马克思主义哲学基本原理考点.doc

-湖北师范学院-诚 毅 勤 敏第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，是人类科学和哲学思想发展的光辉结晶；是社会历史发展的必然产物，时代精神的精华；是整个马克思主义学说的理论基础和重要组成部分；是无产阶级及其政党的科学世界观和方法论，是认识世界和改造世界的强大思想武器。本章重难点1、从唯物主义、唯心主义、辩证法角度理解哲学形态的历史发展。2、马克思主义哲学的诞生在人类哲学发展史上的变革意义。3、马克思主义哲学中国化的途径与意义。第一节 哲学和哲学形态的历史发展一、什么是哲学 二、哲学中的两个基本派别 三、哲学基本形态的历史发展 一、什么是哲学1、哲学是关于世界观的学问，是世界观的理论形态，或理论形态的世界观世界观 人们对于包括自然界、人类社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。人生观 人们对人生目的和意义的根本看法和态度，它是一定世界观在人生问题上的表现。2、哲学与具体科学的关系具体科学-部分世界-特殊规律；哲学-整个世界-一般规律。3、哲学世界观与自然观、社会历史观、人生观的关系 自然观是人们对于进入自身认识和实践领域的自然现象、自然性质、自然发展规律，以及人和自然关系等问题的根本看法、根本观点。 社会历史观是人们对于社会历史的本质、发展规律，以及人在社会历史中的地位和作用等问题的根本看法、根本观点。人生观则是人们对人生的目的、人生的价值、人生的目标和意义等问题的根本看法、根本观点。 4、 哲学是世界观，同时又是一般方法论 方法论就是关于认识和改造世界的根本方法的学说。 哲学是一般的方法论；一门科学或具体科学的方法的理论是具体方法论。2、 哲学中的两个基本派别1、 哲学的基本问题 :思维和存在的关系问题基本问题第一方面： 思维和存在，精神和物质何者是本原的，即何者是第一性的问题。根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。唯物主义:认为世界的本原是物质，坚持物质第一性；精神是物质的产物或表现。唯心主义:认为精神是世界的本原，坚持精神第一性；物质是精神的产物或表现。基本问题第二方面 思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。可知论: 认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。（凡以知，物之理也，可以知，人之性也。-荀子）不可知论: 认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。（休谟、康德）主观唯心主义: 人的意识是世界的本原，客观世界是人的意识的产物。（物是感觉的复合-贝克莱；宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 -陆九渊；既非旗动，亦非风动，仁者心动。-慧能） 客观唯心主义： 物质世界是由某种非人类、超自然的“客观精神”派生的。（朱熹、黑格尔） 3、 哲学基本形态的历史发展 1、唯物主义主要形态有自发的唯物主义、形而上学的唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义 自发的唯物主义： 把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态，如水、火、气等。近代形而上学唯物主义：特别是机械唯物主义把“物质”理解为当时所发现的物质结构的最小层次原子，把原子的某些物理属性（如质量不变性、广延性、不可入性和不可分性）当成一切物质的共同属性。（培根、霍布斯、洛克、狄德罗）辩证唯物主义：历史唯物主义：2、唯心主义哲学主要形态有古代唯心主义、经院哲学式的唯心主义、近代唯心主义。 古代的唯心主义： 否认物质是世界的本质，而把世界的本原归结为精神。（其著名的代表人物，在西方有苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等；在中国有董仲舒、陆九渊、王守仁等。）经院哲学式的唯心主义：是同宗教神学相结合的唯心主义，是理论化、系统化了的基督教神学，是欧洲中世纪封建统治阶级特有的哲学形态。（它的主要代表人物有安瑟伦、托马斯阿奎那等。）近代唯心主义：它有两种基本形式一种是以英国贝克莱、休谟为主要代表的主观唯心主义哲学。一种是以德国黑格尔为最大代表的客观唯心主义哲学。 3、辩证法的主要形态有朴素辩证法、唯心主义辩证法、唯物主义辩证法辩证法：古代朴素辩证法；唯心辩证法；唯物辩证法。古代朴素的辩证法： 古代辩证法认为，万事万物是相互联系、相互作用、不断变化和发展的。 人不能两次踏进同一条河流。-赫拉克利特 唯心主义辩证法： 把整个世界看成是有机的统一整体，是一个不断运动、变化、发展的过程。（黑格尔） 马克思主义的唯物辩证法： 它把辩证法与唯物主义科学地结合起来，使辩证法学说发展到科学阶段。 辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争。 第二节马克思主义哲学的产生、本质和功能 一、马克思主义哲学产生的条件 二、马克思主义哲学是在实践基础上科学性和革命性相统一的理论体系 三、马克思主义哲学是认识世界和改造世界的伟大工具 一、马克思主义哲学产生的条件1、历史背景资本主义社会基本矛盾的尖锐化。2、 科学前提自然科学前提：19世纪自然科学领域取得了三大重要成果：细胞学说 能量守恒与转化定律 生物进化论社会科学前提19世纪社会科学领域也取得了重要进展：英国古典政治经济学 法国的阶级斗争理论 英法两国的空想社会主义3、 理论来源马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，即黑格尔的唯心主义辩证法和费尔巴哈的形而上学唯物主义。4、主观条件马克思和恩格斯的勤奋学习和伟大实践二、马克思主义哲学是在实践基础上科学性和革命性相统一的理论体系 马克思主义哲学是关于世界的本质、存在和发展的最一般规律的科学，是关于人的本质、存在和自身全面发展的科学，是以实践为基础的辩证的、历史的唯物主义，是无产阶级和进步人类的科学世界观和方法论。在实践基础上的科学性和革命性的高度统一，是马克思主义哲学的最基本的特征或最本质的特征。1、 马克思主义哲学的科学性 首先表现在科学地规定了哲学的研究对象。其次表现在它是完备彻底的唯物主义。2、马克思主义哲学的革命性 马克思主义哲学是无产阶级的革命的思想体系。无产阶级的阶级性是马克思主义哲学革命性的集中表现。3、马克思主义哲学是科学性和革命性的统一 一方面，马克思主义哲学的科学性植根于以实践作为自己全部理论的基础。另一方面，马克思主义及其哲学的全部理论都是同无产阶级革命事业，同无产阶级的革命实践活动相联系的。3、 马克思主义哲学是认识世界和改造世界的伟大工具马克思主义哲学同旧哲学，不仅在哲学的对象、内容、性质上有着根本的区别，而且在哲学的社会作用和功能上也有着根本的区别。1、 马克思主义哲学的认识世界的功能马克思主义哲学的认识世界的功能，表现在许多方面，其中主要表现在它的解释、批判、预见和指导作用等方面。2、 马克思主义哲学改造世界的功能改造世界的功能是马克思主义哲学特有的功能，也是它的最重要的功能，是区别于一切旧哲学的最本质的功能。问题：马克思主义哲学是“科学的科学”。答 ：错，哲学与具体科学既有区别又有联系，哲学不能代替具体科学研究；马克思主义哲学是哲学的一个派别，不能看作是“科学的科学”。第3节 马克思主义哲学的发展1、 马克思主义哲学在实践中不断丰富和发展2、 马克思主义哲学与现时代1、 马克思主义哲学在实践中不断丰富和发展 1845年马克思写的关于费尔巴哈的提纲是马克思主义新世界观萌芽形成的标志；18451846年马克思和恩格斯合写的德意志意识形态是马克思主义哲学历史唯物主义的全面表述；1847年马克思的哲学的贫困、1848年马克思和恩格斯合著的共产党宣言的发表，标志着马克思主义及其哲学的公开问世2、 马克思主义哲学与现时代1、 马克思主义哲学面临的挑战第一，当代科技革命的挑战。第二，当代社会变革的挑战。 第三，当代西方哲学和社会思潮的挑战。 2、马克思主义哲学在当代需要一个大发展1）马克思主义哲学发展的必然性第一，从挑战的客观性质来看，马克思主义哲学所遇到的挑战，是同一时代精神发展过程中的挑战。 第二，从马克思主义哲学自身来看，其以实践为基础的科学性和革命性高度统一的本质特征，也决定了它具有适应时代需要而不断发展的强大生命力。 2） 坚持和发展马克思主义哲学坚持马克思主义哲学是指坚持马克思主义哲学的根本立场、观点和方法，坚持它的经过实践反复检验具有真理性的基本原理。即：坚持实践的立场、观点和方法；坚持辩证唯物主义的基本原理；坚持历史唯物主义的基本原理。发展马克思主义哲学是指在坚持马克思主义哲学的根本立场、观点、方法和基本原理的前提下，科学地反映人类在实践领域和认识领域所取得的最新成果，及时地回答和解决时代提出的重大问题，从中得出新的结论，升华新的范畴，形成新的理论。进一步突出马克思主义哲学的实践本质；进一步强化马克思主义世界观和认识论的主体性和能动性；进一步充实和加强马克思主义的人生观和价值观；充分发掘马克思主义哲学中丰富的人文思想和生态思想。第4节 学习马克思主义哲学的意义和方法一、学习马克思主义哲学的意义 二、学习马克思主义哲学的方法一、学习马克思主义哲学的意义1、树立科学的世界观和人生观，增强识别和抵制错误思想侵蚀的能力 2、掌握理论思维的科学方法，提高理论思维的能力 3、强社会主义信念，提高建设有中国特色的社会主义的自觉性 二、学习马克思主义哲学的方法 理论和实际相结合是马克思主义哲学的基本原则，也是学习马克思主义哲学的基本方法。 问题如何看待当代科学技术的发展对马克思主义哲学的影响？如何正确认识西方马克思主义？如何看待我国20世纪80年代青年学生中出现的“萨特热” 、“尼采热”、 “弗罗伊德热”？马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。答：马克思主义哲学是关于自然、社会、思维发展普遍规律的科学；是无产阶级世界观和方法论的科学理论体系；它同旧哲学有着根本的区别；它的产生是哲学史上的革命变革。第一、从研究的对象及哲学与具体科学的关系方面来说，它是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学，从而真正地解决了哲学与具体科学之间的关系。第二、从哲学内容上说，它在科学实践的基础上把唯物主义和辩证法统一起来，把唯物辩证的自然观和历史观统一起来的完备的理论体制第三、从哲学的阶级属性和社会作用上说，它是指导无产阶级和广大人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器，它在实践基础上达到了科学性和革命性的内在统一。综上所述，马克思主义哲学在诸多方面实现了哲学史上的革命变革，同旧哲学有着根本区别，成为自有哲学以来最科学的世界观和方法论体系，是当今时代精神的精华。 为什么说实事求是是马克思主义的精髓？答：第一，实事求是是整个辩证唯物主义的思想精华，是唯物论和辩证法的高度统一；第二，实事求是是对辩证唯物主义认识论基本原理的集中表现，它反映了人们认识世界和改造世界的正确道路，是党的思想路线的核心和灵魂；第三，实事求是体现了历史唯物主义的基本原理，体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的统一。试论从实际出发，实事求是是辩证唯物主义一元论世界观的根本要求。答：（1）辩证唯物主义一元论既是世界观又是方法论，它要求我们在一切工作中必须从实际出发，实事求是。（3分）（2）世界是不依赖于我们的意识而存在的，世界的统一性在于它的物质性，这就要求我们必须如实反映客观情况，不能用主观想象代替客观实际。（2分） （3）客观世界是在时间和空间中运动、变化和发展的，这就要求我们一切以时间、地点、条件为转移。（2分） （4）物质世界变化和发展是有规律的，这就要求我们必须尊重规律，严格按客观规律办事。（2分） （5）我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是当前我国最大的实际。我们强调从实际出发，实事求是，就是要坚持从我国社会主义初级阶段的实际出发。这是我们一切工作取得胜利的可靠的思想保证。（3分） 第二章世界的物质统一性物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映，运动是物质的固有属性，运动具有绝对性和静止具有相对性，时间和空间是运动着的物质的存在形式，时空是绝对性和相对性、有限和无限的辩证统一，世界统一于物质。 本章重难点1、辩证唯物主义的物质观及重大理论意义，2、运动的绝对性和静止的相对性及其方法论意义，3、从自然界、人类社会到意识不同层次理解世界的物质统一性原理。第一节 物质一、物质概念的历史发展 二元论世界有两个互相平行、各自独立的本原:物质和精神。-迪卡尔多元论世界有两个以上的本原。(物理世界、心理世界、知识世界-波普）一元论世界只有一个本原：物质或精神（唯物主义或唯心主义一元论）1、古代朴素唯物主义-把物质理解为某种具体的物质形态古希腊朴素唯物主义（泰勒士：“水”是万物的始基；阿那克西曼德：万物的始基是 “无限者”阿那克西米尼：万物的始基是“空气”赫拉克利特：“火”是万物的本原 ） 中国古代的“五行说”、 “阴阳说”和“八卦说” “一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革”。 “木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水” 。“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震” 伯阳父 “万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 老子“一阴一阳谓之道” 易传2、近代形而上学唯物主义基本观点原子是世界的本原，物质是由原子构成的，原子的特性就是物质的特性。局限性机械性、片面、孤立、静止地看问题（盲人摸象）不彻底性 二、辩证唯物主义的物质观 1、物质范畴的含义“实物、物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”恩格斯 “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁 2、物质范畴的意义 （1）坚持了彻底的唯物主义一元论，同唯心论、二元论划清了界线。 （2）坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，同唯心主义先验论和不可知论划清了界限。 （3）坚持了辩证的、历史的物质观，克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。 （4）这一定义将哲学的物质范畴与自然科学物质结构理论区别开来。 第2节 运 动 1、 运动是物质的固有属性 2、 运动的绝对性和静止的相对性 3、 物质运动形式的多样性 一、运动的涵义 运动是标志宇宙间一切事物、现象和过程的变化的哲学范畴 “运动,就最一般的意义来说，就它被理解为存在的方式、被理解为物质的固有属性来说，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置移动起直到思维。”“应用到物质上的运动，就是一般的变化。”恩格斯 二、物质和运动不可分割的原理的涵义 l 物质是运动着的物质，没有不运动的物质 整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中。 恩格斯 整个生物界和人类社会都经历着由低级到高级、由简单到复杂的发展过程。 哲学史上，形而上学观点认为，事物在本质上是不运动、不变化的。 动者恒动，静者恒静。外力，只有外力才是改变事物运动状态的唯一原因。-牛顿l 运动是物质的运动，物质是运动的主体 运动形式运动主体机械运动宏观物体物理运动分子、原子、基本粒子和场化学运动原子、离子、原子团生物运动蛋白质、核酸、生物个体、生物种群社会运动物质资料的生产方式思维运动人的大脑l 现代自然科学的成果不断揭示了物质和运动的具体联系，证实了物质和运动密不可分。 (1)运动的绝对性与静止的相对性 静止的含义 : 静止是标志物质运动在一定条件下、一定范围内所处的稳定和平衡状态的哲学范畴，静止是运动的特殊状态。静止有两种基本情形：没有发生相对位置移动; 没有发生质变承认相对静止的意义第一，静止是运动的量度，不了解静止，就无法了解运动。 (从辩证的观点看来，运动表现于它的反面，即表现在静止中。运动应当从它的反面即从静止找到它的量度。恩格斯) 第二，不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。 (物体相对静止的可能性，暂时的平衡状态的可能性，是物质分化的根本条件，因而也是生命的根本条件。)恩格斯) 第三，只有承认事物的相对静止，才能认识和利用事物。 (2)运动是无条件的、永恒的、绝对的；静止是暂时的、有条件的、相对的 在相对静止中有绝对运动的一面；处于绝对运动中的事物都有相对静止的一面 (3)坚持运动与静止的辩证法，反对两种错误观点 形而上学不变论道之大出于天，天不变，道亦不变。-董仲舒相对主义诡辩论 人不能两次踏进同一条河流。-赫拉克利特人连一次也不能踏进同一条河流。 -克拉底鲁方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。-庄子三、物质运动形式的多样性 、物质世界的具体运动形式 (五种主要运动形式）机械运动、生物运动、化学运动、社会运动、物理运动 2、各种运动形式既相互区别又相互联系 一方面，各种运动形式具有不同的物质基础和特定的运动规律。 另一方面，各种运动形式之间又有内在的联系。 、各种运动形式不仅相互联系，而且在一定条件下相互转化。 运动是物质的根本属性 时间和空间是物质的存在方式第3节时间和空间 一、时间和空间是物质运动的普遍表现方式 二时间和空间的绝对性与相对性 三、时间和空间的无限性与有限性 4、 一切以时间、地点、条件为转移 一、时间和空间是物质运动的普遍表现方式 、时间的含义及其特性l 时间是指物质存在的持续性和顺序性。 所谓持续性，是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。 所谓顺序性，是指不同事物之间运动过程的出现有一个先后顺序关系。 时间的特性是一维性，指时间只有一个方向，具有不可逆性。古人云： “机不可失，时不再来”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，都是时间一维性的生动写照。2、空间的含义及其特性l 空间是指物质存在的广延性和伸张性。空间的特点是三维性，它有如下两种情形：一是表现为一定的体积二是表现为一定的位置时间和空间与物质运动不可分时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。 物质的这两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的空洞的观念、抽象。 - 恩格斯物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是不存在的。 二、时间和空间的绝对性与相对性 、 时间和空间的绝对性的含义 时间和空间的绝对性是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观实在性，它是客观的，是不以人的意志为转移的。（唯心主义否认物质的客观实在性，也否认时空的客观性。） 时间和空间的相对性是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观具体性，它因物质具体形态和运动形式的不同而不同，其具体特性又是可变的和有条件的，因而又是相对的。 1、时间和空间随着物质形态的不同而不同 2、时间和空间随着物质运动速度的不同而不同2、时空绝对性与相对性的辩证关系（1）时间、空间绝对性与相对性的区别时空的绝对性就是时空的客观实在性，这是不变的和无条件的，因而是绝对的；时空的相对性就是时空的客观具体性，它们因物质形态和运动形式的不同而不同，是有条件的和可变的，因而是相对的。时空的客观实在性与其客观具体性之间的关系是一般与个别的关系。前者主要是哲学研究的对象和内容，后者主要是具体科学研究的对象和内容。 （2）时间、空间绝对性与相对性的联系时间、空间的绝对性离不开它们的相对性 旧唯物主义者把时空的绝对性与相对性对立起来，分割开来，这是完全错误的。3、 时间和空间的无限性与有限性1、时间空间无限性与有限性的含义时间的无限性是指物质在持续性方面的无限性，整个宇宙的持续性是无始无终、无尽无休的。时间的有限性是指每一具体事物的发展过程是有始有终、有尽有休的。空间的无限性是指物质在广延性方面的无限性，整个物质世界的广延性是无穷无尽、无边无际的。空间的有限性是指每一个具体事物的广延性是有穷有尽、有边有际的。、无限性与有限性的辩证关系时间无限由有限组成，并通过有限而存在空间有限包含着无限，无限通过有限体现出来一方面，事物是无限可分的；另一方面，有限的事物由无限构成。有限与无限紧密联系，不可分割，并在一定条件下相互转化。四、一切以时间、地点、条件为转移一切以时间、地点、条件为转移，是科学地认识世界和改造世界的必然要求。一切以时间、地点、条件为转移，还要求我们无论做什么工作都要善于把时间、地点和条件综合起来考虑，抓住时机，当机立断，以达到水到渠成、瓜熟蒂落的结果。问题： “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”体现了_主观唯心主义时空观。 在物质和运动关系问题上，唯心主义的错误是设想无物质的运动 设想存在着不运动的物质的观点是 形而上学唯物主义 第4节世界的统一性在于物质性一、自然界的物质性 二、人类社会的物质性 三、意识对于物质的依赖性 四、世界统一于物质 一、自然界的物质性 、从宏观世界到微观世界，整个世界是永恒运动着的物质世界。场是物质实体相互作用的普遍形式。 2、生命是物质世界发展的产物 二、人类社会的物质性1、生产实践是理解社会运动的客观物质性的基础 2、一切社会关系统一于物质的社会关系 3、生产力是人类社会发展的最终决定力量三、意识对于物质的依赖性 1、意识是自然物质进化的产物例证：无生命物质的反应特性低等生物的刺激感应性高等动物的感觉和心理人类意识2、 意识离不开人类的社会实践 例证：劳动创造了人本身劳动产生了语言在劳动和语言的推动下，猿脑变成了人脑3、意识是人脑的机能，意识过程依赖于人脑的物质运动过程4、意识的传播依赖于一定的物质载体 5、意识的作用受物质运动及其规律的制约 四、世界统一于物质 1、马克思主义哲学的世界物质统一性原理同唯心主义，二元论都是根本对立的 2、肯定物质是世界的本原，主张世界统一于物质，这是一切唯物主义共同点 3、马克思主义哲学坚持辩证的唯物主义一元论立场，认为世界的物质统一性是多样性、变动性中的统一 4、马克思主义哲学关于世界的物质统一性的理论，反映了客观世界真实的辩证图景，获得自然科学成果的支持和哲学的证明 5、世界的物质统一性原理，是我们从事一切实际工作的世界观和方法论，是坚持从实际出发、实事求是的思想路线的理论基础 第三章意识的起源、本质和作用意识是统一的物质世界的一种特殊现象，它依赖于物质，是物质世界发展到一定阶段的产物，同时也是社会的产物。但是，意识一经产生，又具有相对的独立性。它作为物质的对立面而存在，又对物质具有能动的反作用。只有把握意识的起源和本质、结构和作用，才能彻底坚持世界的物质统一性原理，坚持彻底的唯物主义一元论。 本章重难点1、意识是物质世界长期发展的产物2、意识的本质3、意识的能动作用 第一节意识的起源 一、意识是物质世界长期发展的产物 二、意识是社会的产物 1、 意识是物质世界长期发展的产物无生命物质的反应特性-低等生物的刺激感应性-高等动物的感觉和心理-人类意识2、 意识是社会的产物 在从动物心理向人的意识转化的过程中，劳动起着决定性的作用。 意识是社会劳动的产物 首先，劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要和可能。其次，劳动创造了思维的工具语言，并和语言一起推动猿脑变成人脑，使意识有了自己的物质基础。 再次，劳动改变了主体自身的状况，形成和发展了人的思维能力。 意识的社会性说明，意识是人类和人类社会独有的现象，它的出现是物质反映形式发展的又一次巨大飞跃。 人类意识同动物心理的本质区别首先，人的意识是以抽象概念的思维即理性形式为主要特征的，而动物的反映则是以具体形象的感觉即感性形式出现的。 其次，以理性思维为特征的人的意识包含有自我意识，而动物的反映形式是没有自我意识的。再次，以理性思维为特征的人的意识具有社会性，是社会历史地发生发展的。 第二节 意识的本质 一、意识是人脑的机能二、意识是客观世界的主观映象三、意识与人工智能一、意识是人脑的机能1、人脑是意识的器官 第一，人脑重量大，比重高 第二，脑细胞的高度分化和严密的脑组织。 第三，人脑具有复杂的“等级式”结构。 2、 人脑的反射活动是意识的生理基础 人脑具有独特的第二信号系统2、 意识是客观世界的主观映象1、 意识是人脑对物质的反映，意识的内容是客观的 2、 意识的两种基本形式：感性反映形式和理性反映形式 l 意识的感性形式包括感觉、知觉和表象三种互相区别又互相联系的形式。l 理性形式包括概念、判断和推理等思维形式。l 人的意识的根本特点是思维，即理性反映形式。3、 意识与人工智能人工智能，是功能的模拟，即对人脑思维信息过程的模拟。人工智能的巨大意义 v 极大地突破并弥补了人脑在意识活动方面的局限性，发展了人的意识活动本身的能动性、创造性。v 人工智能不仅是人类意识的扩展，而且是人类实践的器官，它极大地发展了人类改造客观世界的能力。 v 造成了人类意识的新的存在形态和进化方式，它使意识脱离了狭隘的人脑的生理基础和“自然的”语言文字，建立在客观的社会“神经系统”电脑通信网络上，建立在各种“人工语言”和符号系统上。人工智能的局限 v 人工智能不具有人类意识的生理的、心理的性质v 人工智能不具有社会性v 人工智能不具有人类意识所特有的能动性和创造性v 人工智能不具有主体性。第三节 意识的结构和作用一、意识的结构二、意识的能动作用 一、意识的结构 意识的结构是指意识的客体和主体之间的特定关系，即“意识到的对象”和“意识着的主体”之间的特定关系。1、 根据意识的性质不同，可以把意识分为知、情、意三种形式。2、 根据意识的主体不同，可以把意识分为个人意识和群体意识。3、 根据意识的水平不同，可以把意识分为潜意识和显意识、日常意识和意识形式。4、 从意识的继承和发展看，人的现实意识又包括着传统意识、现代意识和未来意识三种组成成分。 5、 根据意识的对象不同，可以把意识分为对象意识和自我意识。二、意识的能动作用 1、意识的主体性、能动性首先，意识是主体对世界的观念把握。其次，意识总是从主体需要和利益的角度把握世界。 再次，意识又总是随着主体的历史发展而不断扩大的。 2、意识能动作用的表现 意识活动的目的性和计划性 意识活动的能动创造性 意识通过自身和实践活动对人本身进行改造 意识活动对客观世界的改造作用3、充分有效地发挥意识的能动作用 意识的内容必须正确地反映客观世界的实际，这是发挥意识能动作用的前提。 发挥意识能动作用必须以人们的社会实践作为基本途径 发挥意识的能动作用还必须依赖于一定的物质条件和物质手段。 第四章唯物辩证法的特征和永恒发展的科学世界是物质的，物质世界是普遍联系和永恒发展的，唯物辩证法是由基本规律和诸范畴组成的科学体系，从不同方面完整地揭示了事物的普遍联系和发展变化的本质。要把握唯物辩证法这一科学理论思维，首先；要了解唯物辩证法的性质及其关于事物的普遍联系和永恒发展的思想。 本章中单点1、物质世界的总特征2、唯物辩证法的总特征3、坚持联系和发展之观点的意义第一节 物质世界的普遍联系1、 联系的客观性和普遍性 2、 联系的多样性和条件性 3、 普遍联系和系统方法 1、 联系的客观性和普遍性联系是指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互作用和相互制约。1、联系的客观性联系的客观性是指，联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的。承认联系的客观性具有重要意义首先，承认联系的客观性是批判唯心主义、反对封建迷信的基本要求。（唯心主义是生活中封建迷信活动和一切邪教组织的思想根源和理论基础）。其次，承认联系的客观性，是实事求是的内在要求，是科学发现和技术发明的前提和基础。 再次，承认联系的客观性，也是指导人们合理建立各种联系的客观要求和实践原则。（现实中的“乱砍滥伐”、“掠夺式开发”、“无节制浪费”、“无计划生育”等都是无视联系客观性的表现，其结果必然要受到客观规律的无情惩罚。 ）2、联系的普遍性联系的普遍性是指世界上的任何事物都同其他事物联系着；每一事物的各个要素和环节也同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体和过程。3、事物联系的客观普遍性原理的方法论意义 首先，事物的联系是客观的，这就要求我们必须从事物本身的客观联系来把握事物，反对用幻想的联系代替事物的客观联系。其次，事物的联系是普遍的，这就要求我们必须从普遍联系的观点看问题，坚持全面性，反对用孤立的观点看问题，防止思想上的片面性。2、 联系的多样性和条件性 1、联系的多样性联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。直接联系与间接联系 本质联系与非本质联系内部联系与外部联系 必然联系与偶然联系2、 联系的条件性 联系是有条件的，同时联系的条件又是多样的。 必要条件和非必要条件 充分条件和非充分条件 决定条件和非决定条件 有利条件和不利条件 主观条件和客观条件三、普遍联系和系统方法 所谓系统，就是由许多相互联系、相互作用、相互制约的各种要素和各个部分所构成的并与环境发生关系的具有特定功能的有机统一整体。 系统论，是撇开具体的物质运动形态，研究系统的一般规律和性质的一门新兴边缘科学。系统方法则是把对象作为系统进行定量化、模型化和择优化研究的科学方法。 系统论把整体性原则作为系统方法的出发点，特别强调整体和部分之间的相互联系和相互作用。 系统方法的意义第一，现代系统方法突破了传统方法的狭隘性，具有辩证思维方法的特点。第二，现代系统方法为管理现代化提供了科学的理论依据。第三，现代系统方法是科学决策的重要武器。第2节 物质世界的永恒发展 一、事物的相互联系构成运动和发展 二、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡三、事物的发展是有规律的 一、事物的相互联系构成运动和发展 （忽略）二、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡1、新事物与旧事物新事物，是指合乎历史前进方向的、具有远大前途的东西；旧事物，则是指在历史发展过程中逐渐丧失其存在必然性的、旧趋灭亡的东西。 新旧事物的区分标准首先，判断和识别新旧事物不能只以出现时间上的先后为依据。 其次，判断新旧事物也不能以其外在形式和现象上是否新奇为依据。 再次，识别新旧事物还不能以暂时的力量强弱为依据。 最后，判别新旧事物还不能以一时发展的快慢为标志。 2、 新事物必定战胜旧事物 首先，新生事物是在旧事物内部出现、成长的。 其次，新生事物代表了事物发展的方向，适应于当前和未来的条件，所以具有强大的生命力和发展前途。 再次，新生事物虽然是在旧事物的基础上产生的，但它克服了旧事物中的消极因素，保留和吸收了旧事物中有益的东西，并且增加了为旧事物所不能容纳的新内容，因此比旧事物具有更多的优越性。 最后，社会领域中的新生事物之所以不可战胜，还在于新生事物总是符合人民利益的，它代表历史发展的进步力量，必然得到人民的支持。新事物的发展不是一帆风顺的 首先是因为新事物虽然是适应历史发展的趋势，具有新的优越品质的东西，但它的这种优越品质和空间上都是无止境地展开的过程。 其次，人类社会作为整个物质世界的一部分，它也经历了一个由低级阶段向高级阶段发展的历史过程。 最后，作为对客观存在反映的人类认识，也是一个过程，人类思维运动也是作为过程而不断向前发展的。 三、事物的发展是有规律的 1、规律的含义 规律是事物发展中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 首先，规律是事物的本质的联系。其次，规律是事物的必然的联系。 再次，规律是事物发展中稳定的联系。最后，规律是客观事物本身固有的，因而它同事物本身一样，是客观的，不依人们的意志为转移的。 2、 客观规律和主观能动性是相互转化的 首先，客观规律和主观能动性相互依存一方面，主观能动性依赖于客观规律性。另一方面，规律虽是客观的，但它并不排斥和否定人的主观能动性其次，客观规律和主观能动性相互转化。一是客观规律向主观能动性的转化。二是主观能动性向客观规律的转化。3、事物发展的规律是复杂多样的 首先，规律是分类型的。根据客观规律存在的领域和载体及作用对象不同，可以分为自然规律、社会规律和思维规律。根据事物或现象是个别少量发生的确定关系或是大量发生的随机现象，可以把客观规律区分为动力学规律和统计学规律。 其次，规律是分层次的。按照规律起作用的范围，可以区分为特殊规律和普遍规律：特殊规律是一定范围的事物、现象所特有的规律。普遍规律即一般规律，是一切事物、现象所共有的规律。 第3节 唯物辩证法是普遍规律和范畴的科学体系 1、 两种根本对立的发展观2、 唯物辩证法的范畴和规律 3、 唯物辩证法的实质和核心 1、 两种根本对立的发展观1、唯物辩证法和形而上学的根本对立 辩证法用联系、全面、发展的观点看问题；形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题2、 唯物辩证法与唯心主义辩证法的区别首先，唯心辩证法是建立在观念或思维之上的，是头足倒置、神秘主义的辩证法；而唯物辩证法却是以客观事实为基础，是唯物主义与辩证法相统一的。其次，唯心辩证法认为，现实世界的变化发展是观念或思维变化发展的外部表现，是观念和思维的变化发展决定了现实世界的变化发展，所以，在唯心辩证法那里，是主观辩证法决定着客观辩证法；而唯物辩证法则认为，客观世界本身是普遍联系、永恒发展的，人类的辩证思维不过是对客观世界辩证发展过程的反映，即客观辩证法决定着主观辩证法。最后，唯心辩证法是不彻底的。由于体系的需要，为了建立一个包罗万象的绝对真理体系，它不能把辩证发展的思想贯彻到底，最后陷入形而上学；而唯物辩证法是最彻底的辩证法，它建立在近现代科学成果和唯物主义基础之上，是对人类社会实践以及不断发展的科学成果的概括和反映，它具有真正科学的性质，它是辩证法发展史上全新的科学形态。2、 唯物辩证法的范畴和规律 （忽略)3、 唯物辩证法的实质和核心 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 。对立统一规律揭示了世界普遍联系的根本内容和动力。对立统一规律是理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙。矛盾分析方法是最根本的认识方法。第五章对立统一规律 对立统一规律是唯物辩证法最根本的规律，是辩证法的实质和核心。这个规律揭示了事物发展的源泉和动力，阐明了事物发展过程的实在内容。深刻理解对立统一规律，对于从根本上懂得唯物辩证法，反对形而上学，正确认识世界和改造世界，有着极其重要的意义。 本章重难点1、矛盾及其两个基本属性斗争性与同一性2、矛盾的普遍性和特殊性及其对实践的启迪意义3、矛盾的复杂性及其解决形式的多样性第一节矛盾及其基本属性一、矛盾即对立统一二、矛盾的同一性和斗争性三、矛盾是事物发展的源泉和动力一、矛盾即对立统一 1、唯物辩证法的矛盾范畴唯物辩证法所说的矛盾就是客观存在的、事物内部或事物之间所固有的既互相对立又互相统一的因素和倾向。2、 形而上学的基本特征是否认矛盾。（形而上学在绝对不相容的对立中思维；他们的说法是： “是就是，不是就不是；除此以外，都是鬼话。”-恩格斯）2、 矛盾的同一性和斗争性1、矛盾的同一性矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的有机的，不可分割的联系，体现着对立面之间相互吸引相互转化的性质和趋势。矛盾同一性的表现：u 矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。u 矛盾双方相互贯通。矛盾双方相互渗透、相互包含u 矛盾双方彼此相通，一定条件下可以相互转化。2、 矛盾的斗争性矛盾的斗争性，指矛盾着的对立面之间互相排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的斗争性的主要表现：第一，矛盾双方的相互差异。 第二，矛盾双方的相互排斥。第三，矛盾双方的相互克服 。3、 矛盾同一性和斗争性的关系 矛盾的同一性和斗争性相互区别。矛盾的同一性和斗争性又相互联结。 同一之中有斗争，同一性不能离开斗争性而存在。 斗争之中有同一，斗争性也离不开同一性。形而上学把矛盾的同一性与斗争性割裂开来。3、 矛盾是事物发展的源泉和动力、 矛盾双方既同一又斗争，由此推动事物不断发展（1） 矛盾同一性在事物发展中的作用第一，矛盾双方的同一性是事物发展的前提和基础。第二，矛盾同一性使矛盾双方相互利用、相互吸取有利于自己的因素，促进自身的发展，从而推动整个事物的发展。 第三，矛盾的同一性规定事物发展的基本趋势，为事物的转化提供了可能和根据。（2）矛盾斗争性在事物发展中的作用第一，矛盾斗争性促使矛盾双方力量的消长，推动事物的量变。第二，矛盾斗争性引起矛盾双方的转化，推动事物的质变。（3） 矛盾双方既同一又斗争，共同推动事物的发展v 天体的运动和演化，是吸引和排斥既斗争又统一的结果。v 生命运动的发展和进化，是同化和异化、遗传和变异既斗争又统一的结果。v 人类社会的发展，是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的既斗争又统一的结果。v 思想认识的前进，是真理与谬误、浅层次的认识与深层次的认识既斗争又统一的结果。第二节矛盾的普遍性和特殊性 1、 矛盾的普遍性2、 矛盾的特殊性 3、 矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系 一、矛盾的普遍性矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，事事有矛盾；每一事物的发展过程中自始至终的存在着矛盾运动，时时有矛盾。二、矛盾的特殊性矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及其每一个侧面各有其特点。首先，不同事物的矛盾有其特殊性其次，同一事物在其发展的不同过程与阶段上的矛盾也各有其特殊性。v 就事物发展的不同阶段而言，在诸多矛盾中，有主要矛盾和非主要矛盾之分。第三，各种事物、各种过程和各个发展阶段上的矛盾的各个方面也各有其特殊性。3、 矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系 1、 矛盾普遍性与特殊性的辩证关系 首先，矛盾的普遍性与特殊性即共性与个性、一般与个别之间是互相区别的。 其次，共性与个性、一般与个别又是统一的，两者互相依赖、互相联结。 最后，个别和一般、个性和共性在一定条件下互相转化。 2、 矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义1） 矛盾普遍性和特殊性关系原理，是矛盾学说的精髓，是掌握唯物辩证法的关键。2） 矛盾普