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文档简介
聚焦湖南中考一、(2016衡阳)阅读下面的文章,回答14题。(8分)平常之心 古人云:泰山崩于前而色不变。能够保持如此镇定的人必怀有一颗平常之心。 “宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”。古往今来,有多少人面对人生的大起大落,而保持着一颗无价的平常之心。淡泊名利的陶渊明在罢官之后,却“采菊东篱下,悠然见南山”;高唱“大江东去”的苏东坡,面对人生和自然的风风雨雨,只轻轻一挥手,便“归去,也无风雨也无晴”这些风流人物不单凭借他们骄人的才华引人瞩目,而他们坦然面对人生的种种境遇的心态更令世人佩服。 伟大之人尚有一颗平常之心,何况我们平凡之辈呢?有人将人生比作是一场游戏,想“游戏人间”。殊不知,即使是游戏,也应遵循游戏规则,否则“游戏”只会不欢而散。对待人生的每一条规则,我们都须保持平常之心,比如成功与失败。人生不可能一成不变,朝来暮去,潮起潮落,有的人在鲜花和掌声中飘飘然而欲仙,有的人在孤寂与失意中自甘沉沦。其实,一切成功与失败,都是人生经历的偶然和必然,在成与败面前拥有一颗平常之心,只要心中的原野没有冬季,即使冰封万里又算得了什么?迎着黎明的朝阳开始新的每一天,摆脱内心的浮躁与迷惘,给自己营造起温馨的心灵港湾,让自己平静坦然。 荣氏集团的奠基人荣德生先生从一名学徒做起,成为当时蜚声中外的实业巨子,拥有亿万财富,而在他的居室里却挂着一幅亲书的横幅:“立上等愿,结中等缘,享下等福。”这是何其平常而又不寻常啊!德国前总理科尔,在任时是一位叱咤风云的人物,但是他从任上退下来后,自愿去做了一位花工,并且做得认认真真,平心静气。没有一颗对待生活和事业的平常心,能达到这种境界吗? 平常心不是知足常乐,不是随遇而安,而是乐观自信、坦然宽容、谦虚清醒、平和释然。保持一颗平常心,会给我们以勇气和力量,帮助我们在人生征途上一路走好。 用一颗平常之心对待事业,宠辱不惊,我们终将赢得成功。 用一颗平常之心对待成败,不骄不躁,我们终将铸就辉煌。 用一颗平常之心对待生活,我们会真切感受到人生的喜、怒、哀、乐,体味到人生的真谛。1.请你用一句话概括本文的中心论点。(2分)1.(2分)珍爱平常心(或要怀有一颗平常之心)。2.文中第段主要采用了哪些论证方法?(2分)2.(2分)举例论证,引用论证。3.结合语境,联系实际,解释“只要心中的原野没有冬季,即使冰封万里又算得了什么?”一句中“冰封万里”一词的含义。(2分)3.(2分)绝望的境遇、沉重的打击、事业的惨败、孤寂与失意等。(意对即可)4.读了本文后,请结合自身实际谈谈你是怎样看待“平常心”的。(文中出现的事例不得重复)(2分)4.(2分)如面对得失心要淡泊,心态要端正,只要尽力做好自己的事情就行等。示例:当考试失利的时候,我不能气馁,认识到“失败乃成功之母”,进而调整心态重新奋起。(言之成理即可)二、(2016邵阳)阅读下面文章,完成相关问题。(8分)非凡皆自“愚处”起尉承栋有位画家用四年工夫画出一幅作品,引起轰动。一位青年人向他请教:“我能一天画一幅画,可卖出它却要一年的时间。”画家对青年说:“你可以试着换一下,用一年时间去画一幅画,看能不能在一天内卖出去。”好作品出自反复打磨,凡事亦需拼一番笨功夫。习武之人常说“入门先站三年桩”,如果不能打牢站桩的功底,到头来学到的不过是花拳绣腿。做人做事莫不如此,稳扎稳打,耐心付出,成功才会有可能。如果急于求成,偷懒耍滑,到头来只会一事无成。“唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧”,非凡皆从“愚处”起。不少古人“尚拙”,更在“拙”处建功。清人曾国藩学习上讲求“读书立志,须以困勉之功”,其行事风格被同僚讥笑为“迂拙”。然而在他看来,“凡奇谋至计,总在平实处”。客观说来,“笨拙”的好处在于,不投机取巧,虚心以待事,耐心以经事,遇到困难和矛盾只知扛过去,而决不会绕着走、躲着跑。如此“笨拙”,反而更能打牢基础,踏踏实实,一步一个脚印走下去。想起一位大学老师的话:“今天的问题,不是知识不够多,而是知识太多;不是不够聪明,而是过于聪明,缺少从愚处做起的踏实精神。”细细想来,但凡各个领域的名家大师,哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的?于敏院士为研究氢弹,甘愿隐姓埋名28年;一代代航天人创造中国载人航天的奇迹,秘诀在于“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”;诺贝尔奖得主屠呦呦,为研制防治疟疾的药方,从包括各种植物、动物、矿物在内的2000多个药方中整理出640个,再从中进行100多个样本的筛选,最终获得青蒿素样品。不可否认,时代瞬息万变,机遇稍纵即逝,我们确实需要创新求变、弯道超越。也不是说我们凡事只能使“笨劲”,不能用“巧力”。但必须懂得,走捷径并不等于投机取巧。捷径的获取,靠的是日积月累的能力,而不是挖空心思的妄想;捷径的完成,靠的是持续不断的拼搏奋斗,而不是一劳永逸、一步登天。很多人“一举成名”的背后,是“十年寒窗”的苦功。天底下没有坐享其成的好事,也没有天上掉馅饼的机会。真正的捷径,其实只有苦干这一条。华罗庚在诗中写道:“妙算还从拙中来,愚公智叟两分开。积久方显愚公智,发白才知智叟呆。埋头苦干是第一,熟练生出百巧来。勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。”硬要把“伪聪明”当作真聪明,不过是真愚夫的做法。做事情,总还是要拿出那么一点“愚劲”、那么几分“拙气”的。(选自人民日报2015年12月22日)1.本文的中心论点是什么?(2分)1.(2分)非凡皆自“愚处”起。2.第段采用了哪些论证方法?(写两种即可,2分)2.(2分)引用论证(道理论证)、举例论证。3.联系文章内容,说出标题中的“愚处”指什么。(2分)3.(2分)不投机取巧,虚心待事,耐心经事,遇到困难与矛盾不绕道,踏踏实实,一步一个脚印走。4.感悟作品,联系实际,谈谈文章对你的启发。(2分)4.(2分)启发:在学习和生活中都要脚踏实地,不投机取巧。遇到矛盾和困难决不低头,要努力战胜它。三、(2016湘西)阅读周国平丰富的安静一文,完成13题。(13分)世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。我喜欢过宁静的日子。 我刚离开学校的时候,被分配到一个边远的山区,生活平静而又单调。日子仿佛停止了,不像是一条河,更像是一口井。 后来,时代突然改变,我也像是一条积压了太多能量的河,生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏,把我的成年岁月变成了一条动荡不宁的急流。 而现在,我又重归于平静了。在经历了许多冲撞和曲折之后,我的生命之河仿佛来到一处开阔的谷地,汇蓄成了一片浩淼的湖泊。 我的日子真的很安静。每天,我在家里读书和写作,我和妻子儿女一起品尝着普通的人间亲情,外面各种寻欢作乐的场所和玩意儿也都和我无关。也许,每一个人在生命中的某个阶段,饱胀的生命力需要去为自己寻找一条河道,确定一个流向。但是,一个人不能永远停留在这个阶段。托尔斯泰如此自述:“随着年岁增长,我的生命越来越精神化了。”毋宁说,惟有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。 现在我觉得,人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名的诱惑;丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。创造的成就,精神的富有,博大的爱心,而这一切都超于俗世的争斗,处在永久和平之中。我并不完全排斥热闹,热闹也是可以有内容的。但是,热闹总归是外部活动的特征,而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力,没有一种精神价值为其目标,那么,不管表面上多么轰轰烈烈,有声有色,本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑,它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽:“充满了声音和狂热,里面空无一物。 ”1.如何理解第段加点词语“丰富的安静”的含义?(3分)1.(3分)有精神的富有、博大的爱心和创造的成就,才能超过俗世的争斗,处在永久和平之中,才能真正摆脱外界虚名的诱惑,这才是“丰富的安静”。2.文中主要运用了什么论证方法?请你就其中一处分析其作用。(4分)2.(4分)比喻论证、道理论证。示例一:比喻论证。比喻论证集中在文章第段,作者将自己人生不同阶段的生活,比喻成井、河和湖泊,生动形象地论述了不同的生活状况。示例二:道理论证。文章引用托尔斯泰与莎士比亚的名言进行论证,增强了文章的权威性与论证的说服力。3.联系上下文说说作者喜欢的“安静的日子”是怎样的?除文中事例外,另举一名人事例,简述你心目中的“丰富的安静”。(6分)3.(6分)生命的安静:每天在家里读书、写作。亲情的安静:“我”和妻子儿女一起品尝着普通的人间亲情。精神的安静:有强大生命力的安静。丰富的安静:创造的成就,精神的富有,博大的爱心,超越俗世的争斗,处在永久的和平之中。(4分)举例:陶渊明享受着“丰富的安静”,他远离喧嚣和官场,追求内心的悠然自得,创作出大量田园诗作,精神十分富有。(2分)四、(2015衡阳)阅读下面的文章,回答14题。(9分)人生要敬业,“敬”字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜后来被有些人说得太精微,倒变得不实用了。凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻大人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”。凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。(本文选自敬业与乐业,有删改)1.选文的中心论点是什么?(用原文回答)(2分)1.(2分)人生要敬业。2.你怎样理解第二段画波浪线的句子“人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活”的含义?(2分)2.(2分)精神生活高于物质生活,人不能简单为了活命而劳动,应当学会在劳动中享受生活的乐趣。3.请指出文中两处画线句子各使用了什么论证方法并任选一处分析其作用。(3分)论证方法:举例论证(事实论证) 引用论证(道理论证)作用:具体准确地论证“凡可以名之为一件事的,其性质都是可敬的”(或“凡职业都是可敬的”),增强文章说服力。作用:证明“做一件事,便把这件事看作我的生命,就是忠实”这个观点,说服力强。4.这篇文章给了你什么启发?(2分)4.(2分)示例:做事要专注,干一行爱一行,追求人生的精神价值;职业没有贵贱之分,只有努力多少之别;敬业精神于人生最为必要,于人生最为有利。五、(2015娄底)阅读。(9分)择善而读王树华古今中外,人们的思想、文化、历史通过书籍代代传承,形成的书籍浩如烟海,这其中有很多是开卷有益的,但也有一些书不仅没有多少营养,甚至还有副作用,读得越多受害越深。因此,我们读书时,要择善而读。要多读经典。所谓经典,那是经过许多人验证、凝聚着人类智慧和文明精华的著作,其智慧光芒穿越历史,思想价值跨越时空,历久弥新,是人类共有的精神财富。读经典,可以大大节省甄别时间,方便快捷地登堂入室,提高阅读效率和质量。对经典,我们可以静心拜读,日积月累,打开多彩人生的一扇扇窗户。要多读业务书籍,也就是干什么读什么,缺什么补什么,选择工作需要的书籍。人的价值,体现在他的事业上。为此,阅读的价值取向,也需要服务、服从于事业发展和工作需要。比如说,你是一个学生,你的任务就是学习最基本的科学文化知识,为将来服务社会打好基础,读书的重点也就是围绕巩固和加深对基本知识的学习来展开。你是一个工人,你的工作就是做好你所经手的每一个产品,时间最短、用料最少、质量最好,你的重点就应该着眼于提高自己的技术和本领。你是一个农民,你的工作是种好你的“一亩三分地”,合理施肥、科学用药、促进增产、提高品质,你学习的重点就是不断提高自己的农业生产技能总之,我们应该利用好时间,积极学习业务知识,拓宽知识面,提高专业水平,增强工作能力。要结合志趣来选择书籍。这不仅可以远离喧嚣,提高修养,让生活丰富多彩,同样也是事业和工作的有益补充。在工作之余,选几本自己喜欢的好书,或历史,或文学一杯清茶,一把椅子,徜徉在书海中,既增长知识,又愉悦身心,岂不“乐”哉?选一本好书,其实也是选择一种健康的生活方式。当今已是信息时代,人们阅读的载体和方式正在悄然改变,日趋多元和多样,这的确给大众带来了快捷方便,但伴随而生的是,人们无论身在何处,都时刻被无孔不入、五花八门的信息弄得眼花缭乱,更有甚者,一些人在利益驱动下,出版了一些没有多少实际内容的书,我们如果也去阅读,实在是浪费时间。值得警惕的是,网络时代的垃圾信息和泡沫书籍偏偏很盛行,导致许多人特别是年轻人,更加倾向于快餐文化和浅阅读,长此以往,并不利于人们精神的成长,宋朝朱熹说过,“读书之法”在于“熟读而精思”。为此,我们必须重视深阅读。深阅读是伴随思考的阅读,能训练人们分析、概括、判断和联想的能力,使人的各种素养在阅读中得到全面提升。(选自人民日报2015年1月20号,有改动)1.选文从哪几个方面论证了“择善而读”这一中心?(3分)1.(3分)选文从要多读经典、要多读业务书籍、要结合志趣来选择书籍三个方面来论证的。2.细读选文第段,简要回答我们为什么要重视深阅读?(3分)2.(3分)被无孔不入、五花八门的信息弄得眼花缭乱。阅读没有多少实际内容的书,浪费时间。阅读快餐文化和浅阅读,不利于人们精神的成长。3.请结合选文和所列链接材料回答:你认为哪则材料可以作为选文第段的论据?请说明理由。(3分)链接材料一:法国哲学家笛卡尔从公学毕业后,他对法学、医学、力学、数学、光学、气象学、天文学都有研究的兴趣,阅读了大量书籍,接触到一些新思想,从而成为17世纪法国著名物理学家和哲学家。链接材料二:现代著名学者林纾用8年时间“吃”汉书,又花8年时间“啃”史记,对韩愈的文章更是“品”了40年。他“吃书”时常把书铺在桌上,每天打开读一遍,读了又盖上,探求精蕴达数月,直至装入脑海才另换一篇。3.(3分)第一则材料。材料一中笛卡尔根据兴趣阅读大量书籍,成了著名的物理学家与哲学家这一事实揭示的是“结合志趣来选择书籍”主题,与第段的论点相符,很好地论证了“结合志趣来选择书籍”这一论点。六、(2014衡阳)阅读。(9分)让优秀成为一种习惯朱铁志 每个人的人生定位不同,生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界,是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题,也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性,以引起疗救的注意,所以“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至全世界最优秀的学生,他们的校训正是“追求卓越”。是的,雄鹰不甘宇下,骏马难守圈栏。一个志存高远的人,必定将追求优秀作为自己的人生目标,作为一种近乎本能的习惯。 所谓习惯,是一种常态,一种下意识,一种自动化,一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态,一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中,成为一种特殊的记忆,一举手,一投足,一颦一笑,都是优秀的外化和证明,都会使人眼前一亮,为之折服和赞叹。 优秀习惯的养成是一个漫长的过程,它可以有一个明确的起点,但肯定没有固定的终点。但只要不断追求,每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结,后来者依然可以从他倒下的地方起步,向着更高的境界跋涉。 优秀和勤勉是天然的盟友,是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的,而勤勉的人即便不是最优秀的,起码是比较优秀的。从某种意义上说,勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟,台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话,那种似乎不需练习就能演奏的神童,那种不费吹灰之力就品学兼优的学子,我们听说过,但没见过,不可太当真。即便有莫扎特那样的特例,于我等也毫无借鉴之可能,不可作为榜样盲目复制。道理很简单,你是你,你不是莫扎特。你我遍地都是,莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们,特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例,聪明人只知道下笨功夫。 因为追求优秀,做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄,尽其本分,是常人的标准,而在优秀的人看来,是起码的德性;考上名牌大学,获得全优成绩,将来有一份体面的工作,是一般人梦寐以求的理想境界,而在优秀的头脑中,仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀,别人可以睡的懒觉自己不能睡,别人可以敷衍的责任自己不能推,别人可以视而不见的工作自己不能躲,别人可以心安理得的生活自己不能忍。 优秀作为一种品质,当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得:命运只有把握在自己手里,才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好,而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件,但从不过分依赖客观条件。他们懂得:环境创造人,人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人,把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候,往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行,认为自己无知;平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来,世界上没有比这更愚蠢的事情了。 优秀是一种酵母,把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话:优秀是优秀人的通行证,平庸是平庸者的墓志铭。1.文章的中心论点是什么?(2分)1.(2分)一个志存高远的人,必定将追求优秀作为自己的人生目标,作为一种近乎本能的习惯(或:让优秀成为一种习惯)。2.第段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)2.(3分)举例论证;以鲁迅和哈佛大学校训为例,既论证了“每个人的人生定位不同,生活态度自然就不同”的观点,又引出并论证了文章的中心论点。3.请谈谈你对下面这个句子的理解。(2分)优秀是一种酵母,把它用到生活中会产生一种奇特的效果。3.(2分)示例:这句话以酵母为喻,形象生动地说明了优秀的巨大作用,优秀的人才何时何地都会受到欢迎,同时也会给周围的人带来很多正能量。4.请你结合自己的实际,谈谈你有什么优点,你怎样让它成为一种习惯。(2分)4.(2分)示例:我的优点是勤奋刻苦。在学习和生活上,我甘愿付出比别人多的精力与努力,从不懈怠,勇于吃苦,久而久之,勤奋刻苦便成了我的习惯。七、(2014张家界)阅读。(8分)谈“娇气”有不少老师担忧:学生沉溺于网络游戏不能自拔,学业一落千丈现在年轻人意志怎么会如此脆弱,如此挡不住网络世界的诱惑?有不少用人单位感慨:现在的年轻人动不动就跳槽,一年能换三四个工作,稍有不如意就闹情绪怎么一点苦都不能吃,一点委屈都不能受?有不少家长困惑:孩子已经成人,但还是习惯于“饭来张口、衣来伸手”,连简单的家务活也不愿意做如此下去,什么时候才能真正独立?“意志脆弱、不能吃苦、习惯于享受”,这是现代汉语词典对“娇气”一词的定义。照照镜子,我们的一些青年人,是不是有时也显得“娇气”,
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