湖北省武汉市江汉区高二语文3月月考试题（含解析）.doc

湖北省武汉市江汉区2016-2017学年高二语文3月月考试题（含解析）一现代文阅读（共35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下列小题。 中原地区是夏商周三代和秦汉的统治中心，文明发达，历史悠久，制度健全，理所当然的是当时文化最昌盛的地区。秦汉大一统，政令号一，制度划一，为中原先进文化的传播和与各地文化的交流创造了条件。 中国自古就有华夏与夷蛮戎狄（又称四夷）之分。春秋时期，王权衰落，天下大乱，华夏与四夷的界限被打破，出现“南夷与北狄交，中国（指中原）不绝若线”的局面。以齐桓公首霸为标志的春秋霸业，并没有真正做到“尊王攘夷”，晋文公也难以办到，周王室已无可挽救地衰落下去，一向被中原诸国看不起并被视为夷蛮的荆楚我行我素，早已独自称王，且鲸吞“汉阳诸姬”，饮马黄河，问鼎之轻重，形成了自己的文化特色。有学者认为汉文化的主要因素是中原文化和南方荆楚文化的结合，是有道理的。老庄道家源于南方，而又产生出黄老无为思想。汉赋也明显受到楚辞的影响。 中国文化史上确实存在着南北的差异。梁启超说：“穹古之事不可纪，今后之局犹未来，然则过去历史之大部分，实不外黄河、扬子江两民族竞争之大舞台也。”（饮冰室文集之十）然而，在某种意义上我们可以说正是南北文化的交融，造就了中华文化在世界文化史上的地位。秦汉时期，被认为是南蛮的百越和西南各族加强了与中原地区的联系。南越的犀牛角、象牙、珍珠、银、铜、布被用来与北方交换。1983年在广州市发现第二代南越王墓，其墓制基本同于西汉诸侯王，出土有玉衣、金印、铜铁器、漆木器等。反映了当时南越的文明水平以及与中原的密切关系。西南少数民族古称西南夷，为加强对他们的统治，秦建有“五尺道”，汉设有武都郡、益州郡等六郡，并封滇王，赐滇王金印。同时，中原汉族与东北各族的经济文化联系也明显加强，如乌桓在武帝时受汉统治，为汉守边保塞，后结怨于王莽，与匈奴为友。东汉又率众归化，光武帝时封乌桓渠帅81人为侯王君长，后又设护乌桓校尉加强控制，使其加快了封建化的步伐。从黄巾起义、董卓之乱直到隋文帝统一的400年间，兵祸连年，政权更迭频繁。东汉末年的军阀混战和三国鼎立，仅仅是更大动乱的序曲，经西晋短暂的统一，北方出现五胡十六国的割据，继而又有北魏和东魏、西魏的裂变和嬗递。南方则有东晋、宋、齐、梁、陈诸王朝的更迭，这是中国继春秋战国时代之后又一个乱世，而且乱的规模更大、乱的范围更广，影响更深远。春秋战国把思想和学术从旧的思想体系中解放出来，赋予它以新的生命和活力，多元的思想、教育、学术，为秦汉奠定了高起点发展的基础。汉代为适应政冶上大一统的需要，几经变更整合，终于将儒家思想定为一尊，整合兼纳道法阴阳诸家而为一元帝国文化。魏晋南北朝的动荡又将一元文化打碎，旧的名教和经学受到空前猛烈的冲击。佛教广为流传，并加快了汉化的进程。当四个世纪的震荡结束以后，一个崭新的、充满生机和活力的强大王朝唐朝就屹立于世界的东方。 （节选自裘士京、房列曙、周晓光编著中国文化史纲）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是a. 中原地区文明发达、历史悠久、文化昌盛，秦汉大一统后的政令、制度的统一为中原先进文化的传播和与各地文化的交流创造了条件。b. 春秋时期，齐桓公、晋文公想实现政治统一都没能实现，而被称为夷蛮的荆楚独自称王，形成了自己的文化特色。c. 南方荆楚文化和中原文化并驾齐驱是汉文化的主要因素，源于南北的道家文化和儒家文化、文艺中的楚辞和汉赋都很辉煌。d. 中国文化存在着南北差异，某种意义上说，正是这种差异才有南北文化的交融，才造就了中华文化的博大。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是a. 秦汉时期，百越和西南各族与中原地区加强了联系，南越王墓出土的玉衣、金印、铜铁器等反映出这种联系主要是一种经济贸易联系。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是a. 春秋战国时代和魏晋南北朝时期的天下大乱影响深远，客观上使思想和学术得到解放，为后来的发展提供了更高的起点。b. 汉代以儒家思想为一尊、兼纳诸家的一元文化，是服从政治大一统的需要，其逐步僵化也缘于统治者对多元文化的一元化整合。c. 魏晋南北朝时外来的佛教思想冲击固化的旧名教和经学，同时佛教思想也逐步汉化，说明中华文化的同化力会逐步消除外来文化的影响。d. 唐王朝是一个融合了儒、道、佛等多种文化的、崭新的、充满生机和活力的王朝，它启示我们文化的交流会使文化充满活力。【答案】1. c 2. a 3. c【解析】1. 试题分析：考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。c项移花接木。汉文化的主要因素是南北文化的结合，而不是并驾齐驱。2. 试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。a项推断错误。南越王墓出土的东西反映的是汉文明（包括服饰、葬仪、生产力发展水平）的传播，不只是经济贸易的联系。点睛：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干。（二）阅读下面的文字，完成下列小题。 “敢为人先”章开沅彭剑1958年“大跃进”开始后，各行各业竞放“卫星”。章开沅说：“要放，我就放一个大的。”他要在武汉召开纪念辛亥革命五十周年学术讨论会。在“自然灾害”异常严重的1961年，能在武汉召开一次全国性的学术研讨会，实乃空前之举。这是第一场以历史事件为主题的全国性学术讨论会。章开沅提交给会议的论文从辛亥革命看民族资产阶级的性格被新华文摘全文刊登；会上学者们对张謇的热烈讨论，使他决心投身于对这一历史人物的研究；而老革命家吴玉章希望将来有辛亥革命的大著作问世的想法，也在他心里埋下了种子。纪念辛亥革命五十周年学术会议之后，章开沅一头扎进了张謇的研究之中。1962年，他被借调到全国文史资料研究委员会，一边搜集、整理北洋时期的文史资料，一边研究张謇。在此期间，他完成了张謇传稿的写作。稿成，交上海人民出版社。没多久，稿子被寄了回来，里面贴满了签条，都是提醒作者，对张謇的评价太高了，需要加强批判。章开沅一看，如果按照出版社的要求改，等于整本书都要被推翻。他感觉没法改，于是把稿子收了起来。这一收，就是20多年，直到1986年才由中华书局出版。20世纪80年代中期，章开沅在大陆率先涉足中国教会大学史研究。他曾经笑言：“我一生在学术上做了两件事。一是把中国的辛亥革命史研究推向世界，并把国外的研究引入到中国；二是让国际教会大学史研究走进中国，又让中国的研究走向世界。” 章开沅治学圆融通达，既强调“独寻真知”，也提倡“参与史学”。据他讲，史学家的参与，主要是研究中的移情，“设身处地”地进入到研究对象的时代中去，以便更好地理解历史。当然，史学家的参与，也包含为当今社会服务的一面。他一直都非常愿意贡献自己的智慧，为社会的发展提供借鉴。在主持编撰辛亥革命史期间，通过申报审批，章开沅在华中师范学院历史系成立了辛亥革命史研究室。1984年，扩建为历史研究所。20世纪90年代，更名为中国近代史研究所，沿用至今。经过几十年精心打造，这个研究所已成为享誉学界的中国近代史研究机构。章开沅总结，培育、经营好一个研究所，必须有“一个头，一副肩，一双腿”。有一个头，意味着有思想、有理念、有战略眼光。要不然，在学术的大棋局中，研究所处于什么位置，自己都闹不明白，就无法准确定位，更不要谈做大做强。有一副肩，意味着有担当。一个研究机构，若不能在学术研究上有一些领导潮流的举措，是很难做好的。领导潮流，在很多时候意味着风险。没有一副铁肩，不能勇于担当，害怕冒风险，就不可能领导潮流。作为研究机构的领导者，有一副铁肩，还意味着要为同仁创造一个宽松的、能独立进行学术研究的环境。有一双腿，意味着勤于走动。在章开沅看来，学术带头人的腿，应该走一线，走基层。走一线就是冲锋陷阵，自己带头干，发现材料，开拓领域，带着大家干。而他所说的腿勤，还有另一方面，即要勤于发现人才，求贤若渴。【相关链接】章开沅，曾担任华中师范大学校长，我国著名历史学家、教育家，中国近代史学的领军人物。曾先后四次请辞“资深教授”头衔，并终于在2014年4月完成夙愿，成为中国社科界辞去“资深教授”头衔第一人。有人问我：“您所创办的这个研究所发展到今天，有没有什么危机？”我认为，今日最大的危机，是围着项目转。当然，这不仅仅是本研究所的危机，也是整个学术界的危机。“项目”的背后是“基金”，跟着项目跑的本质，其实就是围着金钱转。今日很多人所做的学问，追求的是金钱，而不是真理，完全远离学问之道。 章开沅节选自光明日报2016年07月28日 10版4. 下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是a. 武汉召开的全国性的纪念辛亥革命五十周年学术讨论会，是在学术“放卫星”的氛围下举行的，有一定的时代特征。b. 章开沅被借调到全国文史资料研究委员会后，搜集、整理北洋时期的文史资料，开始把辛亥革命史研究推向世界。c. 章开沅治学圆融通达，对自己写作的张謇传稿不按出版社的要求改，虽然后来自己的稿子一收20多年。d. 章开沅在张謇研究、南京大屠杀研究、辛亥革命史、中国教会大学史、国际教会大学史等领域都有开创性的贡献。5. 下列对实用文内容和形式的理解和分析，不恰当的一项是a. 文章围绕章开沅“敢为人先”的精神选取材料，不但交代了他学术研究上的开拓性，也写到他在研究精神方法、研究团队建设方面的独到见解。b. 章开沅“参与史学”的理论强调移情，认为要深入到历史情境中去，这和他辞去“终身教授”、不搞项目的出发点都是为了静下心来，坚持真理，严谨治学。c. 文章介绍章开沅在五六十年代的研究背景，能从侧面烘托出他热心学术研究的精神；当下的学术研究环境让他担心，表明其坚持学术纯洁的赤子情怀。d. 文章用了叙述和评述两种方式，叙述重在介绍章开沅研究的事迹，评述重在揭示其研究的价值、意义，引用他的见解、主张有力地呼应了作者的评述。6. 从章开沅教授创建研究所要“一个头，一副肩，一双腿”的说法中，你看出他有哪些可贵品质？请简要概括。【答案】4. bd 5. b 6. 有思想、有理念、有战略眼光；有担当，敢冒风险，领导潮流；顶住压力，尊重学术研究的独立性；不怕吃苦，深入一线，带头实践；勤于发现人才，求贤若渴。（每点1分）【解析】6. 试题分析：本题主要考查文本信息筛选及概括。章开沅教授的可贵品质，结合“一个头，一副肩，一双腿”分析，“一个头”，有思想、有理念、有战略眼光；“一副肩”有担当，敢冒风险，领导潮流；“一双腿”不怕吃苦，深入一线，带头实践。（三）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。秋 水田中禾鸡子叫头遍金保就醒了。妈起来做饭，风箱呼嗒呼嗒的，猪在院里哼唧。他睡不着，可又不想起来。麦种完了。他早对秋水说过：“种罢麦，一定要找个门儿挣钱。”可如今，啥门儿也没找到。冬日的阳光透过窗格子，直射在金保的床前。他想起从前在学校可没这么笨，总在前十几名里。下了学，庄稼种得也不赖。起先，他想投稿儿，买书，订杂志，没日没夜地写。寄出去十几篇石沉大海的文章，一场梦也就结束了。后来他想学修收音机、钟表。谁知那进修班跟哄人差不多，白扔了30块学费。“唉，钱难抓呀！”他叹了口气，开始穿毛衣蹬裤子。“哪云彩眼里有个挣钱门儿呢？”他皱皱眉，“反正今年我的棉花争气，一级就卖了400斤，还不说加价款。玩去！”他一脚踏进厨屋，喊：“妈”厨屋里雾腾腾的。风箱呼嗒呼嗒，没有人应声。他又喊“妈”，却听见妈在背后说话：“你瞧你，还不快穿上袜子鞋！真真是”妈一手端着糠瓢，一手向屋里指着。金保听见灶前传来低声的嗤笑，他一看，原来是秋水在那儿拉风箱。他不好意思地笑了。“哟，这么早来了？”“早？太阳晒着”秋水没把下句话说完，咯咯地笑着使劲拉风箱。妹妹放早学了。秋水把馍饭端上桌，妹妹忙忙地喂鸡，妈给猪拌食。“吃！都吃了再弄。”秋水这么说着，夺过妈手里的糠瓢。“二姨！”没过门，她还不便叫妈。“今年花收得好呀？”“好哩。”“卖了多少一级？”“总有两三百斤吧。”屋里忽然有些沉默。问到花，就等于问钱。谈到钱，大家就未免神经紧张。“金保，我看你别老盘算挣钱，倒不如先盘算到手的钱咋花？”秋水叫着金保的名字，眼睛却望着妈。秋水的眼睛不大，很秀气，滴溜溜的，很有神儿。“那还用说，先尽你们办事用呗。”妈款款地说。秋水的脸一下子红了她还和在学校那会儿一样，爱红脸。“我不是说那”“我刷，我刷！”金保站起来去拾掇碗筷，话头就这样打断了。秋水把扯旗一样搭在屋里绳上的脏衣服收下来，拿了棒槌和棉油皂去下塘。静静的塘边立刻响起嘭嘭的声音。银亮亮的水珠迸溅起来，清澈的塘水泛起涟漪。金保最爱看秋水洗衣服。她半蹲着，向水里探着身子，短发辫一只向前一只向后，两只手在石条上来回搓，细细的腰肢随着胳膊起伏。照往常习惯，过了午，金保就推出自行车送她回家。七里路，走一后晌。可今天，她竟把脸一摆说：“我不回呢。”“不”字咬得挺重，连妈都感到诧异了。她斜着身子，用手指着背后的水塘说：“你瞧这水多好！清得像水晶样。”他很有些茫然，好像读一首朦胧诗。“俺姨夫在县鱼苗场。我跟他说了，这一冬，你帮他干义务工去，跟他好好学。开了春，买千把尾鱼苗，把这口塘承包了。”“那那靠得住吗？”“我知道你专走保险门儿。没听俺爷说：喂猪不如喂羊，喂羊不如养塘。如今鱼价一年年涨，街上都卖一块二一斤了！”“这是过水塘，下了雨，鱼都跑了！”“我知道！”秋水拿火辣辣的眼睛盯着他，“你呢，要你那手干啥！”“得一笔本钱。”“你呀那卖花的钱呢！压在箱底能生儿吗？”秋水声气不高，金保却如猛地听了炸雷天爷，那宝贝钱，他连摸都怕摸脏呢！妈倒先应了：“保儿！你这上不得山打不得狼的脾性。秋水说了，你就试试。”“家里你放心。”秋水说，“我住俩月，等你过年回来再走。”金保咧开嘴笑了，一头扎进屋去收拾行李。他弯着腰，忙活着。呼啦，从他肩膀上摔下来一本书，只见那上边有四个字：淡水养鱼。 （有删改）7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是a. 小说开篇写金保睡懒觉，表现了他踌躇满志但又无从下手的无奈，与后文写他茫然无主的情态和秋水的形象作了铺垫。b. 小说中金保妈妈和秋水之间围绕买棉花钱的用途有了矛盾，是文章中的一个波澜，金保见机主动去刷碗，化解了矛盾。c. 小说写清水塘的清澈，既是为了突出其适合养鱼，表现秋水的心计，也是对秋水形象的烘托，同时，美的风光也增强了文章的美感。d. 小说充满朴实的乡土味，用喂猪、养鱼、摘棉花等乡土生活情景以及妈妈和妹妹的勤劳表现作者对乡土生活的向往之情。e. 小说描写贴切、简练、优美，富有生活气息；秋水的语言描写“你呢，要你那手干啥！”就恰当表现出她对金保惫懒样子的蔑视。8. 文中秋水有哪些性格特征？请简要分析。9. 你认为这篇小说主题是“致富”还是“爱情”？为什么？请加以探究。【答案】7. ac 8. 质朴勤劳。一大早就到金保家烧火弄饭，烧完饭就去洗衣；有主见，行事果断。能够想出养鱼致富的点子，并劝金保通过打工方法学习技术；泼辣大方；嗔怪金保的犹豫不决，没结婚愿意住在金保家两个月操持家务；积极乐观；对于爱情和未来的生活充满向往，积极健朗。（以上四点答出任意两点即可。要有中 心词和具体分析。每点2分。其他合理答案酌情给分） 9. 示例1：主题是“致富”。主要原因：1.小说主要情节围绕“想挣钱无门径”“讨论买棉花钱的用途”“投资鱼塘赚钱致富”这条主线展开，直接表现主题；2.从作者刻画人物的着力点看，秋水和金保，恋人只是人物关系，在致富主题下的个性魅力展示是作者刻画人物的着力点；3.从时代环境看，爱情这一永恒主题总会表现出鲜明的时代特点，本文就是表现新时代农村青年积极发家致富的朝气和活力的。（观点明确1分。原因陈述一点1分，两点3分，三点5分。能够围绕情节、环境、人物和写作意图的角度展开分析，理由陈述扣点准。其它合理答案酌情给分。）【解析】点睛：人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如本题泼辣大方；嗔怪金保的犹豫不决，没结婚愿意住在金保家两个月操持家务。9. 试题分析：本题属于探究题，探究小说的主题。主题是“致富”还是“爱情”，需要明确观点，结合文本信息，还要结合小说的情节发展、主旨表达、人物形象塑造等方面分析。学%二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。游桃花记【明】陈继儒南城独当阳，城下多栽桃花。花得阳气及水色，太是秾化。居民以细榆软柳编篱缉墙，花间菜畦，绾结相错如绣。余以花朝后一日，呼陈山人父子，暖酒提小榼，同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有桃花蓊然。推户闯入，见一老翁，具鸡黍饷客。余辈冲筵前索酒，请移酒花下。老翁愕视，恭谨如命。余亦不通姓字，便从花板酒杯，才饕一番，复攀桃枝，坐花丛中，以藏钩输赢为上下，五六人从红雨中作活辘轳，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。是日也，老翁以花朝为生辰，余于酒后作歌赠之，谓翁明日请坐卮脯为寿。十四日，余与希周、直夫、叔意挈酒榼，甫出关路，途得伯灵、子犹，拉同往。又遇袁长史披鹤氅入城中，长史得我辈看花消息，遂相与返至桃花溪。至则田先生方握锄理草根，见余辈，便更衣冠出肃客。客方散踞石上，而安甫、宾之、箕仲父子俱挈酒榼佐之。董徐何三君从城上窥见色为动复踉跄下城又以酒及鲜笋蛤蜊佐之。是时，不速而会凡十八人，田先生之子归骈为十九。榼十一，酒七八壶觞。酒屈兴信，花醉客醒，方苦瓶罍相耻，忽城头以长绠缒酒一樽送城下，客则文卿、直卿兄弟是也。余辈大喜，赏为韵士。时人各为队，队各为戏。长史、伯灵角智局上。纷纷诸子，饱毒空拳，主人发短耳长，龙钟言笑。时酒沥尚馀，乃从花篱外要路客，不问生熟妍丑，以一杯酒浇入口中，以一枝桃花簪入发角：人人得大欢喜吉祥而去。日暮鸟倦，余亦言旋，皆以月影中抱持，而顾视纱巾缥袖，大都酒花、花瓣而已。昔陶征君以避秦数语，输写心事，借桃源为寓言，非有真桃源也。今桃花近在城齿，无一人为花作津梁，传之好事者。自余问津后，花下数日间，便尔成蹊。第赏花护花者，舍吾党后，能复几人？几人摧折如怒风甚雨，至使一片赤霞，阑珊狼藉？则小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣。（选自媚幽阁文娱）花板酒杯：即梨花杯，以形似花瓣而得名。罍：酒杯。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是a. 董/徐/何三君从城上窥见/色为动/复踉跄下城/又以酒及鲜笋/蛤蜊佐之。b. 董/徐/何三君从城上窥/见色为动/复踉跄下城/又以酒及鲜笋/蛤蜊佐之。c. 董/徐/何三君从城上窥见/色为动/复踉跄/下城又以酒及鲜笋/蛤蜊佐之。d. 董/徐/何三君从城上窥/见色为动/复踉跄/下城又以酒及鲜笋/蛤蜊佐之。11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一组是a. 花朝，即“花朝节”，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”。多农历二月初二举行，也有二月十二、二月十五花朝节的。本文中是二月十二。b. 藏钩：将一小钩（如玉钩、银钩）或其他小物件攥在彼方某人的一只手中，由此方猜在哪人的哪只手里，猜中者为胜。是宴饮中的娱乐助兴节目。12. 下列对文章相关内容的理解、分析不正确的一项是a. 文章主要记叙了作者和友人花朝后两次到城郊赏桃花的情景，宴饮有饮酒、赏花、游戏活动，游戏活动包括藏钩、下棋等。b. 文章描写友人游戏和酒后的情态形象生动，游戏时如猿似鸟，酒酣后给路人簪花，暮归时相互扶持，表现出友人狂放的样态。c. 文章情感由欢乐转为悲伤，因为春盛花好、友人雅聚而快乐，也因为世上没有真桃源，即使有也会被摧残而无处避世感到悲伤。d. 文章结尾用议论的方式对人们不能真正赏花护花表达痛惜之情，对引得众人来赏花的行为既感到欣慰，也感到自责和不安。13. 请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（1）酒屈兴信，花醉客醒。方苦瓶罍相耻，忽城头以长绠缒酒一樽送城下。（2）今桃花近在城齿，无一人为花作津梁，传之好事者。【答案】10. a 11. c 12. c 13. （1）酒尽而兴浓，桃花醉了而客人愈加清醒。正苦于瓶、罍交互以无酒为耻。忽然城头有人用长绳子悬挂一樽酒坠下城来。（“信”“方”“耻”各1分，句意2分）（2）现在桃花近在城郊，却没有一个人为花做媒，传播消息给爱赏花的人。（“齿”“津梁”“好事者”各1分，句意2分。将“津梁”译作“媒介”也可给分。）【解析】媚幽阁文娱，作者：陈继儒，朝代：明。10. 试题分析：本题主要考查文言断句。本题主要理解句意断句，注意主语“董徐何”表示三人，之间需要停顿。句意：董、 徐、何三位先生在城上见到，脸色为之（欢喜得）改变了，又踉踉跄跄地下城来，用酒和鲜笋、蛤蜊来陪酒了。点睛：通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。【参考译文】南城独独向阳，城下多栽种桃花。桃花吸收了阳气和水色，非常繁盛娇艳。居民用细细的榆枝和柔软的柳枝编制篱笆，桃花间隔杂种在菜地里，盘绕纠结如同绣品。我在花朝节后的一天，叫上陈山人父子，暖了酒提上盛酒的小榼，和胡安甫、宋宾之、孟直夫一起渡过河，来到城东，（此处）桃花十分繁盛。（我们）推门闯入一户农家，见到一位老翁，准备了鸡肉米饭招待客人。我们这群人冲到筵前索要酒肉，请求将酒肉筵席移到桃花树下。老翁很惊愕，但仍然十分恭谨地依从了我们的要求。我们也没有（与老翁）互通姓名，就用梨花杯，畅饮一番。又攀上桃树枝，坐在花丛中，凭藏钩游戏的输赢确定名次，五六个人在落花丛中像轱辘一样翻滚。又像孤猿狂鸟，探视花叶窥探果实，只担心枝条太细脆。到了日落十分才散去。这一天，老翁（权且）将花朝当作生日，我在酒后作了歌诗赠送给他， 作为老翁第二天过寿的贺礼。十四日，我和希周、直夫、叔意提着酒壶，刚刚出路口，半路就遇上伯灵、子犹，就拉住他们一起前往（南城）。又遇到袁长史披着鹤氅进入城中，长史得知我们要去看花的消息，便同我们一起返回桃花溪。到了那里就看到田先生正握着锄头清理草根，见到我们，就更换衣帽出来迎接客人。客人正分散着蹲坐在石头上，安甫、宾之、箕仲父子都提着酒榼来陪酒了。董、 徐、何三位先生在城上见到，脸色为之（欢喜得）改变了，又踉踉跄跄地下城来，用酒和鲜笋、蛤蜊来陪酒了。这时，未受邀约而突然来会的客人总共有十八人，（加上）田先生的儿子归骈一共是十九人。榼十一个，酒七八壶。酒尽而兴浓，桃花醉去了而客人愈加清醒，正苦于装酒的瓶、罍交互以无酒为耻。忽然城头有人用长绳子悬挂一樽酒坠下城来，这送酒的客人原来是文卿、直卿兄弟。我们大为欢喜，欣赏他们是风雅之士。当时每个人各自归作一队，每队都各自游戏。长史、伯灵在棋局上斗智。诸多棋子，饱受空拳荼毒，主人头发短耳垂长，有神仙之姿，老迈却言笑晏晏。这是尚有余酒，就从花篱外邀请过路客人，不管生熟美丑，把一杯酒灌进口中，把一枝桃花插入鬓角：每个人都得到了大欢喜吉祥才离开。天色已晚，归鸟回巢，我也返回了，大家都在月色下相互搀扶着回家（因为喝醉了），回头看纱巾衣袖上面，都是星星点点的酒痕和桃花瓣。（二）古代诗歌阅读阅读下面古诗词，完成问题。海棠（唐）郑谷春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。秾丽最宜新著雨，娇娆全在欲开时。莫愁粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟。朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。愁：古代美女的通称。菩萨蛮（唐五代）温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪，懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。14. 对郑诗的赏析，不正确的两项是a. 诗前两联正面描写海棠秾丽的颜色，含苞待放时妖娆的形态，抓住了景物的特点进行描摹。b. 首联用拟人的手法写春风多情为海棠敷色，也用衬托的手法写人们赏花时会携酒吟诗，突出了海棠的美丽。c. 颔联中形容海棠的“新著雨”一词与写杨玉环泪容如“梨花一枝春带雨”的句子都用了比喻的修辞手法形容美好。d. 颈联中“点笔迟”的“迟”和“弄妆梳洗迟”中的“迟”都是“缓慢”的意思，描摹出了人物特别的情态。e. 全诗托物言志，表达了作者对美好事物的喜爱之情，但这种情感表达得含蓄委婉，是通过间接抒情的方式表达出来的。15. 郑诗写“莫愁粉黛临窗懒”，温庭筠词写“懒起画蛾眉”，两诗都写到美人之“懒”，作用有什么不同？请简要分析。【答案】14. ce 15. 本诗写莫愁的懒是表现她临窗欣赏海棠入迷，所以忘记梳妆，从侧面表现出海棠的娇艳美丽；用美人来衬海棠，能更加突出海棠的形象特征；温诗中的“懒”是一种慵懒，表现美貌如花无人相伴、无人 赏识的孤寂；是正面描写人物形象。【解析】点睛：赏析诗句，主要分析内容，鉴赏手法，分析情感等。指出运用了哪种手法。第二步，分析怎样运用了这种手法。第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。一定要结合诗句内容分析。（三）名句默写16. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）归去来兮辞中表现陶渊明借云、鸟来寄寓自己情怀的句子是“_。”（2）滕王阁序中写到登阁一览山川城郭的美好与富庶、繁华，其中从听觉角度来写百姓祥和生活情景的句子是“_。”（3）逍遥游中表现至人、圣人、贤人无所待的原因是他们能够顺应天地万物之性，“_”。【答案】 (1). 云无心以出岫，鸟倦飞而知还 (2). 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨 (3). 而御六气之辩。【解析】试题分析：名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“蠡”“辩”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。第卷（表达题，共80分）三、语言文字运用17. 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是京剧大师梅葆玖驾鹤西去，著名演员濮存昕呼吁京剧演员尤其是梅派传人，要将悔先生身上那股不受名利场沾染的“仙气”薪火相传。家风建设，是道德建设从社会细微处抓起的具体而微的措施，是延续优良文化传统的好方式。文化程度不高的唐刚立志发扬锲而不舍的精神，不断自学，一定要在民间文学方面有所成就。他在史海中钩沉辑佚，于文物间爬罗剔抉，可谓板凳一坐十年冷，文章不写半句空，若论嘉惠后学，金针度人，这三本书名副其实。秦武阳为人既无胆量，又少谋划，干大事而惜身，关键时刻引而不发，终不能成就大业。这所有名的中学将原来的冲锋号起床铃改为温柔的小步舞曲，学生们说新的音乐像晨钟暮鼓，死气沉沉，让人提不起精神。a. b. c. d. 【答案】a【解析】试题分析：本题主要考查成语的正确运用。薪火相传：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。晨钟暮鼓：指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。修饰“音乐”，不合语境。18. 下列各句中，没有语病的一项是a. 苏轼历经仕途坎坷，却始终能以旷达之心消解现实痛苦，他丰富而又精彩的人生经历，正是那句流传甚广的话“生活予我以苦痛，我却报之以歌”的真实写照。b. 管理严格不一定是坏事，但严应有法，应该和温情脉脉的心理抚慰、发自内心的情感互动紧密相连，这样才能得到学生由衷的认同。c. 遗传因素虽然可以影响人们识别面部特征的能力，但在评估美丑及是否具有吸引力的问题上，每个人成长过程中接触的环境因素才是最为重要的。d. 日前，由国家互联网信息办公室主办的“网络名人社会责任论坛”提出了网络空间的“七条底线”，成为了与会者的共识。【答案】b 19. 填入下列文段空白处的词语，最恰当的一组是现在有人认为儒学只是农业文明的产物，是过时的东西。 这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式 的积极影响。 没有人文精神的调治，社会发展就会出现畸形。正是这种“以义为先”的思想给了国人精神营养，在中华民族的历史发展进程中，它 凝结和升华为“见义勇为、舍生取义”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”的 ，曾激励着无数仁人志士为民族大义 ，奋勇前行。【答案】c【解析】试题分析：本题主要考查语句衔接及成语的运用。“就会出现畸形”前面内容，表示假设，排除ab。耳濡目染：形容听得多了，见得多了，自然而然受到影响。润物无声：指有大胸怀者，做了贡献而不张扬，默默奉献。潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。悄无声息：比喻没有名声,不被人知道。修饰“影响”，应该用“潜移默化”，综合c项合适。学*20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。现在不少大学生课堂上用手机拍摄教学内容，不想用笔记。但很多世界知名的大学有明确规定， 。斯坦福大学教室的现代化教学设备应有尽有，然而很多的教学完全不用电脑， ，就是老师在黑板上用粉笔板书，学生记笔记。斯坦福的老师为什么坚守传统？这是由的性质决定的。像数学这种课程，如果老师只是展示事先准备好的ppt，学生就没有机会领悟推导的过程，再加上自己不动手抄写，上课内容成了过眼烟云，脑子里留下的印象会很浅，。【答案】课堂上禁止用手机拍摄教学内容； 仍然坚持传统的教授方式；结果无法深刻领会课程。 21. 下面是语言现象的图式框架，请根据图示概述语言现象的基本特征，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过50个字。 【答案】听说是前提，读写是基础；听和读是接受信息，读和写是发表信息；他们之间是相互关联，相互促进的。【解析】试题分析：先仔细阅读图表，理清图表内容，搞清“听”“说”“读”“写”的关系；再根据题目要求“概述语言现象的基本特征”；形成答案注意“内容完整，表述准确，语言连贯，不超过50个字”的答题要求。四、写作22. 根据下面材料，按要求写一篇文章。微信上，经常有很多朋友邀请我们参加各种各样的投票活动，并请我们给指定的人投票。这些投票评比的有的是最美儿童，有的是艺术比赛的作品，还有最佳公务员等正式评比的。面对这种现象，甲说：能够入围，说明有资格，条件也不错。为优秀点赞，也帮朋友一个忙。乙说：我一概拒绝，因为我不了解我的投票对象，也不了解其他对象，我没有办法比较。我投了会破坏一些东西。以上材料引发你什么样的思考？请结合材料，按要求作文。 要求：写一篇论说类文章；自定题目，自选角度，自定立意；不得离开材料的范围作文；不得套作、抄袭；字数不少于800字。【答案】论微信投票微信是近两年来异军突起的新鲜物，越来越多的人每天不停地在朋友圈逛啊晒啊转啊发啊，微信投票也是越来越频繁地跳入你的朋友圈。这不老妈的微信里经常会出现诸如“给108号小宝宝投个票吧!”更为狗血的是“投票的好友超过100人，可以拿红包!”等等。怎么，话风不对?那是当然。西方公投，一般都是选民亲自将选票神圣地投入投票箱。为什么?因为手中这一票与今后的生活息息相关，无疑会慎重许多，因而也显得公平。拉票就像拉客，怎么这么令人厌恶呢?究竟谁才是这游戏的赢家?皆大欢喜，抑或是全盘皆输!也许浮躁的现代社会，我们越来越缺少公平，这样的闹剧究竟还要上演多久，我不知道，但愿人们可以清醒!公 平有古谚语说：“没有一滴雨水认为自己制造了洪灾。”在大家都在拉票的如今，你可能意识不到自己正在践踏公平。首先，我们需要明白为什么要评选？为什么不是几个专家一商量就把结果定了？这不就是为了让各种各样的人从不同视角评定孩子吗？为了让所有的孩子能够公平的竞争，这不也是家长一直呼吁的吗？家长在微信和qq上为孩子拉票，就有失评选的公平性。加入每个家长都这样做，那评选活动岂不是成了人脉比赛。此外，这样做对孩子也是不利的。孩子就是家长的影子。他如果总是这样以不公平的方式赢得比赛，那么他就会习惯这种不公平的方式，这是很可怕的。他们未来将成为社会的主要力量，而一个公平的社会，不可能靠一批践踏公平的人建立起来。所以我认为，以小见大，公平不是喊出来的，而是靠我们每个人维护出来的。也许，有人会想：“我有投票的自由啊，法律并没有规定不能以这样的方式拉票。你不让我拉票，就是在践踏我的自由。”而我想说，公平与自由自古以来就是相对的。你不可能同时在一件事情上得到这两样东西。加入当年那个大哲学家选择了逃跑的自由，那他就失去了法律的公平。所以在公平与自由方面，需要我们每个人的力量。当所有的人都放弃一项事物的自由时，他们就得到了公平。胡适说：“当他们都容忍了我讲话时，我就