第24课 大道之行也_第1页
第24课 大道之行也_第2页
第24课 大道之行也_第3页
第24课 大道之行也_第4页
第24课 大道之行也_第5页
已阅读5页,还剩22页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

礼记 大道之行也 学习目标 1 以诵读为主 提高朗读和背诵能力 力求读得好 背得快 2 整体感知文意 理清文章脉络 尽快形成背诵思路 提高诵读能力 3 了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想 把握 大同 社会的基本特征 4 学习古人敢于冲破现实羁绊 大胆追求理想的精神和智慧 激发学生树立远大的理想 为人类造福 做一个真正的社会人 1 天下为公w i2 选贤与能j 3 讲信和睦m 4 矜gu n5 男有分f n6 货恶其弃于地w 7 编纂zu n8 门闩shu n 正音 预习与交流 预习与交流 听老师范读 用 划出课文的朗读停顿大道 之行也 天下 为公 选贤 与能 讲信 修睦 故 人 不独亲其亲 不独子其子 使老 有所终 壮 有所用 幼 有所长 矜 寡 孤 独 废疾者 皆 有所养 男 有分 女 有归 货 恶其弃于地也 不必 藏于己 力 恶其不出于身也 不必 为己 是故 谋闭 而不兴 盗窃乱贼 而不作 故 外户 而不闭 是谓大同 预习与交流 找出通假字 写出本字并作简要解释 选贤与能 矜 寡 孤 独 预习与交流 找出通假字 写出本字并作简要解释 选贤与能 与 通 举 推举 选拔 矜 寡 孤 独 矜 通 鳏 老而无妻的人 预习与交流 古今异义讲信修睦 女有归 外户而不闭 预习与交流 古今异义讲信修睦 古义 培养 今义 修改 女有归 古义 女子出嫁 今义 归来 归属 外户而不闭 古义 门 今义 户口 门户等 预习与交流 一词多义为 天下为公 不必为己 亲 故人不独亲其亲 预习与交流 一词多义为 天下为公 动词 是 不必为己 介词 为了 亲 故人不独亲其亲 前一个是动词 以 为亲 后一个是名词 指父母亲 语文常识 礼记 儒家经典之一 西汉戴圣编纂 主要内容是辑录秦汉以前的一些礼仪论著 四书五经 四书 论语 大学 中庸 孟子 五经 诗经 尚书 礼记 周易 春秋 简称 诗 书 礼 易 春秋 本文是 礼记 礼运 开头部分里的一段话 主旨是阐明理想中的 大同 社会的基本特征 原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由 昔者仲尼与于蜡宾 参加国君在年终举行的祭典 蜡 读zh 事毕 出游于观 读gu n 宫门外两旁的台楼 之上 喟然而叹 仲尼之叹 盖叹鲁也 意思是鲁国已经丧失了国礼 言偃 即子游 孔子的学生 在侧 曰 君子何叹 孔子何叹 孔子曰 大道之行也 与三代之英 夏 商 周 三代的英贤 丘未之逮也 因出生晚 未能赶上 而有志焉 写作背景 从这段文字可以看出 孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期 迫切希望出现一个太平盛世 所以有这番言论 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 古代政治上最高理想 通 举 动词 以 为亲 只 以 为子 老而无子的人 职业 女子出嫁 疏通字词 理解文意 在大道施行的时候 天下是人们所共有的 把有贤德 有才能的人选出来 给大家办事 人人 讲求诚信 崇尚和睦 因此人们不单奉养自己的父母 不单赋予自己的子女 要使老年人终其天年 中年人能为社会效力 幼童能顺利地成长 使老而无妻的人 老而无夫的人 幼年丧父的孩子 老而无子的人 残疾人都能得到供养 男子要有职业 女子要及时婚配 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 憎恶 造反 害人 兴起 从外面把门合上 理想社会 因此 人们 憎恶财物被抛弃在地上的现象 而要去收贮它 却不是为了独自享用 也 憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为 总要不为私利而劳动 这样一来 就不会有人搞阴谋 不会有人盗窃财物和兴兵作乱 家家户户 都不用关大门了 这就叫做 大同 社会 大道指什么 大同指什么 大道之行指什么 大道 可以理解为治理社会的最高准则 大同 可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段 大道之行 是指执政者施行大道 则老百姓便可以生活在安定 和平的大同社会 整体感知 文本探究 1 大同 社会的根本特征是什么 请找出相关语句 并作讲解 天下为公 选贤与能 讲信修睦 天下为公 是说天下是大家的天下 不属于任何个人 选贤与能 是说选拔品德高尚的人 能干的人担任社会职务 讲信修睦 说的是社会成员间应当建立良好的关系 讲求诚信 远离欺诈 崇尚和睦 防止争斗 文本探究 本文是从哪几个方面来说明 大同 社会的基本特征的 1 满足生存需要 人人都能得到全社会的关爱 2 满足发展的需要 人人都能安居乐业 3 满足精神愉悦的需要 货尽其用 人尽其力 大同 社会跟陶渊明描绘的 世外桃源 有无相似点 有 世外桃源 的境界是根据 大同 社会的体制构想出来的 是艺术地再现 大同 社会的生活风貌 文本探究 板书设计 1 满足生存需要 人人都能得到全社会的关爱不独亲其亲 不独子其子老有所终 壮有所用 幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养2 满足发展的需要 人人都能安居乐业男有分 女有归3 满足精神愉悦的需要 物尽其用 人尽其力货 不必藏于己力 不必为己 大同社会 拓展延伸 大同 是一个儒家的理想的社会 这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实 但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标 你知道有哪些历史人物为此而呼吁过 奋斗过 民族 民生 民权 孙中山 圣贤先哲话 大同 孙中山的 天下为公 孙中山先生是一位十分推崇大同学说的人 他说 大同世界即所谓 天下为公 在此基础上 他独创性地提出 三民主义 即 民族 民生 民权 就是对 大同学说 的继承和发扬 圣贤先哲话 大同 谭峭提出的 太平 大和 理想社会谭峭在 化书 中说 食均则仁义生 仁义生则礼乐兴 礼乐兴则民不怨 民不怨则神不怒 太平之业也 由太平社会而进至更高级的社会 就是 大和 社会 他说 是以大人无亲无疏 无恶无爱 是谓大和 圣贤先哲话 大同 康有为对大同社会的解释康有为曾这样给 礼记 作

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论