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文档简介
湖南省武冈市2017-2018学年高二语文学考模拟试题考生注意:1本试卷满分100分,考试时量120分钟。 2答题前,考生务必将密封线内项目填写清楚。考生作答时,请将答案答在答题卡上。必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。一、现代文阅读(6分)阅读下面的文段,完成13题。重拾中华之“礼”的当代价值 彭 林 东西方文化,是当今世界的两大文明,两者的关键区别究竟何在?梁启超说“中国重礼治,西方重法治”,将东西文化归结为“礼”“法”二字。钱穆赞扬此语“深得文化分别之大旨所在”。数十年后,钱穆又说:“要了解中国文化,必须站到更高来看到中国之心,中国的核心思想就是礼。”梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治,绝非向壁虚构,而是渊源有自。 在中国人看来,人是按照礼,也就是理性要求来生活的,其他的动物则不能。人有文化自觉,不可与鸟兽同群;通过礼自别于禽兽,对于中国人而言,礼是人生第一要义。礼也是文明与野蛮的区别,这是更高一个层次的区别。孔子作春秋,欲为万世龟鉴。春秋乱世,本质上是文明与野蛮的斗争,即“礼”与“非礼”的斗争。而历史的进步,是在文明战胜野蛮之后。礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。中国文化要求人们努力修为,成为道德高尚的君子,甚至成圣成贤,其间的取径,则是礼乐人生、内外双修。因此,中国人在童蒙教育阶段即教以礼,不学礼,无以立。从束发开始,每逢人生的转折点,也都会寓教于礼,通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”进行指导,在总体上维持了全民族的文明水平。 更为重要的是,礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔,南北四方发展不平衡,各地风俗更是歧异,对政府而言,如果没有统一的行为规范,听之任之、放任自流,不堪想象。经过两千多年的经营,礼超越于方言、风俗之上,彼此说话可以听不懂,年节习俗可以互异,但在礼的层面上却能彼此认同,这是中国特有的文化现象,也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。 如今,举国上下都在谈东西方文化的交流与汇通,愿望很好,但如果对两大文化没有深入的认识,盲目从事,就是不清醒的,甚至是有害的。 西方文化是宗教文化,以神为中心的,一切都按照上帝的意志行事。按照圣经的说法,人有原罪,人性本恶,只有上帝才能拯救人的灵魂。而中国文化是以人为中心的文化,从周公制礼作乐起,民本主义迅速崛起,天意与民意几乎等同,人的自主意识抬头,人性本善,人的灵魂不仅要由自己来管理,而且能管好。礼是把抽象的道德转换到操作层面的不二法门,唯有经由礼,道德才能落实到人的身上,进而推动社会的进步。 在当代中国,传统礼学依然有其生命力。近几十年的社会变革证明,物质与精神,犹如车之两轮,缺一不可,在物质文明发展到一定的程度之后,精神层面的需求就会提上议事日程。近年,各地纷纷举办道德大讲堂,反映了社会对道德的呼唤。道德只有体现在人的身上,对人与社会的进步发生作用,道德才是鲜活的、有价值的,礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。今天在社会秩序方面出现的种种乱象,包括某些国民出境旅游的种种不文明现象,归根到底是行为“失范”。 礼仪是文明民族的重要标志。中华五千年文明,创造了独具特色的东方礼仪,甚至远播东亚,推动了朝鲜、日本文明的进程。中国文化中的礼,与修身、齐家密切相关,内涵极其丰富。社会在飞速发展,中华礼仪也定能完成现代转型,再度辉煌。 (选自人民日报2013年11月12日第5版,有删改)1、下列对“中华之礼”的理解,不正确的一项是 (2分)a在中国文化中,礼是理的同义词。在中国人看来,人是按照礼,也就是理性要求来生活的,与其他动物有着非常明显的区别。b礼是社会一切活动的准则,修身的主要门径。人们努力修为成为君子,甚至成贤成圣,其间的取径则是礼乐人生、内外双修。c礼是把抽象的道德转换到操作层面的唯一途径,只有通过一系列的人生礼仪,道德才能落实到人的身上,进而推动社会的进步。d中国人在童蒙教育阶段即教以礼,不学礼,无以立。之所以这样做的理由是:人有原罪,人性本恶,只有礼才能拯救人的灵魂。2、下列不属于“中华之礼的当代价值”的一项是 (2分)a近几十年的社会变革证明,物质与精神,犹如车之两轮,缺一不可,在物质文明发展到一定程度之后,精神层面的需求就会提上议事日程。b今天在社会秩序方面出现的种种乱象,包括某些国民出境旅游的种种不文明现象,归根到底是行为“失范”。所在各地纷纷举办道德大讲堂。c道德只有体现在人的身上,对人与社会的进步发生作用,道德才是鲜活的、有价值的,礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。d礼仪是文明民族的重要标志。中华民族有上下五千年的文明,创造了独具特色的东方礼仪,甚至远播东亚,推动了朝鲜、日本文明的进程。3、下列说法不符合文意的一项是 (2分)a.梁启超认为东西文化的关键区别是“中国重礼治、西方重法治”。钱穆赞同梁启超的观点,认为礼治是东西文化的核心。b礼可以区别文明与野蛮。孔子作春秋,欲为万世龟鉴。春秋乱世,本质上是文明与野蛮的斗争,即“礼”与 “非礼”的斗争。c礼是民族凝聚的核心,礼超越于方言、风俗之上,彼此说话可以听不懂,年节习俗可以互异,但在礼的层面上却能彼此认同。d中国文化不同于西方的宗教文化,它是以人为中心的文化,天意即民意,人性本善,人的灵魂不仅要由自己来管理,而且能管好。二古诗文阅读(12分。选择题8分,每小题2分)阅读下面的文言文,完成48题。廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”卒相与欢,为刎颈之交。4对下列加点词的解释,不正确的一项是(2分)a蔺相如徒以口舌为劳 劳:功劳b相如虽驽,独畏廉将军哉驽:愚劣,无能c而相如廷叱之 廷:在朝廷上d且相如素贱人 素:朴素5下列加点词的意义和用法,与例句中加点词不相同的一项是(2分)例:而相如廷叱之,辱其群臣a我见相如,必辱之b吾羞,不忍为之下c徒慕君之高义也d蔺相如固止之6下列加点词的意义,与现代汉语相同的一项是 (2分)a有攻城野战之大功b吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也c臣所以去亲戚而事君者d宣言曰:“我见相如,必辱之。”7下列对人物的分析,与文意不相符的一项是 (2分)a廉颇炫耀自己的地位、战功,羞辱蔺相如,表现出他的居功自傲和等级观念。b蔺相如“称病”“避匿”,表现出他因曾是舍人而自卑,不敢面对廉颇的挑衅。c.蔺相如对门客说的一番话表现出他顾全大局,以国家利益为重的优秀品质。d廉颇“肉袒负荆”,登门谢罪,体现了他知错能改,以国事为重的可贵品质。8请把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)不欲与廉颇争列。译文:(2)且庸人尚羞之,况于将相乎?译文:三名篇名句默写和古代诗歌鉴赏(10分)9默写下列空缺处的文字。(任选三题,每空1分,共6分)(1)无边落木萧萧下,。,百年多病独登台。(杜甫登高)(2),横槊赋诗,固一世之雄也。(苏轼赤壁赋)(3),人比黄花瘦。(李清照醉花阴)(4)倚南窗以寄傲,。,门虽设而常关。(陶渊明归去来兮辞)10阅读下面这首诗,完成后面的题目。(每空2分)白云泉白居易天平山上白云泉,云自无心水自闲。何必奔冲山下去,更添波浪向人间。诗歌第一句点出天平山是吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。第二句中连用两个“自“字,写出了云水的的特点,整首诗刻画出了一个的抒情主人公形象。四现代文(文学类)阅读(15分) 阅读下面的作品,完成1114题。进当铺的男孩毕淑敏 儿子有一天对我说,他们班同学有一支派克笔要出让,开价人民币100元整。 这笔是个什么来路?不会是赃物吧?我说。 儿子说笔的来路绝对正当,是那同学的亲戚送的,他因已有了一支,故将这支出卖,肯定是原装。 我看出儿子的渴望,就说,我认为一个孩子现在就用派克笔,有点为时过早。 儿子激烈地反驳说,派克笔也是少儿不宜吗?我被噎得没话回答,就说,这笔太贵了,没有那么多的钱。 儿子转了一下眼珠说,您的意思是只要我可以搞到钱,就可以买下这支笔啦? 我当然不是这个意思,但一时也琢磨不出更好的理由回绝。想他一直是个守本分的孩子,手中并无积攒的闲钱。现在离春节还很远,也没有压岁钱供他挥霍,只要施行经济封锁,他的梦想就是镜中之花,于是支吾着说,是啊是啊。 儿子说,买笔的事,咱们一言为定。 我说,钱的来路须光明正大。 儿子说,您就放心好了。 过了两天,儿子把他的世佳游戏机妥妥帖帖地捆起来,结实得好像一个炸药包。我随口问了一句,又要借给哪个朋友玩啊? 儿子龇牙笑着说,这一次不是借给人家,是放进当铺注里换点现钱。 我吓得跳起来,抚着胸口说,请把你的话再说一遍,我大概耳背了,实在听不明白。 儿子说,为了买笔,我需要钱,我检点了一下我的财产,就数这台游戏机值钱了,我去当铺里问了一下,大约可当250元钱,可惜您把发票弄丢了,要不然还可以多当些。 我说,天啊,你小小年纪就知道进当铺了,长大了一定是个败家子。 儿子奇怪地说,这和败家子有什么关系?反正从现在开始到暑假的日子,我都没有机会玩游戏机了,放在家里什么用也没有。进了当铺,我就可以用钱买到笔 我不客气地打断他的话,可是你拿什么来赎呢?医得眼前疮,剜却心头肉。到时候没有钱,你的游戏机就成了死当。(我好不容易从以前读过的旧小说中记起了“死当”这个词,用得恰是地方) 儿子不慌不忙地说,以后我每个月都从伙食费里节省一些,到了暑假的时候就可以把游戏机赎回来了,当铺的库房很严密,还有空调,游戏机搁在那里,真是比家里还保险呢。 我瞠目结舌。面对着这种无懈可击的计划,只能自愧弗如。 我说,我这一辈子,除了出门忘记带钱的时候,临时跟人借个汽车票钱什么的,还真没有正儿八经地借过钱,更不要说进当铺了。 儿子说,要是等我慢慢地把钱攒够了,我们同学的派克笔早就拍卖出去了,我觉得当铺没有什么不好的,可以救人急难。 我们的争论告一段落。 后来,儿子还是把他同学的派克笔买了回来,用的是我贷款给他的100元钱。我一再声明贷款是无息,而且偿还期可以拖得很长,不必他短时间内压缩伙食费还贷,以保障身体健康。 儿子从此用派克笔流利地书写作业,但提起此事时,表情却是悻悻的。 他说我给他的钱有嗟来之食的味道,还是自己进当铺来得理直气壮。【注】 当铺:专门收取抵押品而借款给人的店铺。借款多少,按抵押品的价格而定,到期不赎,抵押品就归当铺所有。11、画线句子“医得眼前疮,剜却心头肉”在文中具体喻指什么?(4分)答12、请结合文意解释倒数第二自然段“悻悻”一词的含义,并写出儿子“悻悻”的原因。(3分)答13、试分析文中母子在当游戏机买派克笔这件事全过程中的不同态度。(4分)答14、你如何评价文中母亲和儿子的思想性格?(4分)答五语言文字运用(17分)(选择题10分,每小题2分)15下列词语中加点字的注音不正确的一项是a茎叶(jng) 埋怨(mn) 讥诮(qio) 如椽大笔(chun)b庇佑( p) 藤蔓(mn) 拮据(j) 得鱼忘筌(qun)c缉拿(j) 沟壑(h) 扁舟(pin) 咬文嚼字(jio)d蓬蒿(ho) 休憩(q) 月晕(yn) 锱铢必较(z)16下列词语中没有错别字的一项是 a盘缠荟翠鱼舟唱晚熟能生巧b消遥孤癖粗枝大叶人杰地灵c盘桓游离形影相吊 良辰美景d毗邻辖治聪明伶俐昆鹏展翅17依次填入下面句子横线处恰当的一组词语是既然政府还没有发出 ,允许做这种事,那就做不得。为了避免我们的谈话被人家误解 闹出什么乱子起见,我得把我们谈话的内容报告校长。其实更动了文字,就同时更动了思想情感,内容和形式是。“木叶”之与“树叶”,不过是一字之差,“木”和“树”在概念上原是相去无几的,然而到了艺术形象的领域,这里的差别就几乎是a通知 以至随机应变一字千金b通知 以致相随而变一字千金c通告以至随机应变一字千里d通告以致相随而变一字千里18下列句子中没有语病的一项是 a小说是人生的“百科全书”,阅读小说,可以开阔视野或陶冶情操,提高我们的文化素养或者提高审美能力。b水浒中林冲被逼上梁山,是因为他在黑恶势力的逼迫下,被逼上绝路,不得不奋起反抗的情况下造成的。c滕王阁序是一篇骈文。骈文十分讲究语言形式美,基本上由对偶句构成,多用典故,词彩华美,音韵和谐。d文学是艰苦的事,只有刻苦自励,推陈翻新,时时求思想情感和语言的精练与吻合,你就会逐渐达到艺术的完美。19把下列句子组合成语意连贯的一句话,正确的一项是 访谈中,访谈者应针对受访者的应答和访谈环境,灵活提问。要善于引导,搭建阶梯,步步深入提问要紧扣受访者的兴奋点,拨动其心弦还要善于寓问于谈,尽量多地采取聊天讨论等方式不要把访谈变成“答题”或“审问”采用求教、商量和探讨的语气询问a. b.c d.20请为以下几种情况各写一则祝福语。(4分)(1)你的邻居搬新家了,你应该说:。(2)你的朋友远行了,你应该说:。21、影视文化对当今人们的生活的影响越来越深刻,一部成功的影视作品的公映可以构成一个文化事件,一个社会热点。请按照示例为你看过的成功的一部电影或电视剧的主题作经典形象的概括。(3分)泰坦尼克号一曲令人震撼而又不失浪漫的爱情悲歌。长江七号一个关于父子情深的现代神话。六作文(40分)22请以“,请相信我”为题,写一篇文章。要求:(1)在题目横线上填写相应的词语,如“爸爸”“老师”“祖国”等;(2)除诗歌外,文体不限;(3)不少于700字;(4)不得透露个人信息。参考答案1、d(由文章倒数第3段,“按照圣经的说法,人有原罪,人性本恶,只有上帝才能拯救人的灵魂”可知,d项,“只有礼才能拯救人的灵魂”有误。)2、d(说的是中华之“礼”的历史价值)3、a(由第一段“要了解中国文化,必须站到更高来看到中国心,中国的核心思想就是礼”可知,a项“礼治是东西文化的核心”有误。)4、d(素,本来,向来)5、c(之,的,助词,其它句中的“之”是代词)6、a(a攻城,攻打城池;b所以,的原因;c,包括父母兄弟的内的亲人;d,扬言)7、b(错在“自卑,不敢面对”)8、(1)不想和廉颇争位次高下。(2)就是普通人对这种情况也感到羞耻,更何况对于将相呢?9、
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