湖南省益阳国基实验学校高二历史上学期第一次月考试题.doc

益阳国基实验学校高二历史第一次月考试卷 一、选择题（252=50分）123456789101112131414161718192021222324251对孔子“敬鬼神而远之”的天命观，理解错误的是()a体现了孔子的“忠恕”之道b更注重探讨人与人之间的关系c体现了孔子思想的务实性d是当时落后生产力的产物2春秋战国时期思想活跃，百家杂陈。与孔子的“仁”相比，墨子的“兼爱”注重()a恻隐之心，人的善良本性b倡导重义轻利c道德的重要d无等级名分差别3儒家学说到了汉代有了新的发展。“新的发展”是指提出了哪一主张()a人定胜天b贵贱有序c“君权神授”d君主专制4汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家思想中的()a“己所不欲，勿施于人” b“君轻民贵”c“大一统”d“人道有为”5成语“程门立雪”中的“程”是指程颐，他与兄长程颢被世人合称为“二程”，他们都是北宋著名的理学家、教育家。下列各项属于“二程”理学观点的是()a天理的核心是“仁” b“心即理也”c“存天理，灭人欲”d“心外无理”6“求人不如求己，求己不如求心。”用反省内心的方式获得天理，与下列哪一观点的要义最接近()a孟子的“人性本善” b董仲舒的“天人感应”c朱熹的“存天理，灭人欲”d王守仁的“致良知”7讥讽宋明理学，挑战传统社会秩序，评论当朝时事，被保守派视为“非圣无法”的异端分子的是()a李贽b黄宗羲c顾炎武d王夫之8下列选项中，体现中国传统知识分子讲求功利、求真、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀的是()a经世致用b工商皆本c民主科学d重农抑商9明末清初的进步思想家否定传统的封建统治思想，从本质看反映了()a儒家思想已经不能适应统治阶级维护统治的需要b新的经济成分的发展，要求打破思想束缚c地主阶级改革派迅速形成和发展壮大d地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训10在中国的四大发明中，有一项发明被人们称为“水手之友”，它是()a造纸术b印刷术c火药d指南针11一位唐朝的书生是个“书虫”，每当他看到佳句时，总要抄写下来。但他的“佳句集”中不可能有()a“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”b“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”c“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”d“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”12(2013哈尔滨学业水平检测)端午节源于纪念我国古代一位著名爱国诗人。他创造出一种新的诗歌体裁楚辞。这位诗人是()a罗贯中b曹雪芹c屈原d吴敬梓13余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，它是活着的图腾，永恒的星辰。”下列关于汉字的发展顺序的排列，正确的是()a甲骨文小篆隶书楷书b甲骨文隶书楷书小篆c甲骨文楷书小篆隶书d甲骨文隶书小篆楷书14宋朝张择端的清明上河图之所以备受史学家关注，主要是它反映了()a当时绘画艺术题材的广泛b画家技巧、风格的日趋成熟、完善c城市手工业、商业发展繁荣d人们对风俗画的喜爱程度高15谢安称顾恺之的画是“有苍生以来，未之有也”。为验证谢安的观点，我们可以欣赏()a送子天王图b女史箴图c禹贡地域图d山径春行图16元杂剧是用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。促成元杂剧昌盛的根本原因是a城市经济的繁荣发达b市民阶层的壮大c知识分子地位的变化d蒙古贵族的欣赏口味17智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调a人类与自然界的关系b人创造了万物c人是唯一可以衡量万物的工具d人的价值18“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是()a“有知识，才有智慧” b“认识你自己”c“德行的实现是由行为，不是由文字” d“美德即知识”19对人文主义核心精神的表述，准确的是()a反对神学世界观，要求自由平等b提倡生而平等，主张民主政治c肯定人的价值，强调发展个性d强调科学精神，反对宗教信仰20文艺复兴时期人文主义者薄伽丘的代表作品是()a神曲b十日谈c歌集d哈姆雷特21马丁路德提出了“因信称义”的学说，其含义是()a人只有靠信仰才能得救b人只有依靠教皇的祈祷才能得救c人只有购买赎罪券才能得救d人只有加强自身修养才能得救22加尔文宗教改革和路德宗教改革的根本目的是()a反对天主教会的精神独裁b坚持圣经是最高权威c主张简化宗教仪式d反对教皇权威2317世纪时，人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是()a基督教会的黑暗统治b社会经济不断发展的要求c仁人志士对科学的不懈追求d人文主义自身的魅力24法国启蒙思想体现了一个历史时代的特征，主要是指()a它是18世纪世界上最先进的思想，而后影响全世界b深刻体现了反特权、反宗教神学的需要c资本主义经济发展和资产阶级夺权的需要d反映了资产阶级对天赋人权、自由、平等思想的需要25当法国启蒙运动越出国界之时，德国哲学家康德对理性做了更彻底的哲学探讨，他的著作是()a十日谈b哈姆雷特c论法的精神d纯粹理性批判二、材料题（共50分）26阅读材料： 材料一 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 汉书董仲舒传 材料二 天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。 朱子语类 材料三 为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。 黄宗羲 请回答： (1)材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？(4分) (2)理学又被称为“新儒学”，据材料二说明其“新”在何处。(2分) (3)材料三提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？(4分) (4)据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。(8分)27阅读下列材料，并回答问题。 材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 材料二 人是能够随心所欲地改造自己的。 亚尔伯蒂 我不想变成上帝，或者居住在永恒中，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 材料三 人生来就是平等和自由的。 伏尔泰 国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，三权分立，彼此制衡。 孟德斯鸠 主权属于人民，统治者的权力来自他同人