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2016-2017学年度第二学期第一学段考试语文试题(满分:100分 时间:120分钟)第卷 阅读题1、 古代诗文阅读(22分)(一)文言文阅读(14分) 阅读下面的文言文,完成14题。秦王初并天下,令丞相、御史曰:“六王咸伏其辜,天下大定。今名号不更,无以称成功,传后世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰:“臣等谨与博士议曰:古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。臣等昧死上尊号,王为泰皇。”王曰:“去泰,著皇,采上古帝位号,号曰皇帝。”维秦王兼有天下,立名为皇帝,乃抚东土,至于琅邪。齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人,入海求仙人。始皇为微行咸阳,与武士四人俱,夜出逢盗兰池,见窘,武士击杀盗,关中大索二十日。始皇以为咸阳人多,先王之宫廷小,乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房东西五百步南北五十丈上可以坐万人下可以建五丈旗周驰为阁道自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道,自阿房渡渭,属之咸阳,以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成;成,欲更择令名名之。作宫阿房,故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十余万人,乃分作阿房宫,或作骊山。发北山石椁,乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百,关外四百余。有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之,遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之,因燔销其石。始皇出游。至平原津而病。始皇恶言死,群臣莫敢言死事。七月丙寅,始皇崩于沙丘平台。九月,葬始皇骊山。始皇初即位,穿治骊山,及并天下,天下徒送诣七十余万人,穿三泉,下铜而致椁,宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢,有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理。以人鱼膏为烛,度不灭者久之。或言工匠为机,臧皆知之,臧重即泄。大事毕,已臧,闭中羡,下外羡门,尽闭工匠臧者,无复出者。(节选自史记秦始皇本纪)【注】 隐宫是古代的一种酷刑。1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(2分)a. 六王咸伏其辜:全,都 b. 乃抚东土:安抚c. 关中大索二十日:搜查 d. 天下徒送诣七十余万人:徒然2下列对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是( ) (2分)a. 先作前殿阿房东/西五百步/南北五十丈上/可以坐万人/下可以建五丈旗/周驰为阁道/自殿下直抵南山。b. 先作前殿阿房/东西五百步/南北五十丈/上可以坐万人/下可以建五丈旗/周驰为阁道/自殿下直抵南山。c. 先作前殿阿房东/西五百步/南北五十丈上/可以坐万人/下可以建五丈旗/周驰为阁/道自殿下直抵南山。d. 先作前殿阿房/东西五百步/南北五十丈/上可以坐万人/下可以建五丈旗/周驰为阁/道自殿下直抵南山。3下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是( ) (2分)a. 秦国统一天下后,下令群臣议论帝王的称号问题;秦始皇采纳群臣的建议,把自己称为“皇帝”。b. 秦始皇认为咸阳人口众多,先王的宫廷狭小,于是调发隐宫徒刑者七十多万人,挖运北山的石头,从蜀地、荆地输送来木料,建成了规模宏大、富丽堂皇的阿房宫。c. 秦始皇厌恶别人说死,但在他统一天下之前,就开始派人在骊山开凿洞穴,为自己营造陵墓。d. 秦始皇夜间易服出行咸阳,在兰池遇上盗贼,他和武士围困盗贼,让武士杀死了盗贼。4把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分,每小题4分)(1)始皇闻之,遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之。 (2)令匠作机弩矢,有所穿近者辄射之。 (2) 古代诗歌阅读(8分)阅读下面这首诗,完成5-6题。江乡故人偶集客舍戴叔伦天秋月又满,城阙夜千重。还作江南会,翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊,露草泣寒虫。羁旅长堪醉,相留畏晓钟。5. 古人写诗讲究“炼字”,“羁旅长堪醉,相留畏晓钟”一句中哪两个字用得最好?有怎样的表达效果?(4分) 6. 清代学者王国维在人间词话中说“一切景语皆情语”,请体会并说出“风枝惊暗鹊,露草泣寒虫”一句描绘了怎样的景与情。(4分) 二、名篇名句默写(每空1分,共10分)7.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白春夜宴从弟桃花园序中说明因大自然美景召唤而相聚的句子:_,_。(2)伶官传序借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是:_,_, !(3)六国论中借古讽今的诗句是:_,_,_。(4)侍坐中孔子不以年长自居,用温和自谦的态度打消学生顾虑的话是: _,_。三、现代文阅读(12分)阅读下面的文字,完成8-11题。刘节:史家风骨士子魂 20世纪50年代以后的中山大学历史系,以名流云集著称,陈寅恪地位最尊,自不待言。陈又与岑仲勉并称“二老”,加上刘节、梁方仲,则号称“四大教授”。刘节一度担任历史系主任,中山大学历史系在当时堪称岭南史学界的一大“重镇”。1926年,刘节考入清华国学研究院,师从王国维、梁启超和陈寅恪,专攻中国哲学史。清华国学研究院同学王力对刘节的印象和评价:“君待人无贵贱,一接以礼。视友事若己事,蔼然似长者。”在整个中国学术界,刘节与陈寅恪的师生情谊广为人知。据中山大学历史系老师回忆,逢年过节,刘节去拜望陈寅恪时,必对老师行下跪叩头大礼,一丝不苟,旁若无人。刘节还曾对学生说:“你们想学到知识,就应当建立师生的信仰。”但这句话在当时被当作罪证受到学生猛烈批判。1952年到1969年,在送恩师陈寅恪最后一程的陈门弟子中,长期陪伴老师左右的,唯独刘节一人。他是在任何压力下都绝不批陈的学生,义无反顾地与恩师同甘共苦,其自身所受苦难之深重已达无以复加之地,却还经常主动把老师要受的苦难都揽到自己头上。1967年底,红卫兵要抬陈寅恪教授去大礼堂批斗,陈夫人出面阻止,被造反派狠狠推倒在地。刘节挺身而出,代替老师去挨斗。批斗会上,“小将”们对刘节轮番辱骂、殴打,之后又问他有何感想,刘节昂起头回答:“我能代替老师挨批斗,感到很光荣!”抗日烽火绵延,家国罹难,导致学人不能安于讲席,经受乱离流浪之苦,刘节可谓体验得真切。从刘节日记中可以看出,尽管背井离乡,生活条件恶劣,要靠中英庚款的研究经费资助才得以勉强度日,他却安贫乐道,始终保持着一种乐观的心态,以治学和研究为乐。在治学上他主张求真、自信。他说,“考据学是求真之学”,“历史学家要有很强的自信力,一个历史学家要坚定不移,不要为一时的风浪而动摇不定”。在“文革”期间,刘节先后遭受60多场批判,受到戴高帽、剃光头、被抄家、遭殴打、罚劳改等等非人待遇,在人生最艰难的时期,刘节仍写下这样掷地有声的话:“人格同学问是一致的,决没有学问好而人格有亏的伟人。”表示“假定有一种势力要打破我的信仰,使我不能安静为学,我当然要抵抗设若有一种势力要阻碍我的志向,使我不能如愿以偿,我当然要拿出毅力来”。面对这类政治运动,现存的刘节日记没有留下这一时期的直接记录,但读书的人自能感受到他是以平常心、宽恕心处之的。这有一个旁证,据其学生姜伯勤后来回忆,作为“白专”学生的典型,他也参与批判了刘节唯心主义史学,但1959年本科毕业时,刘节却向学校的党委领导表示:“你们要把姜某留下来,这个人能成器。”这既可见刘节的眼光,也可见其胸襟。刘节对子女的教育一贯民主、宽容,据刘节的儿子刘显曾回忆,“我感觉他对我们兄弟俩是慈爱而不溺爱,严格而不严厉”。在他看来,虽然父亲可以说是“孔子的门徒”,但回想起来,父亲对儿子、妻子都是很平等、民主的。“他从来不说重话,可以说对儿子亦子亦友、对我母亲亦妻亦友”。在刘显曾20岁生日时,父亲对其说“感情要专一”。当时刘显曾正在上高中,当天他亲自来学校要儿子回家过生日,“在他看来这是我的成年礼了,所以要告诉我这个重要原则。 【相关链接】 刘节,近代中国著名历史学家,著述颇丰。在研究先秦古史、先秦诸子思想、史学史方面有卓著成就,为了不被古代多种传说迷惑,他通过对古代文字的钻研去发现古史的真实材料。他多年开设史料学和史学史课程,著有中国史学史稿,这本书对历代修史制度、史籍之宏富多样和著名史家的成就均有翔实的论述,见解独到,尤其重视历史哲学的发展,是中国史学史学科重要代表作之一,著名史学家白寿彝称誉本书为“必传之作”。8下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(2分)a. 20世纪50 年代以后的中山大学历史系,有大师陈寅恪、与陈并称“二老”的岑仲勉,再加上刘节、梁方仲两位教授,名流云集,堪称史学界的一大“重镇”。b. 文章着重叙述了刘、陈的师生情谊。刘节对陈寅恪行下跪叩头大礼,任何压力下不批陈,与恩师同甘共苦,代替老师挨批斗,这份诚挚的士子情怀令人钦佩。c. 文章在刻画刘节这个人物形象时,运用了正面描写和侧面描写相结合的方式,正面描写主要刻画了刘节的语言、动作、心理等;“挺身而出”的细节描写生动传神。d. “文革”让刘节经历了非人的生活,而他却没有在日记中留下关于这一时期的直接记录,可见他处事的平常心、宽恕心;姜伯勤事件也能从侧面表现这一点。e. 文章的最后一段交代了刘节在家庭生活中对子女的教育民主、宽容,对待家人平等、民主,这使他作为学者的人物形象更加丰满,有血有肉,亲切可感。9本文是如何体现传记文学的真实性特点的?请结合材料简要分析。(3分) 10“相关链接”的内容有何作用?请简要分析概括。(3分) 11. 刘节先生身上体现着怎样的“风骨”?请结合材料简要概述。(4分) 第卷 表达题四、语言文字运用。(每题2分,共16分)12下列各句中,加点的成语使用不恰当的一句是( )a.伴随人类基因组计划的进展,生物芯片技术应运而生,并以完整的技术身份促进了基因组学的发展,带动了生物芯片技术的产业化。b.足球比赛正在激烈进行着,只见一个防守队员快步赶上,抱住对方进攻队员的肩膀,从后面强行掀倒对方,而裁判却对此熟视无睹。c.金沙遗址是成都地区继三星堆之后又一个重大的考古发现,对破解扑朔迷离的古蜀历史文化之谜有着非同寻常的意义。d.在岷江、大渡河、青衣江交汇处的凌云山上,雕凿有一尊高达71米的栩栩如生的弥勒佛像,这就是闻名世界的乐山大佛。13. 下列句子中,没有语病的一句是( )a鲁迅的思维力和观察力是超凡的,他能于平凡生活中迅速而准确地捕捉形象,挖掘出形象背后的深刻含义,他的创作往往汩汩滔滔,一气呵成,且主旨深刻。b他背着监考老师和班长偷偷地把讲台上的资料拿下去了。c税费改革制度的推行,有效地遏止了农村乱收费、乱集资、乱摊派现象,使广大农民大大减轻了负担。d要彻底根治校园周边乱设摊点、向学生兜售劣质食品的现象,必须采取强有力的措施不可。14下面横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )孔雀河谷地带景色优美, , , 。来自孟加拉湾的海洋季风越过喜马拉雅山吹到这里, , , , ,使人仿佛到了一个世外桃源,就像传说中的香格里拉。起伏有序,沟壑纵横 四周雪峰峻峭 赶着牛羊的牧童和转经的老人 雪峰下是风化的砾石和黄沙形成的堆积层 大片的绿洲似翡翠般镶嵌在孔雀河谷 错落有致的村庄,缭绕的炊烟 形成了青藏高原难得一见的湿润气候a b c d15.下列有关课内散文内容的表述,理解有误的一项是( )a庖丁解牛一文中两处运用对比,一是用对比写庖丁解牛经历的三个阶段的技术提高过程,阶段明显,比较鲜明;二是用对比写庖丁与良庖、族庖用刀的情况,技术对比,高下分明。b项羽之死一文中围绕项羽这个悲剧英雄,描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面,多角度、多层次地展现他的性格,从而让我们感受到了项羽这一人物形象所拥有的独特的人格魅力。c根据文意,阿房宫赋一文中“秦人不暇自哀而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”句中四处“后人”, 相同都指秦以后的人,指当时的人(如杜牧),是指秦人。d六国论中“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”是全文的中心观点句,表明了作者的观点与态度:认为六国破灭的根本原因在于放弃斗争,屈从、贿赂暴秦,以表达他关怀时务,弹劾当局的高尚情怀。16. 下列句中加点词,古今意义相同的一项是( )a因其固然庖丁解牛 b视为止,行为迟庖丁解牛c且燕赵处秦革灭殆尽之际六国论 d期山东为三处项羽之死17. 下列四组加点词中,含义相同的一项是( )a族秦者秦也阿房宫赋 族庖月更刀庖丁解牛 b技盖至此乎庖丁解牛 技经肯綮之未尝庖丁解牛c虞兮虞兮奈若何项羽之死 若非吾故人乎项羽之死 d直夜溃围南出,驰走项羽之死 骊山北构而西折,直走咸阳阿房宫赋18. 下列句中的加点词,没有词类活用现象的一项是( ) a六王毕,四海一阿房宫赋 b项王瞋目而叱之项羽之死c日削月割,以趋于亡六国论 d纵江东父兄怜而王我项羽之死19. 下列各句中,与其他几项在句式上不同的一项是( )a所当者破,所击者服项羽之死b子孙视之不甚惜,举以予人六国论c为国者无使为积威之所劫哉六国论 d戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土阿房宫赋5、 写作。(40分)20. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。来自上海复旦附中的1 6岁小姑娘武亦姝最近成了网络名人,在2月7日央视推出的“中国诗词大会”第二季比赛决赛中,她以最高成绩摘得桂冠。她的出色表现不仅赢得了大赛评委的赞誉,更被网友夸赞为“满足了我们对古代才女的所有幻想”。摘自中国文化报每值圣诞节来临,商场、饭店、宾馆摆放起圣诞树,网络、报刊、电视、电台充斥着各种圣诞信息;平安夜里,人们聚众狂欢,流连忘返凡此种种,表明我们社会正在逐渐演变成一个被西洋文化主导的社会。摘自走出文化集体无意识,挺立中国文化主体性请根据上述两则材料,针对近年来社会上一边是国学热、一边是洋节热的现象,阐述你的看法和理由。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。 2016-2017学年度第二学期第一学段考试语文试题答案1d “徒”即“囚徒”。2b 仔细观察该画线句子,句式有其特点,根据句式,可排除a、c两项。再根据句意,“阁道”是一个词,不能断开,排除d项。故选b项。3c a项,“采纳群臣的建议”有误;b 项,“建成了”有误;d项,“他和武士围困盗贼,让武士杀死了盗贼”有误。4(1) 秦始皇听到了,派御史挨个审问,没有人认罪,把在石头附近居住的人全部抓起来处死。(2)让工匠制造带机关的弩箭,有人掘墓接近墓室时就会自动射向目标。【参考译文】秦国刚刚兼并天下,下令丞相、御史说:“六国国王都已各服其罪,天下完全平定了。现在不改换名号,就不能颂扬建立的功业,流传后世。希望议论一下帝王的称号。”丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等都说:“我们谨慎地和博士讨论,都说:古代有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最高贵。我们冒着死罪献上尊号,王称为泰皇。”秦王说:“去掉泰字,留下皇字,采用上古表示地位称号的帝字,叫作皇帝。”秦王兼并了全国,确定了皇帝这一称号,于是抚巡东部地区,到达琅邪。齐人徐市等上书,说海中有三座仙山,叫作蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居住在那里。希望斋戒沐浴,和童男童女寻求三座仙山。于是派遣徐市挑选童男童女数千人,到海上寻找仙人。秦始皇易服出行咸阳,有四个武士随从。夜间出来时,在兰池遇上盗贼,被盗贼困逼。武士杀死了盗贼,在关中大肆搜查了二十天。秦始皇认为咸阳人口众多,先王的宫廷狭小,于是就在渭水南岸的上林苑中兴建朝宫。首先建造前殿阿房宫,东西五百步,南北五十丈,殿堂上可以坐一万人,殿堂顶上可以树立五丈高的旗帜。周围环绕着架起阁道,从殿下直达南山。在南山的山顶上修建标志,作为门阙。在空中架设道路,从阿房宫渡过渭水,与咸阳相连接,以此象征天下阁道越过天河直至营室。阿房宫尚未建成;建成后,想另外选择一个好的名字称呼它。在阿房宫建造宫殿,所以天下人称它阿房宫。隐宫徒刑者七十多万人,分成几批营造阿房宫,或修建骊山工程。挖运北山的石头,输送蜀地、荆地的木材,都集中到这里。关中共计宫殿三百座,关外四百多座。有一颗星坠落在东郡,到了地面变成石头,百姓有人在这块石头上刻写说“始皇帝死而地分”。秦始皇听到了,派御史挨个审问,没有人认罪,把在石头附近居住的人全部抓起来处死,并用火烧毁这块石头。秦始皇出外巡游,到了平原津就病了。秦始皇厌恶说死,群臣没有人敢提到死的事情。七月丙寅,秦始皇死于沙丘平台。九月,把秦始皇埋葬在骊山。始皇刚即位时,就在骊山开山凿洞,等到统一了全国,把天下各方的七十多万刑徒送到骊山,把隧洞一直挖到见水的地方,用铜封锢,然后把棺材安放在里面,仿制的宫殿、百官和各种珍奇异宝都徙置其中,藏得满满的。让工匠制造带机关的弩箭,有人掘墓接近墓室时就会自动射向目标。拿水银做成千川百溪和江河大海,使用机械互相灌注流通,墓中上面各种天象齐备,下面有地上景象万千。利用人鱼的脂肪作蜡烛,估计很长时期不会熄灭。有人说工匠制造机关,奴隶们都知道,奴隶人数众多,就会泄漏出去。葬礼结束,已经封藏了墓室的随葬品,又关闭了当中的墓道,放下了最外面一段墓道的大门,把工匠和奴隶全部关死在里面,没有一个逃出去的。5长、畏。“长”意为永远沉醉不愿醒来,只有在这样的境界中,才能忘却飘零之苦,暂得欢愉;侧面表现了流离的痛苦。“畏”是说害怕听到报晓的钟声,曲折地表达了不忍与朋友分别的心理,传达了对友情的珍视和漂泊在外的痛楚。(其他言之成理亦可)6这两句通过乌鹊的惊动和秋虫的悲鸣描绘出夜色的沉寂和凄凉。(意思对即可)表达了身世漂泊之感和宦海浮沉之痛,寓有怀乡思亲的悲凉况味。(意思对即可)7.(1)况阳春召我以烟景,大块假我以文章。(2)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!(3)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(4)以吾一日长乎尔,毋吾以也。8be(a项“史学界”应为“岭南史学界”;c项并没有心理描写;d项原文为“现存的刘节日记没有留下这一时期的直接记录”)9引用了同时代的王力及刘节儿子等人对刘节的评价,从侧面烘托了传主形象,增强了文章的真实性;引用传主自己的言论、介绍他的著作,增强了文章的真实性;叙写传主不同时期的真实经历,增强了文章的真实性。10介绍了刘节在历史学方面的研究范围和成就,以及严谨治学的学者风范,丰满了他作为历史学家的形象;史学家白寿彝对刘节著作的高度评价,突出了刘节在中国史学界的重要地位;在内容上,是对文本的有力补充;在结构上,呼应文本相关内容。11坚持信仰,保持独立的人格。“文革”期间,刘节遭受了非人待遇,他以平常心、宽恕心对待;艰难岁月中,以顽强的毅力,矢志不移,坚守人格和学问的纯净。安贫乐道,保持乐观心态。离乱岁月里,他背井离乡,勉强度日,却能保持乐观心态,以治学和研究为乐。治学严谨,不被传说迷惑,钻研,求真。他主张治学要求真、自信,也用一生践行著这一主张,对于学术,认真考据,不为政治风浪左右。12b(b项中的“熟视无睹”的意思是经常看到却像不曾看见一样,形容对眼前的事物不关心或漫不经心。这里不是“经常看到”,而是假装没看见,应用“视而不见”。a项中的“应运而生”旧指应天命而产生,现指适应时机而产生。c项中的“扑朔迷离”的意思是形容事情错综复杂,难以辨别清楚。d项中的“栩栩如生”的意思是形容生动逼真、像活的一样。)13c(a并列短语语序不当。“思维力”与“观察力”对调,才能与“捕捉形象” “挖掘含义”相对应。b语法歧义。“和”作连词,是“背着监考老师和班长”两个人,“他”一人拿资料。“和”作介词,“他”与“班长”两人一起拿资料。d肯定句与否定句杂糅。改“必须”为“非”,或删“不可”。 ) 14c(解答此题,首先应根据两处横线不同的上下文,将题中七句话分类:第一、二、三道横线,应填表现孔雀河谷地优美的语句,即句;第四、五、六、七道横线,应填与“世外桃源”有关的语句,即句。然后再分别对两处各句再次排序。由于写的是四周雪峰的形状,故应排在和之后(到此已可得出答案)。由于“来自孟加拉湾的海洋季风越过喜马拉雅山吹到这里”所带来的直接结果是,故应排在第二处横线的首位。连接在之后的最佳句子应是,于是得出正确答案。)15c(相同都指秦以后的人,包括当时的唐人,如杜牧、唐敬宗,处的“后人”指唐以后的人,“后人”指当时的唐人,尤其是唐敬宗)
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