《师说》学案设计

_语文_学科学案设计永吉县第四中学刘丹丹,程重学案设计说明师说选自必修三第三单元，本单元学习的是古代议论性散文，在设计本科的学案时，考虑到本文是本单元的第三篇，带星号，属于学生自读性课文，所以安排两课时，第一课时以学生自读课文为主，从整体上学习把握，学习本文的正反对比的论证方法，探究本文的历史和现实意义，积累素材。第二课时针对重点实词和常见虚词进行总结，练习翻译和默写重点语句。因为是自读课文，所以学习时主要以学生自学为主，教师起到监督辅助作用，积累诗词和虚词时，注意总结，以帮助学生更好的积累。必修第三单元 第十一课师说学案设计学习目标：1、熟练掌握并积累文中出现的关键实词“师、传、”等和虚词“之、其”的意义、用法2、理解并正确翻译文中的关键语句。3、背诵全文并能默写其中的关键语句。4、学习正反对比的论证方法。5、运用现代意识审读课文，挖掘课内写作素材，理解文章现实意义。学习重难点：重点：熟练掌握并积累文中出现的关键实词“师、传”和虚词“之、其”的意义、用法难点：1、学习正反对比的论证方法。2、运用现代意识审读课文，挖掘课内写作素材，理解文章现实意义。学法指导：（本文以诵读为主，在反复习读中理解体会文章的含义及现实意义。）本文是韩愈写给自己学生的一篇鼓励学生从师学习的文章，同时也是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。课时安排：2课时。第一课时学习过程：一、温故而知新默写自测：1、唐宋八大家有：（ ）、柳宗元 、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。2、子曰：“三人行，（ ）。（ ）其不善者而改之。”二、庐山真面目韩愈（一8）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，岁中进士，岁以后才任宣武节度使属官，后来任国于监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。三、那年那月那世我国古代自从魏文帝曹丕实行九品中正制后，士族合法地垄断做官大权和经济大权，形成以士族为代表的门阀制度。上层士族的子弟，不管品德智能高低，凭着高贵的门第，生来就是统治者，大了靠特权当官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。到了韩愈所处的中唐时代，这种风气仍然存在，上层“士大夫之族”自己不从师学习，也反对像韩愈那样公然为人师的人，还对别人的从师学习“群聚而笑之”。韩愈当时任国子监四门博士，就是在全国性的学府中担任一门课的教授。他对上层“士大夫之族”的恶劣风气深恶痛绝。师说就是借为文送李蟠来抨击那些“耻学于师”的上层“士大夫之族”，大力宣传从师学习的必要性和正确途径的。四、书读百遍在预习基础上诵读课文两遍，注意以下字的读音句读du或不焉fu经传zhun从师cng聃dn蟠pn苌弘chng近谀y贻 y五、孰是孰非在文中找出作者运用的正反对比的句子，学习作者在正反对比中凸显自己的观点的写作方法。六、疑难探究本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义，哪些反映了作者封建意识？七、积累素材示例：孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，很多人自私的认为自己的知识要对别人有所保留，这样自己才可以脱颖而出，其实是封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。（可用于“学习”“合作”“帮助”等话题）八、课后试刀： 无论是在生活还是学习中，每个人都会遇到或多或少的问题与困难。问题得不到解决，就会永远存在，成为前进中的阻碍。请以“三人行，则必有我师”为话题，发表自己的看法。第二课时一，实词积累找出文中含有“师”和“传”的句子，总结其意义和用法并解释加点的字师 课文中出现26次，它的含义和用法如下： 作名词，有三种情况 古之学者必有师圣人无常师 巫医乐师百工之人 苌弘、老聃、师襄 作动词，有三种情况 吾师道也（“师道”，动宾关系）不耻相师 或师焉，或不焉师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）于其身也，则耻师焉 吾从而师之孔子师郯子、苌弘、老聃（2）传 师者,所以传道受业解惑也.师道之不传也久矣六艺经传皆通习之二、虚词积累找出文中含有“之”和“其”的句子，总结其意义和用法并解释加点的字之 课文中出现25次，用法如下：作代词，有两种情况择师而教之 郯子之徒士大夫之族巫医乐师百工之人 作助词，有五种情况 、古之学者必有师 、师道之不复，可知矣 、句读之不知 E、六艺经传，皆通习之 、蚓无爪牙之利筋骨之强（课外延伸）作动词 吾欲之南海 （课外延伸） 其课文中出现17次，用法如下： 作代词，有三种情况 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 惑而不从师，其为惑也终不解矣 古之圣人，其出人也远矣夫庸知其年之先后生于吾乎 D余嘉其能行古道 作语气副词，有两种情况 圣人之所以为圣其皆出于此乎今其智乃反不能及，其可怪也钦三、求信达雅指出下列句中包含的文言句式，并翻译句子1、彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。文言句式：翻译：2、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？文言句式：翻译：