黑龙江省大庆市铁人中学2018_2019学年高二历史下学期期末考试试题（含解析）.docx

铁人中学2017级高二学年下学期期末考试历史试题试题说明：1、本试题满分100分，答题时间90分钟。2.请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。第卷选择题部分一、单选题（本大题共24道小题，每题2分，共48分）1.下表是秦朝九卿的名称和职能，据此可知秦朝名称主要职能名称主要职能郎中令宫中警卫宗正皇室宗族卫尉宫门警卫廷尉司法和首都警卫少府皇家财政及官府手工业典客少数民族事务太仆宫廷车马治粟内史国家财政和税收奉常宗教、礼仪和教化A. 建立了统一的多民族的封建国家B. 官僚政治逐步取代了贵族政治C. 确立了强干弱枝的中央集权制度D. 政治体制有明显家国同构色彩【答案】D【解析】【详解】由秦朝九卿职能看出，郎中令、卫尉、少府、宗正都是围绕皇室的家事设置的，国与皇家实际上融为一体，这体现了家国同治，故选D。仅从九卿的职能无法得出秦朝是否统一的结论，排除A；官僚政治是建立在官吏的选拔和任命制基础之上的，材料无法体现，排除B；九卿是中央官制，材料没有提及地方制度，没有对比，故强干弱枝的结论无法从材料得出，排除C。【点睛】依据图中国家官吏围绕皇室的家事设置，可以推知家国同构的特点，表格阅读时切记要寻找共性规律。2.唐朝李氏属于关陇士族集团，武则天统治期间，修订姓氏录，禁止陇西李氏、太原王氏，荥阳郑氏、范阳卢氏，清河崔氏、博陵崔氏、赵郡李氏等豪族通婚。这些措施A. 增强了中央对地方的控制B. 清除了政治上的异己势力C. 维护了关陇军事集团的利益D. 促使了社会阶层的固化【答案】A【解析】【详解】从“武则天统治期间”，修订姓氏录，“禁止豪族通婚”等信息，结合所学可知，其目的主要是为了削弱门阀势力，增强中央集权，故A项正确。“消除了”说法绝对，B项错误；维护关陇军事集团的利益，不是统一的中央王朝在政治管理上的任务和目标，排除C项；这些措施意在削弱豪族，有利于社会流动，D项不符合史实。3.汉武帝初置刺史时赋予其“六条问事”的权力，包括政、刑、民、选署等诸多方面，都是郡国事务的重要事项，并且主要针对地方郡国二千石官员。但同时规定“非条所问，即不省（察）”。据此可知，刺史A. 以轻御重、以小监大B. 成地方最高长官C. 为了削弱相权而设立D. 职权受到明确限制【答案】D【解析】刺史代表中央监察地方，排除AC；东汉刺史才是地方最高长官，排除B；由材料“非条所问，即不省（察）”，故选D。4.下表为北宋初期官员出席曲宴（古代宫廷赐宴的一种）的部分记载。这反映了宋初时期太祖朝太宗朝曲宴记载建隆二年，“宴刺史、统军、军指挥使以上及诸道进奉使于广政殿”太平兴国九年，太宗“诏宰相、近臣赏花于后苑”乾德二年，“宴大将王全斌于崇德殿”雍熙二年，“诏辅臣、翰林、枢密直学士宴于后苑”开宝九年，侍卫马军都指挥使党进辞行前“宴于长春殿”淳化三年，太宗率近臣和馆阁学士登秘阁“观书”，“赐从臣及直馆阁官饮”A. 边患问题得以解决B. 中央集权不断强化C. 科举制度日益完善D. 崇文抑武局面形成【答案】D【解析】【详解】材料“宴刺史、统军、军指挥使以上及诸道进奉使于广政殿，“宴大将王全斌于崇德殿“侍卫马军都指挥使党进辞行前“宴于长春殿”体现了宋太祖时期逐渐解除武将军权；材料“太平兴国九年，太宗“诏宰相、近臣赏花于后苑”雍熙二年，“诏辅臣、翰林、枢密直学士宴于后苑”淳化三年，太宗率近臣和馆阁学士登秘阁“观书”，“赐从臣及直馆阁官饮”体现出宋太宗重用文臣，所以综合说明宋朝形成了重文抑武的局面，故D正确。宋代边患严重，排除A。材料没有涉及中央与地方关系，排除B。材料没有涉及科举制度日益完善的信息，排除C。 5.宋太祖于建隆四年命吏部尚书张昭等制定“折杖法”，以脊杖和臀杖取代原来的流、徒、杖、笞之刑，隋唐确定的“封建制五刑”逐渐名存实改。“折杖法”的使用A. 适应了宋初加强中央集权的需要B. 体现了缓和矛盾宽减刑罚的精神C. 说明宋朝在刑罚上自立新的体系D. 有利于保护封建官僚阶层的特权【答案】B【解析】【详解】由材料“以脊杖和臀杖取代原来的流、徒、杖、笞之刑”可知，宋朝为了缓和矛盾，对原来严厉的刑罚措施进行了改良放松，体现了宽减刑罚的精神，故选B。“折杖法”的使用与中央和地方这对矛盾无关，排除A；宋朝是在隋唐制定的“封建制五刑”的基础上进行了改良，并没有自立新的体系，排除C；宋朝对大臣的惩罚措施虽然已经适当放松，但是臀杖比原有的方式更加折损大臣的颜面，使其精神上遭受到严重打击，这与D项的说法相反，排除。6.据黄佐翰林记载：“宣庙时，始令内阁杨士奇及尚书兼詹事蹇义、夏原吉于凡中外奏章，许用小票墨书，贴各疏面以进，谓之条旨，中易红书批出，上或亲书或否。”由此可见A. 内阁实质上是最高的行政部门B. 票拟最初并非是内阁的专职C. 票拟需要各部门分工合作完成D. 内阁的票拟就是政府的决策【答案】B【解析】【详解】根据材料“内阁杨士奇及尚书兼詹事蹇义、夏原吉于凡中外奏章，许用小票墨书，贴各疏面以进，谓之条旨”可知最初票拟仅为内阁大臣兼职，故B项符合题意。A项，内阁是皇帝的顾问侍从机构，不具有行政职责，排除。C项，材料未体现票拟权由多部门进行分工行使的特点，排除。D项，决策权在皇帝手中，并非内阁，排除。7.宋代科举“取士不问家世、限制势家与孤寒竞进”，同时“严防考官营私、考生作弊”，全凭经义、诗赋和策论取士，个人的知识才能在科举考试中占了主导地位。由此可知，宋代科举A. 提高基层官员地位B. 提升用人取士信度C. 推动词曲文学发展D. 引领科学研究风气【答案】B【解析】【详解】根据材料“同时“严防考官营私、考生作弊”可知宋代科举注重取士的信度，B选项符合题意；材料中未提及基层官员的地位变化，A选项排除；题干中主要阐述宋代科举用人的标准尺度，而非其影响，C选项排除；宋代科举不涉及科学研究，D选项排除。8.洪武元年颁布的大明令申明，“不许乞养异姓为嗣，以乱宗族”。明朝后期修订的问刑条例则规定，“其财买义男，如恩养年久，配有室家者，照例同子孙论”。这一变化可以说明当时A. 纲常伦理受到严重冲击B. 宗法关系渐趋松弛C. 异姓承继取代嫡子继承D. 社会风俗急剧转变【答案】B【解析】【详解】从明朝初年禁止收养“异姓为嗣”到明朝后期承认并且保护养子权益，说明当时社会上下血缘观念淡化，B项正确；国家规范收养，不会严重冲击封建人际关系，不会败坏纲常伦理，A项错误；异姓承继的存在是传统的嫡子继承的补充，是没有嫡子的情况下传宗接代的办法，与嫡子继承不矛盾，C项不符合史实；国家修改法律是顺应民情，不存在社会风俗“急剧转变”，D项不符合史实。9.据统计，唐代江南土人居相位者约占十分之一，宋真宗以后则超过半数。在庆历新政和王安石变法中，参与变法的大多是赣、闽等地的江南土人。这反映了A. 江南地区经济地位的提高B. 政治和文化中心南移趋势明显C. 科举制度得到进一步完善D. 变法成为挽救统治危机的利器【答案】A【解析】【详解】材料表明唐宋时期江南士人在朝廷中所占比重上升，根据所学可知，随着经济重心的逐渐南移，文化中心也随之南移，故A项正确。从唐至北宋政治中心呈现东移趋势，故B项排除。材料主要反映文化中心的南移趋势，C项与材料主旨不符，排除。材料没有体现变法的作用，故D项排除。10.明清时期出现“典卖现在之产，稀图未然之益，合什伯小分为一大股”的典卖地产投资工商业的现象。而山东人刘滋世卖田20余亩还债，以所余10两白银经商，结果起家致富，20年后，“田连阡陌，家累数万金”。材料说明A. 商人购田阻碍扩大再生产B. 土地经营市场化现象开始出现C. 出现地权与资本相互转化D. 政府已逐渐放弃重农抑商政策【答案】C【解析】【详解】根据“卖田20余亩还债，以所余10两白银经商”“田连阡陌，家累数万金”可知，材料反映了把土地权转化为商业资本、商业资本又用来购买土地，说明地权与资本相互转化，故C正确；材料反映地权与资本相互转化，A不符合材料主旨，排除；B材料信息无法体现“开始”，排除；明清政府仍然推行重农抑商政策，D错误。【点睛】解答本题的关键信息是“卖田20余亩还债，以所余10两白银经商”“田连阡陌，家累数万金”，紧扣关键信息并联系明清时期商业发展的史实分析解答。11.随着社会经济的发展，宋代出现了富民阶层。苏询对此有这样的描述：“富民之家，地大业大，阡陌连接，募召浮客（四处漂泊的人），分耕其中，鞭笞驱役，视以奴仆，安坐四顾，指麾于其间。”由此推知，当时A. 土地兼并导致了流民问题B. 农业经营方式比较落后C. 政府实行特殊的土地政策D. 人身依附关系更为严重【答案】C【解析】【详解】据材料“富民之家，地大业大，阡陌连接，募召浮客（四处漂泊的人），分耕其中，鞭笞驱役，视以奴仆，安坐四顾，指麾于其间。”等信息可知，富民之家由于地产多，招募许多流民耕种，结合所学宋代的“不抑兼并的土地政策”可知，C正确；据材料苏洵描述的是富民之家由于地产多，招募许多流民耕种的状况，A不确切；材料没有体现经营方式是否落后，B错误；结合所学可知D说法违背史实，D错误。【点睛】宋代实行“不抑兼并”的土地政策，导致土地兼并的加剧和土地买卖的频繁。12.诗经中多篇诗歌描述几位从事劳役的农夫的家庭，因为服役者长期在外，导致田园荒芜，父母失去依靠。国语中也记载尹铎为赵简子守晋阳，为争取民心，乃“损其户数”（“民优则税少”）这些记载共同反映出当时A. 争霸战争使人心趋向统一B. 政府抑制小农经济的兴起C. 土地制度出现了根本变革D. 社会动荡冲击了宗法观念【答案】C【解析】【详解】题干中“因为服役者长期在外，导致田园荒芜，父母失去依靠”，尹铎“为争取民心，乃损其户数(民优则税少)”和“诗经”、“国语”所暗示的时间，可知春秋战国时期出现土地私有制以及需要缴税，说明土地由国有制向私有制过渡，故选C；题干未体现百姓的统一愿望，排除A；春秋战国时期，政府鼓励小农经济以支持战争，排除B；题干未提及宗法制受到冲击，排除D。13.明清时期江南形成了四大专业产品产区：运河沿线粮区，沿袭传统不变；濒江沿海棉区，盛产原料棉花或成品纱布；太湖周边桑区，主产蚕桑丝绸；苏南浙西山区则业是竹木茶纸产区。明清江南经济格局形成主要是由于A. 经济重心南移造成的影响B. 农业商品化趋势逐渐加强C. 商品流通格局的重大变化D. 农业生产专业化区域发展【答案】D【解析】【详解】根据“运河沿线粮区，沿袭传统不变；濒江沿海棉区，盛产原料棉花或成品纱布；太湖周边桑区，主产蚕桑丝绸；苏南浙西山区则业是竹木茶纸产区”可知，明清时期江南形成了手工业专业产品产区，这主要是农业生产专业化区域发展促进手工业产品专业化，故D正确；经济重心南移、农业商品化与手工业专业产品产区的形成关系不大，排除AB；明清时期江南形成了手工业专业产品产区，与商品流通格局是否发生变化无关，排除C。14.1823年山西商人雷履泰为避免货款调拨中镖局运现的风险，在山西平遥创立票号日升昌，首开中国票号业先河，成为中国银行业的“乡下鼻祖”。日升昌票号A. 标志近代中国金融业的兴起B. 属于民族资本主义的范畴C. 摆脱了传统商业汇兑模式D. 折射出积极进取的晋商文化【答案】D【解析】【详解】根据材料并结合所学，清代以后，商品经济进一步发展，晋商的发展繁荣形成跨地区的商业系统，日升昌票号的出现体现了积极进取的晋商文化，故选择D选项；票号属于旧式的金融机构，不能代表近代的金融业，故排除A选项；中国民族资本主义产生于19世纪60年代，不符合史实，故排除B选项；票号本就属于旧式的信用机构，并不能摆脱传统的商业汇兑模式，故排除C选项。【点睛】本题考查明清时期商品经济的发展，需要明白“票号”是否属于新式金融机构和了解近代资本主义的发展历程。15.唐朝规定蕃商可以在通商口岸和内地城镇自由定居、自由营业，为了便于管理和适应他们的需要，在城内划出特殊的居留区蕃坊。蕃坊内可以“列肆而市”，构成了一个热闹的商业区，其管辖很大程度上有蕃长依其本国法律和习俗施行。由此可知，唐朝时期A. 外贸发展瓦解国内坊市制度B. 蕃商已严重侵犯我国领土主权C. 朝廷大力推行外贸优惠政策D. 设置蕃坊可有效减少社会矛盾【答案】C【解析】【详解】根据材料“蕃商可以在通商口岸和内地城镇自由定居、自由营业”可以唐朝时对外贸易发达，政府大力推行外贸优惠政策，故选择C选项；政府在城内划出蕃坊，可以“列肆而市”，并不妨碍普通居民区的坊市制度，故排除A选项；蕃商受到了政府的管理，不会侵犯我国领土，故排除B选项；从“蕃长依其本国法律和习俗施行”可知，蕃商可能会造成因与本土公民的风俗不同而引起的矛盾，故排除D选项。16.由于从丝绸之路输入的中国提花丝织品比较昂贵，古罗马人便将成本较低的素织物拆开，取其丝线与当地的亚麻纱线交织，或以丝为原料重新纺制成纱线，织成适合市场需求的轻薄且半透明的纺织品。对上述现象解释合理的是A. 中国丝织品畅销世界各地B. 丝路连接中外经济文化圈C. 罗马的丝织技术超过中国D. 传统基督教文化崇尚廉俭【答案】B【解析】【详解】根据材料“由于从丝绸之路输入的中国提花丝织品比较昂贵，古罗马人便将成本较低的素织物拆开半透明的纺织品”可知，丝绸之路通过向西方输出丝织品连接中外经济文化，加强了中外之间的经济文化交流，故B选项正确；材料内容体现了古罗马人面对中国提花丝织品比较昂贵而“将成本较低的素织物拆开，取其丝线与当地的亚麻纱线交织”的方式织成市场需求的纺织品，没有体现中国丝织品畅销世界各地的内容，故A选项错误；根据材料及所学知识可知，这时期中国纺织技术领先于世界，材料也没有体现罗马的丝织技术超过中国，故C选项错误；材料内容没有体现西方基督教文化的廉俭问题，故D选项错误。17.唐朝把孝经作为学校的必修课。唐律疏议中涉及孝的有58条，约占全部条款的11%，从不孝罪的论定、定刑、惩罚措施以及为官的丁亲原则、家族中的尊卑等级等，皆有细致的规定。这充分表明唐朝时期A. 四书五经逐渐被冷落B. 传统孝道受到重视C. 儒家思想开始法制化D. 统治政策开明开放【答案】B【解析】【详解】根据材料可知孝道在唐朝法律中占据重要地位，充分说明政府对传统孝道的重视，选项B正确；四书名称出现于宋代，与材料时间不符，选项A排除；选项C“开始”表述绝对，排除；材料未体现统治政策，选项D排除。18.战国时期道家人物列子在两小儿辩日说，孔子游历看到两个小孩争辩太阳远近问题：一小孩认为，早上太阳离我们近，理由是早上的太阳比中午看起来要大；另一小孩认为，中午太阳离我们近，理由是中午的太阳比早上感觉热。孔子无法作出判断。材料反映了A. 诸子百家之间的争鸣日趋激化B. 儒家思想的统治权威受到挑战C. 人们对自然宇宙现象提出思考D. 私学发展提高了儿童知识水平【答案】C【解析】【详解】依据材料中两个小孩争辩太阳远近问题的内容可以看出，战国时期人们对自然宇宙现象提出思考，因此C选项正确。A选项错误，材料无法体现诸子百家之间的争鸣激化；B选项错误，战国时期儒家思想不受重视，没有确立权威地位；D选项错误，材料并未体现私学发展提高了儿童的知识水平。故正确答案为C选项。19.后汉书陈定传中记载：颍川（今属河南）名士陈定的子孙们都很孝敬老人，其中陈纪最出名。豫州刺史知道了这个孝子的事迹，便向朝廷禀报，获得批准，豫州刺史将陈纪形象作为活教材绘于郡县繁华的街衢之中，于是就有了“图象百城，以厉风俗”的说法。朝廷这样做的主要目的是A. 彰显君主以德治国B. 加强社会道德教化C. 维护封建纲常秩序D. 促进家庭和睦稳定【答案】C【解析】【详解】根据材料“豫州刺史将陈纪形象作为活教材绘于郡县繁华的街衢之中，于是就有了图象百城，以厉风俗的说法”可知，统治者大肆宣扬陈纪是为了宣传三纲五常，维护封建秩序，故选择C选项；以德治国的含义是偏向封建君主的个人道德的范式来“感化”黎明百姓，材料体现的是君主用他人事例宣扬封建纲常，故排除A选项；加强道德教化、促进家庭和睦稳定是维护封建纲常秩序的表象，故排除B、D选项。20.中华文化史指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是A. 否定董仲舒的“天人感应”学说B. 否定董仲舒的“君权神授”主张C. 否定董仲舒的“大一统”学说D. 否定董仲舒“三纲五常”学说【答案】D【解析】试题分析：本题旨在考查学生从材料中获取和解读信息及调动和运用知识的能力。结合材料中提到的“我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等劣根性”等信息和董仲舒对儒家思想的发展，可以判断材料表述的观点是否定董仲舒的“三纲五常”学说。A一定程度上有约束君权的意义；B也与民族性格无直接关系；C有利于维护国家统一。故答案选D。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒的儒学思想（新儒学）21.北宋孙明复小集中记载：儒家学者批判汉唐经学时说“汉魏而下，诸儒纷然四出，争为注解，使我六经之旨益乱”。二程集认为“汉之经术安出？只是以章句训诂为事。”由此可知宋代儒学A. 忽视了对先秦儒家经典的传承B. 实现了儒学在危机下的复兴C. 批判汉唐经学并重建人文信仰D. 重视知识系统远离生活实践【答案】C【解析】【详解】据材料“儒家学者批判汉唐经学时说汉魏而下，诸儒纷然四出，争为注解，使我六经之旨益乱汉之经术安出？只是以章句训话为事”等信息可知，宋代儒学批判汉唐经学使儒家学说纷乱，而且材料批评汉代的经学浅显，只是对人们的教导、训诫，不能让人们建立人文信仰，因此C正确；据材料“儒家学者批判汉唐经学时说汉魏而下，诸儒纷然四出，争为注解，使我六经之旨益乱”可知，没有涉及与先秦孺家经典的关系，A错误；材料只是批判汉唐经学，没有涉及儒学复兴；且据材料“北宋”并结合所学可知，理学处于形成时期，B错误；据材料宋代儒学批判汉唐经学使儒家学说纷乱，而且材料批评汉代的经学浅显，没有涉及其重视知识系统远离生活实践，D错误。22.康熙年间，一种以古代书籍尤其是经书作为考证对象的治学方法考据兴起。至乾嘉时期，考据成为专门的学问，学者们从古籍中寻章摘句，辨析考证，并形成著名的乾嘉学派。考据学的兴盛反映了当时A. 学术研究氛围的宽松B. 儒家学说影响力式微C. 思想文化控制的严苛D. 经世致用潮流的盛行【答案】C【解析】【详解】结合所学知识，清朝统治者为了维护自己的统治，打击异己分子，镇压对自己统治不利的思想言论，大兴文字狱。很多知识分子为了避开政治迫害，选择与政治无关的考据学，埋首故纸堆，以经书古籍为研究对象，由此形成了乾嘉学派。因此乾嘉学派的形成是君主专制下对思想控制加强的产物。故A项说法错误，C项正确。经世致用与题干含义相反，故D项排除。儒家学说在清朝仍是主导思想，故B项排除。23.清政府对商业戏园的管制极为严格，北京内城严禁出现商业戏园，八旗和高级官员禁止入园看戏。但朝廷禁令却无法阻挡戏曲演出的巨大魅力，戏园不断潜入以满人为主的内城，更有八旗达官显贵入外城看戏。这种变化反映了A. 大众娱乐化解民族矛盾B. 早期启蒙思想推动文化繁荣C. 市民文化冲击社会秩序D. 文化专制政策淡出历史舞台【答案】C【解析】【详解】清代严格限制商业戏园，说明忌惮商业文艺影响其统治，达官贵人“城外看戏”说明艺术魅力巨大。材料无关矛盾缓和，A项错，戏剧不等于启蒙思想，当时文化专制仍旧盛行，BD两项有违史实，只有C项符合题意。【点睛】利用明清时代特征，分析社会生活变化与中国社会转型之间的关系。24.有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆字图形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进人了自身的生存环境，对大地广裹的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期。其意在说明A. 古代书法具有“天人感应”的精神内涵B. 三种字体演变是古人对科学发展的认识C. 社会进步推动了古代人文意识的发展D. 楷书演绎了古人的理性思镌和科学精神【答案】C【解析】材料将篆书等演变赋予其我国古代人文精神的起源与发展，并非突出“天人感应”，排除A；三种字体演变反映我国古代人民关注的重点由神灵转向自然和人自身，排除B，选C；中国古代重道轻器，缺乏理性思考和科学精神，排除D。第卷非选择题部分二、非选择题（本大题共4道小题，满分52分，包括必做题和选做题两部分，其中25、26题为必做题，每个试题考生均需作答。第27、28为选做题，考生选取其中一道作答。）25.中国的学校教育、社会教育是灿烂辉煌的中国文化的一部分，对社会发展起着重要的推动作用。材料一：材料二：熹平（东汉灵帝年号）四年，由蔡邕等以隶书书写易、书、诗、仪礼、春秋、公羊传和论语，刻于碑石上，作为官方教材，立于太学，史称“熹平石经”。材料三：请回答：（1）结合所学，简述孔子在教育方面的重要成就以及对社会发展的影响。（2）根据材料，概括汉代教育的特点。结合所学，分析汉代教育的发展对当时的社会的作用。（3）宋代书院是著名学者授徒讲学、培养人才的地方。江西的白鹿洞书院就是当时朱熹讲学的地点。结合材料，说明白鹿洞书院在培养人才方面的特色。【答案】（1）成就：开创私学；提出“有教无类”“因材施教”等教育主张；整理和修订“六经”，接续了古典文化。影响：打破贵族垄断文化教育的局面；培养了一批懂得“政事”和治国本领的人才；奠定了中国古代的教育传统；“六经”奠定了古代社会传统政治的理论基础，成为传统文化的核心内容。（2）特点：官府重视教育；官方统一思想。作用：有利于加强中央集权，适应了国家统一的形势；儒家思想成为封建统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流。（3）特色：传播理学思想；把做人与做学问统一起来。【解析】【详解】（1）第一小问，结合所学，可以从孔子的教育思想和教育实践两个方面归纳孔子的教育成就。就孔子的教育实践来看，孔子开创私学，广收门徒，打破贵族垄断文化教育的局面；孔子“因材施教”培养了一批懂得“政事”和治国本领的人才；孔子编订的“六经”作为儒家基本教材， 奠定了古代社会传统政治的理论基础，成为传统文化的核心内容。（2）第一小问，由材料“作为官方教材，立于太学”，可见官府重视教育；而官方统一教材本身服务于官方统一思想。第二小问，可以从政治和思想上两个方面归纳其影响，政治上，有利于加强中央集权，巩固统治；思想上，儒家思想成为封建社会的正统思想和中国传统文化的主流。（3）白鹿洞书院本身属于弘扬理学的教育场所；从“修身之要”和“处世之要”的内容来看，不难发现把做人与做学问统一起来。26.阅读材料，完成下列要求。材料 传统工艺具有十分重要的民生价值、学术价值和现代价值。下表是某校学生对中国传统工艺的概况和当代学者对其认知的相关信息统计。 史料一从先秦到清末，比较系统地记载工艺的只有考工记和天工开物这两部书，其余散见于正史、稗史、笔记、小说，多半很简略，有的只是只言片语。史料二有少数人视传统工艺为可有可无，是陈旧落后的物事，只能等着进博物馆束之高阁。但是，环顾四周，中国传统手工艺制品浸润在每一个中国人的日常生活中。史料三我国在经济转型和工业化浪潮中，众多珍贵的传统工艺长期陷于发展困境，甚至濒临失传。史料四中国是世所公认的手工艺大国。中国的传统工艺源远流长，成就至为辉煌。史料五几乎所有发达国家在经济转型和工业化浪潮中，都曾面临要不要保护、如何保护传统手工艺的难题。史料六传统工艺具有“三品四信”的本质特征，即：实用的品格、理性的品格、审美的品格，人性、个性、能动性和永恒性。史料七历时二十载、成集出版于2016的中国传统工艺全集（以下简称全集），被认为是考工记天工开物在当代的补编、续编之尝试。史料八2004年，中国正式加入保护非物质文化遗产公约。2011年，我国通过了中华人民共和国非物质文化遗产法。摘编自华觉明传统工艺的现代价值等结合中国史的所学知识，对上述史料进行重新组合并提出自己的看法，并予以说明。（要求：组合两个或两个以上的史料，看法具体明确，说明须史论结合。）【答案】示例1：组合：史料一、史料四看法：中国传统工艺源远流长，但在古代被看做末技，不受重视。（组合与看法合在一起为求明确、合理）说明：中国古代的传统工艺主要体现在手工业部门，如冶炼业、丝织业、制瓷业等，伴随着商品经济的发展，凭借着官营、私营和家庭手工业的多种经营形态和工匠们精湛的技艺，中国传统的工艺水平长期领先于世界，其商品远销世界。但由于中国古代小农经济占主导地位，政府一直奉行重农抑商政策，手工业技艺传承的封闭性，士农工商的社会结构，儒家思想的重人伦轻自然的思想观念，传统工艺被看做末技，不受重视。示例2：组合：史料四、史料六看法：中国传统工艺的辉煌源自于劳动人民的创造，体现了工匠精神和民族自信。说明：中国古代的传统工艺主要体现在手工业部门，如四大发明、冶炼业、丝织业、制瓷业等，伴随着商品经济的发展，凭借着官营、私营和家庭手工业的多种经营形态和工匠们精湛的技艺，中国传统的工艺水平长期领先于世界，其商品远销世界。作为社会底层的中国古代工匠在不利的社会环境下，对传统工艺进行不懈地研究和探索，为国家和民族增强了实力和声望，如四大发明，为社会的发展与进步做出巨大贡献；如农具和水利灌溉工具，为民众生活的丰富多彩提供了便利和保障；如饮茶，中医等。透过这些传统工艺，渗透着工匠精神和民族自信。示例3：组合：史料六、史料一、史料七看法：对中国传统工艺历史的深入研究有助于传承传统优秀文化。说明：中国的传统工艺渗透着中华民族的品格，工艺产品的实用性，工艺制造者和产品使用者无不遵循着中华文化的精髓。但由于古代的社会环境使然，传统工艺不受重视，仅有两部专著，很多工艺缺失，所以，当下对于中国传统工艺历史的深入研究极为重要，2016的出版的中国传统工艺全集做了初步的尝试。示例4：组合：史料六、史料二看法：中国传统工艺与日常生活紧密相关，呈现了优秀传统文化，它必将受到重视与善待。说明略。示例5：组合：史料五、史料三、史料八看法：在经济转型和工业化浪潮中，我国与西方国家一样需要保护和传承传统工艺。说明略。示例6：组合：史料三、史料七、史料八看法：我国加大力度保护与传承传统工艺，承续国家文化命脉、保持民族精神说明略。【解析】【详解】本题属于开放性题目。根据材料“比较系统地记载工艺的只有考工记和天工开物这两部书，其余多半很简略，有的只是只言片语”“中国是世所公认的手工艺大国。中国的传统工艺源远流长，成就至为辉煌”结合所学知识，古代的手工业发达，传统工艺闻名于世，然而统治者却采取重农抑商政策，遏制手工业发展，而手工业者也注重技艺的家庭传承，造成手工技艺的分散；若组合史料一与史料四，便可以从古代经济政策的角度、社会结构造成技艺难以传承方面、古人忽视技术创新的思想观念角度、工艺水平精湛闻名于世角度等进行分析说明。27.【选修1：历史上重大改革回眸】材料一：甲午战争的惨败使清政府认识到教育不兴与国力日衰的关系，开始注重国民教育的发展。1904年清政府颁布奏定学堂章程，其中学务纲要提出“初等小学堂为养正始基，各国均认为义务教育。东西各国政令凡小儿及就学之年而不入小学者，罪其父母，名为强迫教育”。在学费方面“此项学堂，国家不收学费，以示国民教育，国家认为义务之本意”。此后各地普遍设蒙小学堂，推行义务教育。1906年学部咨行各省推行义务教育并颁行强迫教育章程，名为强迫但实施的弹性较大。1911年学部召开中央教育会议，决议试办义务教育章程，规定义务教育的年限为4年，并提出国库补助义务教育经费的办法。可随着清王朝的覆灭，这个章程并没有发挥它应有的作用。材料二：日本政府将发展国民教育作为使国家兴盛的首要措施。1871年明治政府组建学制调查研究委员会草拟学制，1886年明治政府以敕令的形式颁布小学校令，推行4年制义务教育，家长依据规定支付儿童的学费。此后日本学龄儿童的入学率有较大地提升，特别是女子教育。1899年10月明治政府颁行小学教育费国库补助法，对小学教育费进行补助。1900年小学校令将义务教育年限统一为4年并免去了小学学费，从法律上实现了免费的义务教育。到1907年小学校令颁行的时候，义务教育的年限被延长至6年。得力的政策使这一阶段义务教育的就学率有较大提升，到1911年义务教育阶段适龄儿童的就学率达到98.2%。为适应义务教育规模扩大后的师资需求，明治政府从扩大师范教育规模；增加法制和实业教育的内容；对师范教育进行部分升级；确立新的师范教育体制四方面改革扩充师范教育，为义务教育提供师资保障。以上材料均摘编自梁雯娟淸末新政与明治维新时期普及义务教育之比较（1）根据材料一和二，比较中日两国义务教育异同。（2）根据材料和所学知识，分析清政府义务教育改革夭折的原因。【答案】（1）同：均迎过法律形式发展教育：都实行免费义务教育异：日本，义务教育年限长；注重师资培养；取得成功。中国，义务教育年限短；最终夭折；（2）原因：淸王朝