的手段各异，说明了同一事物在不同阶段的矛盾不同脱贫的时间紧迫，必须超越历史条件，创新扶贫开发路径脱贫的任务艰巨，要求坚持群众主体地位，激发内生动力a. b. c. d. 24.作为全面深化改革的“先行军”，财税体制改革扮演着国家治理现代化的基础和重要支柱的角色。2017年，我国将基本完成深化财税体制改革的重点工作和任务，2020年各项改革基本到位，现代财政制度基本建立。从唯物史观来看，我国之所以进行财税体制改革，是因为生产方式的变革决定社会性质的变化生产关系的变革会促进生产力的发展生产关系一定要适合生产力状况规律改革是社会主义社会发展的直接动力a. b. c. d.第卷(非选择题共52分)25.（10分）阅读材料，完成下列要求。材料：国家主席习近平在访问比利时时曾指出，我们要建设文明共荣之桥，把中欧两大文明连接起来。中国是东方文明的重要代表，欧洲则是西方文明的发祥地。正如中国人喜欢茶而比利时人喜爱啤酒一样，茶的含蓄内敛和酒的热烈奔放代表了品味生命、解读世界的两种不同方式。但是，茶和酒不是不可兼容的，人们既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味人生。中国主张和而不同，欧洲主张多元一体。中欧要共同努力，促进人类各种文明之花竞相绽放。结合材料，运用文化多样性的知识，说明中国茶和欧洲酒为什么可以兼容并存。（10分） 26.（10分）阅读材料，完成下列要求。习近平总书记指出，我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。两位学者就此展开讨论。学者甲：中华文化绵延数千年，足以证明它具有不容置疑的存在合理性和顽强的生命力。中华文化与西方文化一样，都有其鲜明特色、独特创造、价值理念，两者之间也存在共同的、普世性的理念，如诚信的价值理念。把中华文化与西方文化中任何独特价值理念说成是普世性价值理念，都是错误的。学者乙：随着经济全球化、一体化趋势发展，不同民族的文化既要面对彼此之间的冲突，也要共同面对如何适应社会生活急剧变化的挑战。英国哲学家罗素说过，“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要若能够被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和”。不同民族文化既要保持自己的特色，又要加强交流，借鉴和吸收其他文化的合理价值。结合两位学者的观点，运用所学文化生活知识，从“增强文化自信必须保持民族文化的特色”与“增强文化自信必须借鉴和吸收其他文化合理价值”中任选一个观点，进行论证。（10分）27.（10分）阅读材料，回答问题。进入2017年以来，我国大部分地区持续雾霾天气。浓雾缠绕、能见度非常低的天气会对人体健康产生极大影响。从保护人民身体健康出发，中国政府将加大污染治理力度。雾霾的组成成分非常复杂，探求它的成因和本质，梳理其内在机理，才能因势利导、有效解决。资源相对不足、环境容量有限已经成为中国的基本国情，成为发展的短板。破解环境难题，治理空气污染就是要打破这一瓶颈的制约。李克强总理表示，空气污染治理，我们必须有所作为。结合材料，运用辩证唯物论的有关知识，分析中国政府应如何在空气污染治理方面实现有所作为。（10分）28.（22分）阅读材料，回答问题。材料 博物馆是收藏、研究、陈列、教育四项职能于一体的多功能社会机构，作为以保护、研究、展示和传播人类生存及其环境物证为使命的社会教育机构，是人类文明寄语传承、发展与创新的重要阵地，其主要任务是通过收藏实物资料，成为信息和文化交流中心，为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的场所。担负起引导人、教育人、塑造人的重任，被誉为社会教育的第二课堂和人类教育的终身学校。然而长期以来，我国对博物馆的教育功能重视程度不够，出现了一些问题：教育形式单一，仅仅局限于讲解，且多数讲解比较枯燥；公众的教育活动表面化，不善于深入发掘主题，很多活动陷于低幼化；互联网利用形式化，多数博物馆网处于瘫痪。从以藏品为中心到以观众为中心，是全世界博物馆发展的趋势和潮流。博物馆要树立公共意识和服务意识，无论是展览或公众活动，都要从博物馆和公众两个维度来考量。尤其要首先考虑公众的诉求，如何配合和适应社会教育并形成互动，走一条馆社联合、优势互补、资源共享之路，如何让观众从“看客”， 转变为讲座的“听众”和网站的“用户”， 这是我国的博物馆要进一步探索和研究的问题。（1）结合材料，运用文化生活知识，说明充分发挥博物馆的公共教育功能对社会主义精神文明建设的意义。（10分）（2）结合材料，运用辩证法的革命批判精神知识，说明如何更好地实现我国博物馆的转型。（12分）高二政治参考答案题 号123456789101112选 项cbacddbdbadb题 号131415161718192021222324选 项aaacabdbcadc25. 文化多样性是人类社会的基本特征，文化既是民族的，又是世界的。中国茶与欧洲酒都是人类文明发展的重要成果，既有各自的文化个性和特征，也有不同民族文化的共性和普遍规律，两者可以兼容并存。（4分）维护世界文化的多样性，既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鉴、求同存异。中国茶与欧洲酒的兼容并存是实现世界文化繁荣的必然要求。（3分）文化的多样性是世界文化发展的重要动力，中国茶文化和欧洲酒文化的并存，有利于双方文化的交流借鉴，推动双方文化的发展繁荣。（3分）26.答案之一：论证“增强文化自信必须保持民族文化的特色”。民族文化包含民族特有的价值理念和思维方式，具有民族风格、民族气派，对本民族的人民产生深远持久的影响。保持文化特色，能维系人们对民族文化的认同感。（4分）民族文化的鲜明特色与独特创造，彰显其在世界文化中的独特价值。保持文化特色是增强文化自信的必要条件。把西方文化的价值理念不加分析地视作普世价值，不利于增强文化自信。（3分）在借鉴和吸收其他文化合理价值时，只有保持文化的民族特色，坚持以我为主、为我所用，才能永葆民族文化的生命力，增强文化自信。（3分）答案之二：论证“增强文化自信必须借鉴和吸收其他文化合理价值”。不同文化在碰撞中相互借鉴和融合是历史发展的必然，以海纳百川的胸怀借鉴和吸收其他文化合理价值，既是文化自信的体现，也有利于增强文化自信；（3分）只有在文化交流巾才能借鉴和吸收其他文化合理价值，而在文化交流中本民族文化也会得到宣传和弘扬，扩大民族文化在世界的影响力；（3分）面向世界，博采众长，借鉴和吸收其他文化合理价值，有助于民族文化的创新与发展，增强其生命力。（4分）27.自然界是物质的，要求我们尊重自然，保护自然，顺