自然辩证法作业.doc

自然辩证法作业 禹超（10S008054）对于该问题，我们首先要知道什么是科学认识。科学认识是人们对自然系统和自然界演化过程的反映，但这种反映不是直观的、直线式的，不是把对象静止地一次映照在镜面或照相机上，而是一个能动的、复杂的过程。科学认识是人们在科学实践中实现的，实践是人们变革世界的活动，是认识的基础、动力和源泉。如此看来，科学认识是一个动态的过程，其动态的过程是与实践相关的。此外其是发展的，没有所谓的终点。科学认识是一个系统，分为三大部分。即认识主体、认识客体和实现主客体相互作用的中介三个要素，科学认识是这三个要素密切联系和有机统一的动态过程。科学认识的主体，是指与一定的自然客体构成某种实践关系和认识关系的个人（科学家）或群体（科学共同体）。科学认识的客体，是指自然界中进入主体的特定认识领域中的物质系统，是认识主体所要理解和认识的对象。认识主体与认识客体是通过科学实践相互联结和相互作用的，在实践过程中既有物质变换的关系，又有信息转换的关系。主客体之间的这种物质变换和信息转换的相互作用，是通过中介环节实现的。我将该系统理解为认识主体利用一定的方法来研究认识客体的过程。这种方法就是中介。在人类社会中，人是科学技术发展的推动者。而人作为科学认识的主体，这样直接从主体方面让科学认识和科学技术的发展产生了关联。比如一个人想发明一件机械产品，那么他会想出很多种方案，这样这些方案对成品就有了直接的影响。而人类对机械产品功能的完善和细化就是推动了产品的进步，也就是说认识主体的变化带来而来科学技术的发展。那么认识主体的这些方案的改进又从何而来呢，其实很重要的一方面即是认识中介，认识中介即一种方法，手段，每一个问题都可以用不同的方法来解决，而且解决的手段的效率也是有区别的，这样认识中介也会促进科学技术的发展。如对生物的研究，刚开始的认识中介为肉眼，则我们将生物在器官组织上进行了研究，继而显微镜的发明让我们对更深层次的细胞有了理解，进而更先进的显微镜的出现，让我们对细胞内部结构有了更清晰的认识，电子显微镜，隧道扫描显微镜等等，让我们对其的研究达到了一个新的高度。这些认识可能历经的时间比较短。现在用一个跨越时间很长的实例来说明科学认识结构的变化对科学发展过程的影响。那就是天文学。天文学的历史非常久远，可以说是人类历史上最古老的一门科学，而且是人类历史上最早出现的精密科学。在古代，认识主体利用肉眼观测天体，而且认识客体为月亮，太阳，部分星星。主要代表思想为古希腊天文学家托勒密提出的地心说，这一种说法统治了1000多年。16世纪，哥白尼通过猜想提出了日星说，意大利天文学家伽利略独立制造折射望远镜，首次以望远镜看到了太阳黑子、月球表面和一些行星的表面和盈亏。在同时代，牛顿创立牛顿力学使天文学出现了一个新的分支学科天体力学。天体力学诞生使天文学从单纯描述天体的几何关系和运动状况进入到研究天体之间的相互作用和造成天体运动的原因的新阶段，在天文学的发展历史上，是一次巨大的飞跃。 19世纪中叶天体摄影和分光技术的发明，使天文学家可以进一步深入地研究天体的物理性质、化学组成、运动状态和演化规律，从而更加深入到问题本质，从而也产生了一门新的分支学科天体物理学。这又是天文学的一次重大飞跃。 1950年代，射电望远镜开始应用。到了1960年代，取得了称为“天文学四大发现”的成就：微波背景辐射、脉冲星、类星体和星际有机分子。而与此同时，人类也突破了地球束缚，可到天空中观测天体。除可见光外，天体的紫外线、红外线、无线电波、X射线、射线等都能观测到了。这些使得空间天文学得到巨大发展，也对现代天文学成就产生很大影响。 我们将发展过程以及科学认识结构变化整理得到下表，从该表中，可以历数科学认识的结构变化对科学技术发展过程的影响。表1-1 天文学过程与科学认识的关系阶段认识主体认识客体认识中介科学过程古代托勒密等肉眼可见天体肉眼地心说16世纪哥白尼等望远镜所见望远镜日心说16世纪牛顿同上数学物理天体力学19世纪中叶科学家群体更先进的望远镜所观测天体摄影和分光技术天体物理学1950年代科学