江苏省苏州市吴中区2017届九年级语文上学期期末调研测试试题.doc

江苏省苏州市吴中区2017届九年级语文上学期期末调研测试试题注意事项: 1.本试卷共19题，满分130分，考试用时150分钟。 2.答题前，考生务必将学校、班级、姓名、考试号填写在答题卷相应的位置上。 3.所有的答案均应书写在答题卷上，按照题号顺序答在相应的位置上，超出答题区域书写的答案无效;书写在试题卷上、草稿纸上的答案无效。 4.答题必须用0.5毫米黑色签字笔，不得用其它笔答题;字体工整，笔迹清楚。 第一部分(24分)1.阅读下面的文字，按要求答题。(6分) 春天的脚步悠悠的，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻xin( )了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了春天有如jng( )旗鲜明的王师，因长期qin( )诚的企盼祝祷而美丽起来。草儿青翠，花儿缤纷，万物hun( )发出生机和美丽。 每到月盈之夜，我恍惚总能看见一幢筑在悬崖上的小木屋，正启开它的每一扇窗户，谛听远远近近的潮音。而我们的心呢?似乎已经习惯于一个无声的时代了。只是，当满月的清辉投在水面上，细细的潮音便来 (A摇动 B撼动)我们沉寂已久的心，我们的胸臆间遂又鼓荡着 (A激昂 B高涨)的风声水响!(1)根据拼音写出相应的汉字。(4分) 攻xin( ) jng( )旗 qin( )诚 hun( )发(2)从括号内选择恰当的词语填写在横线上。(2分) 2.默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。(10分) 蒹葭采采， 。所谓伊人， 。 (蒹葭) 神龟虽寿， ，腾蛇乘雾，终为土灰。 (曹操龟虽寿) 无言独上西楼， 。寂寞梧桐深院锁清秋。 ( 相见欢) 陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死， ，等死，死国可乎?”。(司马迁陈涉世家) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 ，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯; 气 象万千。 (范仲淹岳阳楼记) 而或长空一烟，皓月千里， 静影沉璧 (范仲淹岳阳楼记) 登斯楼也，则有去国怀乡， ，满目萧然，感极而悲者矣。(范仲淹岳阳楼记) 土地平旷， ，有良田美池桑竹之属。 (陶渊明 )3.名著阅读。(5分) 斯威夫特在格列佛游记中运用荒诞手法想象了一个人兽颠倒的国度，讽刺了人性的丑陋与人类社会的弊端，这个国度是( )(2分) A.小人国 B.大人国 C.慧骃国 格列佛游记极具讽刺色彩，请概括写出两个具有讽刺性的故事情节。(3分)4.明代唐寅曾为苏州狮子林的立雪堂写过一副对联，上联是“苍松翠竹真佳客”，请根据你所掌握的对联知识补写下联。(3分) (注:立雪堂，出自典故“程门立雪”，北宋学者杨时，为了丰富自己的学问，和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡觉。这时候，外面开始下雪。两人恭恭敬敬侍立门外等待。老师睡醒后，看见两人还在外面等着，门外雪已经一尺多深了。对此，程老先生感动不己。程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。)上联:苍松翠竹真佳客下联: 第二部分(46分)阅读浣溪沙一词，完成5-6题。(6分) 浣溪沙(晏殊)一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。5.“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”用了什么写作手法?有什么作用?(3分)6.结合全词内容，说说作者在“小园香径独徘徊”时的思想感情。(3分)阅读与朱元思书一文，完成7-8题。(6分) 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。弹则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。7.下列句子中加点词意思相同的一项是( )A.从流飘荡 便舍船，从口入(桃花源记)B.急湍甚箭，猛浪若奔 虽乘奔御风，不以疾也(三峡)C.急湍甚箭，猛浪若奔 以为且噬己也，甚恐(黔之驴)D.负势竞上 负箧曳屣(送东阳马生序)8.三峡一文中写到“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”本文中也写到了猿鸣，试比较两文写猿鸣的不同目的。(4分)阅读下面一段文言短文，完成第9-10题。(7分)韩琦大度(宋刘斧) 韩魏公在大名日，有人献玉盏二只，云:“耕者入坏冢而得，表里无纤瑕，世宝也。”公以百金答之，尤为宝玩。每开宴召客，特设一桌，以锦衣置玉盏其上。一日召漕使，且将用之酌劝。俄为一吏误触倒，盏俱碎。坐客皆愕然，吏且伏地待罪。公神色不动，谓坐客曰:“凡物之成毁，有时数存焉。”顾吏曰:“汝误也，非故也，何罪之有?”客皆叹服公之宽厚。 (选自青琐高议)9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分) 表里无纤瑕，世宝也。 汝误也，非故也，何罪之有?10.结合具体内容分析文段是怎样表现韩琦的大度的?(3分)阅读下面文章，完成11一13题。(8分) 你永远拥有两个世界 游宇明 任何一个人都拥有两个世界，一个是手中的世界，一个是心中的世界。手中的世界是你已经掌握的世界，比如你现在从事的职业、你目前所处的地位、你当下的亲人朋友心中的世界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界，比如你希望从事的事业、你渴望获取的财富、你渴盼争得的荣誉、你企望得到的人际关系这两个世界构成了一个人的现在和未来，容纳了你所有的心血和汗水。 人无疑应该善待手中的世界，手中的世界是看得见、摸得着的存在，它可以让你呼吸、给你温情。但人永远不能放弃心中的世界。人有一点与动物不同，那就是，人是为梦想活着的。没有梦想，人就没有朝气，就不会想方设法开发生命的种种潜能，就可能终生碌碌无为。心中的世界就像一座我们从来没有走进去的山，里面藏满了无数价值连城的珍宝;就像一条我们从来不曾趟过的河，里面充满着迷人的波涛。手中的世界只是我们走向心中的世界的一个基地，却不是我们停步的理由。 我们想走向心中的世界，需要带几个伴侣上路。 第一个伴侣是自信。自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质。人先要相信自己，才能超越自己。一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌。 世界总是多角度的，生活中有阳光、云霞，也会有风雨、泥泞。抵达过心中的世界的人，在只有手少的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。鲁迅先生一生的创作成就够高了吧，可他在民国教育部做公务员时，曾因支持学生运动，被教育总长章士钊开除过;写哈利波特的乔安妮凯瑟琳罗琳现在够出名了吧，但她曾经离婚之后又碰上失业，最穷窘的时候连一日三餐都成问题。这两个人后来之所以能够走向美丽的心中的世界，是因为他们得到了忍耐力这个好伴侣。向往心中的世界的人与一般人的区别在于:面对失败，一般人会想，我这人太笨，注定干不成这个事，干脆算了吧;向往心中的世界的人则认为，我这么聪明，眼前这点困难算什么，换个方向再试几次，我就不信突破不了。结果，他们真的取得了成功。 我们还应该极力地培育自己的才华。人固然要有梦想，然而，如果你缺少抵达梦想的起码的才华，梦想再多也是废纸。 自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华是实现河流流动的势能没有河床，河流自然流得不那么痛快;没有势能，河流根本就流不起来。 没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界，但生活无时不在告诉我们:心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果。 (选自新时文触摸思想的力量)11.本文鲜明地提出了“人永远拥有两个世界”这一观点，作者认为应该怎样对待这两个世界?(2分)12.结合上下文，谈谈你对第段划线句的理解。(2分) 心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果。13.下列两句名言，哪个更适合作为第段的道理论据?为什么?(4分) 深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。培根 人多不足以依赖，要生存只有靠自己。拿破仑阅读下面一篇文章，完成14-18题。(19分) 灯火(萧萧) 乌黑油污的煤油灯，一经火柴点燃，便有了亮晃晃的“生命”。 “生命”的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。生命的最简单意义可以是一个字:“动”!那昏黄的煤油灯的火舌，就是那样闪动着，那样引逗着你的眼，那样闪着古老的昏黄。在胡兴村，这样的煤油灯不知与我们共处了多少年，小的时候们我们叫它“番仔油灯”。番仔油和番仔火(火柴)一样，都是由洋人传来的。番仔油的味道呛鼻难闻，打来的油通常都放在墙角不起眼的地方，煤油灯缺油的时候才提出来添加，小心翼翼的，一方面怕弄脏了衣物、桌子，一方面怕易燃的煤油引来祝融肆虐，回禄嚣张 1。 家用的煤油灯主体是大约十公分高的玻璃瓶，外围有铝片为套，瓶口是一个铅皮的盖子，中间钻一个小洞，棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里，灯芯可以一直伸向瓶底，将煤油汲吸上来，油润的灯芯，火柴一点就燃着了，昏黄摇曳的光芒，就这样温暖着我们的童年。 深夜的时候，面对这样一盏摇曳的灯火，仿佛可以跟古人促膝而谈，读一点诗词，雅兴随之而起，如果能翻阅几则“聊斋”，或许更增加一些古奥之趣，可惜，当时年纪小，只认识李白的铁杵、王冕的荷花! 最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光，而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从“人初静”，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起 当灯芯烧黑了，我们用个小竹片剔亮它，挑灯夜战原来就是这样的啊!那情景仿佛剪烛西窗一般，灯芯越烧越长，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了! 煤油灯的火焰很容易将墙壁、屋梁熏黑，因此悬挂的地方一直是固定一处，不随便改换，以免房子到处留下乌黑的油烟。 那样的煤油灯，我们家好像只有三盏，人在客厅的时候，灯随我们在客厅，夜读如果是在祖母的房间，灯就随着我们过去。有时，书读到一半，要到客厅拿东西，便提着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埆厝2? 风随时可以从破落的竹蔑片之间随意进出，风大的时候，我们就得一手举灯，一手遮风护火，步步为营，仿佛履薄的人，战战兢兢。 那情景仿佛护着累世的家产。 在那样的灯火下，一切都荡漾着温馨。 虽然，煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已，那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在童年的心中。 多少风与云吹送过去了，我们长大了，家里安装电灯了，刚开始，我们只要五烛光3的灯泡，五烛光的亮度刚好模拟煤油灯的古意，却免除了油烟的熏染、风动的闪烁，那样笃定而拘谨的五烛光灯泡，是我们使用“电火”的第一步。 此后，四十烛光、六十烛光的灯泡陪伴着我们的成长，日光灯一到，黄光从此成为白光，那又更向前跨过了一步，这时，伴读的祖母早已回到天上去了，惨白的日光灯下总觉得缺少了昔日那份盈满的温馨，总觉得身边嘘寒问暖的声音就这样沉寂了下去，我怅怅然在良好的灯光下写作。继之而来的美术灯，霓虹灯，将我们的家、我们的城装扮得更美，耀眼、闪烁的灯，增添了一些妖媚，每个家、每个众人进出的地方，都安装了无数的、千奇百怪的灯，入夜以后的都市和乡村，比白天更多了一些新奇和眩惑。 有一次，我从华冈上望向台北，万家灯火里哪一盏是为我而开的?喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。 四十年了，从摇曳昏黄的煤油灯下，我们来到一个全新的世界，坐在讲求爱眼照明的桌前，如果祖母还在，那会是什么样的一种情境?我常有一个奇怪的想法，在一个万灯闪亮的夜晚，陪祖母静静欣赏着一些光影缤纷! 我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。 (有删节)注:1祝融、回禄:传说中的火神，借指火灾。2土埆厝:台湾的一种民居。3烛光:发光强度的旧单位。14.文章第段中画线句“那昏黄的煤油灯的火舌，就是那样闪动着，那样引逗着你的眼，那样闪着古老的昏黄”在文中有何作用?(4分)15.在第节中，文章细致地描写了煤油灯的外形和使用方法，其目的是什么?(4分)16.在第节中作者提